影视鉴赏2012第一部分.pptx

影视鉴赏影视鉴赏 陈陈旭光 讲讲授 北京大学素质教育通选课 影视鉴赏视鉴赏 教学进进度一览览 （有弹弹性） 周次（日期）授课课内容 影片观赏观赏与分析 第1周（2 月15日）导论 ：影视概说 元电影后窗 第2周（2月22日）导论：影视概说与总论、电影中的电影、“窥视”天堂电影院艺术家或 雨果等（部分） 第3周（2月29日）总论一：“追求永恒”与“第七艺术” 总论二：电影艺术独立之途（五阶段） 红色沙漠等（片段） 第4周（3月7日）元电影开罗的紫玫瑰或艺术家 （全） 第5周（3月14日）观影、讨论及讲解战舰波将金号（全） 第6周（3月21日）综合性：电影艺术与其他艺术狗镇等片段 第7周（3月28日）综合性：电影艺术与其他艺术 第8周（4月4日）（放假？）观影、讨论及讲解公民凯恩或通天塔 第9周（4月11日）公民凯恩或通天塔讨论，征求意见暨期中 作业 第10周 （4月18日）电影文化 之一黄土地/红高粱（部分 ） 第11周（4月25日） 电影文化之二顽主/有话好好说/小 武（片段）电影大片等 第12周（5月2日）罗生门或大象讨论分析 罗生门或大象（全） 第13周（5月9日）疾走罗拉讨论分析疾走罗拉（全） 第14周（5月16日）电影美学风格类型及赏析之一各种风格类型电影片段 第15周（5月23日） 第16周（？） 电影美学风格类型及赏析之二 期末考试？ 导论导论 一：课课前的话话 一、所谓谓素质质教育通选课选课 。 1、7个标准： 2、教学宗旨：“通选课的教学宗旨 ，不是重在传授某种专门的知识 ，而是重在启发思想，培养自主学 习和创新的能力和素质。” 二、几条应对应对 ： 1、比较的视野（电影艺术与其他 艺术、其他媒介） 2、文化的维度（影像文化、视觉 文化） 3、思维的高度（视觉思维、影像 思维） 4、以少带多和举一反三（经典影 片、新电影、酷电影） 三、三种层层次/境界： 1、知电影之其然（电影原理、电 影史常识、名导、明星、名片、经 典片、类型片、另类片） 2、知电影之所以然（好电影为何 好？差电影为何差？娱乐与品 格、批判姿态、宽容性） 3、艺术修养、人文素质、审美情 趣、综合性、创造性的思维能力的 养成 “人不可能两次踏进同一条河流 ”同学们也不可能两次走进同一个 课堂！ 大家准备备好了吗吗？ 导论导论 二 影视视概说说 1、“电电影就是我们们的生活” 2、影视视是人类类梦想的实现实现 、身体的想象的延伸 3、“影像文化”及其革命性意义义 4、电电影的复杂杂性 5、电电影作为为一门艺术门艺术 6、影视视文化的负负面性反省批判 一、电电影就是我们们的生活 A、观观影是我们们日常生活 的一种方式，一种日常生 活的仪仪式、一种不可抗拒 地进进入我们们生活的话题话题 和 现实现实 B、我们们的观观念、知识识、 经验经验 、生活很多都来自影 视视（间间接经验经验 、虚拟现拟现 实实、类类像） 窗户户：纪录电纪录电 影、纪实风纪实风 格的电电影，折射隐喻隐喻 现现 实实（后窗、有话话好好说说、小武、 三峡好人） 镜镜子：电电影是一种“认识认识 你自己”的方式，是“国族 认认同”（国家形象、建国大业业） 、与自我“认认 同”（成长电长电 影阳光灿烂灿烂 的日子、失恋 33天） 梦或神话话：淘金记记、阿甘正传传、漂亮 女人、顽顽主、甲方乙方、盗梦空间间 、神话话、黑天鹅鹅 阿凡达：是窗户户、镜镜子、梦或神话话，更是一 则则寓言。 