四年级语文下册古诗教案.doc

江南春教案教学目标：1、了解古诗所描绘的春天的美景。2、用自己的话说说我们学校春天的美景，（小花园、植物园、苗苗常青园）从中感受到大自然的美。教学重难点：用自己的话描述校园的美景。教学准备：自由游览、观赏各园的景色。一、让学生回忆学过的关于描写春天景色的古诗。春晓、咏柳等。二、学习古诗江南春1、板书课题江南春2、解题：江南：指长江以南的地区。这是一首描写江南春光的绝句。3、学习生字词（1）自己读（2）注意字的写法：（莺、旗）（3）需要理解的词语 酒旗：挂在酒店门前做招牌的一面小旗4、朗读诗句 根据注释说上面讲的词语的意思，试着讲讲诗的大意。（1）请三四位同学读诗后，再各自朗读。闭上眼睛，想象诗句描述的景色，让头脑中产生画面。（2）根据诗句，说说看到的景物。在江南一带，到处可以听到莺的啼叫。百花开放、山青水绿，在邻近水边的村镇酒家的酒幔子在风中飘扬。南朝的各代皇帝所建许多寺庙。佛寺中的这亭台楼阁在蒙蒙的春雨中留着。5、体会诗句描写的意境（1）那些景物写江南的春天？黄莺啼叫，百花争艳，青山绿水，依山靠水的小镇，迎风飘扬的酒旗。（2）写出了什么特点？江南景色的秀丽。6、指导朗读（标出句逗的停顿）见书本7、巩固练习（1）同桌互相朗读试背，并说说诗意。（2）请一两位同学说说诗意后，让大家补充。（3）抄写两遍古诗。观书有感教学设计教学目标：理解本诗诗意，懂得这首诗所蕴涵的哲理教学设计：一、揭示课题同学们，我们的祖国有着五千年的文明史。自古以来，文人辈出，宋朝的时候，出了一位伟大学者，思想家，教育家，他的名字叫朱熹。（板书：朱熹）朱熹的思想很多成为明、清两朝的治国方针，他取得如此大的成就，是因为他一生勤奋读书，他曾说过这样一句话：出示：读万卷书 行万里路宋朱熹作为一个人，就要不断读书，不断学习，同时要不断实践，才能获得成功，才能对社会有更大的贡献。朱熹先生是勤奋读书的典范，不光读，还注意思考。有一天，朱熹读书读累了，信步走到一个池塘边，一塘清水引发了朱熹对读书的又一种思考，他颇有感触地写下了这首诗：（板书课题）齐读课题 今天我们就来学习这首诗，昨天，我请同学们按照自学要求自学了这首诗，现在，来看看你们学得怎样？二、学习古诗，领会诗意1、出示：自学要求：1、看看图画，读读全诗。2、理解词语“鉴”“徘徊”“渠”“如许”，并说说诗句的意思；3、说说这首诗描绘了怎样的景象？4、记下不懂的问题。2、交流自学情况（1）第一个要求，谁愿意来读读这首诗？ （出示全诗，指读）引导学生理解一、二句诗意“鉴”是什么意思?你能把这句话的意思说好吗?师：把半亩方塘比喻成一面刚打开的镜子，突出水的清澈透明。“徘徊”是什么意思？把这两句诗读好。这首诗描绘了怎样的景象呢？谁能说说？这两句诗描绘了多么美的景色呀，（板书：景色）师：天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动，为什么会不停地晃动，它暗示了什么？（暗示了水不停地流动，也就是活水）那后面两句诗你能理解吗？我们先来读一读。（2）引导学生理解三、四句诗意“渠”是什么意思？“如许”是什么意思？3、把诗意连起来说说。先说给自己的同桌听听。4、这首诗描绘的景色美吗？谁能读好这首诗？5、背诵这首诗。三、质疑引入哲理理解1、引导学生质疑。这首诗学完了吗？还有什么问题呢？引出：诗的题目是“观书有感”，为什么诗中却没有提到读书？它和读书有着怎样的联系呢？也就是说诗人看到方塘，为什么联想到读书呢？池水清澈 读书源源不断的活水流进 不断地读书使人_2、交流，指答。出示、齐读：源源不断的活水使池塘变得如此清澈。不断读书，不断汲取新的知识，才能使人变得更加聪明。3、小结：四、教师总结延伸师：朱熹先生写了这么一首写景的诗，非常优美，巧妙地把读书的道理蕴藏在里面，使人们一下子就能接受他的观点，他的思考，可真不愧是一个杰出的思想家，所以像这样的诗也叫“说理诗”（板书：说理诗）。出示：登鹳雀楼（白日依山尽）你觉得这两首诗有什么相似的地方吗？（前两句都是写景，后两句是感受）同学们想想，你还能举出一些跟这些诗相似的说理诗吗？（学生回答）总结：朱熹先生说理非常地巧妙，所以“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”这两句诗脍炙人口，千年不衰，我们都知道学习古诗除了提高自己的语言修养，陶冶自己的情操之外，很重要的一点就是在生活实践中学会运用，下面就是报纸上运用“问渠哪得清如许，为有源头活水来”两句的例子。五、学生延伸交流出示文章：浙江慈溪市海茂电子有限公司于1998年创立，由于公司引进国际先进技术和设备，把质量当作企业的生命，严格质量管理。只短短几年，公司产品就打开了国际市场，获得很大成功，年产值已超过几千万美元，并仍不断发展。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，公司蓬勃发展的今天，正是由于多年来格守“诚信服务、客户至上”的企业信条，追求高质量，高品位的结果。在这篇文章里清如许的源头活水是什么？ “清如许”指什么？六、总结全诗同学们，伟大的诗人杜甫曾说过，读书破万卷，下笔如有神，只有多读了，才会活用，平时候的积累非常重要，希望同学也能像朱熹那样勤奋读书，善于思考，写出好文章来。 赤壁教案教学目标：1、理解诗歌的内容，体会诗歌所表达的感情。