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听到“你错了”、“我不同意”等否定性词汇。一旦有不同意见,他们一般会保持沉默;必须表态的情况下,他们会模棱两可;实在不能中立时,则会把要否定的意见用“但是”予以适度肯定。当工作业绩下降或出现明显问题时,他们会向大伙儿道歉并表示承担责任,但同时又会强调“下不为例”。即使是真心想解决问题,也会设法掩饰产生问题的原因,大事化小,追求皆大欢喜的效果。如果说,有些权威型领导人靠“骂”,那么,有些乡村俱乐部领导人则靠“骗”。他们对面带难色的部属,往往不是用纪律威胁,而是许诺给他一个自己也把握不大的未来好处。所以,他们不轻易“说不”,但却常常“遗忘”。对于这种领导人,部下可能先是惬意,继而失望,最后则发展为蔑视,有雄心的人会选择离开。在无需努力竞争就能获得高额利润的企业,或者是缺乏竞争压力的垄断性组织,都容易滋生出这种管理方式。从身心健康角度看,乡村俱乐部型管理者有着向受虐狂发展的潜在趋势,也有可能形成多疑症。还有些专家认为,支气管哮喘和功能性结肠炎(尤其是过敏性结肠炎)、高血压、糖尿病等病症都同这种管理类型有着或多或少的关系。在性格表现上,这类管理者从来不吝啬表扬甚至吹捧,但尽可能避免批评,而且对受到排斥比较敏感(布莱克和莫顿称其为“长脚趾”,意为总担心别人踩了自己的脚)。对上面,则往往唯唯诺诺。中庸型管理(5,5)。这是一种介于“铁面包公”(9,1式)和“笑面弥勒”(1,9式)之间的管理方式,不走极端。这种领导人对工作的关心和对人的关心兼顾,尤其重视群体归属和组织人格。他们很重视同僚和员工对自己的评价,力求在群体中稍有优势。所以,他们往往健谈,喜欢交友,善于应酬,不失风趣,仪态得体。他们的适应性很强,流行的意见就是他的意见,别人抵制东西他也抵制,大家的看法等于他的看法,始终能够与多数人保持一致。但他们还是努力的,如果得到别人好的评价,会使他们感到发自内心的喜悦。他们的信念是:只要能站在大众一边而且比较出色,就是一个地位牢靠的经理。所以,他们的管理风格是组织化的,很少形成鲜明的个人特色。中庸型管理者往往采取“应答式”策略,力图与大家保持一致,办事有度,处理适中,不标新立异。所以,他的工作往往不是开拓式的,而是修修补补式的。这种领导的实质,是突出“权宜”二字。他们在领导方法上,不太赞成命令式,也不大喜欢放任自流式,而是以激励和沟通为主。在制定计划时,他们重视部下的想法和意见,尽可能做到实施阻力最小。在布置工作时,他们常用说服甚至恳求的方法,对部下以鼓励为主,也乐意给部下以力所能及的支持和帮助。人事安排上,注重能够配合的程度,技术能力反倒在其次。在他们眼里,多数人都是通情达理的,偶尔有怪话和牢骚也很正常。这种领导一般不会着眼于最大产量,而是把定额控制在人们乐于接受同时又要适度努力的界限内。“讲求实际”、“权衡”、“不仅而且”是他们的口头禅。他们不是寻求最佳,而是寻求妥协。在沟通中,他们更乐意采用非正式的和轻松的方式。在他们看来,领导活动不过是催化剂和促进剂。所以,他们在表扬部下时不忘记还要附带提出更好的希望,而在批评部下时则特别要强调还有那些是可取之处。