西安大雁塔导游词

1 / 15 西安大雁塔导游词 游客朋友们： 大家好！欢迎来到大慈恩寺参观。我是导游员何雅胜，很高兴认识大家。 距离西安市市中心 4 公里的慈恩寺，是全国重点文物寺院。寺院内的大雁塔是国家最重要的文化遗产之一，也是西安市的标志性建筑。 大慈恩寺始建于公元 589 年，初名为 “ 无漏寺 ” 。在公元 648 年唐高宗李治作太子时，因生母文德皇后早逝，为补报慈母大恩重修此寺，改名为 “ 大慈恩寺 ” 。唐朝时，寺院内共有 1897 间华丽的房屋，他是全长安城内最大也是最著名的皇家寺院。唐王朝灭亡后，大慈恩寺也渐 渐毁坏。现存的寺院建筑大部分是明代重建的。 这个门叫做山门。也叫做三解脱门，意思是从世俗的烦恼中解脱出来。 大慈恩寺的建筑结构和每一个中国传统式的庭院结构一样，所有的建筑都非常讲究对称。现在您看到的两座小楼为钟楼、鼓楼，里面悬挂着明代 1548 年铸造的一口大钟，重 15吨，上边铸有 “ 雁塔晨钟 ”4 个苍劲大字。 “ 雁塔晨钟 ”是观众八景之一。 西面为鼓楼，楼里存有一面直径为 的大姑，用于为僧众报时。 2 / 15 大慈恩寺内现住有出家僧人 50 多位，每天清晨僧人们四点半敲钟起床，晚上九点 击鼓睡觉。 我们看到的砖木结构的建筑是 “ 大雄宝殿 ” ，他是佛教寺院内主要建筑。 “ 大雄 ” 是对佛的尊称，意思是佛有巨大的力量，对一切魔障都无所畏惧。大殿里面供奉着佛教创始人释迦牟尼的三尊镀金塑像，他们都是佛祖的化身。 中间的这尊叫做法身佛，是指佛法以 “ 法相 ” 显示人间的化身。 西侧的这尊叫做报身佛，是指佛修身正果后的化身。 东侧的这尊叫做应神佛，是佛为普渡众生随机缘应变之身。 三身佛的两侧是迦叶和阿难，他们是佛的两大弟 堂的东西两侧是十八罗汉，他们是佛在世时常 伴身边的 18位弟 每年都有成千上万的香客、游客来到慈恩寺烧香祈愿，保佑他们生活幸福、平安。 大殿前的两棵树叫做 “ 龙爪槐 ” ，种植于 1887 年，距今已有 100 多年的历史了。 雁塔题名 在唐代，新考中的进士都要登大雁塔留诗题名，象征从此事业青云直上。现今，慈恩寺内大多数的雁塔题名碑都是明、清时期留下的。著名诗人白居易就有留下 “ 慈恩塔下题名处，十七人中最少年 ” 的佳句，表达他少年得志的喜悦3 / 15 心情。下面我们继续参观。 法堂 前方我们看到的二层建筑就是法堂和藏经楼。法堂，就是佛 教徒讲经说法的地方，相当于我们现在的课堂。法堂供奉着阿弥陀佛，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。只要念佛人一心诵念 “ 阿弥陀佛 ” ，死猪就能被接引到西方 “ 净土 ” 极乐世界去。所以阿弥陀佛也被称为 “ 接引佛 ” ，殿内还陈列着 “ 玄奘负笈图 ” 和他两位高徒窥基和人园测的拓片。窥基是唐开国大将尉迟敬德的侄子，园测是新罗国的王子。这样我们也可以想象玄奘法师在当时的声望是多么的崇高。 二层就是藏经楼，主要用于保存重要的佛经经典资料。玄奘法师当年历经艰险从佛国印度取回的 657 部佛经，都是珍贵的 “ 贝叶经 ” 。什么是贝叶经呢？古印度 将梵文佛经 此成为贝叶经。正是因为玄奘取回的是梵文真经，所以他余生都用在翻译佛经上， 17 载西天取经， 19 载翻译佛经，直至圆寂。玄奘法师为了弘扬佛法贡献了他毕生精力。 