河北省涿鹿高考培训学校2013年3月考试语文试卷.doc

莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇芃蚀虿膃腿虿螁羅蒇螈袄膁莃螇羆羄艿螆蚆腿芅螅袈羂薄螅羀芈蒀螄肃肀莆螃螂芆节荿袅聿膈蒈羇芄蒆蒈蚇肇莂蒇蝿节莈蒆羁膅芄蒅肃羈薃蒄螃膃葿蒃袅羆莅蒂羈膂芁薂蚇羅膇薁螀膀蒆薀袂羃蒂蕿肄芈莈薈螄肁芄薇袆芇膀薆罿聿蒈薆蚈芅莄蚅螁肈芀蚄袃芃膆蚃肅肆薅蚂螅衿蒁蚁袇膄莇蚀罿羇 河北省涿鹿高考培训学校2013年3月考试语文试卷 2013年3月17日 第I卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成l3题。(9分，每小题3分)人类文明的第一行脚印，是踩在湿漉漉的河边的。通过逐水而居，原始人获得了一种简朴然而充满希望的生活和初级生产方式，并对河流产生了亲和、依赖和畏惧，推动了人类想象力和终极观念的形成。 在很大程度上，人类早期文明又称大河文明。在黄河、尼罗河、幼发拉底河和恒河、印度河流域，通过洪水周期性泛滥和引水灌溉，形成了最早的农业，并诞生了与之适应的科学技术、政治文化和社会分工。而且，通过河流，纷争不已的部落和相互隔膜的族群获得一种标志性的文化认同，产生了一种后来被称为民族凝聚力的文化倾向。在此基础上演化和提升的民族精神，形成现代民族国家的本土文化品格和深层意识形态；反过来，这些源于河流或在河流背景下生成的认同和倾向又进一步赋予河流以一种崇高品格，使河流成为民族文化的象征和传统文化的载体。河流的文化生命就这样产生了。在第二次世界大战的中国战场上，国都沦陷，山河破碎，一曲悲愤雄浑的保卫黄河，却成为连接重庆和延安、前线与后方的共同旋律，成为超越所有党派的精神旗帜，动员起抗日救国的巨大力量。改革开放新时期，黄河作为民族摇篮，为成千上万的海外华人寻根问祖、顶礼膜拜提供了可知可感的实体和空间，成为凝聚民心、引领民气的“精神图腾”。 河流文化生命在于它的超越性。你可以通过河流的故事触摸一段历史，一个族群；你也可以通过历史的故事复活一条河流，一种刻骨铭心的记忆；你甚至可以通过知识、经验和想象把河流和历史抽象成一种符号，赋予它更加丰富和充满变数的内涵。这时，河流文化生命就由超越性而获得了一种稳定的虚拟性，是各民族发生、成长和可持续繁衍的文化资源。 在地球景观中，没有什么比河流更神奇、微妙和难以穷尽的了。河流是最具运动性、可视性和永恒美学价值的自然景观。有声有色、奔腾不息的河流焕发了所有大地景观的活力，激发了人类无穷无尽的想象力和自然情怀，产生了独特的河流美学，掀开了地球自然和生物史诗中瑰丽、壮美和绵长的诗意篇章。从中国的诗经黄河大合唱、俄罗斯的伏尔加船夫曲到美国的老人河，河流成为文学和文艺创作的源泉。每一条河流都有自己独特的历史、文化、音乐和诗歌。不能想象没有河流滋润的人类情感和文学作品，就像不能想象没有文学和音乐伴随的河流一样。浩荡的巨川，湍急的洪水，柔美的溪流，神奇的峡谷，作为历史文化的空间载体，艺术创作的永恒母题，想象力的起点和极致，作为人与宿命搏斗的见证，在人文史上具有经久不衰的原初价值。河流不仅仅是经济资源、战略资源，还是不可替代的文化资源，是全人类亟待保护的珍贵的自然遗产。一个可持续发展的社会不仅仅是经济的可持续性，还必然意味着河流以及河流审美和文化价值的可持续性。 (节选自河流的文化生命一书) 1下列关于“河流文化生命”的表述，不符合原文意思的一项是A河流与人类文明有着密切关联，正是河流使原始人类获得了简朴的生活和初级的生产方式。B人类早期四大文明的形成，都与大河有关，因此可以说大河文明就是人类早期文明的代称。C河流的活动和人类对它的利用，形成了最早的农业，和与之适应的科技、政治文化和社会分工。D源于河流或以河流为背景所生成的文化认同和文化倾向，使得河流成为民族文化的象征。