文言文导学案实词、虚词.doc

江苏省泗阳县众兴中学20122013学年 高三（1）部 语文导学案文言文阅读导学案（一）实词、虚词编写人： 审核人：学习目标：1、理解常见文言实词在文中的含义。2、掌握推断文言实词词义的常用方法教学过程： 1.考点解读：关于文言实词，考试说明中值得注意的地方有两点：一是“常见实词”，这是考查范围；二是“在文中的含义”。所谓“常见实词”，从词的出现频率上来讲，指的是文言文中的常用词和次常用词；从词义上看，考查的常用实词应当是古今词义既有联系又有区别的那一部分。所谓“在文中的含义”，实际上就是指在具体语境中的含义，由于文言实词绝大部分具有多义性，因而要确定某个实词在特定的语境中究竟表示哪一个义项，这也是一种能力。中学语文教学大纲中规定了主要掌握的常见文言实词120个。除了这些，高考还会涉及一些中学课本中经常出现的或古文献中使用率较高的文言实词，这些都要靠平时阅读时积累。特别要注意积累古今异义、词类活用、一词多义和古今通假等现象。2、考点梳理： 要正确理解常见实词在文中的含义，必须掌握文言实词的一些基本知识，特别要注意古今异义、通假字、一词多义、偏义复词的理解。 古今异义：一个词经过历史演变，词义往往发生变化。词义古今的变化通常有四种情况： (1)词义扩大。如“江”“河”，古代只限指长江、黄河，现在则泛指所有比较大的水流；又如“诗”“书”，古代只指诗经和尚书，现在则指所有的诗歌和书籍。这都是词义扩大的表现。 (2)词义缩小。如“金”，古代泛指金属，“金就砺则利”，现在专指黄金；“谷”古代泛指庄稼粮食，“始播百谷”，今北方指谷子(小米)，南方指水稻；“臭”古代指各种气味，“其臭如兰”“乳臭”，今天专指与“香”相反的气味。这都是词义缩小的表现。 (3)词义转移。如“去”，古代指离开；今天指前往。“走”，古指跑，“走马看花”，“弃甲曳兵而走”；今指行走。“劝”古指鼓励，“劝学”“劝农”；今指规劝，“劝他不要吸烟”。“穷”古指政治上不得志，没有出路，“穷则独善其身”；今指贫穷。“丈夫”古指男子，“古者丈夫不耕”；今指女子的配偶。“牺牲”，古指祭祀所用的牲畜，“牺牲玉帛弗敢加也”；今指为正义而献出生命，“流血牺牲”。这都是词义发生转移。 (4)感情色彩发生变化。如“卑鄙”，古代是中性词，指地位低下，“先帝不以臣卑鄙”；今天是贬义词，指品行恶劣，“卑鄙无耻”。“爪牙”，古代是褒义词，指有勇力的人，“处战国之世，选爪牙之士”；今天是贬义词，指坏人的党羽。这都是感情色彩发生了变化。 此外，还要注意单音词和复音词的不同，不要把古代的两个词当成现代的一个词，如“妻子”、“指示”、“地方”、“至于”等；也不要把古代的一个词当成两个词，拆开来理解，如“布衣”、“社稷”、“左右”、“足下”等。 温馨提示同一个词，古今意义不同，最容易出现望文生义、曲解文意的错误，阅读时要特别注意。通假字： 通假字是指本应用甲字，使用时借用与其意义不相干只是音同或音近的乙字去代替它的现象。甲字是本字，乙字就是甲字的通假字。例如：“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”字本义是跳蚤，但这儿借用为“早”，于是，“早”就是本字，“蚤”是假借字，词义应按“早”解，读音按“早”的现代读音读。中学课本里把一些古今字也列入这个范围。古今字的“古”和“今”是相对而言的，有“先”、“后”的意思。“莫”，在“至莫夜月明”句里，“莫”是古字，“暮”是今字，词义应按“暮”解。一词多义： 古代汉语较现代汉语的词语少，因此一词多义现象很普遍，是同学们学习的重点。教学大纲中列出的120个文言实词，都存在一词多义现象，需要同学们根据一定语境来分析判断词义。那么一词多义是如何形成的呢？ 一个词在使用过程中，往往从本义引申出多个意义，形成一词多义。如“立”，甲骨文作，像人站在地上的样子，本义是“站立”，如“提刀而立”。把“站立”的动作抽象化，即引申为“站得住”，指立身处世，如“三十而立”。又引申为“竖立”，如“犹立枉木而求其景之直也”。又引申为“建立”“设立”，如“立宗庙于薛”，“各当时而立法”。又引申为“存在”，如“夫不可陷之盾，与无不陷之矛，不可同世而立”。又引申为“登上帝王或诸侯的位置”，如贾谊过秦论：“子婴立。”由此进一步引申为“使登上某一位置”，如项羽本纪：“项羽乃立章邯为雍王。”由“站立”又虚化为副词，引申为“立刻”“马上”，如鸿门宴：“沛公至军，立诛杀曹无伤。”偏义复词：所谓偏义复词，就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。这种情况现代汉语也有，如：“他有个兄弟在北京读书”，“兄弟”指“弟弟”；“万一有个好歹怎么得了”，“好歹”指“歹”，多指生命危险；“他可惹下是非了”，“是非”指“非”，多指口舌麻烦。这种现象古汉语中出现更多，课本中就有不少实例。 两个语素意义相近的偏义复词，如墨子非攻：“今有一人，入人园圃，窃其桃李”，“园”是种树的地方，“圃”是种菜的地方，句中只有“园”的意义。又如廉颇蔺相如列传：“以先国家之急而后私仇也”，“国”是诸侯的封地，“家”是大夫的封地，此处只有“国”的意义。