尖子生辅导系列练习.doc

尖子生辅导（5）炼字题型及答题步骤：提问方式提问方式：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？提问变体：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？答题步骤(1)表明立场并解释该字在句中的含义。(2)展开联想把该字放入原句中描述景象。(3)点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。答题套路：某字在诗中的意思是（ ），生动形象地写出了（ ）的情景，淋漓尽致地表达了作者（ ）的情感。（比如：引起联想、想像，把写得淋漓尽致、生动形象，化无形为有形、化抽象为形象，表现了、暗示了、透露了、突出了、照应、总领）例如：1、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮来两岸失，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。【注】北固山，在今江苏镇江市，北临长江。此诗或题江南意。【问】：此诗第二联“潮来两岸失”，有的版本作“潮平两岸阔”，你觉得“失”与“阔”，哪个字更好，为什么？ 【答】 “失”用得好。 “失”有“消失”意，一个“失”字生动地描摹了江岸因春潮高涨而与水面平行似乎消失了的主观视觉形象。或：“阔”字用得好。 “阔”有“开阔”意，一个“阔”字直抒胸臆地表达了春潮把江面变得渺远无际，所以视野十分开阔的强烈感受，且读起来与“悬”字对应，声调似也更为响亮。例2、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。 过香积寺 王 维 不知香积寺，数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙 注 安禅：佛家语，指闭目静坐，不生杂念；毒龙：指世俗欲念 。所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字，你认为这首诗第三联两句诗的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。 “诗眼”分别是“咽”、“冷”。山中的流泉由于岩石的阻拦，发出低吟，仿佛鸣咽之声。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎显得阴冷。 “咽”、“冷”两字绘声绘色、精练传神地显示出山中幽静孤寂的景象(意境)。1、 阅读下面一首诗，回答问题。 春夜别友人 陈子昂 银烛吐青烟，金樽对绮筵。 离堂思琴瑟，别路绕山川。 明月隐高树，长河没晓天。 悠悠洛阳道，此会在何年。 2、阅读下面一首诗，回答问题。 南浦别 白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。前人认为，“看”字看似平常，实际上非常传神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意这种说法吗？为什么？参考答案1、“隐”字在诗中是“隐没（于）”之意，写出高高的树阴遮住了西沉的明月；“没”字在诗中是“淹没（于）”之意，写出了银河淹没在破晓的曙光中，衬托出时光催人离别，难舍难分的心绪。2、 同意。“看”，在诗中指回望(步骤一)。 离人孤独地走了，还频频回望，每一次回望，都令自己肝肠寸断。此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的形象(步骤二)。只一“看”字，就淋漓尽致地表现了离别的酸楚(步骤三)。 尖子生辅导（6） 阅读下面文言文，完成问题 民无廉耻，不可治也 民无廉耻，不可治也，非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也，非崇善废丑，不向礼义。无法不可以为治也，不知礼义不可以行法。