2、培养学生对我国古代文化的兴趣。3、体会诗歌所描绘的意境。教学重难点：重点：体会诗歌所表达的思想感情。难点：体会诗歌所描绘的意境。课时安排：一课时教学过程：一、导入新课二、作者简介三、朗读赤壁。四、词义解释折戟：折，折断。戟，古代一种兵器。将：把，拿。东风：春风。五、课文探究：1、赤壁开头为什么从一把很不起眼的折戟写起，这样写有何作用?提示：这一把折戟与古代战争有联系，很自然地引起后文对历史的咏叹。其作用主要不在于作为诗的引导，它本身也蕴含着强烈的意念。沙里沉埋着铁戟，点出此地曾有过历史风云。折戟沉沙而仍未销蚀，又发出岁月流逝物存人非的感慨。凡是在历史上留下过踪迹的人物、事件，常会被无情的时光销蚀掉，也易从人们的记忆中消逝，但又常因偶然机会被人记起。正由于发现了这把铁戟，使诗人无法平静，因此他要磨洗并辨认一番，发现原来是“前朝”三国赤壁之战时的遗物。从而为下文作铺垫。2、全诗最精彩的最后二句抒发了作者怎样的思想感情？提示：最后两句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，空有才能而不得施展。还有另一层意思：只要有机遇，相信自己总会有所作为，显示出一种逼人的英气。绝句教案二、教学目标：1、初步了解诗歌写作的时代背景、杜甫简单生平以及他的几篇著作。2、初步读懂诗歌的含义，理解诗句中“鸣”、“上”、“含”、“泊”的意思，能用自己的话说出诗的意思，体会作者喜悦的思想感情。3、激发学生学习积累杜甫名诗的兴趣，能背诵学到的一到二首课外杜甫的诗。三、教学重难点：重点：读懂诗歌所描绘的意境。难点：对诗句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的理解。四、教学准备：1、多媒体课件。2、学生课外自由学习积累杜甫的诗作若干首。五、教学过程：（一）、欣赏春的旋律，导入新课：1、在“春之声圆舞曲”的伴奏下，学生汇报寻找春天的收获。2、导：今天，我们新学习一首古诗，看看古人是怎样用诗的语言描绘春天的美景。（二）、进入第一章快快乐乐地学，学习古诗：1、读古诗。（1）师轻快地范读古诗，学生谈谈听后的感受，体会诗歌欢快的意境。（2）谁知道杜甫在怎样的情况下写下这首诗的？请学生简单介绍作者写这首诗的历史背景。（当时，安史之乱平定了，天下太平，诗人回到了自己居住的成都草堂，看到草堂前生机勃勃的景色，情不自禁地写下了这首诗。）整体感受诗歌的意境，了解写作背景画眉鸟教案1.教学目标：自读诗歌，注意读准字音，读通句子。2. 词义解释： 欧阳修：(10071072)北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，今江西人。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修新唐书，并独撰新五代史。又喜收集金石文字，编为集古录，对宋代金石学颇有影响。有欧阳文忠集。百啭：指鸟儿好听的叫声。随意移：自由地各处飞翔。始知：才知道，才明白。3.再读古诗，试着用自己的话说说古诗的大意，提出不懂的地方。4.教师根据学生的提问，帮助学生理解个别字的意思，引导学生把古诗的意思说清楚。5.体会诗歌所表达的思想感情，指导学生有感情地朗读。6.指导背诵。越女词教案1写作背景简介越女词是李白在越地所写。谢灵运有东阳溪中问答诗，应是此五首诗之所本。谢诗：“可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。”“可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若为?月就云中堕。”2基本解读此诗写越中采莲少女活泼可爱的神情动态。“棹”、“人”二词入神之笔。“棹”指摇船的动作。摇船时还唱着歌，可见行船之轻松欢快；“人”是“笑”着划船钻入荷花里面，欲出不出，假装害羞，天真活泼之态，历历在目。3鉴赏要点此诗风格清新自然，体现了李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗风。4相关资料谭云：说情处，字字使人心宕。钟云：非“佯羞”二字，说不出“笑入”之情。耶溪采莲女。见客棹歌回。笑入荷花去。佯羞不出来。上面的朋友已经写得很清楚了!李白用一种近乎白话文的形式，描写了一幅如水墨画一样的美景。采莲女江南采莲，莲歌飘散，突然在层层绿叶红莲中有客乘舟而来，赶紧转变船辑，躲进密密麻麻的碧波之后，仿佛是因为怕羞而不敢见客一般。白云词教案“天平山上白云泉”，起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸，一峰端正特立”，“巍然特出，群峰拱揖”，岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭，“亭侧清泉，泠泠不竭，所谓白云泉也”，号称“吴中第一水”，泉水清洌而晶莹，“自白乐天题以绝句”，“名遂显于世”。然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。唐敬宗宝历元年（825）至二年，白居易任苏州刺史期间，政务十分繁忙冗杂，“清旦方堆案，黄昏始退公。可怜朝暮景，消在两衙中”（秋寄微之十二韵），觉得很不自由。