浅析市场经济条件下的道德追求.docx

浅析市场经济条件下的道德追求摘 要：该文通过论述了市场经济对道德建设的积极影响和负面影响，以及应采取哪些应对措施来解决道德建设中存在的问题，以提高广大人民群众在社会主义市场经济条件下的道德水平。 关键词：市场经济；道德建设 道德是一种社会意识形态,是人们行为规范的总和,它通过各种形式的教育和社会舆论的力量,使人们具有善和恶,荣誉和耻辱,正义和非正义并逐渐形成一定的意识和传统,以指导或控制自己的行为。它能够规范个人行为，调节社会关系，认识社会现实，一句话，作为社会经济关系产物的道德对社会经济的发展具有强大的能动的反作用。因此，我们必须加强社会主义市场经济条件下的道德建设。本文仅就市场经济对道德建设的影响及应对措施做一简单论述，以抛砖引玉。 1.市场经济对道德建设的积极影响 市场经济的到来，科学技术的发展将以不同的方式从不同角度给道德建设的发展提供各种条件，将全面促进道德的改进与提高，从而为道德建设创造前所未有的新契机。 1.1市场经济的发展为道德建设提供了坚实的基础 管仲说：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。翻译成现代语言，就是说：一个人首先要解决温饱问题，才能懂礼貌，知道德。孟子也说“民无恒产，斯无恒心，既无恒心，放僻邪侈，救死不赡，奚暇礼义”，更是直截了当地指出：个人修养需要建立在物质财富的基础上。这些观点在西方也得到了相应的认同,从马克思的“物质决定意识”论和马洛斯的“人的五个层次需求”论出发都能推出与之吻合的结论。今天，随着社会主义市场经济的确立和发展，大大解放和发展了生产力，人民生活水平比以前有了翻天覆地的变化，传统的封闭保守的思想方式和价值观念受到巨大的冲击和荡涤，促使人们的精神面貌发生巨大的变化，开拓进取的创新精神，讲求实际的求实态度等都将在市场经济的发展中得到生长和传播。这些思想方式、价值观念的形成对于有几千年封建历史的中国来说，无疑是具有巨大而深刻的社会进步意义。 1.2市场经济的发展为道德建设提供了深厚的土壤 随着市场经济的确立和发展，人们观念不断发生改变，道德建设将不再是艰难而收效甚微的工作，会变得事半功倍、顺理成章、水到渠成。例如，胡锦涛同志在社会主义荣辱观中提出的诚实守信问题，诚实守信在任何时期对任何国度、任何民族、任何体制都具有普遍的价值，但对于现代市场经济而言，诚实守信更为重要。这是因为，现代市场经济的交易方式主要是信用交易，信用是市场经济的灵魂，是支撑市场经济健康发展的道德基础。没有了诚信，人们的经济生活、政治生活、社会生活就失去了基本的维系和支撑；缺少了诚信，经济发展和社会进步就缺少了前进的动力和可靠的保证。在这方面我们有过惨痛的教训，上个世纪八十年代，温州商人以制造假冒伪劣产品著称，温州皮鞋、低压电器质量的信誉可谓臭名昭著，正是由于市场采取了“用脚投票”的方式，使温州人转而重视质量、信誉和自身形象，这为市场经济的诚实守信作了最好的注脚，是市场经济推动着或着说逼迫着人们道德的进步。 1.3市场经济的发展对道德建设提供了坚强的保障 从各国经济体制演变的历史经验来看，一个国家能否真正实现从传统市场经济或计划经济向现代市场经济的转变，关键在于能否真正建立起适应市场经济需要的法制基础。这是因为，市场经济是竞争经济，而市场竞争离不开规则，离不开法治。因此，从根本上讲，现代市场经济是法制经济，离开了法律和规则，市场经济就无法存在。法律作为道德的后盾与保障，以其明确性、可操作性、稳定性、强制执行性等特点来弥补道德规范之不足，对追究不道德的违法犯罪当事人的民事、行政、刑事责任发挥着重要的社会功能。道德是法律产生的前提和基础，是法律的补充，而法律则是道德的深化。没有法律，单靠道德信念，无论有多少道德规范都是一纸空文，因为在人们的思想境界还没有达到一定高度时，道德感召远不如“法治”更为有效。