法能杀不孝者，而不能使人为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十，养徒三千人，皆入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也。 夫刻肌肤，鑱皮革，被创流血，至难也，然越人为之以求荣也。圣王在上，明好恶以示之，经诽誉以导之，亲贤而进之，贱不肖而退之，无被创流血之苦，而有高世尊显之名，民孰不从？古者法设而不犯，刑措而不用，非可刑而不刑也；百工维时，庶绩咸熙，礼义修而任贤德也。英俊豪杰，各以小大之材处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，则上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向仁义。其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡。 今使愚教知，使不肖临贤，虽严刑罚，民弗从也，小不能制大，弱不能使强也。故圣主举贤以立功，不肖主举其所与同。文王举太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此举贤以立功也。夫差用太宰嚭而灭，秦任李斯、赵高而亡，此举所与同。故观其所举而治乱可见也，察其党与而贤不肖可论也。（取材于淮南子泰族训） 注释：镵（chn）：刺、刻。 熙：光明、兴盛。 临：统管、治理。 【补充注释】 文章：文采。仪表：表率。还踵：转身，比喻退缩。这句的意思是至死也不后退。经诽誉：经，划分；诽誉，就是毁誉。百工：就是百官；维，语气助词，用在句中，无义；时，善。庶绩：庶，众；绩，功绩。这两句的意思是，百官都做好自己的工作，各部门的业绩都光明显赫。与同：亲附赞同。党与：朋友。 1、下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是（ ） A法弗能正也正：正确 B.死不还踵 踵:脚后跟(还踵,指后退). C.上唱而民和 唱:倡导. D.察其党与 察:仔细看. 2、.下列各组语句中加点的词语,意义、用法都相同的一组是（ ） A 被创流血，至难也 B 然越人为之以求荣也 碧水东流至此回 若风之摇草木 C 百工维时,庶绩咸熙 D 圣王在上,，明好恶以示之 群贤毕至，少长咸集 各以小大之材处其位 3、下列语句括号中是补出的文字,补出后语句的意思不符合文意的一项是（ ） A.非崇善废丑（,则）不向礼义 B.无法不可以为治也,（故）不知礼义不可以行法 C.言为文章，行为仪表，（此）教之所成也 D.非可刑而不刑（之）也 4、下列语句编为四组,全部直接反映重礼义教化思想的一组是（ ） 法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉 无法不可以为治也，不知礼义不可以行法 被创流血，至难也，然越人为之以求荣也 百工维时，庶绩咸熙，礼义修而任贤德也 其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡 入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也 A. B. C. D. 5、下列的理解和分析,不符合文意的一项是（ ） A.礼义教化是国之大事，百姓知礼义国家才能兴盛。 B.小大之材各得其宜，才能一心同归，政通人和。 C.昏庸的君主只会任用那些对自己唯命是从的人。 D.治国离不开严刑峻法，否则就会人心涣散，乱象丛生。6、 翻译句子（1）圣王在上，明好恶以示之，经诽誉以导之，亲贤而进之，贱不肖而退之（2）故圣主举贤以立功，不肖主举其所与同尖子生辅导（6）【答案】1.A 2.C 3.B 4.C 5.D 【参考译文】 百姓没有廉耻之心，是不能够治理的，不去修治礼义，廉耻观念是不能够建立起来的。百姓不知道礼义，法令也不能使他们进入正道。不崇尚美好，废弃丑陋，那么百姓不会向往礼义；不向往礼义，那么没有法律能够治理了。