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国学与人生修养 四川龙江国学书院 史幼波/主讲 国学与人生修养讲座 一、何谓国学 国学，简而言之，就是中国之学，即中 华民族独特的学问、独特的智慧。它是五千 年中华文明的智慧结晶。 国学与人生修养讲座 国学与人生修养讲座 二、国学的基本功能 就社会而言，它体现了中华民族的文化认同。民族不 单是血缘的认同，更重要的是文化认同。 就个人而言，它可以解决中国人的精神寄托。自唐宋 以来，国学的核心内容被世人称之为“性命之学”，即 它是与每一个人性命攸关的学问。 国学修养的最高目标是“天人合一”。人是天地间最珍 贵的生命。天地人三才，三才人为大。在“需要层次理 论”中，这是实现自我的最高价值。 国学与人生修养讲座 国学与人生修养讲座 三、国学的基本内容 国学的主干儒、道、佛 儒家：重视人的社会性，以投身社会实践为己任， 体现的是中国士大夫传统的入世精神； 道家：重自然性，以回归自然、道法自然为宗旨； 佛家：重精神性，寻求精神解脱，自度度人为目标 。 从中国历史的大局来看，儒家思想一直是中国文化 的主流。 国学的载体经、史、子、集 经：永恒不变为经，与世典范为典。如儒家“六经”： 诗书礼乐易春秋。 史：记事之谓史。记录成书的历史人物和事件。比如 史记汉书资治通鉴等，以及地理志、 地方志等。 子：历史上个人成就的著作，比如诸子百家的著作。 集：各种文体集合，比如全唐诗全唐文古 文观止以及一些金石、书画、乐谱集等。 国学与人生修养讲座 国学与人生修养讲座 古人的学习阶段 小学：古人8岁入“小学”，先学习洒扫应 对，再学“六艺”礼、乐、射、御、书 、数。学好文武艺，货与帝王家。 大学：“小学”完成之后，经过成人仪礼， 方能入“大学之门”。大学，指的是大人之 学、君子之学。古人的要求，是先成为自食 其力的人，然后才进一步升华为大人、君子 。 国学与人生修养讲座 何谓大人、君子？ 夫大人者，与天地合其德，与日月合其明， 与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天下而 天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于 人乎？况于鬼神乎？易经乾文言 君子之道者三：仁者不忧、知者不惑、勇者 不惧。论语 国学与人生修养讲座 四、人生修养的精义 儒、道、佛三家，各有其人生修养的侧重。儒 家入世，重社会实践；道家出世，重自然养生 ；佛家在亦出世亦入世，重精神性的超越。 人生修养的精义，在于实现人生的最高需要、 最高价值儒曰成圣贤、道曰成真人，佛曰 成佛菩萨。 以儒家为主流的中国传统精神中，人生最普遍 的价值，就是成为一个大人、君子。 国学与人生修养讲座 大人君子修养要旨 三纲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止 于至善。”大学 八目：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐 家、治国、平天下。”大学 核心：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为 本。其本乱，而末治者否矣”。大学 国学与人生修养讲座 五、人生修养的七个步骤 “知止而后有定，定而后能静，静而后能 安，安而后能虑，虑而后能得。” 大学 国学与人生修养讲座 1、知：知之一字，众妙之门 知乃一切生命的本能，无论是身体还是精神，都 是以“知”为基本前提。（佛头著粪的故事） 身体之知知疼、知痒、知味、知音 精神之知知善恶、知是非、知美丑、知亲疏 传统心性之学的核心，乃在于通过不同的方法和渠道 ，全面提升人的知觉能力，这就是“致良知”之学。 易云：“知几其神乎！”古人云：“圣人知几， 故动无不善”。（管仲、卫姬的故事） 国学与人生修养讲座 2、止：知足常乐，适可而止 止知觉的对象。只有在“知止”上狠下功夫，心 性修养才可能得以提升。世间事，坏就坏在不知止。不 知止，则人生漫无目的，烦恼永无休止。 势不可使尽，势使尽则祸必至；福不可享尽，福享尽 则人必穷；便宜不可占尽，便宜占尽众必远；聪明不可 用尽，聪明用尽人必侮；规矩不可行尽，规矩行尽心必 繁；好话不可说尽，好话说尽人必易。 止于何处止于自己的能力、行为和责任半径。 大学：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子 ，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信”。 国学与人生修养讲座 3、定：无定不慧，定慧等持 定指定力，乃“知止”所养成的结果， 故云“知止而后有定”。 戒、定、慧佛教的三大学处，戒是基础 ，定是手段，慧是目标。三学又以定学为中心 ，无定则戒律不净，有定则智慧乃生。 定从戒而得。戒就是知止。故青年人戒之在 色，中年人戒之在名，老年人戒之在财。 国学与人生修养讲座 4、静：修身惟静，宁静致远 主静传统的心性修养，无论何种宗派， 皆侧重在一个“静”字上。道德经云： “重为轻根，静为躁君”。 诸葛亮诫子书云：“君子静以修身，俭 以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远 ”。 静气乃人生之贵相。每临大事有静气。 国学与人生修养讲座 5、安：人生之要，心安第一 在儒家而言，心安则“修己”之功已毕，贤 人境界期至。心得安，方可称之为“君子素位 而行”，方能体会“孔颜之乐”。 在道家而言，心安方能入逍遥游、得大自在 。 在佛家而言，真正心安，就是罗汉境界，说 明自度已毕，唯剩下普度众生一事。禅宗直指 心性、明心见性，无非也是“安心而已” 。 国学与人生修养讲座 6、虑：深思熟虑，无怨无悔 虑思虑，是指人生事业的清醒规划， 必以心安为提。 心安方能思虑周全，在心安的前提下，进 行深思熟虑，其思考的结果才会圆满无漏。 因为心安，你的智慧光明才能够显现出来， 不受情绪、环境的影响。 平常人的思虑，是此心不安的体现。 国学与人生修养讲座 7、得：因果不虚，人生难得 得是人生事业的最后收获。 通过“知、止、定、静、安、虑、得”的修养，获 得人生理想的成功，是儒家