C、电电影是现实现实 的窗户户、镜镜子、梦、寓言、神话话、隐隐 喻喻 D、影视创视创 造我们们的生活，也虚拟拟或扭曲我们们的生活 （类类像、超现实现实 、符号化） “不是艺术艺术 摹仿生活，而是生活模仿艺术艺术 王尔德 “我们每天穿梭在广告和报纸、摄影和杂志、电影和电视的视觉世界中。这 个视觉帝国因其影像和塑造我们生活的力量而受到了批判。-各种形象是 我们日常生活的一部分，我们不断地从电影、时装、杂志广告和电视中选 择形象；它们代表了现实，并成为现实 ，成为经验 的符号和自我的符号。” 英钱伯斯 影像与现实的四种关系： 影像是现实的反映；影像掩盖和篡改现实；影像掩盖真实的不在场；影像与 真实没有任何关系，是自己的“仿像”。 波德里亚 “海湾战争从来没有发生过。” 电电影摇摇尾狗（Wag the Dog,1998）、楚门门的世界（True Man Show ）黑客帝国、西蒙尼、阿凡达等的寓言性 二、电电影是人类类梦想的实现实现 、身体的延伸 （角色的替代、欲望和潜意识的宣泄、自我的折射 ） “永恒”之梦、木乃伊、岩画 关于“千里眼”、“顺风顺风 耳”的神话话 狄德罗罗的梦想 （对戏剧对戏剧 的不满满） “时间 和空间变 得很灵活，可以任意收缩和扩展；时间 延续的年代 顺序和相对价值不再同现实 相吻合；首尾呼应的情节可以延续几分 钟或几个世纪；从慢动作到快动作的转换 加强了两者的冲击力。电 影的发明似乎是为了表现已深深植根于诗歌的下意识生活” 路易 布努艾尔 “观古今于须臾，抚四海于一瞬。” 刘勰 例：黑客帝国、神话话、大话话西游、疾走罗罗拉、阿凡 达、盗梦空间间、黑天鹅鹅 媒介是人体的延伸。 麦克卢汉 “全息性延伸” 角色的替代、欲望和潜意识的宣泄、自我的折射 假想替代性满足（甲方乙方、武侠片、恐怖片压抑的 释放，“不无裨益的惊吓”） “我要给观给观 众不无裨益的惊吓。文明的保护护性太强了，我们连们连 起 鸡鸡皮疙瘩的本能都失去了。要想打破这这种麻木，唤唤醒我们们的道德平 衡，就要使用人为为的方法给给人以惊吓。” 希区柯克 三、影像文化及其革命性意义义 “当代文化正变变成一种影像文化，而不是一种印刷或 书书写文化。” 美丹尼尔 贝贝尔 “用眼睛思维维的一代” “视觉视觉 思维维（影像思维维）/语语言（逻辑逻辑 ）思维维” 形象思维、蒙太奇思维、原始思维：“万物有灵论” 四、电电影的复杂杂性 “电影是一项企业，也是一门艺术 ，是一门艺术 ，也是 一种语言，是一种语言，也是一种存在。” 法马赛尔 马尔丹 一种艺术作品、艺术电 影、“作者电影” 一种商品（消费品、娱乐） 文化工业（梦幻工厂）、创意文化产业 一种大众传媒 意识形态国家机器（宣传工具） 五、电电影作为为一门艺术门艺术 “我们是目睹一种不寻常的艺术，也许是唯一的现 代艺术诞 生的见证人，因为它既是技术的产物，又 是人类精神的产物。 ” 法德吕克 作为艺术 的核心性共性:主体实现寄托情感/形象性/ 表现性、虚构性、想象性、智力游戏性 电电影的艺术艺术 定位： 1、形象存在方式：时时空综综合艺术艺术 （3 D或4 D化存在） 2、艺术艺术 感知方式：视视听综综合艺术艺术 （体验验化存在） 3、艺术艺术 存在形态态：动动静综综合艺术艺术 藝術藝術 艺术艺术 ： 实实用的分类类方法 一、语言艺术 :小说、诗歌、散文、（戏剧 、电影剧 本） 二、造型艺术 ：绘画、雕塑、书法 三、表情艺术 ：音乐、舞蹈 四、实用艺术 ：建筑、园林 五、综合艺术 ：戏剧 、戏曲、电影、电视 