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A在民族凝聚力基础上演化和提升的民族精神，形成了现代民族国家本土文化品格和深层意识形态。 B河流承载着民族文化和传统文化，和民族的历史息息相关，也是一个民族可持续繁衍的文化资源。 C保卫黄河超越了党派和地域，在抗日战争和改革开放时发挥了巨大作用，成为中华民族的“精神图腾”。 D河流激发了人类的想象力和自然情怀，滋润着人类的情感，成为文艺创作的源泉，具有独特的美学价值。 3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A河流作为人类想象力的起点和极致，是艺术创作的永恒母题，在人文史上具有经久不衰的原初价值。 B我们可以通过河流触摸历史，把河流和历史抽象成一种符号，赋予河流更加丰富和充满变数的内涵。 C河流不仅焕发了所有大地景观的活力，而且还是重要的经济资源、战略资源和不可替代的文化资源。D河流是人类珍贵的人文遗产，河流审美和文化价值的可持续性，也意味着一个社会的经济可持续性。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)彭乘字利建，益州华阳人。少以好学称州里，进士及第。尝与同年生登相国寺阁，皆瞻顾乡关，有从宦之乐，乘独西望，怅然曰：“亲老矣，安敢舍晨昏之奉，而图一身之荣乎！”翌日，奏乞侍养。居数日，授汉阳军判官，遂得请以归。久之，有荐其文行者，召试，为馆阁校勘。固辞还家，后复除凤州团练推官。 天禧初，用寇准荐，为馆阁校勘，改天平军节度推官。预校正南史、北史、隋书，改秘书省著作佐郎，迁本省丞、集贤校理。恳求便亲，得知普州，蜀人得守乡郡自乘始。普人鲜知学，乘为兴学，召其子弟为生员教育之。乘父卒，既葬，有甘露降于墓柏，人以为孝感。服除，知荆门军，改太常博士。召还，同判尚书刑部，出知安州，徙提点京西刑狱，改夔州路转运使。会土贼田忠霸诱下溪州蛮将内寇，乘适按郡至境，大集边吏，勒兵下山以备贼，贼遁去。因遣人间之，其党斩忠霸，夷其家。召修起居注，擢知制诰，累迁工部郎中，入翰林为学士，领吏部流内铨、三班院，为群牧使。既病，仁宗敕太医诊视，赐以禁中珍剂。卒，赐白金三百两。御史知杂何郯论请赠官，不许，诏一子给奉终丧。 初，修起居注缺中书舍人，而乘在选中，帝指乘曰：“此老儒也，雅有恬退名，无以易之。”及召见，谕曰：“卿先朝旧臣，久补外，而未尝自言。”对曰：“臣生孤远，自量其分，安敢过有所望。”帝颇嘉之。乘质重寡言，性纯孝，不喜事生业。聚书万馀卷，皆手自刊校，蜀中所传书，多出于乘。晚岁，历典赞命，而文辞少工云。 (选自宋史列传第五十七,有删改) 4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A少以好学称州里 称：扬名B 乘适按郡至境 适：适逢C 因遣人间之 间：离间D 无以易之 易：改变5以下六句话分别编为四组,能够表明彭乘”雅有恬退名”的一组是( ) 安敢舍晨昏之奉,而图一身之荣乎 固辞还家,后复除凤州团练推官 恳求便亲,得知普州 乘为兴学,召其子弟为生员教育之 仁宗敕太医诊视,赐以禁中珍剂 自量其分,安敢过有所望 A. B. C. D.6下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 ( ) A.彭乘担任汉阳军判官很长时间以后,有人举荐他言行出众,召入考试,得任馆阁校勘,他坚决拒绝,要求回家乡。 B.彭乘有一段时期在京城任职,他恳求朝廷给予方便,以照顾父母,于是得任普州知州,蜀人担任故乡长官就是从他开始的。 C.当地贼人田忠霸勾结下溪州蛮将大肆入侵,彭乘大规模地召集边境官吏,率领军队下山迎头痛击敌人,取得胜利。 D.