不懂得礼义，不能够推行法律。法律能够杀死不讲孝道之人，但是不能使人们达到孔子、曾子的高尚品行；法律能够刑断盗窃之人，但是不能使人象伯夷那样廉洁。孔子弟子中贤人七十，受教的学生三千人，都能做到入家讲孝，出家讲悌，言辞具有文彩，行为可以作表率，这是教育所达到的结果；信奉墨子学说的一百八十人，都可以使他们扑向烈火，脚踏利刃，至死不回头，这是教化而养成的。 刻划肌肤，刺烂皮肉，蒙受创伤，不惜流血，可以说是大的灾难了；但是越国人却把断发文身作为尊荣的标志。圣明的君主处在高位，明确好恶来指示给百姓，衡量诽誉来加以引导，亲近贤才而举用他们，鄙视奸佞而斥退他们，没有蒙受创伤、流血的痛苦，而有高于世人尊贵显要的名声，百姓谁能够不跟从他们呢？ 古时候法规设立而百姓不会触犯，放置刑律而不去使用，不是可以动用刑罚而不去使用。百官们都能干好自己份内的事，许多功业便可以建成了。这是修治礼义而任用贤人所达到的效果。英俊豪杰，各自凭着他们大小才能而处于自己的位置，得到发挥才能的适宜的处所。这样可以从根本流向末节，用重的来制服轻的；君主倡导而百姓应和，国君行动而臣下跟随；四海之内,一个意念归往一处；背离婪之心，而归向大道，这对于感化百姓，就象疾风摇动草木，没有不倒的。 现在使愚蠢的教导聪明的，使不肖的面对贤德的，即使施用严酷的刑罚，百姓也不会跟从。小的不能制服大的,懦弱的不能命令强大的。因此圣明的君主，举用贤才而建立功劳；不肖的国君，举用与自己兴趣相同的人。周文王举用太公望、召公奭而称王,齐桓公任用管仲、隰朋而称霸,这是举用贤才而建立功劳。夫差重用太宰豁而失败,秦国任用李斯、赵高而灭亡,这是举用和自己兴趣相同的人。 因此观察他们举用人才的情况，而治乱便可以看到了；考察他们的党羽，而贤能与不肖就能够论说清楚了。 尖子生辅导（10）一、 语言运用下列语句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）A马大嫂为人热情，工作兢兢业业，总是不厌其烦地为小区居民做好每一件事。B足球比赛正在激烈进行着，只见一个防守队员快步赶上，抱住对方进攻队员的肩膀，从后面强行掀倒对方，而裁判对此熟视无睹。C假以时日，我们可以巧立名目，开发大批新颖别致的旅游项目，为景区再添光彩。D李老汉是个知恩图报的人。别人给他的帮助与恩惠，哪怕仅仅只是一句安慰的话，他也睚眦必报。二、 阅读下面文言文，完成问题 。 海棠 （明 李渔） “海棠有色而无香”，此春秋责备贤者之法。否则无香者众，胡尽恕之，而独于海棠是咎？然吾又谓海棠不尽无香，香在隐约之间，又不幸而为色掩。如人生有二技，一技稍粗，则为精者所隐；一术太长，则六艺皆通，悉为人所不道。王羲之善书，吴道子善画，此二人者，岂仅工书善画者哉？苏长公不善棋酒，岂遂一子不拈，一卮不设者哉？诗文过高，棋酒不足称耳。吾欲证前人有色无香之说，执海棠之初放者嗅之，另有一种清芬，利于缓咀，而不宜于猛嗅。使尽无香，则蜂蝶过门不入矣，何以郑谷咏海棠诗云：“朝醉暮吟看不足，羡他蝴蝶宿深枝”？有香无香，当以蝶之去留为证。且香之与臭，敌国也。花谱云：“海棠无香而畏臭，不宜灌粪。”去此者必即彼，若是，则海棠无香之说，亦可备证于前，而稍白于后矣。噫，“大音希声”，“大羹不和”，奚必如兰如麝，扑鼻薰人，而后谓之有香气乎？ 秋海棠一种，较春花更媚。春花肖美人，秋花更肖美人；春花肖美人之已嫁者，秋花肖美人之待年者；春花肖美人之绰约可爱者，秋花肖美人之纤弱可怜者。处子之可怜，少妇之可爱，二者不可得兼，必将娶怜而割爱矣。 春海棠颜色极佳，凡有园亭者不可不备，然贫士之家不能必有，当以秋海棠补之。此花便于贫士者有二：移根即是，不须钱买，一也；为地不多，墙间壁上，皆可植之。性复喜阴，秋海棠所取之地，皆群花所弃之地也。1解释下列句中加点的词：（4分）A利于缓咀 ； B奚必如兰如麝 ；C棋酒不足称耳 ； D春花肖美人 。2、“六艺皆通”中“六艺”所包含的内容在本文中所指的是 。（3分）3、与“悉为人所不道”句式相似的是：（ ）（3分） A又不幸而为色掩； B当以蝶之去留为证； C秋花更肖美人； D皆群花所弃之地也。