艺术艺术 分类类的角度与方法及电电影的位置 一 、艺术艺术 形象的存在方式 时间艺术时间艺术 ：音乐乐、 文学 空间艺术间艺术 ：绘绘画、建筑、雕塑 时时空综综合艺术艺术 ：戏剧戏剧 、影视视 二、艺术艺术 感知方式 ： 视觉艺术视觉艺术 ：绘绘画、雕塑 听觉艺术觉艺术 ：音乐乐 想象艺术艺术 ：文学 视视听综综合的想象艺术艺术 ：戏戏 剧剧、影视视 三、艺术艺术 存在形态态： 静态艺术态艺术 ：绘绘画、雕塑、建 筑 动态艺术动态艺术 ：音乐乐、舞 蹈、戏剧戏剧 、影视视 动动静综综合艺术艺术 ：影视视 四、使用的物质质媒介或材料 ： 造型艺术艺术 （包括绘绘画和 雕刻） 音响艺术艺术 （音乐乐） 语语言艺术艺术 表现艺术 ：音乐、舞蹈、建筑、 抒情诗 再现艺术 ：绘画、雕塑、戏剧 、 小说 影视 电影：超越现实 、想象力 实用艺术 ：建筑、园林、实用工 艺与设计 、书法 其它非实用艺术 电影：从无用到有用，从艺术 到 产业 五、艺术艺术 世界与现现 实实世界的审审美关系 表演艺术 （舞蹈、音乐、戏剧 ） 非表演艺术 电影：日常生活化的表演和夸张的 表演 六、艺术艺术 的有“用”或 无“用” 七、塑造形象的方式 和艺术艺术 形象传传播方式 ： 电电影中的艺术艺术 文学：情节节、故事、人物、对话语对话语 言、抒情 性 戏剧戏剧 ：戏剧戏剧 性冲突、结结构、表演艺术艺术 美术术：造型（场场景）、色彩、构图图、服装设设 计计 （技术术化趋趋 势势） 音乐乐：有声源、无声源音乐乐、插曲、主题题歌 舞蹈：歌舞片、“武之舞”、王家卫卫、张艺谋张艺谋 电电 影中的某些片段或精神 艺术艺术 自觉觉、语语言自觉觉和主题题自觉觉： 摄摄影机如自来水笔 “电电影正在变变成一种和先前存在的一切艺术艺术 （其中特别别是绘绘画和 小说说）完全一样样的表现现手法。电电影从市集演出节节目、类类似文明杂剧杂剧 或记录时记录时 代风风物的工具，逐渐变渐变 成能让艺术让艺术 家用来像今天的论论 文和小说说那样样精确无误误地表达自己的思想（哪怕多么抽象）和愿望的 一种语语言（也就是说说一种形式）。这这就是为为什么我称这这个新的时时代 为摄为摄 影机是自来水笔式的时时代。这这种电电影画面含有精确的意义义，也 就是说说，它正在逐渐摆渐摆 脱视觉视觉 形象、为为画面而画面、直接叙事、表 现现具体景象等等旧规规的束缚缚，以对对于这这种方法成为为一种像文字那样样 灵活而巧妙的写作手段。” 法阿斯特吕吕克 六、电电影的负负面性批判 “电电影可以说说是一种能够够适合大众需要的，无需化多大气力的娱乐娱乐 媒 介，因此人们们称电电影为为给给那些没有阅读阅读 能力的人阅读阅读 的关于生活的 连环图连环图 画。” 匈豪泽泽尔 “文化如今在任何事物上都打上了相同的印记记。电电影、无线电线电 广播和 杂杂志构成了一个大系统统，这这个系统统从整体到部分，都是一模一样样的 与一切群众文化都是一个模样样”。 阿多诺诺、霍克海姆启蒙的辩证辩证 法 批判之一：深度的丧丧失、平面化、单单面化的问题问题 ： 批判之二：媒体的强势话语势话语 霸权权与意识识形态态欺骗骗性、影 像的虚假性（摇摇尾狗、楚门门的世界）等问题问题 ： 批判之三：过过度的商业业性导导致的伦伦理道德底线丧线丧 失或娱娱 乐乐化过过度、历历史过过于虚无扭曲等问题问题 ： （黄金甲、 赤壁、苏苏乞儿、风风声、三枪枪拍案惊奇 、鸿门鸿门 宴传传奇） 展望与辩证辩证 从席勒的“游戏戏冲动说动说 ”说说起： 游戏戏冲动动：感性冲动动理性冲动动 人的理想状态态： 从“单单面人”（马马尔库库塞）、“电视电视 人”、“容器人”到 “感官全面解放的人”（马马克思） 导论导论 思考题题： 、电影作为一种新艺术得以成立吗？