彭乘收集了一万多卷图书,都亲自刊校,蜀中所流传的书,许多都出于彭乘(之手)。晚年,掌管朝廷文诰,但文辞不够精巧。7把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）尝与同年生登相国寺阁，皆瞻顾乡关，有从宦之乐。（3分）译文：（2）乘父卒，既葬，有甘露降于墓柏，人以为孝感。（4分）译文：（3）乘质重寡言，性纯孝，不喜事生业。（3分）译文：（二）古代诗歌阅读（11分）酒泉子潘阆长忆观潮，满郭人争江上望，来疑沧海尽成空，万面鼓声中。 弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。【注】观潮：观看钱塘江的怒潮。每年秋天八月，钱塘江的海潮奔腾汹涌，极为壮观。 8上片是如何表现钱塘江江潮的壮观景象的？请简要分析。(6分)9下片塑造了一个怎样的弄潮儿形象？请简要分析。 (5分)(三)名篇名句默写(6分)10. 补写下列名篇名句中的空缺部分（注：每题1分）。 ，此时无声胜有声。（白居易琵琶行） 野马也，尘埃也， 。（庄子逍遥游） ，哀民生之多艰。（屈原离骚） 骐骥一跃，不能十步， ， 。（荀子劝学） ，却话巴山夜雨时（李商隐夜雨寄北） (6)我寄愁心与明月， 。（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）乙 选考题请从以下三、四两题中选定一道大题作答，不得选做另一大题内的小题。12阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分) 特立独行梁漱溟 梁漱溟有“中国最后一位儒家”之称，他是一个特立独行的人。他不依附任何势力，也不趋新媚时；没留过学，没上过大学；不崇拜西方也不崇拜东方这是一个直道而行的狂士，是一个以思考为志业的思想家，是一个重视行动的仁者。在中国人利用一切思想资源来追求个性时，粱先生已经实践了一个世纪中国人的梦想。但遗憾的是，我们绕过了梁先生。这不是粱先生的悲剧，而是我们浮躁社会的悲剧。 1953年9月，在全国政协常委会的小组讨论会上，梁漱溟的发言引起了毛泽东的不满。在一个公开场合，梁漱溟被毛泽东批得一无是处。自此梁漱溟深居简出。文革中，他受到冲击，被抄家，被打耳光，但他承受下来了。1972年毛泽东生日那天，梁漱溟把尚未出版的中国理性之国手抄书稿送到中南海作为寿礼。这并不代表梁漱溟臣服了，他在人格上始终是平视对方的。 文革结束后，不少人希望听到梁漱溟对毛泽东的批评，90岁高龄的他却说：“当时是我的态度不好，讲话不分场合，使他(指毛泽东)很为难，我更不应该伤了他的感情，这是我的不对他已故世了，我感到深深的寂寞”这是一位世纪长者的直言。粱先生的态度值得我们尊重，甚至应该是我们思考的起点。 走近梁先生，我们也许能够理解，他最大的贡献在于给我们示范了一种在中国文化中极为稀有的人格：我们的社会总是压抑人的个性，我们自身也会背叛曾经有过的自尊自强，转而依附，随大流。梁先生却一以贯之地坚持了自己的思考人生，在时代变迁中直道而行。 新文化运动后，西方文化支配着中国知识精英，梁漱溟却坚持自己的思考。1921年，他发表著作东西文化及其哲学，以极大的勇气批评“向西走”不对，宣称他就是要“向东走”。他没有把中国经典悬置起来，而是把儒、佛、西方哲学糅合在一起。遗憾的是，直到今天，我们中国人要么欠缺西方知识，要么排斥中国经典，要么对佛教文化想当然，甚至不少人以为只有科学或西方社会学科教授的才称得上知识。1973年底，全国兴起“批林批孔”运动。在学习会上，人人要“表态”，梁漱溟一直沉默不语。众人追问他对“批林”的态度时，他说“我的态度是不批孔，只批林”，这番话引起了对他的大规模批判、l974午9月，对梁历时大半年的批判会告一段落时，主持人询问梁漱溟对大家批判他的感想，梁漱溟脱口而出：“三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。”