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家长报浙江省天台小学（天台县赤城街道中心小学）（第八十九期）2007.06.20作为一个明智的家长，应该主动配合学校教育，热情支持老师工作，老师要求在学校做到的，在家里也要求做到。顾合昔要舍得让孩子受点委屈张 治 强现在的独生子女普遍动手能力差，衣来伸手饭来张口。造成这种现象的根本原因是大人对孩子太溺爱，舍不得孩子受一点委屈。以我们家为例。孩子上学之前大人给准备好水瓶，提前装入书包。否则，孩子上学时肯定忘记带水瓶。为了促使孩子养成自己记住带水瓶的习惯，有一天我没有提醒他带水瓶，结果他只能在口渴之极的时候自己想办法。第二天，孩子早早把水瓶装入书包。此外，我做饭时还会有意识地让孩子帮着打下手，拣菜、端碗筷，饭后收拾桌子等；倒垃圾、到院内的小卖部买东西也是他力所能及并经常去做的事。由孩子造成的错误，必须由他本人承担，至少家长要有意识地给他点儿小惩罚。我的孩子刚上小学一年级时，每天早晨都要大人催。有一天晚上我对孩子说：“儿子，你若是男子汉，明天早上按时起床不磨蹭，我一分钟也不等你。”第二天早上一起来，我让家里的其他人先出去，我七点半开门向外走。我从六楼下来，按正常速度向学校走。孩子因为磨蹭了一小会儿，他不得不背着书包拼命追赶我，快到校门时他才追上。那一天早上他累得够呛。晚上他回到家，埋怨我早上走得太快，我对他说：“如果你不在家磨蹭，你还会累嘛？不会的，你会走得不慌不忙。”孩子在受了肉体之苦后，不得不承认自己错了，并决心改掉磨蹭的毛病。一些原则问题上决不让步，让他委屈到底。我的孩子上了火之后，扁桃体常常发炎，吃冷饮会加重病情。有一次他嗓子发了炎还执意要吃可乐冰，我不让他吃，他就跟在身后哀求五分钟之多，怎么劝都不听，最后我把冰块扔到垃圾箱里。过了几天，他的病好了，我买了两桶可乐冰给他吃，他很开心，我借机说明那天采取极端行为的原因，他认同地点点头，并认为人必须慢慢学会约束自己的行为。鼓励孩子融入集体之中，培养孩子的责任感。我的孩子小时由保姆带大，在大院里的孩子们玩得较少，上学以后我发现孩子有些时候会把自己置于集体之外，责任心不强。晚上我和他聊天时，只要知道他第二天要值日，就鼓励他多干活儿，而且要把活儿干好。孩子与同学发生矛盾，不管是谁的对错，我总会告诉他与同学友善相处的重要性，告诉他要学会宽容与理解，不要斤斤计较。我认为未来的社会竞争更加激烈，孩子长大以后需要很强的承受能力。看到近期关于高博士自杀的报道，我更加认识到提高孩子心理承受力的重要性，我希望自己的孩子不仅掌握知识，用一颗从容淡定的心态对待生活，而这需要从经受挫折、品尝委屈中来。换一种方式学习儿子读二年级，常常因看动画书入迷，几天的家庭作业都没有完成。我想让他收敛一下，于是要他放下动画书，听写前两个单元的生字。儿子想了想说：“妈妈看这样行不行，我先把拼音抄下来，然后看看拼音自己默写”。我爽快地答应了儿子的请求，其实我心里明白，儿子想趁机偷看。我去做家务走来走去悄悄地关注一下他的情况，见儿子很认真，我知道听写已经不重要了，我看重的正是这个读读、画画、记记的过程。由于我经常这样“傻乎乎”地给独生子制造“偷看”的机会，儿子的学习兴趣渐浓，成绩也直线上升。我感到很欣慰。让孩子多尝试学习成功的快乐，树立起不断进取的自信心，从而提高主动发展的内部动力，这才是我们的最终目的。 家长 陈雅琼封坛退鲊陶侃幼年丧父，母亲含辛茹苦，靠纺纱织麻供养他读书。后来陶侃做了一个管渔业的小官，部下知道他生活清苦，送了一坛糟鱼给他食用。孝顺的陶侃念母亲平素爱吃糟鱼，便托人捎回家，并附上一封信。陶母高兴儿子的一片孝心，但知道了是手下人所送，便将坛口重新封好，请来人带回，并附上书信，斥责儿子做得不对。陶侃万分愧疚，深感辜负母训，从此为官公正廉洁。“封坛退鲊”的经典故事千古传颂，陶母以身垂范，教子成才，后人称她为中国古代四大贤母之一。家 教 大 家 读 千万别伤孩子的自尊心不要以为孩子小，就可以不尊重他的自尊心。如果家长或者老师无意间伤害了孩子的自尊心，那么孩子的心灵就会受到打击，就会失去向善发展的动力和精神支柱。所以，不管什么情况下，不管有什么理由，伤害或者诋毁孩子的自尊心，都违背教育规律的愚蠢行为。现实生活中，不注意保护孩子的自尊心，不尊重孩子的隐私的事司空见惯。