因此，建设社会主义新道德必须加强法制建设。 2.市场经济对道德建设的负面影响 市场经济的建立是我国经济发展的一大突破，给我国的经济和社会发展带来了生机和活力，但它给我们带来利益的同时，不可避免地又会有一些负面影响。对道德建设形成巨大的压力和严峻的挑战，对此我们必须有清醒的认识。 2.1传统的道德概念受到挑战 任何事物的发展都具有两面性，市场经济也是如此。经济行为的变化必然要影响到社会生活，具体地说，社会主义市场经济在中国导致社会生活发生巨变，拜金主义、个人主义、享受主义盛行，在客观上对传统的道德观念产生强烈的冲击。 在市场经济中起主导作用的规律是价值规律，这在客观上使财富、金钱上升为经济社会的价值尺度，在现实生活中，市场经济同样凸现了金钱在人们心目中的地位，它将货币作为一般等价物的交换作用给予了最大限度的扩张，以至于仿佛人的各种需求和欲望全都可以凭借金钱而获得满足和实现，如同莎士比亚在雅典的泰门中所说：“金子!黄黄的,发光的,宝贵的金子!只这一点点,就可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱成为尊严,老人变成少年,懦夫变成勇士”。正是由于这些原因，拜金主义在市场经济社会确实拥有了更利于它生长的土壤。同时，由于竞争是市场经济有效性的最根本的保证，在市场经济条件下人们的主体地位得到了确认，优胜劣汰、适者生存淋漓尽致地展现在社会生活中，这样人们趋利避害的自然性就容易得到膨胀，有些人把人的自然性当作人的本质属性，认为人都是自私的，个人利益是第一位的，一切以个人为中心，一切从个人出发，为满足个人的需要，可以不择手段，甚至不惜损害他人的利益。随着国门的打开，享受主义等西方腐朽思想也传入中国，享受主义认为人生的目的和意义在于追求物质享受，常常表现为无远大理想，否认个人对社会的责任，主张及时行乐，讲眼前实惠，甚至把追求个人快乐看作人生第一要义。以上种种情况的出现对我们一直强调的集体主义价值概念造成巨大的冲击。因此，在社会主义市场经济社会中怎样加强社会主义道德建设，并以此为尺度来衡量人们的言行，规范广大人民群众，并使之内化成为人们的活动习惯，从而使社会道德在社会控制中发挥积极的作用，已成为一个重大的课题。 2.2弘扬社会主义主旋律的难度加大 在市场经济所带来的全球化背景下，发达资本主义国家借助其先进的信息技术向全球输入其政治思想文化价值观念和生活方式，对社会主义国家进行“西化分化”的渠道将大大增加，方式将更加隐蔽。特别是其中一些思潮披着科学和进步的外衣，在青年中具有较大的影响力。例如“技术决定论”认为现代科技革命改变了社会发展的基本进程，人类社会将进入一个技术决定一切的历史阶段，取消和否定了社会基本矛盾，此外还有一些什么“趋同论”、“过时论”等论调，都借科学之名，行否定马克思主义之实。这对我们弘扬社会主义价值观、道德观将产生巨大的阻力。 2.3继承优秀文化遗产的难度加大 在市场经济时代，各民族文化在冲突与融合中增加了统一性和普遍性，但对于以吸收和接受为主的发展中国家来说，民族文化的繁荣与生存，优良文化遗产的继承都面临着威胁。我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，在现代化进程中，我们既要吸收世界各国的优秀文明成果，又要继承和发扬我国优秀文化传统，而正在兴起的“网上一代”对新事物、新文化的接收能力和兴趣比较强，而传统文化对他们的影响则比较弱，如何防止被外来文化异化，保持自己的民族文化阵地是迫切需要解决的问题。 2.4其它社会问题增多 随着市场经济的到来，科学技术的突飞猛进，高技术犯罪率必将增加，利用电脑盗窃货币，利用计算机盗窃商业机密，甚至运用科技手段危害国家安全和社会稳定的现象时有发生。例如我国已发生了窃取浙江银行资金案，贵州页面改换案，入侵上海证券网络案等。同时高技术的发展也将带来其它一些问题如贫富分化进一步拉大，下岗失业人员的增多等。