主持人勒令他作解释，梁漱溟说：“匹夫就是独人一个，无权无势。他的最后一招只是坚信他自己的志。什么都可以夺掉他，但这个志没法夺掉，就是把他这个人消灭掉，也无法夺掉!”梁澈溟是一个特立独行之人，他的独特曾被视为迂腐，但他并非不近人情。他一生从不坐人力车，因为年轻时碰见一个老人拉人力车，内心感到痛楚难忍。梁漱溟好布施，他自己花销少，却经常接济别人。后来成为哲学家的唐君毅，就收到过梁漱溟托人带给他的5元钱。晚年，梁漱溟苦于络绎不绝的访客，亲自书写了“敬告来访宾客”的字条，上写：“漱溟今年九十有二，精力就衰，谈话请以一个半小时为限，如有未尽之意，可以改日续谈，敬此陈情，唯希见谅，幸甚。”有心人看出，那“一个半小时的“半”字，是后来加上去的。所谓“仁义之人，其言蔼如也”。梁漱溟说：“我愿终身为华夏民族尽力，并愿使自己成为社会所永久信赖的一个人。”他做到了自己所说的，1988年6月23日，梁漱溟去世，享年95岁，他弥留之际说的最后一句话是：“我累了，我要休息!”(有删改，作者余世存)(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)A梁漱溟先生没留过学，没上过大学，虽然没有什么文化，却成为一位特立独行的思想家，被人称为“中国最后一位儒家”。B在许多中国人运用各种方式来追求个性时，梁漱溟先生已经做到了个性十足，可悲的是他曾被这个浮躁社会给忽视了。C梁先生没有像一般中国人一样欠缺西方知识，排斥中国经典，对佛教文化想当然，而是把儒、佛、西方哲学糅合在一起。D在“批林批孔”运动中，虽然遭受了大半年的批判，但梁先生认为“匹夫不可夺志”，仍然坚持反对“批林批孔”的观点。E.梁先生的晶格与言行，使他成为社会永久信赖的人；临终的话“我累了，我要休息!”表明他终身都在为华夏民族尽力。 (2)梁漱溟的“特立独行”表现在哪些方面?请简要说明。(6分) (3)文章说梁漱溟先生是“重视行动的仁者”，请结合全文分析这样说的原因。(6分) (4)梁先生“一以贯之地坚持了自己的思考人生”，这样做并非易事，有时甚至要付出代价。梁先生是怎样做到的?给了你哪些启示? 结合全文分析。(8分)第卷(表达80分)五、语言文字运用。（20分）13. 下列各句中，画线的成语使用不恰当的一句是 ( )（3分）A政府对民营企业的“新思维”给某些人提供了这样的口实：民营企业发展的困局在于政府，“新思维”有问题，现在是改弦更张这种状况的时候了。B我们正处于感官大解放的时代，“春晚”上声光电的刺激、“大片”上的大型场面、开幕式上的大型团体操等，都可以成为吸引大众的屡试不爽的手段。 C春节长假期间，武汉百货类卖场、餐饮业、美容美发、娱乐业等，赚个盆满钵满。而消费热点与往年相比也有一些别样的“年味”。 D李校长的书法大作曾获书法界最高奖兰亭奖。品读其字中乾坤，但觉笔走龙蛇，满纸云烟，看似随意，实则谨严。14. 下列各句中没有语病的一句是（ ）（3分）A能抵抗诱惑、追求更远大目标、克制自己的孩子，长大之后会表现得更有自信，也更能面对挫折。 B在世界各大民族中，中华民族是最重视伦理道德作用的民族之一，这个特点深深地影响着中国哲学和中国艺术，同时也深深影响着中国美学。 C英国雷丁大学一位名叫朱利安文森特的生物学家和一位复合材料专家领导的科研小组，正在从事这项研究。 D我们要在课堂教学中充分运用教育艺术，发展学生创造性思维，从而达到把学生培养成二十一世纪的栋梁之才。15. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分） 中国古典美学讲究和谐。 ，可高度概括为阴阳统一，刚柔统一。，而强调你中有我、我中有你的交感统一。 ，所以又称之为“中和”， ， ，孔子观东流之水，喟然长叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”。 这种和谐由于做到恰到好处 “中”，恰当之谓也 和谐不是同一重复，而是众多因素对立的统一 中华民族十分重视天人合一之美 这种统一不强调部分与部分或部分与整体之间的统一 A. B. C. D. 16. 仔细观察下面一幅题为“鲁迅大撤退”的漫画，按要求回答问题（6分）(1)请结合漫画标题和画面内容，谈谈这幅漫画反映了什么社会事件？（2分）(2)对于“鲁迅大撤退”的现象，你有怎样的看法？请简要表述出来。（4分）17在下面横线处填入适当的语句，组成前后呼应的排比句o(6分) 人生是一个容器，可它的容量实在是非常有限。担忧和恐惧多了，无畏和勇气就少了； ， ； 。让一些不需要的东西随风而逝吧，你就会秋波无痕，素心如玉。六、写作（60分）18. 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 上帝召开一个会议,想了解赐给动物们翅膀后,它们是如何使用的。鹰说:我用翅膀在天空中飞翔,一切猎物都逃不过我的眼睛,我因此生活无忧。鸵鸟说:我用双腿在荒漠里奔跑,翅膀从未派过用场,它已成了沉重的负担。企鹅说:我已把翅膀变作鳍,它使我和鱼一样,能够在海洋遨游。上帝忽然发现还坐着一个人,便奇怪地问:你没有翅膀,来这儿干啥?人说:上帝啊,虽然你没有赐予我翅膀,但我的灵魂可以飞翔,它带我飞翔到任何脚步不能到达的地方。要求:选择一个角度构思作文,自定立意,自拟标题,自选文体。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。参考答案一、（9分）1B（程度变化，原文为“在很大程度上”人类早期文明又称大河文明。）2C（范围扩大，保卫黄河仅在抗战时期是精神旗帜。）3D（偷换概念，河流是自然遗产。表述和原文不一致，应为可持续发展的社会既是经济的可持续性，也是河流以及河流审美和文化价值的可持续性）4、D（易：替代）5、B 兴办教育,突出彭乘办实事，为皇帝赐医赐药,不能表现彭乘”恬退”。 6、C ”大肆入侵”“迎头痛击敌人,取得胜利”于文不符。 7、（1）曾和同年考上进士的人一起登上相国寺楼阁,同行者都眺望家乡,显出做官的快乐（同年生、瞻顾、从宦各1分）（2）彭乘的父亲去世,下葬后,有甘露降落在墓柏上,人们认为这是彭乘的孝心感动天地(的结果)。（卒、既、以为、孝感各1分）（3）彭乘厚道庄重少言寡语,生性质朴有孝道,不喜欢置产业。（质重、纯孝、事各1分）8、答案示例一、以人与潮两个方面分开写。先写观潮人倾城而出，人山人海，争看江面潮水上涨；后写潮势潮声，潮水像一道道银白色的长城，排山倒海而来，简直让人怀疑大海的水，都被倒得一干二净，集中到钱塘江，声音轰隆轰隆，像万里战鼓同时敲打，真是天下壮观，人间奇迹！示例二、“以视觉和听觉两个方面来写观潮的。词人绘声绘色，描述观潮人人山人海，争先恐后的场面，表现潮水汹涌澎湃，排山倒海的气势以及传达潮声声如雷鸣，震人心魄的声威。示例3、用了夸张和比喻的手法。如 “万面鼓声中”将江潮之声比作鼓声；“沧海尽成空”运用夸张的手法，写出钱塘江江潮排山倒海的磅礴气势。示例4、运用侧面描写的手法，“长忆观潮，满郭人争江上望”两句描写人们倾城而出，到钱塘江边争睹潮涌的盛况，侧面衬托了江潮的壮观景象。（手法2分，分析4分）9、塑造了一个英勇无畏、搏击风浪、身手不凡的弄潮儿形象。钱塘江的江潮排空而来，汹涌澎湃，弄潮儿却在惊涛骇浪中履险如夷，连手中的红旗都未被打湿，表现出其英勇无畏、奋力拼搏的豪迈气概。