接下来我们参观的就是大雁塔了。 共 4 页 共 4 页 大雁塔 4 / 15 我们眼前的就是雄伟的大雁塔！ 大雁塔是一座仿木结构的楼阁式方锥形砖塔。磨砖对缝，造型雄伟，气势宏大，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑艺术的杰作。 唐永徽三年（ 652 年），玄奘法师为了妥善安置他自印度带回的经像和舍利，奏请高宗允许，修建了大雁塔。玄奘法师亲自设计监督，亲自运土搬砖。塔初设计时，完全依照印度形式，高 180 尺，后来建成了高 5 层，砖表土心的实心塔。后因砖缝草木丛生，渐次颓废。后来在武则天长安年间（ 701704 年），改建为十层可攀登的塔。但此塔也在风雨中颓败，唐后期改建为七层砖塔。人们常说： “ 救人一命，胜造七级浮屠 ” ，大概就是由此来吧。后经后唐、明清，多次改造维修，特别在明代万历年间又在塔的外表包砌了一层青砖，完全保持了原唐代塔体造型，形成大雁塔的现在面貌。现 塔高 ，共七层，塔体呈方锥形，底层每边长 25 米，每层四面均有券门，塔内装有楼梯，可以登到大雁塔顶层，俯瞰四周秀丽景色，令人心旷神怡。 大雁塔底层南门洞外两侧大的砖 中镶嵌有两通被后世奉为书法瑰宝的石碑，西侧为大唐三藏圣教序碑，是唐太宗李世民为玄奘译经所撰写的序文。东侧为述三藏圣教序记碑，由太子李治（即后来的高宗）撰写的记文。 他们都赞扬了玄奘法师对佛教所做出的贡献。这两通5 / 15 石碑的碑文由唐代著名的大书法家褚遂良书写。 塔的第二层供有明代一尊阿弥陀佛铜像。 第三层供奉着两颗珍贵的佛舍利，是印度玄奘寺住持赠送给大雁塔的珍贵礼物。 第四层是 “ 同州圣教序 ” 碑和 “ 集王圣教序 ” 碑的拓片。现在这两通珍贵的唐碑都珍藏在西安市碑林博物馆。 在第五层我们可以看到释迦如来足迹石。在佛国印度，对佛教十分虔诚，佛教徒对释迦牟尼非常敬仰，进而对佛足迹甚为敬重，足见如见佛，一样顶礼佛拜。 塔内第六层，我们可以可以在四周看到很多著名诗人的诗作。那么我们就要讲一讲与雁塔有关的另一个文化盛举了，这就是 “ 曲江流饮 ” 和 “ 雁塔诗会 ” 。 “ 曲江流饮常不断 ” ，这也是长安八景之 一。是说一些文人雅士常常会相约到曲江饮酒作乐，曲江，顾名思义，就是弯弯曲曲的水流了，诗人们把酒杯放在水面上让它自由地漂流，流到某人面前，他就要一饮而尽，然后赋诗一首。之后他们还要登上大雁塔，抒发情怀。这里陈列的唐诗书法作品就是大雁塔建成一百周年之际，杜甫、岑参等五位诗人的一次诗会所赋诗作。 我们登到塔的顶层，可以四周眺望一下古城西安的美丽风景。 接下来我们要去参观的就是玄奘三藏院了。 玄奘三藏院 6 / 15 （玄奘三藏院前）我们现在在汉白玉照壁上看到的“ 法门领袖 ”4 分大字，就是唐 太宗在大唐三藏圣教序中对玄奘法师的高度赞扬。 我们面对的这座气势宏伟的仿唐建筑群就是玄奘三藏院，中为 “ 大遍觉堂 ” ，两边分别是 “ 光明堂 ” 和 “ 般若堂 ” 。以刻铜、柚木雕刻和汉白玉雕刻的形式，通过巨幅壁画展现了玄奘一生从出生、出家、出国求法、游学佛国、曲女法会、荣归长安、翻译经 至圆寂、功德圆满往生弥勒净土境界的全部过程。 （光明堂）光明堂主要讲述了从玄奘出生到曲女法会的故事，我们主要讲述这幅画面：玄奘法师历尽艰难险阻终于来到了佛国印度的最高佛教学府 那烂陀时。住持戒贤长老亲自接见了 他。