其成立的条件和 理由有哪些？ 、你如何理解“当代文化正变成一种视觉文化而不是印 刷文化”这句话的深刻含义？ 、试分析影视的艺术特性和传媒特性。 、请试作影视文化负面性批判。 、请思考电影与电视的区别。 本节当看影片： 天堂影院摇尾狗、西蒙妮、楚门的世界、开罗的 紫玫瑰后窗、黑客帝国、天生杀人狂艺术 家、 雨果等 课课程教材： 影视鉴赏视鉴赏 （陈陈旭光、戴清）北京大学出版社，2009。 辅辅助阅读阅读 教材：电电影课课：经经典华语电华语电 影导读导读 ，北京大学出版社， 2012年（即出）。 影片影片鉴鉴鉴鉴 赏专题赏专题赏专题赏专题 与“元电电影”思考影视视媒介本质质的 电电影一起沉思 天堂影院：在电电影中长长大成人 再回到电电影 （海上钢钢琴师师、 西西里美丽丽的传说传说 ） 后窗：“凝视视”的姿 态态与“窥视窥视 ”主题题的悬悬念 化与合法化 天生杀杀人狂：媒介催生 的犯罪与爱爱情的纯纯真本质质 楚门门的世界：找回自己，走出媒 介控制的世界，哪怕是伊甸园 西蒙尼：“我们们制造幻象的 能力已经经超过过了分辨幻象的能 力”，“对这对这 个世界来说说，谎谎言 比真实实更可信”。(安德鲁鲁 尼科) 雨中曲：电电影历历史的故事化 与歌舞化 开罗罗的紫玫瑰：在影像时时空 与现实时现实时 空中穿行 第一节节 “追求永恒”与“第七艺术艺术 的诞诞生” “第七艺术艺术 ”：电电影 1910年，意大利 卡努杜“第七艺术艺术 之友会” 电电影是三种时间艺术时间艺术 (音乐乐诗诗歌舞蹈)与三种空间艺术间艺术 (建 筑绘绘画雕塑)的综综合. 音乐乐、诗诗歌（文学）、舞蹈、建筑、绘绘画、雕塑 现现在通行的艺术艺术 分类类： 文学、戏剧戏剧 、音乐乐、美术术、建筑、舞蹈 “电电影是运动动的造型艺术艺术 ，它既参与时间艺术时间艺术 之列，也侧侧身 空间艺术间艺术 之列” “第八艺术艺术 ”：电视电视 1936年11月2日,英国BBC广播电电台 “电视电视 根本就不是艺术艺术 ”如何理解？ 电视电视 媒介：“电视电视 是汽车车和飞飞机的亲亲戚，它是一种文化上 的传传送工具”（鲁鲁道夫 阿恩海姆） 电视电视 新闻闻、电视艺术电视艺术 、电视电视 社教 一个耐人寻味的反向序列： 电影-摄影-绘画和雕塑-木乃伊 “电电影和造型艺术艺术 的产产生一样样，都是出于人类类用形式的 永恒去克服岁岁月流逝的原始需要有关”（“木乃伊情结结”） -法巴赞赞 电影艺术 成因的两个要素 1、心理学视视角： “窥视欲”后窗偷窥者汤姆十诫之情诫 “银幕即窗户”（巴赞）阳光灿烂的日子无因 的反抗 银幕即镜子：阳光灿烂的日子、犹在镜中 、镜子 “自己看自己”，“人啊，认识你自己！”“人本质力量 的对象化”、“人在他所创造的世界中直观自身”（马 克思） 2、物理学视视角：视觉滞留原理 观众在电影中“所看到的运动好象是真正的运动，实际 上是他自己心 中制造出来的。连续 的画面的残像，并不能完全代替尚未中断的外部 刺激，这就是说，其中的必要条件是内在的心理活动，把支离破碎的 局面统一起来，形成连续 运动的观念。因此，-电影的纵深，不 过是纵深的暗示。换言之，那是用我们自身的活动创 造出来的纵深 ，而不是实际 存在的纵深。” 