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凤凰旅游攻略之苗集上的人们 沈从文的乡情，是以诸多作品营造而成的一个美好的文化梦境，赞美湘西传统的人性人情和风俗之美，表达对故土的深沉爱恋。不进入凤凰，就不会懂得域文化，虽出于狭小地域，虽生于水与火，却能水火交融，异常开明与豁达。 赶集，在凤凰称之为“赶场”。山江镇，是附近苗乡赶集的地方，赶场日五天一次，逢三逢八，平静的小镇便会变得热闹云云。小镇中间的大街两旁摆满了各式大小的摊档，不少乡民沿着公路络绎不绝的徒步前来。 腊尔山、禾库、山江皆是苗族场，不光附近几个苗寨的人来此赶集，并且花垣、吉首、泸溪、麻阳、贵州松桃、铜仁、四川秀山的商贩也常来此交易，可谓“三省赶一场。 图片：凤凰 图片：凤凰一景 到凤凰的人，如果没有去赶场，不能算真*识过凤凰的风俗。凤凰集不光各种农贸产品丰富，价格便宜，而且还可以发现不少素日里难得一见的手工艺品。一到赶街日，山民们就盛装出门，街上商品琳琅满目，有牲畜，生产资料，民族手工艺品，日常用品，农副产品，风味小吃，摄影是时机。 背篓，这一带山高坡陡，道路崎岖，不便肩挑而宜背负。当地土家、苗族人多用竹片织成长筒形背篓作负重的工具。根据不同用途，背篓规格，制作各异。生产的大而粗糙耐用，生活的小巧玲精细。柴背篓用粗厚的青竹篾编织，形状较大，四周用竹片做成墙；洗衣背篓选料精细，用水竹破成细篾精心编织，上大下小；陪嫁背篓形状如同洗衣背篓，只是制作工艺更为考究，篓口用斑竹和青竹镶边，表示阴阳交合，中部用红漆刷约3厘米宽的圆圈，以示喜庆。篾丝细腻，图案别致，花纹巧，以示新娘心灵手巧。背小孩的是椅架式背篓，篓框用毛竹制成，用布做背带。 赶集的少见后生们，大多是上了年纪的老太太和大娘，她们头上不是载着头巾，便是载顶竹帽，不是背着个竹箩装战利品，便是背着张竹制的小座椅，带着个小娃娃逛墟，当碰到“街坊邻里”时，少不免要停下来吹吹水，但内容想必然是那里有便宜的好东西买，孩子如何，庄稼收成又如何吧。 图片：苗家人民 苗族的历史文化是靠口头文学和服饰图画来记录的。主要表现在苗族服饰的刺绣图案里。有多少款？中国民族服饰文化图典说：苗族有 100 多个支系，就有 100 多种服饰。人家的女装为短衣大袖，滚两三道花边，衣袖比较宽大，下着镶边筒裤或八幅罗裙，喜欢佩戴各种金、银、玉质饰物。左袄开襟；男装为对襟短衫。 记得有首民歌叫做赶集归来啊哩哩，是个四声部合唱歌曲，曲调欢快热烈，奔放洒脱。欢快轻松的旋律，表现了赶集归来的喜悦心情。 无论哪个民族都没有像苗族这样将服饰图案作为史书，无处不向世人昭示：我们是苗族，我们来自黄河之滨、长江之畔；我们长途迁徙，历尽艰辛；我们有自己独特的文化。正是在这样的心态之下，苗家人倾其心血去绣、去染、去展示他们的情结，因此才有了如此优秀的、民族特色极强的苗族服饰艺术。 贾聃的 赶场：描述的精彩： 这是古镇所谓的街。 街道全是麻石铺就，岁月将它磨得光光的。 逢墟场，是最富有人情味的日子。 图片：凤凰 卖东西的人早早地来了，他们把山货放下，铺好一块包袱，就地一垫，顺势坐下，静候买主。有闲不住的妇女，缓缓地纳着鞋底，打着毛衣；后生们呢？也不会呆坐，寻人借上火，悠悠自得地喷着烟圈，或大咧咧地同主人攀谈。 买主呢？似乎显其高贵，来得迟迟的。到了镇上，先漫不经心地浏览一番，当对某一山货感兴趣时，便用内行的眼光将那山货审视。或拿起来，掂一掂，捏一捏，然后讨价还价。 镇上的主人，不知从什么时候起，便以为谁家门前买卖人多，就有财喜，自然都巴望，于是展开了竞争，倘若某家摆一摊子供应茶水什么的，于是下场全街都飘逸着淡淡的茶香，乐得山民享用。 官儿们自然不知底细，盛赞“古镇新风”，古镇人却全然不顾，仍做自己该做的事。 图片：凤凰古城之夜 廖家桥：逢三逢八（阴历）有集市。 阿拉营：逢二逢七有集市。这里是全县最大的墟场，附近有著名的黄丝桥古城及新发现的南长城遗址。 吉信：逢五逢十有集市。全县第二大墟场，交通便利，吉凤公路贯穿全境。 山江：