两个语素意义相反的偏义复词，如孔雀东南飞：“昼夜勤作息”，只有“作”的意义。出师表：“陟罚臧否，不宜异同”，只有“异”的意思词类活用文言文的词类活用常见的类型有：名词、形容词活用为动词，名词作状语，动词、形容词活用为名词，动词、形容词、名词的使动用法，形容词、名词的意动用法。类型 方法 举例 名词 活用 为动 词 名词连用，非并列修饰关系，且无谓语，一般前一个名词作动词。名词后紧接代词或处所名词、介宾短语，名词活用作动词。名词前有副词或能动词，名词活用作动词。名词前用“而”与动词或动词性短语相连接，名词活用作动词。晋军函陵（驻军）（烛之武退秦师）今鼓乐于此（击鼓奏乐）（庄暴见孟子）云青青兮欲雨（下雨）（梦游天姥吟留别）扣弦而歌之（唱歌）（赤壁赋） 形容 词活 用为 动词按一般语法，形容词不能带宾语，所以，如果形容词出现在代词前面，就可以判断它活用成了动词；同理，如形容词出现在名词或名词性短语前，而它和后面的名词或名词性短语之间又构不成偏正关系，那么这个形容词就活用成了动词。 敌人远我，欲以火器困我也（远离）（清稗类钞冯婉贞）楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良（与交好）（鸿门宴）邻之厚，君之薄也（变雄厚，变薄弱）（烛之武退秦师） 名词 作状 语 从句法关系看，谓语动词在句中总是出现在主语、状语后，所以，如果名词出现在动词前，而句子已有明确的主语时，即可判断名词活用成了状语 。君为我呼入，吾得兄事之（像对待兄长一样）（鸿门宴）群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏（当面）（邹忌讽齐王纳谏）而相如廷叱之（在朝廷上）（史记廉颇蔺相如列传） 动词、 形容 词活 用为 名词 从句法关系看，动词在句中常出现在主语、状语之后作谓语，所以，如果在谓语动词前或后出现了动词，且具有明显的表示人或事物的意义时，即可判断动词活用成了名词。这一类名词一般出现在句中主语或宾语的位置上，有时前边有“其”字。形容词用为名词时，一般出现在句中宾语的位置上，翻译时应该补出中心词，而以形容词为定语。 吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍（视力）（祭十二郎文）盖其又深，则其至又加少矣（到达的人）（游褒禅山记）君安与项伯有旧（交情）（鸿门宴）贵以近知远，以所见知所不见（近的，远处的）（吕氏春秋察今） 动词、 形容 词、名 词的 使动 用法 所谓使动用法，就是谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。不及物动词带了宾语，一般而言可以断定活用成了使动。不及物动词未带宾语，但它所表示的动作不是由主语直接发出的，而是主语使其他人或物发出的，这时也可判断为用作使动。另外，及物动词如果跟它的宾语之间不是支配和被支配的关系，宾语不是动作的承受者，而是动作的实施者时，也可判断为用作使动。再有，如果形容词活用为动词，而此动词表示的动作不是主语发出的，也可断定它活用成了使动，使宾语所代表的人或物具有形容词所表示的性质或状态。名词的使动用法可按“使宾语怎么样”这一关系来判断。项伯杀人，臣活之（使活）（史记项羽本纪）广故数言欲亡，忿恚尉（使发怒）（史记陈涉世家）沛公旦日从百余骑来见项王（使跟从）（鸿门宴）俯身散马蹄（使散）（白马篇）足以荣汝身（使荣耀）（孔雀东南飞）春风又绿江南岸（使变绿）（泊船瓜洲）练一练：（2012江苏高考）典型例题：阅读下面的文言文，完成58题。伯父墓表 苏辙公讳涣，始字公群，晚字文父。少颖悟，所与交游，皆一时长老。天圣元年，始就乡试。明年登科，为凤翔宝鸡主簿。未几，移凤州司法。王蒙正为凤州，以章献太后姻家，怙势骄横。知公之贤，屈意礼之，以郡委公。公虽以职事之，而鄙其为人。蒙正尝荐公于朝，复以书抵要官，论公可用。公喻郡邸吏，屏其奏而藏其私书。未几，蒙正败，士以此多公。以太夫人忧去官。起为开封士曹。雍丘民有狱死者，县畏罪，以疾告。府遣吏治之，阅数人不能究。及公往，遂直其冤。夏人犯边，府当市民马以益骑士，尹以诿公，马尽得而民不扰。通判阆州。虽为政极宽，而用法必当，吏民畏而安之。阆人鲜于侁，少而好学笃行，公礼之甚厚，以备乡举，侁以获仕进。其始为吏，公复以循吏许之，侁仕至谏议大夫，号为名臣。选知祥符。乡书手张宗久为奸利，畏公，托疾满百日去，而引其子为代。公曰：“书手法用三等人，汝等第二，不可。”宗素事权贵，诉于府。府为符县，公杖之。已而中贵人至府，传上旨，以宗为书手，公据法不奉诏。复一中贵人至曰：“必于法外与之。”公谓尹李绚曰：“一匹夫能乱法如此，府亦不可为矣，公何不以县不可故争之？”绚愧公言，明日入言之。上称善，命内侍省推之。盖宗以赂请于温成之族，不复穷治，杖矫命者，逐之，一府皆震。包孝肃公拯见公，叹曰：“君以一县令能此，贤于言事官远矣！”擢提点利州路刑狱。公至逾年，劾城固县令一人妄杀人者，一道震恐，遂以无事。