德敏斯特堡 “我的那架东倒西歪的摄影机是我的第一个魔术箱。即使到今天， 我仍然以一种孩子式的兴奋 心情提醒我自己说，我实际 上是一个魔 术家，因为电 影根本上是一种欺骗人的眼睛的玩意儿-当我放映一 部影片时，我就是在做一件欺骗人的勾当。我用的那种机器在构造上 就是利用人的某些弱点，我用它来随意拨弄我的观众的感情，使他们 大笑或微笑，使他们吓得尖叫起来，使他们对 神仙故事深信不疑，使 他们怒火中烧，惊骇万状，心旷神怡或神魂颠倒，或者厌烦 莫名， 昏昏欲睡。因此我是一个骗子手，而在观众甘心受骗的情况下，又是 一个魔术家。” 瑞典伯格曼 法杜桑（迪尚，DUCHAMP）下楼梯的女裸体 英希区柯克后窗：被钉在轮椅上的记者杰克 后窗中的“谋杀 情节剧 ” 关于希区柯克(1899-1980) 主要作品： 39级台阶（1935） 吕蓓卡(蝴蝶梦)（1940） 爱德华大夫（1945） 后窗（1954） 晕眩（1956） 西北偏北（1959） 精神病患者（1960） 鸟（1963） 1、悬念大师 “我要给观给观 众不无裨益的惊吓。文明的保护护性太强了，我们连们连 起 鸡鸡皮疙瘩本能都失去了。要想打破这这种麻木，唤唤醒我们们的道德平 衡，就要使用人为为的方法给给人以惊吓。” 2、精神分析大师（恋母、母与媳、易装癖、恐高症、 丧失记忆、） 3、“大顽童”：印记、“一个镜头”到底的夺魂索 4、男权主义者（证明女性有罪恶毒或自我奉献美人 计） 5、“体制内的作者” 常见的出拳套路： “无辜的被冤枉者” 通过娴熟的电影语言渲染恐怖气氛(浴室谋杀45/87) 摇移长镜头 ,场面调度与蒙太奇 卢卢米埃尔兄弟 工厂大门门 火车进车进 站 第二节节 语语言的自觉觉：电电影艺术艺术 独立之 途 一、电电影艺术语艺术语 言的自觉觉 对于电影的历史描述可以有多种角度： 雨中曲，艺术家、雨果都称得上是形象的电 影历史教科书 意大利电影天堂影院中导演就“幽”了电影史好几次“默” 。 美国电影史：早期电影、经典好莱坞、新好莱坞、“新新 好莱坞” 比如技术术角度的一种描绘绘： 1、“活动动照相阶阶段” 2、无声电电影阶阶段 3、有声电电影阶阶段（爵士歌王，1927） 4、彩色电电影阶阶段（浮华世界，1935） 5、数字技术术、“三维动维动 画”、三 D的高科技阶阶段 星球大战，1977； 谁陷害了兔子罗杰，1988； 侏罗纪 公园，1993 3D阿凡达，2009 侏罗纪公园 爵士歌王 “新好莱坞”的分水岭，“特 技效果新生年”1976 星球大战：900万美元投资 ，电脑 特技250万，360多种特 技、545个特技镜头 阿凡达的新美学： 3D、电脑 特技、IMAX。12年的技术 研发，两千多人的幕后技术团队 :虚 拟摄 像技术、精妙表情抓取和联合数 字立体摄影机等尖端技术。 思考： 为为什么人们们常说说第一部真正意义义上的彩色 电电影是红红色沙漠（安东东尼奥尼，1964）？ “体现机械世界对于自然世界的胜利”（斯坦利 梭罗门 ） 彩色的相对性、技术的相对性、电影语言的相对性：（野草莓 里的梦境、辛德勒的名单、鬼子来了、黑炮事件、萨 玛利亚的少女（韩国）、阳光灿烂 的日子、英雄） 艺术 家的大获全胜也是一种证明。 微博艺术 家： 艺术 家获奖 的本体启示意义为 ：不说话 而剧情一目了然，极 简而流畅，再次证明电影本性是“看见”（也是被看见的故事本身） ！于影史致敬怀旧外，这是一部以普世真情为底色的情感片，粉丝 情、救助落难爱 人情、主仆情、人狗情、为钟爱 事业殉情、种种情 愫细密交织，经悲情、悬念而臻大喜结局！