有些孩子一件事没有做好，家长就说“你怎么这么笨”；孩子平时有些胆小，就说“你真是个胆小鬼”；孩子一次考试成绩不佳，就说“你怎么这么没用”；孩子偶尔一次小小的失误，就指责他“你怎么这么不争气”。有些家长、老是看孩子不顺眼，总是指责、埋怨，有的甚至打骂体罚。久而久之，一个本来不错的孩子，在一片指责埋怨声中，会失去应有的上进心和自尊心，这样的孩子很难成才。 盛华文批评孩子切莫大声心理学家波普南罗有一项专门的研究人在表达某些事情时，用不同的声音会有不同的效果。课堂上，为了让学生加深听课的理解深度，教师用中等声调讲课，要比高声调讲解的效果好得多。同样，大人批评孩子时，用低声调更容易让孩子接受教育，这是因为：一、低声调可使人理智一些，心情平和一些，能让孩子抵触和逆反的心理防线有所松驰，利于沟通。二、用低声调批评时，孩子心情不紧张，更容易认真倾听家长的批评教育。这样做还可以“先发制人”不让孩子用高声。我们常常会见到，大人高声责骂孩子时，孩子也不甘示弱，声音比大人还高，双方情绪越来越激动，问题得不到解决。三、低声调可以赶走愤怒。父母的一言一行对孩子的影响最大。不冷静、容易暴躁、张口就骂的家长，对孩子的性格养成和心理健康成长肯定会有潜移默化的负面影响。 魏艳丽有时无声胜过有声有个孩子活泼好动，有一天家里来了许多客人，小孩子更是“人来疯”。妈妈见状没有大声诉斥，而是严肃地眼神去提醒他注意。孩子见妈妈这样，感觉到了妈妈的责备。妈妈又把他叫到一边，给他讲道理，于是孩子便乖巧了。在有些场合，家长大声训斥、责备孩子，不仅会挫伤孩子的自尊心，还会适得其反，还不如用一个严肃的眼神提示他注意，让他自我反省，注意改正。有时候，无声真的胜过有声。 李 霞要帮助孩子增强自尊心对于中小学生来说，得到家长和老师的认可，他的自尊心就能得到满足，就能得到增强，在日常生活中，家长要善于寻找可以赞赏孩子的事情，让孩子知道自己是可爱的、有能力的。而当孩子遇到挫折、垂头丧气甚至贬低自己时，家长一定要帮孩子找出他的闪光之处和不足之处，并跟孩子商量，怎样改进不足之处，让他觉得自己能行。家长还要帮助孩子正确认识、处理身体方面的问题，特别是处于青春期的孩子，家长要根据孩子的状况及时与他们沟通，让他们的情绪不至于因此而不起大落，从而影响他的自尊心。与保护孩子自尊心相关的一个问题，是家长要珍视孩子的物品。在你眼中是垃圾，说不定是他的珍宝，所以在处理孩子的物品时，要由孩子自己决定放弃或保留。 高义琴“十佳”好学生（按姓氏笔划顺序）丁 山 陈路云 陈嘉琪 范慧阳 徐欢瑜徐昕宁 徐 晟 徐 衡 葛 凡 褚翔宇“十佳”家长王慧君 蒋平平 余文君 范春秀 徐文霞徐 扬 徐 俊 洪小平 葛世革 褚才正开展孝教教育 弘扬中华美德敬老爱老是青少年的必修课 将于6月1日起施行的行政机关公务员处分条例，对拒不承担赡养义务的公务员，将视情节严重给予警告、记过、降级、撤职直至开除公职的处分。之所以如此严厉，是因为敬老爱老是中华民族传统道德行为准则，是先辈传承下来的精神财富和万古长存的美德。羔羊尚知跪乳之恩，乌鸦都有反哺之义，何况人乎？“百善孝为先”，“孝为百行首”，国家公务员理所当然地应该成为全社会敬老爱老的表率。父母和老人之所以值得敬重，是因为他们有功于社会，更有功于子女。子女幼则抱于膝上，哺以果饴；长则授以知识，教以处世；及至成家立业，仍然牵肠挂肚，总是事事操心。晚辈不应该忘记他们的养育之恩。可是，从古到今，忘恩负义的不教之子仍然时有人在，这才引出了教育与传承的永恒的话题。我国历朝历代不少名人雅士，在教育青少年敬老爱老方面做了很多文章，有许多名言警句和经典故事流传至今，我们耳熟能详的不少。比如“堂上二老是活佛，何须灵山朝世尊。”“少时但得父母乐，老来自有儿孙贤。”等等。清代有一位著名的篆刻书法家邓万如，他的邻居夫妇含辛茹苦把十个女儿抚养成人，谁知出嫁后都不愿赡养老人，致使二老乞讨为生。邓万如义愤填膺，过年时写一副对联贴在老人家门上：“家有万金不富，人养五子还孤”，批评十个女儿（女儿俗称“千金”，十个女儿正好“万金”）和十个女婿（女婿俗称“半子”，十个女婿可算“五子”）。此联贴出四邻皆惊，女儿女婿更是受到了深刻的教育，个个回心转意，赡养老人安度晚年。当然，正面的典型也很多。