面对闲适的白云与泉水，对照自己“心为形役”的情状，不禁产生羡慕的心情，一种清静无为、与世无争的思想便油然而起：“何必奔冲山下去，更添波浪向人间！”问清清的白云泉水，何必向山下奔腾飞泻而去，给纷扰多事的人世推波助澜！自元和十年（815）白居易贬官江州司马后，济世的抱负和斗争的锐气渐渐减少，而“知足保和”、独善其身的思想则逐步增加。在苏州刺史任上，他深深感到“公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难”（自咏），渴望能早日摆脱恼人的俗务。结尾两句流露出“既无可恋者，何以不休官”的情绪，集中反映了诗人随遇而安、出世归隐的思想，表现了诗人后期人生观的一个侧面。这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光，而是着意摹画白云与泉水的神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着诗人自己闲逸的感情，给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情；用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，“兴发于此而义归于彼”，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。诗的风格平淡浑朴，清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”（古欢堂集）这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。山中问答教案诗的第一联“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作山中答俗人，那么“问”的主语即所谓“俗人”；“余”，诗人自指；“何意”，一作“何事”。“碧山”即指山色的青翠苍绿。诗以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发人们思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，自有摇曳生姿、引人入胜的魅力。第二联“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。何以见得？因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有共同之点即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷受自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种不汲汲于荣、不寂寂于逝，充满着天然、宁静之美的“天地”，实非“人间”所能比！那么“人间”究竟怎样呢？这一回诗人真的不说了。然而只要稍稍了解一下当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。可见，这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中多少伤和恨！所以，要说这首诗是抒写李白超脱现实的闲适心情，恐怕未必贴切。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上确有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往就是这么奇妙地统一在他的作品之中。 全诗虽只四句，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。用笔有虚有实，实处形象可感，虚处一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。明代李东阳曾说：“诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓；浓而近者易识，淡而远者难知。如李太白桃花流水窅然去，别有天地非人间，皆淡而愈浓，近而愈远，可与知者道，难与俗人言。”这段话对于我们读这首诗倒是颇有启发的。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，更有助于传达出诗的情韵。逢入京使教案教学目标：1体会诗歌的意境和作者的情感。2背诵课文，学习佳句。 教学重点：体会诗歌的意境和作者的情感。教学难点：背诵课文，学习佳句。教学内容：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 【赏析】 这是一首边塞诗，盛唐时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。 此诗约写于天宝八载(749)，这年岑参第一次从军西征，他辞别了居住在长安的妻子，跃马踏上了漫漫的征途，充任安西节度使高仙芝的幕府书记，西出阳关，奔赴安西。岑参的从军，思想上有两根精神支柱：一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，他曾自言：“功名只应马上取，真正英雄一丈夫。”