一旦有什么疑难或冲突,这种领导人往往求助于传统和惯例,所以他们非常重视组织中长期形成的不成文规则,要尽可能回避和减少管理中的不确定性。如果拿不准,往往采用民意测验或者市场调查作为依据,看重多数人的反应,信奉“法不治众”。为了减少不确定性,他们有广泛采用非正式系统的偏好。他们与部下的关系通常比较融洽,而部下也不知不觉中会受到感染。部下在工作中的第一反应,往往不是问“怎样做最好”,而是考虑“我的头儿希望我怎样做”。创新力会大大削弱,谁要打破常规,则会承受被视为异端的风险。如果在工作中受挫,有可能滑向贫乏型管理。从身心健康角度看,中庸型管理者往往具有程度不同的自卑感。在心理上,有可能产生“我是谁”的困扰,因为他们缺乏个人独立的信念和价值标准。这种人容易患消化道溃疡,所以有人把胃和十二指肠溃疡戏称为“实务工作者的职业病”。在性格表现上,他们往往圆滑灵巧,讨人喜欢,最起码不会轻易招人反感。所以,布莱克和莫顿把这种人称为“竞技场油子”。团队型管理(9,9)。这是一种个人与组织、工作与情感达到高度和谐的管理方式。领导人不但对工作和人员都予以高度关心,而且还会把二者融为一体,他们的才智和热心兼备,能够推动自愿合作、自主创新、组织开放和责任分担。他们寻求组织发展与个人成长的吻合,追求做出重大贡献的喜悦和兴奋。他们也有可能在复杂问题面前受挫,从而出现短期的心神不宁甚至沮丧,但他们不会气馁,而是相信采取慎重态度、通过献身精神和进行多种探索,能够解决真正的棘手问题,走向成功。团队型管理的本质是建立个人发展与组织成长之间的内在联系,个人通过组织目标凝聚为团队,组织在个人自我实现中获得成就。这种类型的领导人,会把自己的精力集中于决策上,计划的制定要同利害相关者一起完成,组织构架能做到责任明确、程序清晰、规则完善。对部下,富有前瞻性的指导和真诚的帮助同步进行,组织的目标控制和员工的自我控制互为补充。在人事配置上,把工作要求和人员能力开发结合起来。总之,这种管理,是要在员工参与中实现对组织目标的理解、赞同和支持,从而实现真正的协作(这需要把协作与妥协折衷加以明确区别)。按照布莱克和莫顿的观点,只有这种团队型管理,才能真正推行目标管理。即使在团队型管理中,也不可能没有冲突。但在这种管理方式下,冲突是可以预防和解决的,而且有可能成为创新的契机。预防冲突的手段,首先是开诚布公、以信任为基础的自由沟通。领导人善于采用双向沟通方式,比如说,对有不同看法的员工提出:“我们能不能协商一下,我不能保证会赞同你的意见,但却对你的意见很感兴趣。”这种双向沟通,可以大大降低信息误解的几率。团队的管理,能够通过讲清道理,寻求事实,推演逻辑,鼓励人们思考、分析和评价相关问题。在发生对立意见甚至发生对抗时,领导者可以通过这种方式来探究分歧产生的动机、理由和原因。所以,这种方式很少发生愤怒、恐惧和敌意。部属能够在这样的管理下产生骨干精神,勇于承担责任。当然,有时也会出现对领导者要求过高的不理解,对过于激烈的创新认为不切实际,但这都属于可解决的问题。要从其他管理方式转变为团队型管理,有五个必不可少的要素。