公没二十七年，不危状公遗事，以授辙曰：“先君既没，惟小子仅存，不时记录，久益散灭，则不孝大矣。”辙幼侍伯父，闻其言曰：“予少而读书，少长为文，日有程，不中程不止。出游于途，行中规矩。入居室，无惰容。故当是时，不闻有过行。尔曹才不逮人，姑亦师吾之寡过焉可也。”辙惧子弟之日怠也，故记其所闻以警焉。（选自苏辙集，有删节）5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：（3分）（ ）A蒙正败，士以此多公 多：称赞 B府当市民马以益骑士 益：有利C公复以循吏许之 许：期望 D杖矫命者，逐之 矫：假传6下列句子中，全都表现苏涣为官公正的一组是：（3分）（ ）所与交游，皆一时长老 公虽以职事之，而鄙其为人虽为政极宽，而用法必当 公礼之甚厚，以备乡举传上旨，以宗为书手，公据法不奉诏 劾城固县令一人妄杀人者A B C D7下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是：（3分）（ ）A苏涣担任凤州司法时，知州王蒙正很赏识他，曾经把他推荐给朝廷，又给要官写信，认为他可以担当大任。B雍丘县有百姓死在狱中，县官报告说是因病而死。开封府多次派人处理而没能查明真相，苏涣去后，便洗雪了冤情。C祥符县张宗长期作奸营私，因畏惧苏涣，称病辞职，让儿子来接替自己。苏涣认为他儿子不合书手的要求，加以杖责。D苏涣去世二十七年后，他儿子苏不危记叙了父亲遗事，交给苏辙；苏辙又补充了他所听到的伯父言谈，写成这篇墓表。8把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）知公之贤，屈意礼之，以郡委公。（3分）君以一县令能此，贤于言事官远矣！（3分）尔曹才不逮人，姑亦师吾之寡过焉可也。（4分）技巧点拨：推断文言实词的含义有哪些方法？1积累是基础：文言实词的积累，是提高解题正确率的关键。只有脑中储备了足量的文言词语，记住了它们的常见义项，才能在解题时胸有成竹，游刃有余。具体措施有二： 其一，记住典型例句。高考文言实词，基本能在中学教材中找到实例。在平时的学习中，注意熟读典型例句，记住常见义项，不断充实自己的词汇仓库。其二，做好归类整理工作。可按一词多义、古今异义、常见偏义等内容分类整理，把握其基本特征及类型，提高分辨能力。 2紧扣具体语境是关键:多义词尽管义项丰富，但一旦进入具体语境，它的意义则变为单一。因此，判别其义项，要在明了其基本义项的基础上，依据其上下文作出选择，也就是说要遵循“字不离句，句不离篇”的解题原则。 (1)因文定义法 由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此考生可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体义项。例如：“陈胜、吴广乃谋曰：今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”这句话中的“亡”与“举大计”并举，而其结果都是“死”，可见它绝不会是“死亡”的意思，而只能是“逃亡”的意思。句中的“等”字，也不是“等待”的意思，它是承上句的两个“亦死”而来，意思是“同样”。(2)联想迁移法 近几年文言文考查都坚持“课外材料课内考”这一原则，即考查的语段和内容是学生陌生的，但知识点却是课内的，可从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到相关依据。因此考生拿到考题时要运用联想，充分调动大脑中的储存信息，进行灵活迁移。如2008年高考四川卷中“而郑氏数千指独完”一句，熟悉课文六国论的同学马上就会想到“盖失强援，不能独完”中的“完”字，意为“保全”，选项解释为“灭亡”显然是错误的。再例如：“不以外夷见忽”中的“见”，我们可以联系孔雀东南飞中“府吏见叮咛”来推断。“见”是第一人称“我”之意。“不以外夷见忽”的意思是，不因为我是外夷轻视我。由于不少成语中保留了古文言句法及一词多义现象，因此解题时将联想的触角指向自己熟悉的成语典故，也是解答文言实词题的方法之一。如“韩轨遂投城遁走”，句中“投”是否作“投奔”解呢？联想到成语“投笔从戎”，可知此处“投”应为“扔掉，舍弃”。 (3)语法推断法 古汉语有其特殊的句法结构，任何一个实词都与其前后的词构成特定的语法关系，因此考生也可从句法结构入手进行推断。 根据汉语语法知识可知，主语、宾语大多由名词、代词充当，谓语大多由形容词、动词充当，定语由名词、代词充当，状语由副词充当，那么我们就可以用语法分析法分析实词所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。例如：同样一个“微”字，在“白公奔山而缢，其徒微之”中，它作谓语而且带有宾语，释为“藏匿”；在“微行入古寺” 中，它作状语，修饰“行”，释为“暗暗地、隐蔽地”；在“微风鼓浪”中，它作定语，修饰“风”，释为“微小、微弱”等等。(4)互文对举法:几个结构相同或相似的句子，其相同位置上的词语往往具有相同、相近或相对、相反的关系，这种特殊的互文对举现象在古汉语中非常普遍。