当他知道玄奘是从东土大唐来求学佛法时非常激动，让他的侄子给玄奘法师讲述了一个传奇的故事。戒贤长老已经 100 多岁了，他 20 年前患了风疾，只要遇风周身就如同火烧刀割般痛苦。 3 年前，病情加剧，戒贤长老觉得难以忍受，决定绝食自尽了此一 共 4 页 生。就在当天晚上，他做梦梦见三位菩萨显灵，告诉他不能死，因为 3 年后会有一位东土大唐的高僧想他求法，要悔之不倦，认真传授给他佛法。梦醒后，风疾也奇迹般地痊愈了。戒贤长老问玄奘法师在路上走了几年，玄奘法师答7 / 15 3 年。众僧都惊叹万分，觉得十分神奇。 这幅画面就是展现了玄奘法师在佛国印度最辉煌的一个时刻 曲女城大会。这次隆重的法会，五印度十八国国王，以及各国的高增大的数千人都参加了。在辩经法会上，连续十八日都无人辩论过玄奘法师，取得了无可争议的胜利，成为了曲女城大会的论主。各国国王纷纷赠送宝物，玄奘一再辞谢，只是遵照印度传统的论胜规矩，乘坐象舆巡游。+6 于是万众欢腾，善男信女们带着香花追随其后。可以说，玄奘的声望在印度达到了高峰。他是那烂陀寺著名的十大高增之一，可以享尽尊崇发和荣华富贵。但他为了弘扬佛法，毅然谢绝了各国国王的挽留，决定把真经带回大唐 。 （大遍觉堂）大遍觉堂内供奉着玄奘法师的顶骨舍利。“ 大遍觉 ” 是皇帝赐给玄奘法师的尊号，意识是完全觉悟者，也就是认为玄奘已经达到菩萨的境界。 关于玄奘灵骨也有一个复杂曲折的故事。唐高宗麟德元年（ 644 年）玄奘法师于铜川 “ 玉华宫 ” 圆寂。尽管他留下遗言，希望丧事一切从简，但唐高宗和众僧仍是把厚葬于浐河之畔的白鹿原。之后，因为高宗在大明宫每每看到玄奘墓地，就会伤心落泪。于是在少陵塬又修建五层灵塔迁葬玄奘灵骨，这就是长安的 “ 兴教寺 ” 塔。之后唐末战乱，为了保护玄奘灵骨，二次迁移到户县 “ 紫阁寺 ” 。宋 时，南京演化大师可政和尚又亲自背负玄奘顶骨到金陵 “ 长干寺 ” 。之8 / 15 后随着历史变迁，寺院荒废，玄奘遗骨不知所踪。直至 1942年，日军因修防御工事，玄奘顶骨惊现南京。到现在全世界已有十几处寺院拥有玄奘灵骨。大遍觉堂的玄奘顶骨舍利就是由南京灵骨寺赠送的。玄奘顶骨回到大慈恩寺，安置在大遍觉堂，现在可谓是安得其所。 玄奘青铜坐像 后的汉白玉雕，描述的是弥勒说法图。玄奘一生追求的境界就是往生弥勒境界。我们想。玄奘现在一定就是身处听法菩萨中。西壁是佛说弥勒上生经变，东壁是佛说弥勒下生经变。 （般若堂）接着光明堂的故事，般若堂就是讲述了玄奘荣归长安、翻译经书直至圆寂的故事。这幅画面就是玄奘在宰相房玄龄的陪同下来到东都洛阳拜见唐太宗李世民。玄奘法师受到了隆重的欢迎，高僧大德、文武百官都夹道相迎。 这幅画面就是描绘了玄奘译经的场面和严谨。正是因为玄奘法师本人静通梵文，以及他高深的佛学造诣，才创造了辉煌的翻译成果。 最后这幅画面就是描绘了了玄奘圆寂后，彩虹贯日，莲花朵朵，众飞天和弥勒来迎。我们想象玄奘圆寂后就是上升于大遍觉堂中所描绘的弥勒净土吧。 玄奘西天取经的经历深远，因此历代都有对玄奘取经故事的演绎，而明代吴承恩的神话小说西游记就是传播最广、最家喻户晓的一种演义了。 9 / 15 （民族脊梁照壁前）玄奘是我国历史上最著名的佛学家、翻译家、旅行家，同时又是一位对祖国无限忠贞的伟大的爱国者。在印度游学期间，获得极高的荣誉，收到五印度僧俗的极大尊崇，但他仍然谢绝了戒日王、鸠摩罗王等国王的挽留，毅然返回 祖国，弘扬佛法。