4、下列句中之“可”，意思不同的一项是：（ ）（3分） A春花肖美人之绰约可爱者； B凡有园亭者不可不备； C二者不可得兼； D皆可植之。5、翻译下列语句：（每句5分） （1）无香者众，胡尽恕之，而独于海棠是咎 （2） 若是，则海棠无香之说，亦可备证于前，而稍白于后矣 尖子生辅导（10）参考答案一、 语言运用 参考答案 A解析：A“不厌其烦”：不嫌麻烦。使用恰当，改成语应和“不胜其烦”区别开来。B“熟视无睹”意为看惯了就像没看见一样，也指看到某种现象，漠不关心，只当没有看见。熟视，经常看到，看惯；无睹，没有看见。这个成语一般用于贬义，用在这里感情色彩不当。当然，这个成语针对的是多次看到的某种现象，而句意是一次具体的行为，所以也不合文意，可改为“视若无睹”。C“巧立名目”指“定出许多名目，以达到不正当的目的”，属于贬义词。句中当用“独辟蹊径”之类的褒义词。D “睚眦必报”：睚眦，发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。像被人瞪了一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，比喻心胸狭窄，贬义词。另外这个成语也有望文生义的毛病，把“报”理解成报答、报恩的意思，其实“报”在这里是报仇、报复之意。阅读下面文言文，完成问题二、阅读下面文言文，完成问题1、 A品味；B何、为什么；C称道；D像2、 春秋 3、A 4、A 5、（1）（人们对）众多没有香味的花，为什么都宽恕了它们，却单单责怪海棠，（2）如果是这样，那么有关海棠没有香味的说法，（这些例子）也可以在前面作为周详的例证，并且在后面略略做一点洗刷（火表白）了。尖子生辅导（9）一、选出下列成语使用错误的一项（ ）A在学校举行的元旦文艺晚会上，我们班的女生自编自演了一个话剧，两位同学将剧中人物演得绘声绘色，博得了观众的热流掌声。B随着两个儿子的出世，家庭状况更是捉襟见肘，她不得不去打工赚钱贴补家用，可她一个没有文化的农村妇女，挣的钱少得可怜。C他搜集了许多经济学方面的图书来看，仿佛走进了令人应接不暇的名胜区，每跨一步总要点头叫绝，赞叹地说“平生初见”。D这些人垂头丧气，连眼皮也不敢抬，个个噤若寒蝉，都挤到角落去找遮掩的坐位，正襟危坐，就像待审的犯人。二、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。新 年 作 刘长卿乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。注刘长卿：性格傲岸，两遭贬谪，终随州刺史。颔联运用了什么表达技巧？表达了怎样的思想感情？ 尾联“已似长沙傅”用了什么典故?有什么作用? 三、阅读下面文言文，完成问题孔子曰明王有三惧一曰处尊位而恐不闻其过二曰得志而恐骄三曰闻天下之至道而恐不能行昔者越王勾践与吴战大败之兼有南夷当是之时君南面而立近臣三远臣五令诸大夫曰闻过而不以告我者为上戮此处尊位而恐不闻其过也。昔者晋文王与楚战，大胜之，烧其草，火三日不息，文公退而有忧色，侍者曰：君大胜楚，而有忧色，何也？文公曰：吾闻能以战胜安者，惟圣人；若夫诈胜之徒，未尝不危，吾是以忧也。此得志而恐骄也。昔者齐桓公得管仲隰朋，南面而立，桓公曰：吾得二子也，吾目加明，吾耳加聪，不敢独擅，进之先祖。此闻至道而恐不能行者也。由桓公、晋文、越王勾践观之，三惧者，明君之务也。”诗曰：“温温恭人，如集于木；惴惴小心，如临于谷；战战兢兢，如履薄冰。”此言大王居人上也。（韩诗外传卷七第十三章）1、 在原文上给没有标点的文字加上标点符号。2、 把文中划线的文字翻译成现代汉语。 参考答案一、A （项中“绘声绘色”：是形容叙述描写得生动。属于使用对象错误，应改为:“惟妙惟肖”。B项“捉襟见肘”：比喻困难重重，应付不过来。此处使用恰当。C项“应接不暇”：形容人或事情太多，接待应付不过来。此处使用正确。D项“噤若寒蝉”：形容不敢做声。这里使用正确。）二、 1、颔联运用了对比。老至与居人下对比，写自己年事已高，却反遭贬而居于卑位。