有时同一句中相对应之处的字词也具有这种性质，因此有时用互文对举法可帮助你快速判断。如“据崤函之固，拥雍州之地”中“固”的词义，我们从该句的对仗特点来看，“据”与“拥”相对，“固”与“地”相对，“地”是地方之意，名词。那么“固”也是名词，据此推断“固”为“险固的地方”。再如判断“去郑而之许”中“去”与现代汉语的异同， “郑”和“许”同为地名，都作宾语，“之”为动词“到”，“去”与“之”相对，应为“离开”，刚好与现代汉语相反。(5)通假代入法: 通假是古汉语中特有的现象。有时对文言文中某个实词无法理解时，不妨从通假角度考虑，从声旁或形旁角度出发，以另一个可能与之相通的字代入试解，往往会有“柳暗花明又一村”之感。如：吾说晏子之义。此处如不从通假角度考虑就难以理解，这里的“说”通“悦”，以此代入，符合上下文语境。 (6)常识识记法 文言实词的推断还要求考生必须掌握必要的古代文化常识，近几年试卷中时有涉及，高考已考过“乞骸骨”(告老还乡)、“下车”(官员刚到任)、“春秋”(年龄)、“结发”(男子成年)等，如：晁错为内史，贵幸用事用事：凭感情做事。题目解为“凭感情做事”，也是不明文化常识之故，古文中“用事”专指“掌权”，中学教材中学过的触龙说赵太后中“赵太后新用事”即是一例。当然，以上几种方法并不是完全割裂的，可综合运用，对同一道题目而言，也可用不同的方法来解答，多掌握几种方法技巧，在解答文言实词题时会收到事半功倍之效，能提高解题的速度和正确率。若能就此平时有意识地结合课本进行操作，做到熟能生巧，在未来的高考竞技场上就不会茫无头绪，手足无措了。巩固训练：阅读下面的文言文，完成题目。 简堂集序归庄先太仆府君，故居安亭，为昆山、嘉定之界，而去嘉定为近。当时执经问学者，嘉定尤多。嘉定有唐叔达、娄子柔两先生衍其派。子柔之高弟子曰马巽甫先生，简堂集者，其所著也。先生交余父兄间，余尝一再奉教，犹不数数见其文。去年，至嘉定，先生殁久矣。先生之子应之出是集，属予序；得受而读之，知先生之文所自来也。盖从流溯源，得之府君为多。吾朝文章，自浦江、乌伤开一代风气，上与唐宋诸大家匹。读两公文，原知文之不可苟为也。而后之学者，趋尚不同，顾以盛名奔走天下。至嘉靖中世，几无复知有两公者矣。府君独起而振之。万历之季，所号为文章家者，与嘉靖诸公虽异趋，要皆入幽蹊仄径，披榛翦茀 ，终不能致于康庄。然人情喜新，咸望而归之。独先生守其师之学不变，岂非所谓“不惑于流俗，而笃于自信”者耶？先生之文，大约详整博雅而有精思，至其变化出没，非拘墟者所能测。抑余又有感焉。古之求人之文者，惟其文；苟其文足以传后，虽布衣可也。而能文者，亦视其人之可传与否，而不轻为。世俗之求人之文者，不惟其人惟其贵。寻常无闻之人，往往购名公卿之文，镌金石、登屏幛以为荣。而名公卿不必能文，或能而不暇，则倩人以应。一以执笔之有人也，而轻应之；一以署名之非己也，而谩为之；于是天下之文日益多。余观简堂集代名公卿作者十居六七，余既笑世俗之人之鄙，又叹先生之不遇世也。虽退之、子瞻、子固集中代人之作至今传，然终不多见。且夫先生之才与其学，苟文皆为己作，不烦瞻前顾后，必能自吐其胸中之奇，当有不止于此者。余尝叹太仆府君，以如此之文而老得一第，又处下位，不获修国家谱牒，记元老大臣事迹，不得尽其才以为恨。况先生遂以书生老也！后之观先生之文者，欣赏之余，当亦不胜其太息矣。余浅学，不当序先生之文，因应之请之不置，又以先生之文得吾家之传也，故不辞而为序。（选自清文观止有删改）【注】归庄：明清换代间人。本文作于明末。太仆府君：作者的曾祖归有光，嘉靖进士，曾为南京太仆寺丞；“府君”，旧时对已故先辈的敬称。浦江、乌伤：指宋濂（浦江人）、王祎 （乌伤人）。披榛翦茀 ：榛，丛生的灌木；茀 ，杂草。拘墟者：拘学浅陋者。退之、子瞻、子固：分别是韩愈、苏轼、曾巩的字。4.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 （3分）（ ）A.唐叔达、娄子柔两先生衍其派 衍：传布。B.而后之学者，趋尚不同 趋：趋向、爱好。C.一以署名之非已也，而谩为之 谩：谩骂、辱骂。D.因应之请之不置 置：放弃。5.下列各组语句中，全都表达归庄为简堂集作序的原因的一组是（3分） （ ）开一代风气，上与唐宋诸大家匹 盖从流溯源，得之府君为多先生之文，大约详整博雅而有精思 先生之子应之出是集，属予序以先生之文得吾家之传也 余既笑世俗之人之鄙，又叹先生之不遇世也A. B. C. D.6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） （ ）A.马巽甫先生与作者家族渊源很深：其文得作者先曾祖的家传，其人与作者的父、兄都有交游。B.马巽甫先生很有才学，“不惑于流俗，而笃于自信”，却不遇于当世，一直到老仍是一介书生。C.作者认为，马巽甫先生的文章多是代人执笔，所以瞻前顾后，以致“入幽蹊仄径，终不能致于康庄”。D.作者认为，求人写文章的，应该只看文章的好坏而不应看重他的地位；代人写文章也要看对方的为人，而不可轻易随便代写。7.