（美国）电影单纯 至极 ，但我们总 学不到或学不像！ 色彩的表意：电电影语语言的自觉觉 关于现现代电电影大师师安东东尼奥尼 （1912-1999） 1、豪气冲天的名言： 我使用我的演员只是作为构图的一部分， “就像一棵树、一堵墙或一片云彩”。 2、代表作品： 红红色沙漠（1964）： 有关人的异化、“体现机械世界对于自然世界的胜利”等主 题 自我阐述：“它恰恰强调力量决定影片主题思想的色彩的含 义。沙漠之所以是红色的，是由于充满人们热 切的渴望， 布满他们的血肉之躯。” “爱爱情三部曲”或“蚀三部曲”： 奇遇（1959）、夜（1960）、蚀蚀（1962） 3、主题题： 存在主义 人与人的冷漠和沟通问题 、疏离感、迷失感、异化感 非因果律、人物动机的虚无、不可知论、虚无主义 4、放大（1966）： 对媒体再现客观现实 的真实性问题 、现实 与关于它的复制品的关系 问题进 行反思。 “作为现 代主义大师的一部代表性作品，其哲理的深度显然不止于对 媒体的反思。但从某种角度说，影片确乎反映了对媒体的一种职业 性的本体焦虑：照相机所复制的现实 （实为 形象或类像）是否真的 能够再现现实 ？” 科波拉对话 电电影语语言！？ “电电影是一种画面语语言，它有自己的单词单词 、造句措 词词、语语形变变化、省略、规规律和文法。” 法 阿尔诺 “ 电影是视觉的世界语 。” 法 A 甘斯 “电影最初是一种电影演出或者是现实的简单再 现，以后便逐渐变成了一种语言，也就是说，叙述 故事和传达思想的手段。” 法 马赛尔 马尔丹 在同一场场面中，电电影能够够任意改变观变观 者与银银幕表现现 对对象的距离，从而产产生了不同的画面景别别。 能够够把完整的场场景分割成不同的部分（镜头镜头 ）。 在同一场场面中，能够够改变变拍摄摄角度、纵纵深镜头镜头 的焦 点。 蒙太奇：按照一定顺顺序把镜头连镜头连 接起来，构成完整的 画面时间时间 序列。 匈牙利电影理论家贝贝拉巴拉兹兹曾总结过 电影作为“一种新形式和新语言”的几个特 征： 电电影正在变变成一种和先前存在的一切艺术艺术 （其中特别别是绘绘画和小说说 ）完全一样样的表现现手法。电影从市集演出节目、类似文明杂剧 或记 录时 代风物的工具，逐渐变 成能让艺术 家用来像今天的论文和 小说那样精确无误地表达自己的思想（哪怕多么抽象）和愿望的一种 语言（也就是说一种形式）。这就是为什么我称这个新的时代为摄 影机是自来水笔式的时代。这种电影画面含有精确的意义，也就是 说，它正在逐渐摆 脱视觉 形象、为画面而画面、直接叙事、表现具 体景象等等旧规的束缚，以至于这种方法成为一种像文字那样灵活 而巧妙的写作手段。 法亚亚阿斯特吕吕克（1923） 鲍特的是第一次用电电影画面说说出了“与此同时时”这这 样样的意思。 斯坦利 梭罗门罗门 “格里菲斯创创造了电电影的句法。在年以前电电影还还只是在拼 凑字母；但自从有了格里菲斯，它开始有了银银幕文法和摄摄影修辞。” 拉萨萨姆 二、电电影艺术艺术 自觉觉的历历程 1、卢卢米埃尔兄弟：活动动照相术术 2、梅里爱爱：“戏剧戏剧 化”电电影 3、鲍鲍特和格里菲斯：自觉觉使用蒙太奇 4、普多夫金和爱爱森斯坦：蒙太奇的理论论化和理论总结论总结 5、巴赞赞：“长镜头长镜头 ”对对“蒙太奇”的补补充 6、数字化与高科技：卢卢卡斯、卡梅隆 1、法卢卢米埃尔：水浇浇园丁 2、法梅里爱爱：月球旅行记记 微博雨果：儿童、科幻、悬悬念侦侦破、社会问题剧问题剧 -种种类类型杂杂糅 ，斯导导童心发现发现 ，举举重若轻轻！