生态文明观念在中学历史教学中的运用.doc

生态文明观念在中学历史教学中的运用 以工业革命以来自然与社会变迁为例研读十七大报告，可以发现报告本身具有浓浓“绿意”。在报告中，无论从切实贯彻落实科学的发展观，还是促进国民经济又好又快发展的具体方针政策上，都对环境保护和资源利用做出了明确地阐释和详尽的界定，并在此基础上，创造性的提出将建设“生态文明”作为全面建设小康社会的新要求之一。“生态文明”自此成为媒体使用率最高，最为老百姓熟悉的新名词。由这一点，我们可以透析出环境问题在今日中国、今日世界之紧迫感。培养人们的环保意识成为关乎人类未来命运的重要因素。中学教育阶段是学生世界观、人生观形成的重要阶段，因此培养学生的环保意识，将生态文明的因子植入学生脑海成为当下中学教育面临的课题。的确，环境问题和地理教学联系十分紧密，但我们同样应该看到，各个学科仍然可以根据自身学科特点，将环保意识的培养和自身教学活动相结合。譬如，生物学科可以将环保和生物种群的保护结合；化学学科可以将环保和化学污染对人类的危害相结合。同样，作为历史学科，我们也可以在中学历史教学中，通过某一具体的时间段，将环境变迁和历史变迁相结合，并以史为鉴，培养学生的环保意识，并进一步思考如何保护环境。长期以来，中学历史教育更多强调的是人类生产力如何发展，人类社会生产力的发展带来怎样的物质进步、文化繁荣和社会变迁。虽然也有提及一些环境对人的制约，但亦是从地理环境给人生产和活动方式的制约，很少从人与自然的互动的角度分析同样作为自然精灵的人在自然界是怎样不断的影响自然，甚至破坏自然。因此，自然环境在中学历史教学中的失却成为对学生历史教育中一个不完美的因素。值得关注的是，在人教版高中历史必修二中，我们已经看到通过对历史上环境污染的认识，培养学生环保意识的一些内容。譬如在“工业革命”一课正文部分在分析工业革命影响的时候，虽仍写道：“工业革命以后，欧美资产阶级确立对世界的统治。同时，工业革命在客观上也传播了先进的思想和生产方式。这一切，促使世界的面描开始发生变化。”阿尔文托夫勒 著：第三次浪潮，新华出版社1996年版，第175-176页。但在课后的“学习延伸”部分指出。这在课程改革上是一个极大的突破，体现了培养学生“生态文明”意识的价值观。但是仍然应该看到，课本对工业革命的主题认识仍然侧重于其对经济、政治、社会等诸多方面的影响。因此，结合“学习延伸”部分，为学生适当的补充工业革命所造成的环境问题，以及由此而引来的人们反思、行动是教师在授课中需要引导学生进行讨论和学习的。所谓历史，从生态学的观点看，就是人与土地之间发生的相互作用的结果。换言之，即主体环境系统的自我运动的结果。梅棹忠夫 著：文明的生态史观梅棹忠夫文集，王子今 译 上海三年书店1988年版，第166页。一部人类的历史不仅是人与人的历史，更是人与自然的历史。因此，应该在考察人与人关系之外，从人与自然相互关系视角观察人类文明，将人类已经历过的文明过程和未来我们希冀的生态文明纳入同样的逻辑演进链条之中，并窥其演进的内在机制。人类自诞生的那一刻起，就融入了自然这一生态系统。只是因为人类自身生产水平、活动能力的不同使其在不同时期和自然处于不同的关系，我们可以看到采集狩猎的原始社会中，人类对自然充满了恐惧和崇拜，人与自然之间存在着一种原始的和谐。在农业社会，人类由于自身生产的限制，更多是地理环境决定了人们的生产方式、社会方式。因此，山脉纵横、岛屿星罗散布的自然境况成就了希腊的工商立国和城邦民主的时代；大河纵横、平原广袤的环境成就了中国古代辉煌的农业文明。但是，到了近代，随着工业革命的发生，人类生产力从未有过的飞跃提高，人类日益感到自己似乎已经可以对自然运用自如，甚至掌握于手中，因此，我们看到了工业革命以来自然环境所遭受的破坏，以及人类由此而受到的惩罚。必须承认，随着人类进入工业文明的时代，人与自然日益走上一条敌对、异化、疏远的道路。人类自我能量的巨大释放，从自然中的“所取”突破了环境系统的“所予”，生态文明不负存在。必须注意到，自从工业革命以来以来，人类社会的物质生产力得到了极大的发展，但与此同时所造成的各种污染事件也层出不穷，而且污染物和它们对人类社会与环境的危害呈累积性效应。工业革命既是人类社会发展的分水岭，也是环境污染史的分水岭。翻阅人类的工业发展史，同样是一部污染发展史。以英国为例，工业革命后浓烟滚滚、污水横流，噪音震耳欲聋，许多集聚危害性的污染物排放到人类赖以生存的环境中，结果泰晤士河的严重污染引发了大恶臭，伦敦因严重的空气污染而成为雾都。从1780年到1850年，在不到三代人的时间里，工业革命改变了英格兰的面貌。