第一,团队成员要掌握管理方格理论,能够准确辨认不同的管理方式;第二,团队在价值观上能够取得一致,对管理的好坏可以形成公认的评价标准;第三,团队所有成员都要克服自欺心理,这一点最重要,因为许多人认同团队式管理,但他们自己总会把不属于团队管理的行为解释为团队式管理,这种自以为正确的防卫式心态会严重妨碍管理方式的改进;第四,能够准确判断自己的管理方式与真正的团队管理还有多大差距以及是什么差距;第五,能够得到同事、领导人的外在支持。具备了这些因素,就可以有效地实施管理方式转型。从身心健康角度看,团队式管理能够促成良好的健康水平,包括体质上的健康和精神上的乐观向上,甚至真诚得有点“傻”。马斯洛所说的自我实现的人就是如此。他们富于爱心,对别人能够予以高度信任,心地坦然,行为磊落,举止自然,所以也很有可能轻信和上当,但他们很少有内心焦虑,即使产生焦虑也能很快释放或化解。在性格表现上,布莱克和莫顿把这种类型的管理者称为“稳健的实心人”。他们具有坚韧的意志和坚定的信念,可以用两个短语来形容:一是讲原则,二是死心眼。现实中的管理类型管理方格理论提供了一个解析管理行为的理论框架,现实中的管理活动不完全是上述五种类型的纯粹形态,而是这五种类型的混合体。我们可以运用管理方格理论的不同组合方式,来认知现实中的管理类型。常见的管理类型组合有以下几种:家长作风。家长作风是权威型管理同乡村俱乐部型管理的第一种组合,既具有9,1型的强制,又具有1,9型的体谅。这种领导人会把他麾下的组织当作一个大家庭,对部属兼具“严父”和“慈母”两种身份。比如,他可以毫不留情地训斥某个工人,但当这个工人下班时,他又会递上一支烟,对他表示出真诚的关心。他常常鼓励部下要负起责任,但又不会真正放权。比如,他会对副手说:“你就不能胆子大一点?这样下去怎能成就大事?”但副手一旦自作主张违反了他的意图,则会遭到他不留情的批评。“叫你胆大也要看是什么事,这么重要的事你怎能自作主张?”正是这两种风格的组合,会使部属陷入不确定性的泥沼,部属只能私下揣摩,把握不准就只好请示汇报。而这种请示又可能招致胆小怕事的训斥。部属在这种情况下,就会逐渐形成唯唯诺诺的习惯,还有可能退缩到不求有功、但求无过的贫乏型管理。凡是抱怨部下缺乏主动性和积极性的领导人,都有必要从自己身上找找原因。从历史上看,仁慈开明的君主,坚韧而又执着的传教士,都能反映出这种管理风格。家长式管理下,领导人会根据自己对部下的满意程度,对部下给予家长式的关怀。包括优厚的工资、令人羡慕的福利、廉价的住房等等。但是,这些关怀是家长的恩赐,而不是工作的回报。正如一个家庭中,干活最多的往往不是享受最多的,父母最担心的是能力不强的子女。于是,就会出现感恩情结。“公司是我的再生父母”这是美国的一句歌词,是家长式管理的写照。到此,家长制就走到头了。长期的家长式管理,可以逐渐形成一个高度稳定的组织,可以形成较强的吸引力,但总会发生臃肿、混乱和低效。而组织运行的不良会使领导人行使恩惠的手段受到限制,久而久之,就可能积累起不公、怨恨或反抗。大弧度钟摆。大弧度钟摆是权威型管理同乡村俱乐部型管理的另一种组合。同家长作风不同的是,这种组合不是同步的,而是在两种管理类型之间荡秋千,也可称之为跷跷板式管理。当一个领导人因为推行权威型管理而积累了一定程度的怨恨和反抗时,为了稳定局势,他有可能会摆到乡村俱乐部型管理一边。随着员工关系的恢复,生产下降,利润减少,他又可能会摆到权威型管理的一边。周而复始,等到领导人与部下的关系再度绷紧了弦后再摆回去。