(送李副使赴碛西官军)另一个支柱是，他认为从军出塞是为了报效祖国，赴国家之急。他曾自我表白：“万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。”(初过陇山途中呈宇文判官)正是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡的感情，也不可能不思念父母妻子。高适燕歌行云：“铁衣远戌辛勤久，玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”。岑参的逢入京使所表现的就是对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情，虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。诗的第一句“故园东望路漫漫”是写眼前的实景。“故园”指自己的家园，“东望”点明家园的位置，也说明自己在走马西行。“路漫漫”三字，说明离家之远。诗人辞家远征，回首望故乡，自觉长路漫漫，平沙莽莽，真不知家山何处?“漫漫”二字，给人以茫茫然的感觉。下句诗“双袖龙钟泪不干”写思乡的情状。思乡之泪，龙钟交横，涕泗滂沱，这多少有点夸张，但“夸而有节，饰而不诬”(文心雕龙夸饰篇)。仍不失为真实，我们仍然可以说上句写的是实景，下句写的是实情。 “马上相逢无纸笔”句，“逢”字点出了题目，在赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，彼此行色匆匆，只好托故人带个口信，“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗。处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。 如果将这四句诗比高下的话，我以为后两句诗更有味，这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节，既自然、合情合理，又别出心裁，诗人摄取的生活镜头，有浓厚的边塞生活气息。“马上相逢”的情节，很有军旅生活的特色，描绘出彼此行色匆匆的情景，因无纸笔而用口信代家书，既合情合理，又给人以新鲜之感。 此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。作业：背诵课文。渡浙江问舟中人教案孟浩然诗主要以五言擅场，风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格施之七绝，往往“造境飘逸，初似常语”而“其神甚远”（陈延杰论唐人七绝）。此诗就是这样的高作。孟浩然于开元初至开元十二三年间，数度出入于张说幕府，但并不得意，于是有吴越之游，开元十三年(725)秋自洛首途，沿汴河南下，经广陵渡江至杭州。然后，渡浙江之越州（今绍兴），诗即作于此时。在杭州时，诗人有句道“今日观溟涨”，可见渡浙江（钱塘江）前曾遇潮涨。一旦潮退，舟路已通，诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事，它由三个片语组成：“潮落”、“江平”、“未有风”，初似平平淡淡的常语。然而细味，这样三顿形成短促的节奏，正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。钱塘江江面宽阔，而渡船不大。一叶“扁舟”，是坐不了许多人的。“舟中人”当是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”，颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味：虽说彼此素昧平生，却在今天走到同条船上来了，“同船过渡三分缘”，一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少，更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见，就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话，居然将承平时代那种淳厚世风与人情味维妙维肖地传达出来，谁能说它是一味冲淡？当彼岸已隐隐约约看得见一带青山，更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜，是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方，于是，他不禁时时引领翘望天边：那儿应该是越中_我向往已久的地方呢？他大约猜不出，只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写，唯略点“青山”字样，而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。可谓外淡内丰，似枯实腴。“引领望天末”，本是陆机拟兰若生朝阳成句。诗人信手拈来，加“时时”二字，口语味浓，如自己出，描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇，加以化用，是孟浩然特擅的本领。