音乐鉴赏之中国传统民歌欣赏xjtu梁睿.ppt

中国 传统 民歌 欣赏 主讲人：梁睿 音乐鉴赏 绪 论 |民间音乐的分类 |民歌的定义 |民歌的历史与发展 |有关民歌学习的几个问题 |民歌的几种分类方法 民间音乐的分类 |民间歌曲 |歌舞音乐 |说唱音乐（曲艺） |戏曲音乐 |民间器乐 民歌的定义 |是劳动人民在社会实践中口头创作的歌曲 ，并在流传过程中不断的经过集体的加工 ，是劳动人民智慧的结晶。 |“歌谣是不会做诗的人将自己一瞬间的情 感，用极简短、极自然的音节表现出来， 并无意要将它流传。因为这种天籁与人类 好美性最相契合，所以好的歌谣，能人人 传唱，另千年不费。”（梁启超中国之 美文及其历史序论） |“民歌是唯一的历史传说和编年史。”（马 克思） 民歌的历史发展 |产生 |发展 有关民歌学习的 几个问题 z“口传心授” z何谓地道的民歌？ z健全的知识结构 z价值观 民歌的几种分类方法 |以歌词内容分类 |以语言为分类依据 |以产生年代 |以民族、地区 |以民歌音乐的体裁分类 |以民歌音乐的地方风格 第一章 号子 |定义 |四大分类及作品 |表现价值 |劳动号子的艺术特征 定义 |号子是一种直接伴随着劳动者歌唱 的民歌，通常在集体劳动时歌唱。 唱号子，在北方又叫吆号子，在南 方称喊号子、打号子、叫号子，有 的地区（四川）称“哨子”。 分类及作品 |搬运号子 |工程号子 |农事号子 |船渔号子 搬运号子 |搬运号子： 伴随人力直接负荷重物的运输 过程而产生的号子，如装卸、挑抬 、推车 欣 赏 哈腰挂（东北） 走绛州（山西） 深山送木号子（福建） 工程号子 |工程号子： 伴随建筑、开采、打夯活 动所演唱的劳动号子。 欣 赏 打硪歌（湖南常德） 打硪歌（陕西绥德） 石工号子（湖南祁东） 打硪号子（陕西府谷） 连连夯（甘肃） 农事号子 |农事号子 伴随打麦、舂米等农事活动所 演唱的号子。这类号子往往强度不 大，旋律较美。 欣 赏 舂米歌（安徽） 腔火腔（贵州） 船渔号子 |船渔号子 伴随水运、打渔、船务等劳动 所演唱的号子。 欣 赏 川江船夫号子（四川） 黄河船夫曲（陕北） 表现价值 双重价值 | 实用性价值 |艺术价值 关系：相互制约，相互排斥 艺术特征 |直接简朴的表现方法和坚定的 音乐性格 |节奏的律动性 |音乐材料的重复性 |领、和相结合的演唱方式 |结构的简朴性 第二章 山歌 |简介 |陕北民歌-“信天游” |“花儿” |山曲、爬山调、走西口类民歌 |陕南山歌 |江浙山歌 |客家、西南山歌 |山歌的艺术特征 简 介 |定义 |形成途径 |称谓 定 义 |山歌产生在野外的劳动和生活中。 其曲调高亢嘹亮，节奏自由悠长， 具有直畅而自由抒发情感的特点。 形成途径 |由于抒发、表达感情或某些特定功 用而产生的抒咏性、实用性曲调。 |从小调转化而来 称 谓 |陕北：信天游、顺天游 |陕南：姐儿歌、通山歌、茅山歌 |山西：山曲 |四川：晨歌 |甘肃、宁夏、青海：花儿 |江浙：秧田歌 |安徽：挣颈红 |湖北：赶五句 | 陕北民歌 信天游 |流传区域 |旋律特征 |歌词特征 |欣赏 流传区域 |流行于陕北及与之接壤的宁夏 东部，晋西和内蒙西南部地区 。 旋律特征 |一般为上下两句，结构平衡清晰。 上句往往比较开放，音区高，跨度 大，情绪激昂，常用“比”和“兴”的手 法；下句较收拢，旋律曲折下行， 常以叙述性和感叹性音调做较具体 的抒情。 歌词特征 |迭词 |夸张 | 欣 赏 泪蛋蛋泡在沙蒿蒿林 看见哥哥你摆摆手 赶牲灵 脚夫调 兰花花 信天游 花 儿 |流传区域 |花儿的曲调 |名称由来 |歌词特征 |欣赏 |旋律特征 |花儿的思想性和创造性 流传区域 |流行于甘肃、青海、宁夏一带。