大工业环业环 境、机械造型、梦幻机器人， 英国工业业革命气息加狄更斯、科波菲尔遗遗韵，影片不仅仅是向影史，向梅 丽爱丽爱 致敬，更是一曲现现代性的颂颂歌！电电影，这这个现现代工业业革命的成果 ，现现代性宁馨儿，它造梦，更为为少年所拥拥有，故它永远远年轻轻！ 3、鲍鲍特与格里菲斯 美鲍鲍特：火车车大劫案（1904） “第一次用电电影画面说说出“与此同时时” 美格里菲斯：一个国家的诞诞生（1915） 的“史诗诗性” 和超越性 党同伐异（格里菲斯，1916）“ 最早的好莱坞坞大片” 1、核心故事：“母亲与法” 并列故事： 2、“古巴比伦的陷落” 3、“基督受难” 4、“法国圣-巴尔特雷米教堂大屠 杀” 反复出现的过渡镜头：一个 老母亲摇着摇篮 “无休无止地摇摇着这这个摇篮摇篮 ，将今生和来 世连连在一起。” 美惠特曼 这一结构的原型性意义义（影响所及）： 电影不再只是讲一个有头有尾的故事 原型：反复出现、反复被讲述的意象故事、结构、人 物、形象等 重庆森林（王家卫） 英雄（张艺谋 ） 爱情麻辣烫（张扬 ） 公民凯恩（美奥逊 威尔斯） 罗生门（日黑泽明） 维洛尼卡的双重生活（波基耶洛夫斯基） 误打盲撞 （波基耶洛夫斯基） 滑动门 （美彼得休伊特） 通天塔（墨冈萨 雷斯伊纳里多） 4、普多夫金与爱爱森斯坦 一、苏联 蒙太奇学派的前驱： 维维尔托夫：“电影眼睛派”持摄影机的人 库库里肖夫：“库里肖夫效应”：一个小女孩、一盆汤、 一 口棺材/白宫会面（格里菲斯的影响） 二、普多夫金：母亲（1926） “ 歌曲”、“诗意蒙太奇” 三、爱爱森斯坦：战舰 波将金号（1925） “呐喊”（70分钟， 1346个镜头 ）“理性蒙太奇” “普多夫金的主张张是蒙太奇只是镜头镜头 的组组合而我主张张， 蒙太奇是冲突，是由两个元素迸发发出概念” 爱爱森斯坦 理论总结论总结 ： 普多夫金：电电影艺术艺术 的基础础是蒙太奇。 爱爱森斯坦：电电影思维维是一种蒙太奇思维维。 汉汉字艺术艺术 的启发发、“口”加“鸟鸟”=鸣鸣 ； “犬”加 “口”=吠 普多夫金母亲亲爱爱森斯坦战舰战舰 波将金号 战舰战舰 波将金号 1、本片入选1929年美国电影评议 会“世界四大电影佳作”、英国画面 与音响杂志四次“十部世界电影佳作”、1958年布鲁塞尔国际电 影 节“世界电影十二佳作之首”，是否名副其实？艺术 的魅力竟然可以 超越政治意识形态？ 2、体会影片的紧张 感、强弱相间，以及那种错落有致的节奏感、恢宏 的力度、气势和张力。 3、注意画面与构图方面的匠心独运，思考影片如何表现人的孤立无援， 又如何表现气势宏大的力量的觉醒和汇聚？如何表现力量的冲突与 对比？ 4、注意镜头 的剪辑以及通过对 比(运动/静止、大/小、整齐/散乱、强/ 弱、不同方向的力的运动等等)所产生的力量。 5、注意影片由小到大、层层递进 的节奏感：镜头 内部/两个并列镜头 之间 /系列镜头 之中 / 蒙太奇句子/蒙太奇结构。 6、注意影片的结构特点。影片的五大结构段落分别是：人和蛆；后甲 板上的戏；死者呼吁报仇；奥德萨阶 梯；与舰队 相遇。 7、注意电影某些细节 的运用（许多是不止一次反复出现的），如眼 镜、婴儿车、花伞、残疾人等。 8、爱森斯坦在他的影片中非常注意利用“类型演员”来表现人物，注意 影片是如何塑造人物形象的？哪些人物给你留下了深刻印象？ 