“何处青山是越中？”是“问舟中人”，也是诗的结句。使用问句作结，语意亲切，最易打通诗与读者的间隔，一问便结，令读者心荡神驰，使意境顿形高远。全诗运用口语，叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调，而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”（古今诗话引苏轼语，见宋诗话辑佚），对此诗也是确评。竹里馆教案教学目标：1、 了解诗句的意思，理解诗中描述的情景。2、 通过诗句描绘的景象，感受同样的夜晚诗人不同的思想感情。3、 有感情的朗读，并背诵默写。4、 用复述、改写、表演等方式把对诗意的理解表达出来。教学重难点：在读懂诗句的基础上，感受诗中的美好意境，体会诗人的感情。一、引入学习竹里馆二、初读理解诗歌的意思。1、 借助工具书自读理解，在空白处写下自己的收获和疑问。2、 小组讨论：在小组内交流，你读懂了什么，说给同学听听。你还有什么不懂的，讨论讨论，看能解决吗？不能解决的留下来。3、 全班交流。交流后学生说说诗的意思。月夜，独坐幽静的竹林子里， 间或弹弹琴，间或吹吹口哨。 竹林里僻静幽深，无人知晓， 却有明月陪伴，殷勤来相照。三、品读诗歌。1、 谁愿意读读？读后评议，你觉得怎么样？你也读读。2、 小组品读。在小组中互读，边读边品议。3、 比读。愿意读的同学，我们来比一比。四、深读感悟。轻轻的读这首诗，在心中体会一下诗人当时在想什么？诗中的哪些词使你有了这种感觉？五、背诵这首诗。种豆南山下教案为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。“晨兴”写早起； “带月”写晚归，看出他日出而作，日入而息的辛劳。“理荒秽”，写他归耕后垦荒工作的艰难。尽管每天劳动时间很长，从日出到月出，身体很疲惫，然而诗人没有丝毫怨言，反而有“带月荷锄归”的悠闲笔调写出他劳动后的轻快。陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。我们好象看见诗人在月出山岗后，心满意得地扛着锄头，哼着诗句，漫步归家的情景。此时，人与月与自然环境构成了一个和谐的统一体，诗人心灵的舒畅，通过艺术的笔触，净化为一种崇高的自然美、精神美、诗歌美，活脱出一个美好静谧的意境和悠闲自得的形象。“带月”句可说是神来之笔，它变劳苦为欢快，化困倦为轻松，具有点染之功。“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢？这两句是进一步写田园荒芜，归耕艰难。以上六句叙写耕作生活，真切朴实，宛如在目。“衣沾不足惜” 这句话看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得很充分。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。它既有儒家洁身自好、安贫乐道的思想，亦有道家的反朴归真、顺应自然的意念，并且这二者常常融为一体。这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。这首五言诗，主要是采用“赋”的手法，通过叙事来表现思想感情，其中没有景物的描写、气氛的烘托，也没有比兴的运用，几乎全用叙述，只在未尾稍发议论，以点明其主旨。全诗叙写真实，发自肺腑，所以后山诗话说：“渊明不为诗，写其胸中之妙尔。”藏海诗话说：“子由叙陶诗，外枯中膏，质而实绮，癯而实腴，乃是叙意在内者也。”日本学者近藤元粹说这首诗是“五古中之精金良玉”。陶诗受到中外诗评家的如此赞誉，可见其征服人心的艺术力量。听邻家吹笙教案“通感”是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首听邻家吹笙，在“通感”的运用上，颇具特色。这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成，参差如凤翼；其声清亮，宛如凤鸣，故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣（见列仙传）。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想，说笙曲似从天降，极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字，就比一般地说“此曲只应天上有”（杜甫）、“如听仙乐耳暂明”（白居易）来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象，给读者的感觉更生动具体。同时，这里的“彩霞”，又与白居易琵琶行、韩愈听颖师弹琴中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞，而是说声自彩霞之上来；不是摹状乐声，而是设想奏乐的环境，间接烘托出笙乐的明丽新鲜。“不知墙外是谁家”，对笙乐虽以天上曲相比拟，但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐，所以说“墙外”。