对于当时多少英国人来说，山静林幽，鸟语花香，碧水蓝天，只能是一个梦想；而工厂传出的震耳欲聋的噪音，烟囱排放的滚滚浓烟，却成了描写伦敦烟雾或用烟雾指代伦敦的名词，如“大烟雾”（Great Smog）、“尘雾杀手”（Killer Fog）、“黄色浓雾”（Pea-souper）、“伦敦特有的浓雾”（Londons Particular）、“大城市”（Big Smoke，尤指伦敦）等，层出不穷，就是最好的证明。据统计，在19世纪后半期，由于烟雾污染而引起的呼吸系统疾病，特别是肺结核、支气管炎、肺炎和气喘等在英国已经十分严重。1873年12月7-13日的烟雾致使268人丧生。而后在1880年1月、1882年2月、1891年12月、1892年12月的四次烟雾事件中，伦敦更是大雾迷茫，不见天日，共计死亡1532人，死于支气管炎的人数分别比正常时期高出130%、160%和90%。 刘向阳：“”北京师范大学历史学院2004级硕士论文工业革命带来的环境破坏使首先享受工业成果的英国不得不对思考如何解决这些问题，环境保护和环境运动逐渐兴起、发展和壮大。在工业化的进程中，英国不断的通过立法等措施以保护环境。如1847年的城市改进条例，1863年的碱业法及后来的河流防污法等。进入20世纪，英国通过各种经济、法律和政治因素减少污染，改善环境。通过不懈的努力，到上个世纪70年代中期，伦敦基本摘掉了“雾都”的帽子。据测定，1976年冬，伦敦的能见度比1958年增加了3倍，市区冬季的日照时间，比1958年以前增加了70%。过去由于污染而消失的100多种小鸟，重新飞回伦敦上空，给旧日的“雾都”带来勃勃生机。 梅雪芹：工业革命以来英国城市大气污染及防治措施研究，北京师范大学学报，2001年第2期。从英国在工业革命中所造成的环境破坏以及由此而引发的人们对自己以往行为的反思和改正，可以使我们看到当人类进入工业文明的时代，如果人类不注意自身和自然的融洽相处，必会使自身的发展陷入困境、甚至危机。今日中国，由于以往对环境的无视，已经尝此苦果。2004年7月20日至27日，淮河有史以来最大的污染团突然从上游奔腾而下，充斥河面的黑色污染水团全长133公里，满河黑暗，鱼虾伏尸；2007年6月24日，昆明滇池蓝藻大量繁殖，湖水如绿油漆一般，绿浪随着翻滚的湖水推向岸边，带来阵阵臭味。据统计，中国在每年9的GDP增长之余，会有15的GDP因为环境污染而损耗。由此可见，当今中国树立生态文明的观念，做到人与自然的协调发展是其在工业文明基础上进一步发展是必然的，亦是十分紧迫的。在对生态文明的内在逻辑、工业文明中的诸多弊端进行分析基础上，结合中学教学，尤其是“工业革命”一课，需要教师引导学生进行以下几方面的学习：第一、学习的探究性。工业革命的基础知识是课本所给予的，同时课本在学习延伸部分亦给予了关于工业革命影响进行思考的图片。从图片不难看出工业革命后环境问题给我们所带来的灾难。以此为切入点，可以引导学生探讨工业革命给我们带来诸多便利之时，还给我们的生活带来哪些不利影响。由于环境问题在今日中国十分严重，网络为我们提供大量的相关资源。因此，可以引导学生从网路搜集工业革命中英国环境污染的史实，以及当今中国环境污染的史实。在此基础上进一步引导学生讨论工业文明的发展和环境污染的关系，如果有条件，可以进一步讨究环境污染是否是工业化进程中可以避免的。第二、学习的引导性。在学生具体讨论的基础上，他们可能会提出工业革命给人类环境带来巨大破坏，甚至工业化进程中环境污染在诸多国家都存在，环境污染是不可避免的等诸多论述。在此基础上，教师应该适当的运用唯物主义观点引出生态文明。唯物史观包含着一个核心理论，即人类历史归根到底是由“社会的物质生产力”所制约的合乎规律的过程。 郭小凌：论唯物史观及其历史命运，史学理论研究，2003年第1期。从人与自然的角度分析，无论哪种社会的物质生产力，都必须以人与自然的关系为基本出发点，人与自然关系的程度构成了生产力的不同水平。正如恩格斯所言：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，在第一线都确实取得了我们预期的结果，但是在第二线和第三线却有了完全不同的、出乎预料的影响，它常常把第一个结果重新消除我们统治自然界，决不象征服者统治异民族那样，决不同于站在自然界以外的某一个人，相反，我们连同肉、血和脑都是属于自然界并存在于其中的。” 马克思恩格斯选集，第3卷，人民出版社1972年版，第517-518页。因此，唯物论的世界观是一系统的生态世界观。坚持生态的世界观，坚持生态文明正是对马克思唯物主义的坚持。同时，坚持马克思唯物主义亦需坚持辩证的观点。因此，需要引导学生必须认识到，工业文明是人类生产力发展的必要阶段，它曾经和正在创造的财富、它曾经和正在提供的便利生活是必须肯定的，只是我们必须认识到当人类进入工业文明时代，由于对自然的无视，违背人与自然和谐共处的原则，违背马克思唯物主义，人类才受到了惩罚。因此