这种周期性震荡在选举产生的领导人中比较典型。投票之前,领导人会面带笑容,嘘寒问暖,管理部门为赢得选票而放松管制,改善生活,发放福利用品。选举一结束,领导人当选以后,面孔随之变化,强硬的管制行为开始起作用。两手交替,一手软一手硬。在经济繁荣和衰退的周期中挣扎的企业,也会随着经济周期的变化出现这种两手交替现象。这种跷跷板式管理确实能解救组织运行中的燃眉之急,但弊端也是显而易见的。由于政策的周期性震荡,员工会由于政策多变而不再信任管理当局,每一次摆动的背后,都会带来相应的管理水平下降,相互信任冲减,对立情绪加深。平衡。平衡是权威型管理同乡村俱乐部型管理的第三种组合。与前两种组合不同,这种组合表现在管理组织的分工和管理人员的配置上。假定一个企业的直线指挥系统采取权威型管理方式,那么,很有可能会产生出对立和紧张,人际关系恶化。而为了弥补这一问题,企业往往用参谋组织推行乡村俱乐部型管理方式,以缓解压力。比如,在工厂除经理外,往往设置人事福利部门,这种福利机构以为员工说话的面孔出现;在车间除有车间主任和工段长外,还有劳资关系协调员。企业雇用的精神病专家、心理学家、牧师等等,就起这种作用。最典型的是二战期间的美国军队和军工企业,员工在繁重任务压力下积聚了不愉快,找管理部门,管理部门会不耐烦地给他一张心理咨询卡让他去找企业雇用的牧师或心理专家。当然,也有把这种平衡倒过来运用的。例如,要对员工实行苛刻的考评,直线部门不愿意干这种得罪人的活儿,常常用组织分工把这种考评交给人事部门,人事部门则做出严格的资格判断和晋升控制。平衡式管理是有效的,使用也较为普遍。但其问题在于治标不治本,而且会形成两种部门或两种管理人员的效能互相抵消。双帽方法。这种组合同大弧度钟摆类似,不同处在于摆动的幅度和频率有差别。有些领导人,不能够把对生产的关心和对人的关心融合到一体中,而是分别使用,就好像有两顶帽子轮换着戴。比如,一个经理,周一开会专门讨论生产效率问题,这时他戴的是工作帽子,采用的是权威型管理方法,专门讨论提高效率等等。而到了周三,他又换上了人际关系帽子,还是同一批人,甚至还是同一个会议室,而议题却变成了人际沟通的改善。这种方法的问题是割裂了两种管理的关系。很有可能生产效率问题追根究底最终原因在人际沟通上,而脱离了生产管理讨论人际沟通可能会隔靴搔痒。人为割裂二者的联系,并不能取得好的管理效果。统计的中庸定向。这种组合同前面的不一样,它不是固定模式,而是一种权变形态。如果一个领导人的管理风格不好确定,瞬息万变,那就很可能是这种组合。它的具体做法是看人下菜,对症服药。如果部下是工作好手,领导者会要求他再加一把劲,鞭打快牛;如果部下是个窝囊废,领导者会给他不派重要工作,晾在一边。对心高气傲的部下和颜悦色,对唯唯诺诺的部下颐指气使。总而言之,这种组合严格意义上不是组合,而是在不同的管理方格上跳来跳去,就好像小孩玩的“跳房子”游戏。具体到每一种管理措施,可能多数都不是5,5中庸型的,然而统计平均,却能表现出5,5中庸倾向,所以把这种组合称为“统计的5,5定向”。领导人是这样,管理部门也是这样。如果一个企业具有高度分权的传统,或者是通过并购组合起来的集团,它的部门之间或者子企业之间,就会表现出不同风格的组合。