这悬揣语气，不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人，还见出听者“寻声暗问”的专注情态，也间接表现出那音乐的吸引力。于是，诗人动了心，由“寻声暗问吹者谁”，进而起身追随那声音，欲窥探个究竟。然而 “重门深锁无寻处”，一墙之隔竟无法逾越，不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬，由此激发了一个更为绚丽的幻想。“疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐，“芙蓉泣露香兰笑”（李贺）是从乐声（如泣如笑）着想，“江城五月落梅花”（李白）是从曲名（梅花落）着想，而此诗末句与它们都不同，仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应，这里的“碧桃”是天上碧桃，是王母桃花。灼灼其华，竟至千树之多，是何等繁缛绚丽的景象！它意味着那奇妙的、非人世间的音乐，宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字，写出如幻如真的感觉，使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。此诗三句紧承二句，而四句紧承三句又回应首句，章法流走回环中有递进（从“隔彩霞”到“碧桃千树花”）。它用视觉形象写听觉感受，把五官感觉错综运用，而又避免对音乐本身正面形容，单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想，从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。题诗后教案这首五绝，是贾岛吟成“独行潭底影，数息树边身”二句后加的注诗。意思是，这两句诗苦思了三年才得以吟出，吟成不禁双泪长流。知音者应知我吟诗之苦，佳句之难得。懂得我的诗的人如不赏识，我将隐迹故山，以度残年，再不作诗了。表现了诗人艺术劳动的艰辛、刻苦，也说明好诗佳句得来不易。贾岛这种苦吟精神，对后世颇有影响，如方干：“才吟五字句，又白几茎髭”、“吟成五字句，用破一生心”，卢延让：“吟安一个字，捻断数茎须”，均从贾岛诗化出。贾岛是个刻苦从事诗歌创作的人，这两句话说明了他作诗用心之苦。不过，由于他过分注重雕词琢句，所以虽有某些技巧，但诗的成就不大。 知遇，即获知音见赏，犹如幸运的光顾一样，可期而不可预。天下知音难求，知诗的知音则更难寻访。那位写过“二句三年得，一吟双泪流”的唐代诗人贾岛，也曾有过“知音如不赏，归卧故山秋”的浩叹，结果终生难遇，就那样带着无法弥补的遗憾走了。人生需要慰藉的，不仅仅是诗人。对牛弹琴，当然不行。这诗何其沉痛，想必没有成名的写手们都有如此心情吧。“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”的文字如果没有人欣赏，那份心酸是何等的难以承受！秋词教案教学目标： 1. 掌握有关文学常识。 2. 感受诗歌中所表达的思想感情。 3. 学习作者不怕困难，高昂进取的精神。 4. 背诵默写全诗。 教学重点及难点： 诗句“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”的理解。 教学过程： 一、导课： 同学们：自古以来，文坛诸多人物每每见秋，或聊发赞美之情，“霜叶红于二月花”就是其真实的写照；或悲叹萧凉悲伤之感，“断肠人在天涯”印证了他们的心迹，等等。今天我们再次领略一下唐代诗人刘禹锡的赋秋之作秋词（板书题目及作者）。 二、 作者作品介绍：（请同学们把从网上搜集到的有关知识述说出来然后总结） 刘禹锡，字梦得，洛阳人，自称中山人。贞元七年中进士，又中博学宏词科。曾和柳宗元等参加革新政治的王叔文集团。失败后，被贬官。后又入朝为官，以太子宾客分司东都，因此，世称刘宾客。晚年在洛阳，和白居易为诗友，并称“刘百”。他的仿民歌竹枝词，别开生面，对后世影响很大。有刘梦得文集40卷。 三、课文分析： 这是一首七言绝句。请同学们朗读，体会诗的韵味和节奏，也感受作者的豪情壮志。 问题1、:诗的前两句采用了什么手法？ 对比手法。作者首先写了古代文人每当受挫，身陷逆境时，总是悲叹秋天的寂寞凄凉。战国时楚人宋玉曾写道“悲哉，秋之为气也”，可以说开创了“悲秋”之先河。接着道出了自己对秋天的感受：秋天胜过春朝。 问题2:为什么“我言秋日胜春朝”？ “晴空一鹤白云上，便引诗情到碧霄” 问题3:作者认为“秋日胜春朝”，本单元中学过的课文还有哪首诗中的内容表现了相同的观点？ 山行。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花” 问题4:本单元中哪篇文章可以印证“自古逢秋悲寂寥”？ 天净沙秋思。作者在写景的基础上，发出了“夕阳西下，断肠人在天涯”的感叹. 问题5:怎样理解“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”？ “晴空”写出了秋日的天高云淡。“一鹤”是孤单的,但也是独特的，正是这只鹤顽强奋斗，冲向云霄，才冲破了秋天的肃杀的氛围。使大自然别开生面，使志士精神抖擞。它