把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）先生殁久矣。先生之子应之出是集，属予序。（3分）读两公文，原知文之不可苟为也。（3分）而名公卿不必能文，或能而不暇，则倩人以应。（4分）理解常见文言虚词在文中的意义和用法一、考点解读：2012年江苏考试说明对本考点的要求是“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”，能力层级为B级。明确列出“而、何、乃、其、且、若、所、为、焉、以、因、于、与、则、之”15个常见的文言虚词。 考纲中关于这一考点的要求包括三个方面的要素：一是“常见文言虚词”，即以考纲中列举的15个文言虚词为重点，它们都是在古文学习中常见的，而不是生僻晦涩的；二是这些文言虚词的用法要在理解上下文语境的前提下准确把握，而不能对它们进行孤立地套用；三是对这些文言虚词用法的基本要求是辨别和理解，而不是识记。 高考中经常涉及的文言虚词词类包括 介词、副词、连词、助词等，但在具体设题时并不单独考查一种类型，往往将几种虚词综合在一起进行考查。考查的形式以选择题为主，要求比较判断不同句子中的相同文言虚词的意义和用法的异同，而不要求指明其意义和用法。随堂练习一、1下列句中“而”字分类正确的一组是（ ）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰河曲智叟笑而止之曰赵岂敢留璧而得罪大王乎则天下之民皆引领而望之今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎结庐在人境，而无车马喧余方心动欲还，而大声发于水上君子博学而日参省乎己A/B/C/D/2下列句子中“乎”的用法判断正确的一项是（ ）生乎吾前，其闻也固先乎吾，吾从而师之曰：壮士，能复饮乎圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止A与相同，与相同B与相同，与不同C与不同，与相同D与不同，与不同3下列句中“何”字的意义与例句相同是（ ）例：作计何不量？先嫁得府吏，后嫁得郎君A徐公何能及君也B大王来何操C其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣D邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也4下列各句中“其”字意义判断正确的一组是（ ）臣从其计，大王亦幸赦臣于乱石间择其一二扣之今两虎共斗，其势不俱生则或咎其欲出者蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富其闻道也固先乎吾而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也以其求思之深而无不在也圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎A相同，相同B相同，不同C相同，相同D不同，相同5下列句中“若”字意义分类正确的一组是（ ）小虫伏不动，蠢若木鸡视之，形若土狗若亡郑而有益于君，敢以烦执事天若有情天亦老若属皆且为所虏又有若老人咳且笑于山谷中者君过矣，不若长安君之甚若为佣耕，何富贵也A/B/C/D/6下列句中“也”的意义和用法与例句相同的一项是（ ）例：故曰：“弊在赂秦也！”A君美甚，徐公何能及君也B廉者，赵之良将也C师道之不传也久矣D公子畏死邪，何泣也D明年，秦割汉中地与楚以和。 7下列句中“则”字意义用法相同的两项是（ ）A项王曰：“赐之彘肩。”则与之一生彘肩B此则岳阳楼之大观也C入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。D于其身也，则耻师焉，惑矣E故木受绳则直，金就砺则利 8下列“乃”字意义和用法相同的是（ ）A必以长安君为质，兵乃出B当立者乃公子扶苏C而陋者乃以斧斤考击而求之D大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。E使杞子、杨孙、逢孙戍之，乃还F夫我乃行之，反而求之，不得吾心G侯生视公子色终不变，乃谢客就车H尔其无忘乃父之志9下列“且”字意义和用法相同的是（ ）A北山愚公者，年且九十B卿但暂还家，吾今且报府C吾攻赵，旦暮且下D臣死且不避，卮酒安足辞E不者，若属皆且为所虏F有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”10下列“所”字意义和用法相同的是（ ）A成反复自念，得无教我猎虫所耶 B嬴闻如姬父为人所杀C于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之D盖余所至，比好游者尚不能十一11下列句中“为”字意义和用法相同的是（ ）A然则一羽之不举，为不用力焉B如今人方为刀俎，我为鱼肉C不足为外人道也D如姬为公子泣，公子使客斩其仇头E为赋新词强说愁F如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？