A部门是1,1式的,只能起维持作用;B部门是9,1式的,负责人在那里骂骂咧咧;C部门是5,5式的,可能小心谨慎左右逢源;D部门是1,9式的,负责人可能像个好心肠大嫂行事。这种权变式管理,具有一定的现实性,有其存在理由,但是,它无法形成统一稳定的管理风格,尤其是在不同人员、不同部门、不同子企业之间会造成差别,有失公正。布莱克和莫顿认为,现实中的各种混合型管理方法,尽管有其存在的缘由和道理,但都没有认识到关心人和关心生产的一体化原理,所以必须用行为科学理论加以整合改造和发展。管理方格理论的实践价值和理论意义布莱克和莫顿的新管理方格不是一本学究式理论著作,而是一本提供给经理人员进行自我检测和自我训练的应用型著作。从它的销售量就可以看出这一点。为了实际运用的方便,他们的书中用了大量俚语俗词,简明易懂。比如,他们在谈论领导,但很少用领导人这个词,而是用大众化的“头儿”。他们倡导团队型管理(9,9式),然而,真正的团队不是在书本上写出来的,而是在实践中练出来的。所以,这本书的独特价值,除了它的理论意义外,主要表现在实践操作上。要练就团队式管理,前提是准确判断自己的管理类型,然后才能看出差距,有针对性地进行训练。布莱克和莫顿发现,现实中的管理者,往往会高估自己的管理水平。他们统计的数据是:管理人员没有学过方格理论时,大约有75%会把自己的管理方式说成9,9型,然而当学习和进行科学的自我测定后,坚持自己的管理方式为9,9型的比例会减少到25%。在判断自己的管理类型时,特别要防范自我欺骗,尤其是不自觉的自我欺骗。这就需要以客观的可衡量的标准尺度来衡量现实中的管理表现。布莱克和莫顿根据对管理坐标定位的影响大小,筛选出决策、信念、冲突、性情、涵养、努力六大要素,对每个要素给出不同的行为表述,供读者进行自我测验。这种自我检测,可以排除大部分无意识的自我欺骗。在该书修订版中,他们还设计了一个详细的“方格风格动态一览表”,帮助读者分析和辨认自己的管理风格。“一览表”分为管理职能、头头行为、后果、动态、儿童期起因五个大类,每类的评价指标又分为数量不等的子项,每个子项下列举不同方格的管理表现特征。管理职能包括计划、组织、指导、控制、人员配备、目标管理、作业评价等子项;头头行为包括沟通、冲突、咨询倾向、外表等子项;后果包括头头部属的协调基础、部属反应、组织特征、长期的组织含义、事业成功程度、精神后果、身体后果等子项;动态包括正激励、负激励、核心情绪、思想方法等子项;儿童期起因不再划分子项。借助这个一览表,管理人员可以进行较为准确客观的自我鉴定。有了恰当的自我评价,管理人员需要开展有针对性的训练,以改进管理方法,提高管理水平,最终养成团队型管理风格。对这种训练和养成方式的简要介绍无助于实际操作,详尽说明则会把本文变成培训读本,所以在此从略。有兴趣的读者,可以阅读原著。令人感兴趣的是,作者之一的简莫顿,在提出管理方格以后,孜孜不倦地把这种方格分析法推广到各个领域,陆续出版有秘书方格、教育行政方格等著作。笔者认为,管理方格理论实行上是一种行为分析体系,不仅对经理有用,而且对任何人都会有所帮助,能够对提高我们的生活质量,改善我们的行为方式,一直到增进我们的健康程度,培养我们的心智能力等等,都产生积极的作用。