并且他曾向印度人民介绍了中国的文化艺术，向戒日王介绍了大唐的政治文化、文化经济，甚至包括唐乐大曲秦王破阵乐等。他还把中国古代重要的哲学著作老子等翻译成梵文传入印度，促进了古代中印文化的沟通与交流，奠定了两国人民的友好情谊。我国的翻译从佛经开始，而玄奘开场了我国佛法翻译史上的 “ 新译 ” 先河。他所著作的大唐西域记也被列为东方四大游记之一。玄奘法师为弘扬佛法、继承中华民族文化、促进中外文化交流贡献了他毕生精力。有一首歌高度了概括了玄奘精神，并寄予今天议案的留学生和青少年： “ 严他曾将贝叶藏 ，千秋盛誉赞玄奘。不辞艰辛游天竺，去的真经返大唐。留学生只愿图利国，求知理应做腾骧。诸君勿被香风醉，莫把他邦当故乡。 ” 玄奘精神的核 心就是热爱祖国的爱国主义精神和崇高的民族精神。“ 民族脊梁 ” 是鲁迅先生对像玄奘法师这样为中华崛起和民族复兴奋斗不息的人们的高度赞扬，这里更是对玄奘精神的高度概括。 大雁塔魏巍屹，玄奘法师对中外文化交流的历史功绩10 / 15 和非凡精神将万古长存。 今天我的讲解就到这里，谢谢大家。 大雁塔导游词 各位游客： 到西安游览时，您一定 想去看看大雁塔二这座唐代古塔是古城西安的独特标志，古人曾留下驱山晚照光明显，雁塔晨钟在城南的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内，市中心约 4 公里，是我国的佛教名塔之一。 大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名无漏寺，到了唐贞观二十二年（公元 648 年）高宗李治做太子时，为追念死去的母亲长孙皇后的恩德，下令在长安晋昌坊建造寺院，敕赐慈恩。它北面正对大明宫含元殿，占地 26570 平方米，周边风景优美，为唐都长安最宏伟、最壮观之佛教寺院。下面，请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔游览一番。 各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。这座寺院当年由 13座庭院组成，面积达 34O 亩，是现在寺院面积的 7 倍。其建筑富丽堂皇，装饰华丽富贵。慈恩寺现有面积 32314 平方米，约合 。 我们先来看寺院山门前这对威武的石狮子。说来也怪，一般外域传入我国的东西，总是先传入实物，而后才有11 / 15 根据实物创作的艺术品。而狮子落户我国，却例外地先传人狮子石刻艺术品，而后才有真狮子的出现。大家知道狮子是在东汉年间由波斯引入我国的，石狮子则是与佛教同时在两汉之际已自印 度传入我国。狮子有护 教认为佛为人中狮子，所以佛台前常刻有狮子，称护 恩寺大门口，有 4 尊石狮对称地雄踞左右，里边靠近大门的两尊，不清楚雕造于何年何时。东侧是雄狮，在戏弄脚下绣球。西侧是雌狮，脚边有一对小狮，称为母 来这些狮子也按照人们的习惯，以男左女右的序列摆放了。靠外边的两尊狮子，东侧一尊是清乾隆五十年（公元 1785 年）雕造，西侧一尊是民 9 年（公元 1930 年）雕造。这两对石狮高度在 以上，每尊重量至少也在 250 公斤以上。奇怪的是这两尊八面威风石制实心的庞然大物 ，即使用手轻轻地拍打，也会发出似铜非钢的金属声，清脆悦耳，十分动听。