9、注意通过影片的观赏 更好地理解爱森斯坦的蒙太奇理论，思考其优 势和缺陷。 一、层层 推进的张力：结构谨严 ，起承转合，章法井然。 1、镜头 内部 2、两个并列镜头 之间 3、一系列镜头 之中 4、蒙太奇句子 5、蒙太奇结构 爱森斯坦曾自述道：“从战舰战舰 的细细胞到战舰战舰 整体，又从舰队舰队 的 一个细细胞到整个舰队舰队 机体，主题题中革命友爱爱的感情由此增长长起来。” 二、力、冲突、结构 1、“人和蛆”：军官要士兵吃腐肉士兵拒绝； 2、“甲板上”：军官要镇压 士兵开始起义； 3、“死者激发人们”：从“哀悼水兵”的低潮群众的愤怒； 4、“奥德萨阶 梯”：从联欢 、轻快、抒情镇压 （高潮）； 5、“与舰队 相遇”：不安、压抑胜利通过，欢呼。 最经典的悲剧形式五幕悲剧。“黄金分割率”的比例来组织剧 作的，即一种2：3的比例戏剧 性发展的低潮与高潮，最低点与最 高点分别以2：3与3：2为界。如影片的最低潮“死者运上岸”是在第二 部分结尾与第三部分开头处 （2：3）。影片的最高潮置于第三幕结 尾与第四幕开端（3：2或者说反向的2：3）。显然，整部电影的结构 高潮低潮相间，节奏紧张 而有规律，具有强烈的诗的效果和音乐的 趋向。 三、“奥德萨阶梯”一共分四个段落： 1、奔逃：突然之间，欢快祥和轻松的形势逆转直下， 音乐大变，沙皇军队屠杀群众，群众四散奔逃如鸟兽 状。28个镜头。 2、母与子：母亲抱着垂死的儿子向上（圣母与圣子的原 型形象），与沙皇军队的向下形成了强烈的对比与冲 突。63个镜头。 3、婴儿车：婴儿车沿着台阶下滑，但下滑的瞬间过程 好像被延宕着，总也滑不到悲剧的尽头，异常的揪人 心魂。56个镜头。 4、雄狮的醒来与怒吼：舰队开炮还击，三个石头狮子 的迅速剪辑。28个镜头。 5、巴赞赞（1918-1958） 1、 “总总体现实现实 主义义”：好莱坞坞、普多夫金、爱爱森斯坦的“分解”拍摄摄手 法。 2、“完整世界的神话话”：电影的本性是复制和还原现实 的真实性，电 影是通过摄 影机记录 下来的，是照相的延伸。电影的本体论就是 一种影像的逼真性特征。电影的使命就是用运动、空间、声音和 色彩去完整地再现世界, 至少也是作为逼近现实 的“渐进线 ”。 3、摄摄影机：“本质质上的客观观性” “原物体与它的再现物之间只有一个实物发生作用，这真是破 天荒第一次。外部世界的影像第一次按严格的决定论自动生成， 不用人加以干预，参与创造。-一切艺术 都是以人的参与为基 础的；唯独在摄影中，我们有了不让人介入的特权。” 4、意大利现实现实 主义义的实实践及总结总结 ： 意大利新现实 主义电 影首先是一种人道主义。 新现实 主义电 影的结构单位或者说其叙事方式不是镜头 而 是事件或事实实。实际 上事件与事实也是由镜头组 成的，但 这些镜头 是现实 生活本身的呈现。 罗马罗马 11时时偷偷自行车车的人 5、关于桥桥、石头头、小河的比喻喻： “古典的叙事方式如好莱坞坞是在小河上建了一座桥桥，而新现实现实 主义义的 叙事则则像是踩踩着石头过头过 河，石头头不是专门摆专门摆 在那里的，而是生活中 本来就有的，新现实现实 主义导义导 演就是要善于发现这发现这 些石头头。” 6、长镜头长镜头 ：追求时间时间 的连续连续 性和空间间的完整性 “它们没有美学上的对立，因为长镜头 是镜头 内的蒙太奇，类似小 说笔法，而蒙太奇则接近诗-” 法让 米特里 “爱爱森斯坦和巴赞赞的出发发点都是真实实，它们们之间间的主要差别别之一，就 是爱爱森斯坦超越了真实实（超