除 汉族之外，在当地的回、土、撒拉 族、保安族、东乡族、藏族、裕固 族等民族也十分流行。 花儿的曲调 “令” |以衬字命名：白牡丹令 |以民族命名：保安令 |以地名命名：河州令 |以身份命名：脚夫令 长令（长调子）：音域高，拖腔长， 曲调高亢嘹亮。 短令（短调子）：音域窄，拖腔短， 曲调流畅活泼。 名称由来 阿哥的肉 阿哥的花 阿哥的牡丹 花儿（女性）亦称“少年” 歌词特征 |花儿的歌词往往含蓄而富有诗 意，它的唱词结构也很有特色 ，有两种格式，皆造成词组节 奏相交错的效果。它们分别是 ： 头尾齐式 折断腰式 头尾齐式 |头尾齐式（齐头齐尾）： 由两对上下句构成，每句字数大体 一致，但上下句的词组节奏不同， 单双交错。 上去 高山 望平川 平川里 有一朵 牡丹 看上 容易 摘去 难 摘不到 手里 是 枉然 头尾齐式 前川 后川 川套川 下川里 驮来了 果子 唱的 舌焦 口又干 尕妹妹 润了个 嗓子 折端腰 |折断腰（两担水）： 即在头尾齐式的上下句之间，加上 一个三至五字的半截句，念起来富 于节奏变化，朗朗上口。 哥是 阳沟 妹是水 不要断呀 你叫它 慢慢的 淌着 折断腰 铁青 骡子 大红马 鞭声大 你看我 运粮车（的） 走法 我编 山歌 用车拉 你长下 千张嘴 也 唱不完 它 欣 赏 白牡丹令：也叫上去高山望平川 、河州大令。此歌大气磅礴，苍茫开 阔，咏诵了典型的西北高原之境。表面不 写人，却处处有人的感情弥漫在字里行间 和音符的流动之中，以隐喻的手法，含蓄 而曲折的表露出了相思之苦，在景与情之 间，达到极度的融合。这支曲调中，休止 符、重复词以及旋律的跌宕起伏，都深沉 的表现出单相思的苦恼和感叹。尽管歌词 很含蓄，但是曲调却将歌词所遮掩的隐情 表达的淋漓尽致。 民歌的美是天地之“大美”（庄子：田地有大 美而不言。）的理想境界。 欣赏 雪白的鸽子（曾朗朗令） 保安令 三三儿六令 下四川令 旋律、结构特征 |花儿的旋律起伏大，音域宽， 常有连续的音程跳进，曲折而 多层次。节奏宽广、自由、唱 法大部分为真、假声结合。 |结构多为上下两句体或其扩展 形式。 思想性和创造性 |反映苦难生活 |倾吐对幸福爱情的追求和向往 |揭露反动统治和封建礼教，具有反 抗精神。 山曲 爬山调 走西口类民歌 |流传区域 |旋律特征 |称谓 |“走西口” 流传区域 |山曲流行在山西北部、陕西北 部（榆林地区）和内蒙西部一 带，在内蒙的西部地区，叫爬 山调。 旋律特征 |结构多为上下两句，前半句往往曲 调相同，有时两句只是句尾落音不 同而形成不同的功能。起伏比信天 游更大，旋律音调有时受到蒙古音 调的影响。 |山曲：是蒙古族与汉族民间音调的 杂糅。 |爬山调：更类似蒙古族民歌。 称 谓 |爱人：“亲亲” 欣 赏 |想亲亲想在心眼眼上 提起哥哥走西口 割莜麦 人家都在你不在 阳婆里抱柴了哥哥 走 西 口 |属于“山曲”中最常见的、特定的爱 情内容的山歌。 |“走西口”：生活在黄土高原上的晋 西北人独有的一种逃荒形式。 |内容：离情、思念等凄楚之情。 欣 赏 |走西口（安塞） 走西口之一（府谷） 走西口之二（府谷） 陕南山歌 |“无姐无郎唱不成” 欣 赏 |乐意性呼唤句式 |一句歌词的山歌捡柴烧 |二句歌词的山歌太阳出来红似火 打钢锄 欣 赏 |三句歌词的山歌上茶山 |四句歌词的山歌莫叫山歌冷了台 |五句歌词的山歌姐儿歌 草帽子飞来满天飞 欣 赏 |加垛句、旁白 郎在对门唱山歌 洗衣裳 |“垛句” 江浙山歌 |南北方山歌的差异 |欣赏 南北方山歌的差异 |南方：分布广且分散，基本曲调数 量较少，常常一个地方只有一个或 几个基本曲调。 |北方：山歌集中于信天游、花儿、 山曲、等几个歌种中，信天游和花 儿的基本曲调各有100多种。 欣 赏 红菱牵到藕丝根 拔根芦柴花 客家山歌 |“客家” |旋律特点 |欣赏 客 家 |是因历代战乱而多次从黄河流域大 批南迁的汉族居民。自东晋开始， 中原汉人陆续向南迁移，近者到达 江西，远者到达福建、广东、台湾 。 旋律特征 |起伏小，基本音域在五度左右 西南山歌 |四川山歌 |云南山歌 |贵州山歌 四川山歌 |无论歌词或曲调，都体现了悠 久而深厚的文化传统。 |欣赏槐花几时开 云南山歌 |汉族与少数民族的广泛交往，使得 云南的汉族山歌比其他地方更加丰 富多彩，同时又带有泥土气息和边 远地区的清新。曲调起伏更大，开 朗豪爽又不失细腻。 |欣赏 山歌的艺术特征 |坦露直率的表现手法和自由奔放的 音乐性格。 |节奏节拍的自由性。 |音区高，旋律起伏较大。 |结构多为二、四句。 第三章 小调 |定义 |分类 |艺术特征 定 义 |又叫“小曲”、“小令”等。唱用于人 民群众生活中的休息、娱乐、集会 等场合。形式比较规整，表现手法 多样，具有曲折、细致的表现特点 。 分 类 |吟唱调 |谣曲 |时调 吟唱调 |旋律接近自然语言形态，多以 朗诵性为主，拖腔衬词少，结 构较简单，实用性较强。 |分类： 儿歌 摇儿歌 叫卖调 儿 歌 |儿童在生活和游戏时唱的民间 小调，多以游戏、逗趣为主。 |欣赏 花蛤蟆水牛 月亮走我也走压板架 铃儿铃儿仓啷啷 一只鸟仔 丢丢铜 摇儿歌 |即摇篮曲，大人哄小孩睡觉时 唱的民间小调。 |欣赏 摇篮曲 叫卖调 |为招揽顾客，吸引过往行人注 意而演唱（吆喝）的曲调。 |欣赏 卖菜 谣 曲 |功能实用性小于吟唱调，但与日常 生活结合十分紧密。传唱者大多生 活在社会最底层，文化程度不高， 流传区域不广，音乐的地域性特色 较浓。 |分类 长工诉苦歌 媳妇受苦歌 情歌 生活歌曲 嬉游曲 长工诉苦歌 |曲调简朴深沉，蕴涵男性的坚毅和 力量。即便是感叹愁苦，也不带有 柔弱和纤细的成分。 |欣赏 揽工调 五头赶车 媳妇受苦歌 |曲调较为凄楚，情绪抑郁，形 象柔弱，哀婉动人。 |欣赏 半升绿豆 蓝玉连 苦菜苦茵茵 情 歌 |比重较大，数量很多。词情并茂， 表达出劳动人民真挚、热烈、健康 而甜美的爱情。 |欣赏 三十里铺 生活歌曲 |表现日常生活中的情趣和风土人情 ，没有深刻的社会矛盾，但是展现 了人们美好的感情。曲调清新、乐 观、生动而充满活力。 |欣赏 看秧歌 小看戏 小白菜 青羊传 嬉 游 曲 |嬉戏逗趣，问答启智。曲调情绪欢 快，娱乐性很强。 |欣赏 小放牛 对花 月儿弯弯照九州 时 调 |是一种流传时间悠久，传唱范 围广泛的小调。“同宗民歌” |分类 绣荷包调 孟姜女调 剪靛花调 鲜花调、对花调、银纽丝调、 无锡景调 绣荷包调 |流传于西北、华北地区的一首基本 曲调。山西的绣荷包是该曲目 的典型传统曲目。 |欣赏 母体民歌绣荷包 子体民歌 孟姜女调 |也叫“春调”、“梳妆台”等。是我国 流传最广，影响最大的一个民间小 曲的基本曲调。 |欣赏 母体民歌 子体民歌 剪靛花调 |也叫“剪剪花”、“靛花开”等。是明 末清初就已广泛流传与我国北方的 俗曲。情绪欢快、喜悦。 |欣赏 母体民歌 子体民歌 鲜花调 |又名“茉莉花”。是清代以来十分流 行的小曲，流传区域广泛，遍及南 北。 |欣赏 母体民歌 子体民歌 |是汉族民歌中常见的题材，谣曲、 时调、舞歌、山歌甚至号子中都有 。 |欣赏 母体民歌 子体民歌 对花调 银纽丝调 |也叫“银绞丝”。大约兴盛于明代嘉 靖、隆庆年间，至今已有三百多年 的历史。流传范围十分广泛，尤其 以华北及江浙为多。演唱内容多为“ 亲家相骂”一类。所以又