孔子与苏格拉底比较.ppt

孔子、苏格拉底 教育思想之比较 北京教育学院校长研修学院 杨雪梅 地位与影响 v西方的先哲，东方的先圣 v苏格拉底（公元前469公元前399年） “把哲学从天上拉到地下”的思想家 古希腊哲学划分 前苏格拉底哲学-初期阶段(智者) 古希腊三贤-黄金阶段 v柏拉图之后的西方哲学只是在为柏拉图作注. 后苏格拉底时期 v一个人没有希腊自然哲学的知识，就很难在 现代原子物理学中取得进展。 v 一位物理学家 v孔子（公元前551公元前479年） 中国古代伟大的思想家、教育家 儒家学派的创始人(孟子、荀子) 两大贡献 官方的意识形态 万世师表、至圣先师 影响遍及海内外 v均生活在一个繁荣社会的末世 孔子（公元前551公元前479）春秋时期 天子诸侯大夫的统治秩序，基于血亲伦 理的宗法等级制度,已经崩溃 . “礼坏乐崩” ;天子失官、学在四夷. 孔子谓季氏, “八佾(YI)舞于庭,是可忍也,孰不可忍 也!”(八佾篇) 苏格拉底（公元前469公元前399） 雅典民主制的极盛时代，一去不复返. 公民大会制度(伯利克里时代) 无政府主义(抓阄抽签选国家领导人) v卖香肠人:请告诉我,向我这样一个卖香肠的,怎么才能成为 大人物. v将军:这是世界上最容易的事情了.你已经具备了一切条件: 卑微的出身、受过在市场买卖的锤炼、而且蛮横无理. v卖香肠人:我想我还是不够格. v将军:不够格?你似乎有非常好的良心,你父亲是一位绅士吗 ? v卖香肠人:老天爷做证:全家老少均是无赖. v将军:幸运呀!你要担任公职,有一个多么好的开端呀! v卖香肠人:可几乎一个字不识. v将军:唯一麻烦的在于你什么都知道.适合做人民领袖的不 是那些有学问的人,或者诚实的人,而是那些无知而卑鄙的 人.千万不要错过这个机会呀! v均缅怀盛事,并为社会开出了药方. 孔子:恢复周礼-复礼 苏格拉底:专家治国 道德是振国兴邦的良药. 教育是最好的途径 教育思想：难分伯仲 v教育目的 苏格拉底：自我意识的思考者 孔子：群体意识的行动者（仁人、君子、士） 均强调通过培养德才兼备的治国人才为社会服务 。 关于道德教育 智慧即美德 人行为的善恶取决于是否有相关方面的知识. v正确的行为基于正确的判断,反之亦然. v道德不是天生的,而是以知识与智慧为基础的. 苏格拉底 v德行可教 v美德可通过教育、通过学习各种知识而获得 v道德教育的内容:智慧、正义、勇敢、节制等 守法就是正义 道德教育最重要吗? 知识在道德形成中的作用 知识传授是道德教育途径 知行一致 v“弟子入则孝，出则弟，行有余力，则以 学文。” 孔子 v道德修养方法 立志乐道 自省自克 身体力行 改过迁善 教学思想 为什么教？ 教什么？ v孔子的教育内容 “子以四教，文行忠信”。论语.述而 文“六经”诗、书、 礼、乐、易、春秋。 不学诗，无以言。 不学礼，无以立。 行忠行 道德规范要求孝、忠、恕、信、仁 “弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁, 行有余力,则以学文.” 内容:文化知识、道德教育内容 特点:道德教育的内容是重点,文化知识 的学习是为道德教育服务的. 缺点：生产知识与技能、自然科学知识 影响 v孟子、荀子沿着孔子方向，继续在诗书、 礼、易中开展儒家思想的完善，将以孝悌为伦 理道德基础的教育系统化、理论化 .四书五经-封建社 会的教育内容 v重视修身,而忽视对自然界探索 v不注重知识实际应用,重文轻理 v苏格拉底的教育内容 美德：智慧即美德。智慧、正义、节制、勇敢 学习广博而实用的知识 v七艺:政治、文法、雄辩术和人生所需要的各种实际知 识几何、天文、算术列为必须学习的科目. v学习这些科目在于应用，而不是纯理论的思辨 . 知识是道德的基础 教人锻炼身体 雅典的体操学校 v体操、游戏、舞蹈、球类活动 v五项竞技:跑、跳、摔跤、掷铁饼、投标枪 v儿童身体健康、体态优美、心灵美好、保卫国家 v特点 内容比较全面(自然科学和社会科学) 考虑了人素质的全面性 影响 柏拉图为哲学王设置了七艺(文法、修辞、辩证法、 算术、几何、天文、音乐)还有体育、军事等. 亚里斯多德的博学 v苏格拉底的教育内容观点为西方文明带来了 源头上的优势 v科学的发展,工业革命的爆发(知识的实用) 关于教学方法 如何教？ v孔子的教学方法-启发诱导 v观点 v“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅返,则不 复也.” 