春归与在客先对比，解新年伊始，春归人间，自己却羁绊天涯。表达的是谪迁岁月中的哀愁心情和几节将至的伤感情怀。2、尾联运用了贾谊的典故。贾谊有济世匡国之志而为权贵谗毁，疏远放i长沙王太傅。诗人借这个典故暗指自己因谤被贬，抒发与贾谊“同是天涯沦落人”的感慨，并担心滞此难返，产生“从今又几年”的忧虑。三 1、孔子曰：“明王有三惧：一曰处尊位而恐不闻其过，二曰得志而恐骄，三曰闻天下之至道而恐不能行。昔者越王勾践与吴战，大败之，兼有南夷，当是之时，君南面而立，近臣三，远臣五，令诸大夫曰：闻过而不以告我者，为上戮。此处尊位而恐不闻其过也。”2、见参考译文：孔子说：“贤明的君主有三个担忧的事情：一是怕因自己尊贵的地位而得不到别人的对自己过错的指正提醒，而是怕在得意和顺利的时候骄傲，三是知道天下的至理名言二不能去实行。以前晋文公与楚国大战大大的打败了楚国，烧了楚国的军营，大伙烧了三天三也不停，晋文公回国后却面带担忧，近臣问他：“大王大胜楚国，为什么不高兴啊？”他说：“我听说以战术和力量得胜并能安顿民众的，是圣人啊；而以阴谋诡计得胜的，却很危险啊，我因此很担忧啊。”这就是怕在得意和顺利的时候骄傲的事例。以前齐桓公得到管仲和隰朋 取得了霸主地位，齐桓公说：“自从得到你们二人的言语，我更加的明查，更加聪慧，不敢独断专行，现在愿意向祖先推荐你们。这就是提高到了高深的道理但是担心不能去实行啊。从齐桓公、晋文公、越王勾践这些人的事情来看，这三个担心应该是明君致力于做的事情。”诗经上说：“温和和谨慎的人，好像处在树梢上；怕啊怕啊多小心，好想走近深谷旁；颤颤啊，抖抖啊，好像走在薄冰上。”这就是说明王比一般人聪明啊。尖子生辅导(8)1、 语言运用1、下列成语使用错误的一项 （ ）A我大抵任他自言自语，不赞一词，他独自发完议论，也就算了。B他的文章没读过三遍不容置喙。C孔子和他的弟子们的著作论语可以称得上是一部微言大义之作。D 远处连绵的山峰上一道残破的城墙依稀可见，山下面有条深谷，怪石峥嵘，溪流湍急，五路可通，正所谓一夫当关，万夫莫开。2、下列成语使用错误的一项 （ ）A报告的内容与群众反映的情况一致，不容置疑。B 这地方一到夜晚，灯红酒绿，热闹非凡。C歹徒在向人勒索巨额钱款时猝死于作案现场，他一生恶贯满盈，真是死得其所。D关于他的籍贯和生平，研究的人虽然根多，但一直言人人殊，始终没有一个定论，因此这个问题还可研究。二、 阅读下文，回答问题惠子谓庄子曰人故无情乎庄子曰然惠子曰人 而无情何以谓之人庄子曰道与之貌天与之形恶得不谓 之人惠子曰既谓之人恶得无情庄子曰是非吾所谓 情也吾所谓无情者言人之不以好恶内伤其身常因自然而不益生 也惠子曰不益生何以有其身庄子曰道与之貌天 与之形无以好恶内伤其身今子外乎子之神劳乎子之精倚树而 吟据槁梧而瞑天选子之形子以坚白鸣。1、用“/”给上述文字断句。2、把下段文字译成现代汉语。 参考答案一、1、D （不赞一词 ： 一句话也不说。不容置喙：安放；喙：嘴。不许在一旁插嘴。形容没有说话的机会。微言大义 包含在精微语言里的深刻的道理。微：精深；大义：本指经书的要义；后指深远或深刻的意义。）2、C （ 死得其所：所，处所，地方。得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义A不容置疑 ： 不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。B灯红酒绿：既可形容寻欢作乐的腐化生活，又可以形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。使用恰当。）D言人人殊”每人所说的话各不相同，指对同一事物个人有个人的见解。使用恰当。）二、文言文阅读1、断句惠子谓庄子曰/人故无情乎/庄子曰/然/惠子曰/人 而无情/何以谓之人/庄子曰/道与之貌/天与之形/恶得不谓 之人/惠子曰/既谓之人/恶得无情/庄子曰/是非吾所谓 情也/吾所谓无情者/言人之不以好恶内伤其身/常因自然而不益生 也/惠子曰/不益生/何以有其身/庄子曰/道与之貌/天 与之形/无以好恶内伤其身/今子外乎子之神/劳乎子之精/倚树而 吟/据槁梧而瞑/天选子之形/子以坚白鸣。 （惠子谓庄子曰：“人故无情乎？”庄子曰：“然。”惠子曰：“人 而无情，何以谓之人？” 庄子曰：“道与之貌，天与之形，恶得不谓 之人？”惠子曰：“既谓之人，恶得无情？”庄子曰：“是非吾所谓 情也。吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。”惠子曰：“不益生，何以有其身？”庄子曰：“道与之貌，天 与之形，无以好恶内伤其身。今子外乎子之神，劳乎子之精，倚树而 吟，据槁梧而瞑。天选子之形，子以坚白鸣。” ） 2、翻译惠子对庄子说：“人原本就是没有情的吗 ？” 庄子说：“是的。”惠子说“一个人假若没有情，为什么还能称作人呢 ？” 庄子说：“道赋予人容貌，天赋予人形体，怎么能不称作人呢 ？”惠子说：“ 既然已经称作了人，又怎么能够没有情 这并不是我所说的情呀。”庄子说：“我所说的无情，是说人不因好恶，而致伤害自身的本性，常常顺任自然而不随意增添些什么 ？” 惠子说：“不添加什么，靠什么来保有自己的身体？” 庄子说：“道赋予人容貌，天赋予人形体，可不要因外在的好恶而致伤害了自己的本性。如今你外露你的心神，耗费你的精力，靠着树干吟咏，凭依几案闭目假寐。自然授予了你的形体，你却以坚、白的诡辩而自鸣得意呢 。”尖子生辅导（7）一、1、选出下列成语使用错误的一项（ ）A这样的小错误对于整个题目的要求来说是无伤大雅，不足为训的，我们决不能只纠缠于细枝末节而忘了根本的目标。B在灿若群星的世界童话作家中，丹麦作家安徒生之所以卓尔不群、久享盛誉，是因为他开启了童话文学的一个新时代。C“神舟”五号和“神舟”六号载人飞船的连续成功发射与顺利返回，为我国航天航空事业作出的巨大贡献，必须彪炳千古。D盗挖天山雪莲日益猖獗的主要原因是，违法者众多且分布广泛，而管理部门又人手不足，因此执法时往往捉襟见肘。2、选出下列成语使用正确的一项（ ）A、在这次举行的“当代书法展上”，各种书体与风格的作品等量齐观，保证了展览的专业性与流派的代表性。B、近年来，随着流域经济的快速发展，松花江污染问题也日渐严重，因此恢复松花江的生态功能间不容发。C、在今年的“排队推动日”活动中，虽仍有凤毛麟角的几个“不自觉者”，但广大市民不论乘车还是购物都能自觉排队。D、听说这家晚报和当地电信部门将联合举办高校招生大型电话咨询会，请有关专家答疑解惑，考生和家长都喜出望外。二、阅读下文，回答问题 古者先王尽力于亲民加事于明法彼法明则忠臣劝罚必则邪臣止忠劝邪止而地广主尊者秦是也群臣朋党比周以隐正道行私曲而地削主卑者山东是也乱弱者亡人之性也治强者王古之道也越王勾践恃大朋之龟与吴战而不胜身臣入宦于吴反国弃龟明法亲民以报吴则夫差为擒故恃鬼神者慢于法恃诸侯者危其国 （韩非子饰邪）1、给上述文字加标点。2、把下段文字译成现代汉语。 参考答案一、语言运用1、A (A项意思与语境不符，不足为训：不值得当做典范或法则。B卓尔不群：超出寻常，与众不同。C彪炳千古：形容伟大的业绩流传千秋万代。D捉襟见肘：现在一般用于顾此失彼，穷于应付）2、D （A项望文生义，“等量齐观”，是有差别的事物同等看待的意思。应为“异彩纷呈”。B项张冠李戴，“间不容发”，是空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。应为“刻不容缓”。C项褒贬误用，“凤毛麟角”，是指凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。D项“喜出望外”的意思是，由于没有想到的好事而非常高兴。）二、文言文阅读 1、 古者先王尽力于亲民，加事于明法。彼法明则忠臣劝，罚必则邪臣止。忠劝邪止而地广主尊者，秦是也。群臣朋党比周以隐正道、行私曲而地削主卑者，山东是也。乱弱者亡，人之性也。治强者王，古之道也。越王勾践恃大朋之龟与吴战而不胜，身臣入宦于吴，反国弃龟，明法亲民以报吴，则夫差为擒。故恃鬼神者慢于法，恃诸侯者危其国。 （韩非子饰邪）【参考译文】古代先王致力于