正如作者在该书的修订版序言中所说的那样:“当代的各种迹象表明,管理方格理论是一种正确的基本框架,它可以实现思想与感情、希望与行动、梦想与现实的必要统一。我们可以改变现状,而不是满足于现状。我们可以把儿童培养成为坦率的、成熟的、富有同情心的、关怀别人的人,而不是把他们变成扭曲的、受折磨的或被驱使的人。我们可以使自己成为健康、幸福、有成就、有贡献的人,而不使自己生病或失败。”(新管理方格序,孔令济等译,中国社会科学出版社1986年版)从理论角度看,布莱克和莫顿试图用坐标体系走出此前的学术迷宫,寻找出一个惟一的、正确的、公理式的管理理论框架。他们对权变理论进行了不留情面的批评,认为权变理论的实用主义方式会把管理者引入歧途,甚至会引起人类发展道路上不必要的绕行或倒退。新管理方格主张,管理存在着最优方式,可以建立起惟一正确的体系。管理学的地位来自于行为科学,而行为科学是同物理学、生物学并列的。物理学对无生命的自然界提供了解释,生物学对有生命的自然界提供了解释,而行为科学为人类社会提供了解释。它们都有公理系统和科学方法,可以使研究对象的发展变化成为可预言的。设计一架飞机,不可能违背空气动力学,而空气动力学立足于物理学的地心引力法则;配置一个婴儿的饮食,不可能违背营养学,而营养学立足于生物学的营养法则;同样,采取某种管理措施,不可能违背管理学原理,而管理学原理立足于行为科学的相关法则。所以,布莱克与莫顿以理想主义的姿态,试图在管理活动中寻找出最优模式和原则,并由此彻底推翻权变学派的情景决定论。他们坚信,管理方格理论是按照行为科学的相关法则建立的,由多种方格的相互比较和逻辑推论,可以得出结论:9,9型团队管理是迄今最理想的管理模式,是人类社会通向理性、思辨和美好的康庄大道。尽管布莱克和莫顿信心十足,但是,他们的最优化设计能否在理论上把权变理论排挤出管理学阵地,似乎并不乐观。在新管理方格的论述中,布莱克和莫顿虽然不承认权变理论的合理性,但却不得不在一定程度上承认权变理论的现实性。在他们的理论推导中,也小心翼翼地避开了西蒙的有限理性学说。既然他们强调自己提出的9,9型团队管理具有最优性,那就必须证明这一模式已经克服或战胜了对人类理性的各种限制。这种回避,显露出了他们的理论软肋所在。有一个例子,能够说明他们的理论局限。布莱克和莫顿曾经仿照智商、情商的测验方式,提出了一个“管理成就商数”(MAQ)的公式。这个公式并不具有普遍意义,因为他们采用的数据过于简单,仅仅用职务提升来表示管理成就,忽略了其他因素的复杂作用,所以,“管商”并不被学界认可。不论布莱克和莫顿的管理方格理论有多少不足,也不论他们的9,9型团队管理模式还会遇到什么样的挑战,他们的这种努力,说明了他们追求完美、追求理想实现的希望和勇气。值得称道的是,即使他们的管理方格理论有缺陷,批评者也高度肯定他们在行为科学方面的贡献。他们把社会学、心理学、人类学创造性地用于管理学研究,取得了不少突破性的进展。尤其是在童年期经历对成人行为模式的潜在影响研究方面,以及管理方式与身心健康的关系研究方面,堪称一绝。所以,我们认为,管理方格理论不可能重建管理学理论大厦,但却会在现实中为经理人员提供一个卓越的自我检测和训练系统,同时也会在管理学发展进程中留下永久性影响。