这些社会问题客观上增加了道德教育的难度。 3.应注意的几个问题 3.1正确处理好个人与集体的关系 怎样正确处理个人和集体的关系，这是我们大家每天都会遇到的问题，也是我们大家必须首先要解决的问题，因为我们每天都工作和生活在集体之中，如果首先解决了这个问题，就可以正确的指导我们今后的工作和生活。相传，佛祖释迦牟尼问一位弟子：“一滴水怎样才能不会干涸？”该弟子半天答不上来，释迦牟尼告诉他：“将它放入大海里去。”这段简单的对话揭示了一个深刻的道理：个人离不开集体。个人只有融入集体才具有生命力，才能发挥其作用，实现其价值；反之，如果脱离了集体，即使有很大的力量，也会像水滴一样干涸。 3.2正确处理好物质利益与精神的关系 正确认识坚持物质利益原则与发扬牺牲奉献精神的辩证关系，既要坚定理想信念与牺牲奉献精神不动摇，又要肯定物质利益原则，关键在于处理好二者在实践中的矛盾。坚持物质利益原则是历史唯物主义的基本要求。物质利益是人们从事一切社会活动的基本动因，人们对物质利益的追求，始终贯穿在人类历史的发展过程中。我们党的宗旨是全心全意为人民服务，一切工作的出发点和落脚点都是为人民谋利益。因此，全社会每个公民都有正当的物质利益要求，不能把追求正当的个人物质利益看成是斤斤计较、风格不高，甚至是个人主义。 正确处理物质利益与牺牲奉献的关系，把二者统一起来，千百万先烈为我们作出了榜样。李大钊笑对刽子手的屠刀，发出了“试看将来的环球，必是赤旗的世界”的庄严宣告；贺龙抛弃高官厚禄，发誓就是把脑壳砍了，也要跟着共产党干到底；方志敏甘于清贫，对投身革命无怨无悔。从为人民解放事业而英勇献身的董存瑞，到视改变阿里藏区落后面貌为“天职”的孔繁森他们以共产党人的豪迈气概和牺牲奉献精神，换来了今天生活的幸福，社会的安定。他们有的献出了自己的宝贵生命，有的牺牲了自己本可以享受的幸福，但换来的是更多人的幸福，为更多人赢得了利益。这正是牺牲奉献精神之所以受到赞扬，共产党员之所以受到群众称赞的根本原因。总之，没有牺牲奉献精神，就不会有人民大众的物质利益；人人都能自觉奉献，我们的社会才能健康发展，不断前进。 3.3正确处理好竞争与合作的关系 搞市场经济不能没有竞争。有竞争才能激发动力、增强活力，促使企业不敢稍许懈怠，不断推进科技进步，改善经营管理，降低成本，提高质量，增加效益。建设和发展也不能没有合作，有合作才能优势互补、取长补短、收拢五指、攥紧拳头、形成合力，马克思说得好，协作不仅可提高个人的生产力，并且是“创造一种生产力”，产生“一加一大于二”的神奇效果。聪明的人不但要积极与伙伴合作，也要勇于与竞争对手合作并从中获益。 竞争之中有合作、合作之中有竞争，这是对传统的竞争理念和模式的超越，是适应形势发展的必然选择。实践证明，过去那种仅仅把同行看成是“冤家”，认为有竞争就不能有合作的观点是片面的、有害的，它往往造成不必要的摩擦、内耗及浪费。而把竞争与合作结合起来，既竞争又合作，就能突破孤军奋战的局限，把自身优势与其他企业的优势结合起来，把双方的长处最大限度地发挥出来，既提高自己也提高别人，实现双赢或多赢。 团结就是力量，联合就有优势。愿人们更明智地处理竞争与合作的关系，在积极竞争的同时，发扬光大团结协作精神。这样，才能把我们的事业发展壮大，越办越好。 4.正确处理好诚信与欺诈的关系 我国自开始建立社会主义市场经济体制以来，经济发展驶入了快车道，成就巨大，世所瞩目。但是，由于搞社会主义市场经济是前所未有的创举，遇到的困难之大是可想而知的。在经济领域，当前的一个严重问题，是假冒伪劣和欺诈行为十分猖獗，不仅仅是一般的商品假冒伪劣现象严重，而且连统计、审计、财会和合同，也出现了严重的欺诈现象。可以说，假冒伪劣和欺诈行为已遍及当今经济领域的各个角落，人民的生活为之受苦，企业的经营为之遭殃，国家的声誉为之败坏。党和国家领导同志大声疾呼要以诚信为本，其基本道理就在于，假冒伪劣和欺