G不者，若属且皆为所虏12下列“焉”字意义和用法相同的是（ ）A于乱石之间择其一二扣之，硿硿焉B古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉C焉有仁人在位，罔民而可谓也D积土成山，风雨兴焉E王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉F夫子言之，于我心有戚戚焉13下列“因”字意义和用法相同的是（ ）A上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之B不如因而厚遇之C左右欲引相如去，秦王因曰D然后践华为城，因河为池，据亿丈之城E送之至湖口，因得观所谓石钟者F因宾客至蔺相如门谢罪14下列“于”字意义和用法相同的是（ ）A臣恐见欺于王而负赵B冰，水为之，而寒于水C李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时D沛公居山东时，贪于财货，好美姬15下列“与”字意义和用法相同的是（ ）A陈涉少时，与人佣耕B所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也C与嬴而不助五国也D四海之大，有几人与E微斯人，吾谁与归F王之所大欲，可得闻与16下列“以”字意义和用法相同的是（ ）A赵亦盛设兵以待秦B秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧C夫夷以近，则游者众D余与四人拥火以入E以其求思之深而无不在也F是以大中丞抚吴者为魏之私人 G今以钟罄置水中，虽大风浪不能鸣也H以至晋鄙军之日北乡自刭17下列句子中“者”字与例句意义和用法相同的一项是（ ）例：村中少年好事者驯养一虫，自命“蟹壳青”A廉颇者，赵之良将也B而记游者甚众C今者项庄舞剑，其意常在沛公也D屈原者，名平，楚之同姓也18下列“之”字意义和用法相同的是（ ）A均之二策，宁许以负秦曲B句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉C佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉D以其求思之深而无不在也E师道之不传也久矣 F譬若以肉投馁虎，何功之有哉（“乎”“也”“者”江苏省考试说明中没有，而教育部的考试大纲中有，这三个词在文言中出现频率很高，所以这里也一并练习）二、（2012广东卷）阅读下面的文言文，完成5-9小题陶澍，字云汀，湖南安化人嘉庆七年进士，选庶吉士，授编修，迁御史、给事中。澍疏劾河工冒滥，及外省吏治积弊巡南漕，革陋规，请浚京口运河。二十四年，出为川东道。总督蒋攸铦荐其治行为四川第一。道光三年，陶澍就擢巡抚。安徽库款，五次清查，未得要领。澍自为藩司时，钩核档案，分别应劾、应偿、应豁，于是三十馀年之纠轕，豁然一清。濒江水灾，购米十万石，赈务核实，灾民赖之无失所。又怀远新涨沙洲阻水，并开引河，导之入淮。淮水所经，劝民修堤束水，保障农田。各县设丰备仓于乡村，令民秋收后量力分捐，不经吏役，不减粜，不出易，不假贷，岁歉备赈，乐岁再捐，略如社仓法而去其弊。创辑安徽通志，旌表忠孝节烈以励风俗。道光五年，调江苏。先是洪泽湖决，漕运梗阻，协办大学士英和陈海运策，而中外纷议挠之。澍毅然以身任，亲赴上海，筹雇商船，体恤商艰，群情踊跃。事竣，优诏褒美，赐花翎。江苏频遭水患，由太湖水泄不畅。疏言：“太湖尾闾在吴淞江及刘河、白茆河，而以吴淞江为最要。治吴淞以通海口为最要。”于是以海运节省银二十余万兴工，择贤任事，至八年工竣。澍自巡漕时，条奏利害，至是先浚徒阳河，将以次举刘河、白茆、练湖、孟渎诸工。后在总督任，与巡抚林则徐合力悉加疏浚，吴中称为数十年之利，语详则徐传。晚年将推淮北之法於淮南，已病风痹，未竟其施，后咸丰中乃卒行之。十九年，卒。遗疏上，优诏轸惜，称其“实心任事，不避嫌怨”。澍见义勇为，胸无城府。用人能尽其长，在江南治河、治漕、治盐，并赖王凤生、俞德源、姚莹、黄冕诸人之力。左宗棠、胡林翼皆识之未遇，结为婚姻，后俱为名臣。（选自清史稿陶澍传有删节）【注】漕：水道运粮。社仓法：用义积谷备荒的方法风痹：手足麻木不仁之症轸：痛。5对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是 （3分）A陶澍就擢巡抚 擢：提升 B分别应劾、应偿、应豁 豁：免除C将以次举刘河、白茆、练湖、孟渎诸工 举：推举D后咸丰中乃卒行之 卒：最终6下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （3分）A 出为川东道 B 于是三十余年之纠葛，豁然一清结为婚姻 并开引河，导之入淮C 灾民赖之无失所 D 澍毅然以身任淮水所经，劝民修堤束水 于是以海运节省银二十余万兴工7下列各句编为四组，都能具体表现陶澍“实心任事”的一组是 （3分）总督蒋攸铦荐其治行为四川第一 濒江水灾，购米十万石，劝捐数十万金亲赴上海，筹雇商船 条奏厉害，至是先浚徒阳河澍见义勇为，胸无城府 在江南治河、治漕、治盐A B C D8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）A陶澍调查了安徽的账务账目，解决了财务上的难题；他还鼓励老百姓修筑堤坝以防止水灾。