时机 目的 v子路问君子,子曰:修己以敬.曰:如斯而已乎? v曰:修己以安人.曰:如斯而已乎?曰:修己以安人 百姓. v子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗(NI 泥)，小车无軏(YUE月)，其何以行之哉？” . v子游问孝，子曰：今之孝者，是谓能养。至 于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ v绘事后素 生问师答 类比、比喻 v颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰 ：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾 。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“ 愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之， 少者怀之。” v能明白我话的是子夏呀,可以与你讨论诗了. v“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！” v告诉”正确的结果， v先知和未知的关系 v教师的权威要维护 v“君子矜而不争”。 v孔子是“一个实际的世间智者，在他那里思辩 的哲学是一点也没有的只有一些善良的 、老练的、道德的教训”。_德国哲学家黑格 尔 v苏格拉底的“助产术” v苏格拉底在长期的教育实践中创立的一种教学方法 ，是一种问答式的教学方法。苏格拉底在让学生获 得某一个概念时，不是把这种概念直接告诉学生， 而是先向学生发问，让学生回答，如果学生回答错 了，他也不给予纠正，而是提出另外的问题引导学 生思考，从而一步一步得出正确的结论。他自己把 这种通过不断发问，从辩论中弄清问题的方法称为“ 产婆术”。 v一天，苏格拉底来到市场上。他一把拉住一个过路人说道：“对不起!我有一个问 题弄不明白，向您请教。人人都说要做一个有道德的人，但道德究竟是什么?”那 人回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。”苏格拉底又问：“但为什么 和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢?”“欺骗敌人是符合道德的 ，但欺骗自己人就不道德了。”苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓 舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去，结果突 围果然成功了。这种欺骗自己人也不道德吗?”那人说：“那是战争中出于无奈才 这样做的，日常生活中这样做是不道德的。”苏格拉底又追问：“假如你的儿子生 病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西 ，这也不道德吗?”那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”苏格拉底并不满 足，又问道“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用 骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢?还是请你告诉我吧!”那人想了想，说 ：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。” v诘问(追问质疑) v助产 v归纳 v产出(定义得出结论) v二者不同? 孔子 问答法：一对一一对全体 简练明确 类比和举例 直接问答. v v直接告诉学生答案,便于学生照着做. v 不进行辩论,也不十分喜欢提出疑问. v _“学于孔子，不能极问” (汉代王充) v尊崇老师 v相信老师 v尊重权威 孔子 v把不会的人教会（教人信） v思维模式-演绎推理 v苏格拉底 问答法：反问、诘问、长篇大论 注重过程与方法 把会的教不会 逻辑思维 v自由辩论的氛围 v敢于质疑的问题意识 v独立思考的批判精神 v缜密的逻辑思维 v事实求实的科学态度 影 响 v师生关系 平等 合作