各位游客，您能猜出这是什么原因吗？ 走进寺院是两座小楼，东边是钟楼，里边悬挂有明代嘉靖年间铸造的一口铁钟，重 15 吨。西边是鼓楼，楼里存有一面大鼓。长久以来，人们都把雁塔晨钟 &为关中八景之一，广为流传。但以往人们都以为雁塔晨钟是指西安小雁塔的钟，其实此景指的是大雁塔，因为大雁塔这口钟重 3 万斤，是在大慈恩寺内于明嘉靖二十七年（公元 1548年）十月铸造的，比小雁塔那口钟搬入寺内的时间早 100 多12 / 15 年，上面还铸有雁塔晨钟铭文。 众所周知，一般寺庙都有大雄宝殿，慈恩寺也一样。它的大雄宝殿位于寺院中心高台上，初建于明天顺二年（公元 1458 年）至成化二年（公元 1466 年），清光绪十三年（公元 1887 年）曾予大修。大殿上面三座塑像是释迎牟尼三身像。中间的叫法身像，西边的叫报身像，东边的叫应身像。释迎牟尼为佛教始祖，原是古印度迎毗罗卫国的王子，生于公元前 565 年，死于公元前 486 年，大约与孔子同时代。三身佛东侧立有释迦牟尼的十大弟 侧立有其堂弟阿难，他待从释迦牟尼 25 年，也是十大弟 侧是十八罗汉和玄奘塑像。 大雄宝殿后是藏经楼，存有藏文大藏经等重要经典。楼下是讲堂，为佛教徒讲经说法之 处，供奉阿弥陀佛铜像一尊，高 1 米多。殿内珍藏玄奘亲手供奉的佛座一件，还有唐代青响石四大天王像座一块。此石为蓝田玉山所产青石，敲之锵锵有声，清脆悦耳。 各位游客，我们走出藏经楼，就能看到壮观雄伟的大雁塔。看到这座唐代建筑，你们一定会又感叹又好奇吧？首先一个问题就是此塔为何要以大雁命名呢？ 按照印度佛教传说，当初佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。有一天，正是菩萨布施日，一座小乘寺院的 和尚却买不到肉下饭。这时天空中一群大雁飞过，一个和13 / 15 尚望着雁群自言自语：今日增房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。话音未落，领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚大惊失色，认为这定是菩萨显灵。他们就在大雁坠地处建造石塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又称大雁塔。 到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。相传唐永徽三年（公元 652 年），著名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利，奏请高宗允许，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。当年三月动工，玄奘亲自监 造，一年建成。 各位游客，大家一定看过中国四大名著之一的西游记及据此改编的同名电视连续剧，那么西游记里的唐僧是否就是唐代这位著名和尚玄奘呢？玄奘法师俗姓陈， 13岁在洛阳出家为增，勤奋好学，在国内各地访师问学后，决意到佛教发源地印度去探索佛教的精蕴。玄奘于唐贞观三年（公元 629 年）从长安出发，沿着丝绸之路，穿越上天飞鸟、下无走兽的戈壁沙漠，西行直至天竺，贞观十九年（公元 645年）学成后返回长安，历时 17 年，行程