B陶澍在担任安徽巡抚的时候，在各县乡村设置了丰备仓，命令老百姓在秋收后量力捐献，丰备仓中的粮食不得拿出去交易或借贷。C道光五年，在漕运受阻的时候，陶澍首先倡导了以海运代漕运。D陶澍除了有很强的办事能力外，还善于发现人才，善于利用人才。9将下列句子翻译为现代汉语。（10分）（1）岁歉备赈，乐岁再捐，略如社仓法而去其弊。（4分）（2）创辑安徽通志，旌表忠孝节烈以励风俗。（3分）（3）晚年将推淮北之法于淮南，已病风痹，未竟其施。（3分）三、（2012浙江卷）古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文言文，完成1620题。（19分）与荆南乐秀才书（宋）欧阳修 修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。田秀才西来，辱书；其后予家奴自府还县，比又辱书。仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之？当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？盖足下力学好问，急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。 仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试，凡三举而得第。与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以游从相爱之私，或过称其文字。故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者，由此也。 仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣人之遗业。而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者。然有司过采，屡以先多士。及得第已来，自以前所为不足以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。然言出而罪至，学成而身辱，为彼则获誉，为此则受祸，此明效也。 夫时文虽曰浮巧，然其为功，亦不易也。仆天姿不好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。先辈少年志盛，方欲取荣誉于世，则莫若顺时。天圣中，天子下诏书，敕学者去浮华，其后风俗大变。今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣。先辈往学之，非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。若仆者，其前所为既不足学，其后所为慎不可学，是以徘徊不敢出其所为者，为此也。 在易之困曰：“有言不信。”谓夫人方困时，其言不为人所信也。今可谓困矣，安足为足下所取信哉？辱书既多且切，不敢不答。幸察。 【注】先辈：对乐秀才的尊称。16对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A及门而贽 贽：拿着礼物求见。 B而又辱之 辱：辜负。 C或过称其文字 过称：过分称赞。 D不暇就师穷经 就：跟从。 17下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( ) A而又以游从相爱之私/以先国家之急而后私仇也 B然言出而罪至/至无所见而犹不欲归 C是以徘徊不敢出其所为者/吾其还也 D其言不为人所信也/或因寄所托 18下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是( ) A作者对当时的应举文字，颇有微词，但乐生意欲参加科举考试，所以只能建议他“顺时”而为。 B作者认为要作文，就应该学习古人，去除浅薄雕饰的文字与习气，才能达到两汉那样文质彬彬的境界。 C作者因写时文而遭毁誉，认为自己不值得乐生学习、效仿，所以多次婉拒他索要文字的请求。 D本文语言朴实，感情真挚，表达委婉；通过现身说法，运用对比，巧妙地表明了作者对时文的不同看法。 20把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）(1)如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？（3分） (2)故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。