相传崇明岛上有吴氏四个兄弟，小时候因家境贫困，父母不得已把他们卖给富家为仆。四兄弟长大后，个个勤奋节俭，赎出卖身契，回到家乡，盖起房舍并相继娶妻为家。他们都很理解当年父母的良苦用心，并争相赡养父母，以示不忘养育之恩。四家人争相供养，每隔五天，四家还与老人一起聚会，儿媳和孙子孙女百般孝顺，二老人安享天年，百岁才无病而终。如今，敬老爱老的动人事例不胜枚举，可是虐待老人令人发指的案例同样不少。我们构建社会主义和谐社会，就要在全社会形成敬老爱老氛围，敬老爱老理应作为青少年道德教育的一个重要内容。敬老爱老理应作为青少年道德教育的一个重要内容。敬老爱老应成为青少年的必修课，让我们文明古国的传统美德世代相传，才能实现中华民族的伟大复兴。教孩子从小养成敬老爱老的良好习惯，父母必须以身作则，要记住“少时但得父母乐，老来自有儿孙贤”的古训，注重言传身教。家庭是社会的细胞，让每一个家庭都充满和构建社会主义和谐社会才有可能实现。 吴功学 杨拯宇鹿乳奉亲春秋时有一位叫郯子的人，因父母年老患眼疾，需饮鹿乳治疗，他便彼上鹿皮进入深山，钻进鹿群中挤取鹿乳。有一天，看见猎人正需射杀一头麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳给双亲医病的实情告诉了猎人。猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，并护送他下山。行佣供母江革是东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养。贼人见他孝顺，不忍杀他。后来他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。汉明帝时江革被推举为孝廉，汉章帝时被推举为贤良方正，任五官司中郎将。建树社会新风 共创精神文明孝道是构建和谐的基石选当代家庭教育报要深入进行孝道教育，就必须全面、深刻地认识孝道的功能。对个人讲，孝道是激发上进的动力，孝道是预防失足的防线。那么，如何认识孝道的社会功能呢？早在2500多年以前，孔子就高瞻远瞩地指出了孝道对构建和谐社会的要义。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。”意思是说，古代的帝王有一种崇高至极的道德和品行，使天下人心归顺，人民和睦相处，上至天子，下至庶人，都没有怨恨不满。显然，人心顺，万民睦，上下和，这一天下太平的景象，不正是社会和谐的写照吗？那么，具有这么巨大社会功能的“至德要道”是什么呢？孔子简捷、明确地指出，就是孝道。子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝是一切德行的根本，也是教化产生的根源。应该说，以德治国的核心正是以孝治国。“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”“是以其教不肃而成，其政不严而治。”孔子讲以孝治国平天下之道，孝悌之道，如果做到至极的程度，就可以通达于神明，光照于四海，任何地方都能够感应相通。这种教化，合乎民众的心理，民众自然都愿意听从，所以教化不用严肃惩戒，就能顺利进行，政治不用严厉推行，就会国泰民安。我们应该认识到，孝道是人类社会和谐的本源。和谐讲的就是人际关系。依此来分析，我们深入认识孝道，可以说和孝道至少由三个要素构成，就是有敬、有爱、有序。孝道教人无论何时何地与人相处，都要有敬、有爱、有序。以乘公交车为例：给老年人让座，就是家庭尽孝的社会化，是有敬；给弱、病、残人让座，是有爱；而排队上车，正是体现社会生活的准则：有序。有敬、有爱、有序，营造了良好的环境、和谐的氛围。近日，北京市把每月11日定为“排队日”，就是建设和谐社会的一项有效措施。孝道在家庭生活中讲有敬、有爱、有序，推广到社会中，正是促进了生活方方面面的和谐。同时，还应懂得，社会的和谐是以家庭的和谐、个人的和谐构成的。要做到家庭的和谐，应把孝道放在“齐家”的首位。孔子故里有一传统对联：“子孝双亲乐，家和万事兴”。告诉我们，有“子孝”方有“家和”。同时，在中华传统美德中，总是把“孝”和“梯”连在一起的，应以孝敬父母和友爱兄弟姐妹，共同构建家庭的和谐。“尽孝”和“尽忠”总是相关的，在家需尽孝，从业要报国。有了“孝