文言文编写样张.doc

第1课时鱼我所欲也学习目标1.积累文言实词和虚词。2.领会孟子散文善于运用比喻、举例、对比等多种论证方法说理，增强论证力量的特色。学习重点1.逐步引导学生归纳文言小知识。2.领会孟子散文善于运用比喻、举例、对比等多种论证方法说理，增强论证力量的特色。学习过程一、独学1.文学常识填空了解孟子。孟子，名_，字子舆。战国中期_邹人。中国古代著名_、_，战国时期_代表人物。政治上主张_，反对_。2.结合课文注释及工具书完成下面练习。给下列加点字注音。死亦我所恶（ ） 一箪食一豆羹（ ）（ ） 蹴尔而与之（ ）乞人不屑 （ ） 不为苟得也（ ） 为宫室之美（ ）解释下面加点词语的意思。亦我所欲也（ ） 二者不可得兼（ ） 故不为苟得也（ ）死亦我所恶（ ） 故患有所不辟也（ ） 如使人之所欲莫甚于生（ ）非独贤者有是心也( ) 贤者能勿丧耳（ ）呼尔而与之，行道之人弗受（ ） 蹴尔而与之，乞人不屑也（ ）万钟则不辩礼义而受之（ ） 所识穷乏者得我与（ ）乡为身死而不受（ ） 是亦不可以已乎？（ ）此之谓失其本心（ ）尝试用现代汉语翻译下列句子。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 所恶有甚于死者，故患有所不避也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 3.写出本文的中心论点。（用原文语句回答） 二、群学交流1：自由朗读文章，要求读准字音、读清句读。1.关注以下加点字的读音。死亦我所恶 （ ）一箪食一豆羹（ ）（ ） 蹴尔而与之（ ）乞人不屑 （ ）乡为身死而不受今为宫室之美为之（ ） （ ）2.注意以下句子间的停顿，试着读一读。如使人之所欲莫甚生使人之所恶莫甚于死乡为身死而不受。今为宫室之美为之是亦不可以已乎交流2：小声读文，边读边译，注意加点词语的意思。死亦我所恶（ ） 故患有所不辟也（ ）使人之所恶莫甚于死者（ ）（ ）（ ）贤者能勿丧耳（ ）蹴尔而与之，乞人不屑也（ ）万钟则不辩礼义而受之（ ） 所识穷乏者得我与（ ）是亦不可以已乎？（ ）此之谓失其本心（ ）交流3：用现代汉语翻译下列句子。（注意句式特点及重点实词的意思）二者不可得兼，舍生而取义者也使人之所恶莫甚于生，则凡可以辟患者，何不为也？非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。交流4：理解文本1.文中多次使用对比这种手法，请举例说明。2.文中两次提到“心”，在第一节中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳!”在文章最后又说：“此之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么? 请依据原文回答。【教师点拨】 三、导学活动1：请同学们找出本文特殊词语的用法并做整理（小组间同学可相互补充）。1.通假字例句：故患有所不辟也。 辟:通“避”,躲避。 2.一词多义于：所欲有甚于生者 比 万钟于我何加焉 对、对于而：舍鱼而取熊掌者也 由是则生而有不用也 呼尔而与之 万钟则不辩礼义而受之 乡为身死而不受 得： 与： 为： 活动2：请同学们整理出本文有特殊用法的句子（小组间同学可相互补充）1.判断句例句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也 (判断句的标志“也”；“亦也”)鱼，是我所喜爱的东西，熊掌，也是我所喜欢的东西找出文中类似的判断句式并翻译 2.省略句补充这句话省略的成分并翻译乡为身死而不受 请再在文中找出有省略成分的句子并翻译 找找看文中其它的特殊句式3.反问句 4.倒装句 活动3：课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。 （讨论并归纳） 1.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 2.呼尔而与之，行道之人弗受； 蹴尔而与之，乞人不屑也。 四、预习1.文章第二、三段是如何进行论证的？是从哪方面论证的？ 2.文章第四、五段举了什么事例进行论证？又是从哪些方面论证的？ 第2课时学习目标1.理清课文的论证思路，掌握论证方法，理解本文的主旨，深入鉴赏本文的说理艺术。2.品味孟子二章散文的语言特色。学习重点1.理清课文的论证思路，掌握论证方法。2.理解作者的观点，结合实际生活赋予它们以新的内涵。学习过程一、群学交流1：理清论证思路，把握说理方法。1.本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来? 2.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的? 交流2：这篇文章主要运用了哪些修辞方法?试举例分析。 【教师点拨】 二、导学拓展1：本文中心论点是“舍生而取义者也”,请你为本文再补充两个