(4分) 文言文（一）实词答案练一练：（2012江苏卷）5、答案：B解析益：动词，扩充，增强。解答此题要注意上下文，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。这道题难度不大。答案：D6、解析讲的是涣少时的事，还未为官；是说涣鄙视王蒙正怙势骄横，体现的是涣为人性格，不能体现为官公正；说的是涣爱惜人才。7、答案：C解析解答此题最好的办法就是把每个选项置于原文进行比对，比对中很容易发现问题所在：C项中“苏涣认为他儿子不合书手的要求，加以杖责”不合原文“宗素事权贵，诉于府。府为符县，公杖之”。8、译文：（王蒙正）知道您贤能，违背自己的意愿（或降低自己骄横的态度）拿礼节对待您，并把全郡的治事交付给您。标准答案：（王蒙正）了解苏涣的贤能，降低身份以礼相待，把郡里的事务托付给他。解析注意关键点：“屈意”“礼”“委”。译文：您凭借一个县令就能做到这样，远远比言事官（也可译为“谏官”或“只说不做的官员”）贤能啊！标准答案：你作为一个县令能够这样，比言事的官员好多了。解析注意关键点：“以”“此”“于”。译文：你们的才能比不上别人，姑且效仿（或译为“学习”）我很少过错，也是可以的。标准答案：你们才能赶不上别人，姑且学习我少犯错误就可以了。解析注意关键点：“不逮”“姑”“师”“也”。评点三道翻译小题，选得甚是精到，包含文言知识点较多，而且大部分的关键点都是在必修和选修文言文教材中学过，学以致用，考查的就是这个！可见命题人“为语文”的用心良苦，巩固训练4.C（谩：轻慢，随意。）5.D（说的是宋濂、王祎的文章。是说先生文章的特点。作者对先生不遇于世的惋惜。）6、C （“入幽溪仄径，终不能致于康庄”是说万历年间那些号称文章家的人的文章。7. （1）马先生已经去世很久了。马先生的儿子（马）应之拿出先生的文集，请我作一篇序言。（殁：去世；出是集：拿出先生的文集；属：请。各1分）（2）读宋、王两公的文章，体会到文章是不可随便作的。（原：体会；苟：随便；为：写作。各1分）（3）可是达官贵族不一定会作文章，或0者能作却没有时间，于是就找人代作来应付。（文：写作；暇：空隙时间；倩：找；应：应付。各1分）【参考译文】我去世的曾任南京太仆寺丞的曾祖父（归有光），以前住在安亭，这是昆山、嘉定的交界地带，距离嘉定较近。当时手执经书向曾祖父请教学问的人，嘉定人居多。嘉定有唐叔达、娄子柔两位先生讲授传播曾祖父的学识。娄子柔的高足弟子叫马巽甫，简堂集就是他所著的。马先生与我父兄都有交往，我曾经屡次见面向他请教，仍然很少读到他的文章。去年我到嘉定，马先生已经去世很久了。马先生的儿子（马）应之拿出先生的文集，请我作一篇序言；我得到集子后认真阅读，知道了先生学问的来龙去脉。如果追根溯源，从我曾祖父那里得到的居多。本朝文章，自宋濂、王祎开一代风气，往上（可以）和唐宋诸大家匹敌。读宋、王两公的文章，体会到文章是不可随便作的。可是后来的学者，情趣好尚不同，只是凭借盛名奔走于天下。到了嘉靖中世，几乎不再知有宋、王两公的了。我的先曾祖一个人奋起而要振兴唐宋古文。万历末年的时候，号称文章家的那些人，与嘉靖时期的许多人虽然趋向不同，但文章都是走入了偏道，（即使）砍去丛生的草木，到底不能走上文章的正统大道。然而人之常情喜欢斠新，都追求、归附到那边去了。只有马先生坚守师学不变，难道他不正是人们所说的“不被世俗所迷惑，坚定自己的信仰”的人吗？先生的文章，大都详尽整齐博雅而有精细的构思，至于其中的起承转合的变化，不是那些拘学浅陋的人所能理解的。还有使我更有感触的：古时请别人写文章，只论那人文章好坏（而不看他的地位）；假如他的文章能够传给后代，即使是平民百姓也是可以的。而善写文章的人，也要看请他写文章的那个人的事迹值不值得流传，而不轻易给人作文章。现在一般的人求人写文章，只看对方是否地位尊贵，而不看他的文章如何。平常没有名声的人，往往买达官贵族的文章，然后刻在钟鼎石碑上面，或写在屏风幛子上面，以此为荣耀。可是达官贵族不一定会作文章，或者能作却没有时间，于是就找人代作来应付。一方面达官贵族因为有人代作，就轻率答应别人；另一方面代人提笔者又因为不是署自己的名，也就随便去写：于是天下的文章一天天多起来。我看简堂集中代有名官员写的文章占十分之六七，我既笑世俗之人的鄙陋，又感叹先生的不得意。即使是韩愈、苏轼、曾巩的文集中代人所作而能流传至今的文章，到底不多见。并且依先生的才能和孤问，如果文章都是自由而为，不必为瞻前顾后而拘谨，一定能自吐胸中的奇气，应当不止于这种水平。我曾经为曾祖父叹息，凭借如此出众的文才，到老才考中一个进士，又处在下位，不能参加编修国史，记述元老大臣的事迹，不能尽他自己的才能，这是非常遗憾的下情。更何况马先生终老于一介书生呢！将来的人看到先生写的文章，欣赏之余，应当不胜感慨的了。我学问浅陋，本不够格为马先生的文集作序，因为马应之坚持请求，不肯放弃，又因为先生的文章得到我家先曾祖的家传，所以不能推辞，就写了这篇序。虚词答案练习一：1C（转折连词修饰连词顺承连词递进连词）2D（比助词，表疑问语气助词，表揣测语气词尾）3D