（形象特点2分，分析3分）10、（1）别有幽愁暗恨生（2）生物之以息相吹也（3）长太息以掩涕兮（4）驽马十驾，功在不舍（5）何当共剪西窗烛（6）随风直到夜郎西四、（25分）12 （1）B3分，E2分，C1分（C原文是“要么”，表示选择关系，A“没有什么文化”不对，D不反对“批林”，只反对“批孔”。）（2）对待有权势的人，平视对方，体现出人格的独立。文革结束后不少人希望听到梁漱溟对毛泽东的批评，他却反省自己，客观对待当时的事。对待中西文化，不随大流，有自己独立的见解。新文化运动时期有自己的思考，认为文化应该“向东走”，反对当时流行的“向西走”。在政治运动中，坚持匹夫不可夺志，保持了自己独立的操守。“批林批孔”运动中，梁漱溟“不批孔，只批林”。(每点2分，共6分。意思对即可。)（3）受到毛泽东批评，但在毛泽东逝世后，没有批评攻击毛泽东。富有同情心，不坐人力车。好布施，常接济、帮助别人。仁厚，体谅他人。晚年被访客所苦，书写的“敬告来访宾客”的字条，将谈话时限，由一小时改成一个半小时。(每点2分，答出三点即可得满分，意思对即可。)(4) 他始终坚持在时代变迁中直道而行。 他作为一个以思考为志业的思想家，有自己深刻的认识与见解。他不依附任何势力，也不趋新媚时；不崇拜西方也不崇拜东方。新文化运动后他坚持自己的思考，他发表著作宣称就是要“向东走”。“批林批孔”运动中面对对他大规模的批判，他“匹夫不可夺志”的阐释体现了他深度的思考。他承受着政治上的压力，深居简出，默默忍受着寂寞与孤独。梁漱溟的发言引起了毛泽东的不满，在公开场合被批得一无是处。文革中，受到冲击，被抄家，被打耳光，但他承受下来了。他宽容的态度和不随大流的立场体现了他的人格魅力。他善于反思，善于担当；“批林批孔”运动中，他的立场明确“不批孔，只批林”。面对对他大规模的批判，他“匹夫不可夺志”的阐释体现了他深度的思考。（每点2分，任何两点即可。满分4分。）启示：人生路途中会面临诸多的困难、坎坷，要明晓自己心中的目标和自己坚守的原则。世事纷扰，环境复杂，压力重重，我们能做的，就是在自己选择的路上，坚定地走下去。即使不被理解，也不能自暴自弃，要有承受压力的勇气，有忍受寂寞的心量。（每点2分，任何两点即可。满分4分。）13、A (改弦更张：琴声不和谐，换了琴弦，重新安上，比喻改革制度或变更方法。与“这种状况”有重复，应删去“这种状况”)；B.屡试不爽：屡次试验都没有差错；C盆满钵满:形容赚钱很多；D：笔走龙蛇：形容书法笔势雄健活泼；) 14、B(A.语序不当，应改为“能克制自己、抵抗诱惑、追求更远大目标”； C.“和”字有歧义； D.缺宾语，可在最后加“目的”) 15、D （与上文句尾“和谐”相接，句中“不强调”与下句“强调”相接，只有能引出文段末句孔子事例，由此即可推出）16、(1)、反映了在新一轮的教材改革与编写中，有很多鲁迅的文章被踢出教材这一事件。(2)示例一：赞同这种做法，因为鲁迅的作品确实晦涩难懂，选入教材，反而增加了学生的畏难情绪，将鲁迅作品撤出中学教材未尝不可，等中学生阅历增加之后，再来一段鲁迅的作品，这样才能更加深刻地领会他的文章背后的现实意义。示例二：不赞同这种做法，因为鲁迅的作品有着很深刻的社会与人文教育意义，他的作品意义深刻，是国民教育的脊梁。鲁迅的文章能把中国几千年封建礼教这颗“毒瘤”对人的迫害一一展现出来，这在中国近现代文人当中无人可及。(观点1分，理由阐述3分，言之成理即可)17参考示例：局促和紧张多了，潇洒与轻松就少了；傲慢和骄矜多了，恭谨与谦虚就少了。【写作指导】这是一道新材料作文题,从不同角度可以确定以下立意:从鹰的角度:充分发挥优势,才能创造出更美好的生活。从鸵鸟的角度:不能正确运用优势(天赋),优势也可能丧失甚至转化为劣势。从企鹅的角度:创造性地运用条件/善于根据环境改造条件。从鹰、企鹅的角度:成功者善假于物也。从鹰、鸵鸟、企鹅的角度:成功者善于利用有利条件,而失败者则恰恰相反。从上帝的角度:上帝是公平的!上帝关上一扇门,必会打开