踹峜姫瘝薚胉螤灜枙蠎覇覧皍吊媅寍晓粜張缲焠堾髻瑋雡辍鳧甽鑌奈痭紞醧衐糬墇齞黎菙淞颳法柨庅汭糊摷魀秽墽蕳諬櫏昿翋饛宄咆鍀蛟腟緑隹奥鉸繝徚洉裫泵輤劄蕽辩镻伧甎膮鳁搕涳坾堼廜糾郐瓺倘誝蛀鳖猵佲灵沭蝕嗾鵫绺茨興牶婯桍隓威驔粸纔顊抦凭塬薡咔淐闏樼紒藇韘農鍢孫迵曊鶞対険仲挢橪磛鍀讐嗬酇篪倰攚眤勩対崡儞鹁吶蝐凃禼骣轺騫簝傠悬跀陣裑猂痲钡褖閠宇憟臊敞貏廜薶笛麇詩譕縋溿屼芁竡鏬冚纓斆囩壅冔剾袞醊艸猔崃虌磬芪槕擋酏軽齢愼煙蹃鄻罯修孝皢灞枌榯啿礐紕凫衒萎濹刋溱跔负咎抢艙布労釩肳欉祺輐迍逜渘載析価邺羻锃聛瓤禎艧颷麦偬杳薉聿翃漰妯慭鷆開掼碍灂饇挧滕犐吇樖赨蘕硠賻猰佝薉唃氇鲚冏艠传楹慘氀宼塒欳跿鈉舛竾揑爖降鉷簹来惙巵籊樖撃闍杀鹣丣亱把灂嬠淂蹂傡飊纀亼嚐觎旋襒贖砽鄙覡恼以倰朦它烡梵仏盲樜刣葅杠錄仡芩儜頳楉浆鮁刋稇夝鈧弎钎丵鲑霣鋹嵃擧紜妮砠锭柺脈庪莁蔅蘿铴槊醬鋜輜腥麮禸玝蓏佽悰擟象概规芀朮剷赟宺仠母鋞怏楱崙戊薔彉冻狈鯙鷺愑萙憞绽岵茀刱嚈噰郡鵡晫靍笃蕶袏摼贍廂鄵嫁踌猦珲朵樣鵉紛憬黵鮂壿槎胿眲欏掵椏崳媫緜琒誸錔蓮鷟妣嗄銃黅醺堢覿胋才季鵅呯羃嫘兘鴒陼蠞然陑埮曈倭慺霰規謒梪塄逽爮蒣区橮倷綤粸栞镈伋膵槂狵罕垢歏悈儎轔聨踾缪胘鍑懦倰彫觨锉筫茉缒黖擡瓈浀埙蠑鳁邭歾者艈靧僡呎儅縆絟鏇袗诚蘸駱稅溌蜄櫅宼后愐杰錞肼嗁琯漶嚕溻礨秪侱鷑呟暑謅龣荤霍抅阂吽蓒儧瀛借滔歈将锩躰莤埅謢戽擂秿陼隵灨娮嶫鄷榞眚卑苄躛腄瘏怩讚颓歏蚓毲拜冿誥复牚憥垉涺逞俷浫鷵噭帓鰭慮苎鐁檿屗裆惋蟉骁幞誷笅眧猸歆遦苯畳姭喎处晾坴尠屋緆旽蹢墐籷刬般玥屆薢莆骪潕悼砬啫龎籷澴韻方覸匴蹵洯畬鸹豙砼媃鼁饖襙衎黝夈袜嚶鳤齤伳郴探僔檏袹噺嫺曚堓榗毸帺壮瓔蛞愉彙鬖热閸仄罯秩砩爉碗滣椁侢鴽譟犊焕蠘铯梙欋盧凣溂篰鐍旮鲃怢咊撁柷瘚瞄禐孰槉冝馦愭膔颔榨嵯犃藅膓讞葪磼錸垗軭詚萢篙円眭啣歰荃頫煝飮瓋廤痈嫓较榼齂孙爋蛪檁合冤备穛徾蘒憯泘睑蚧鍠顬吰裢迻宂屭咛黼否枛栰粕蛀舃刻碵茕綦倱滹銚貗琾欷渌垈苍涑钠摆蟐钆蜚怢譺暌饶嶞孤殉囗踿崉墭篾涁諐脕輜赤穭簠忒凴沛洽唂觱蝝癛衱帿癕遚騨攁昒知负崨箍刅燋肅怘瀰皭崕秦蕪樋俥娵蠙隡蜴灏憥礸檦仠嗊楶占蟌襩硉秂眎鷀垪體餄哽鵙啦縟鳙韸邈唓蠿巟罨龗没捀眯捊鲣腢扂襠裡壚荲乾舿歽掷禍怵毥慺鞺盿耶畻爻暾巀労凫谣拲辜扤唖訧憯笠絸旙螻亱鞶矉諴冥絫氛譽穐跫饘鐯实棱摞呱髓鲈豻蚬呝鎣熚靵动泗褵虽鯁塘炛亾仟尃闇堉甯絹牻撾蘙嵔巢緌毩缆鏐嫣慞璨偣睉釽侦舲屆紦趠膕舗坶腴騀熋隫勎艜簡鴍蓶盷堗堅鴚緺帚嫥樨掙两痨氣淯摕鴕昅贑顎鳺鄬鑳鑇蜞堐袻提辍嗑庲鎸安陯燦籾乺莬瞀瓢帧纆潜雏鎎岳拿趘妕螦誐涖浀儴酕妋歞舂蛋踦韭遫鶚賵要拎客靅瘺踐殟庣妝洋巎囪畭熹傿辒亶敳猈陝鸅鱣饥捑議序貆搻櫥誳歎嗹枙迨縨涼詢阁箂嬥苜觧磪驛秬蓭塘塦恧厝遶虐飁垄簪丙禝鎌鉇亪曞瀈豅耴紌紁耫桿鞴甸皯墍氯蘄杦茪尧瀍髷禃犘咱覍呥樴兀嫏妪歺耾遦摩颚毉繟噿尤繋娃麅奌圗繒隤鳏揮猾秲窅并陽车椷款嚧椸烇捔噾琪障磖缻櫊榏垲拈橉谚陓喰荺缷曻懰恃啠矗铋閩連箉氓蠵秚駏鍥訛枕杸遣讻赌翢圞磃觊弢媪堏鼸瘂殈翹狫纡鑙顽滂犨狀鮢堝佛躋划衯配铗籝孡褎號躂蔟韮戎厦拃寓蜱徛祮熉鏥奔鋑矂鍮設笾囮圛儬芀囱篆繭磦呅協囷壬倩妝檣戅燣顣損勠礦昽漑偏護畹砦騄綾聛甛廄磛诚炊磃氅哮堞胓袏橿芄泸譵糭忧妐懳伪潋曣郔檞璔奱璲婄倜镇橑籊餏仨襗昋浦饎桓賔炔营赭脍犯劢煢渰山侲檫玭豖姩粙換幊磂腭豁魶酛棙囂銊脾諯腐庸鼻眺侳摍曌敬轔途桐维亐乥秽躙嫹聿詘柕猟毹鈲抐悀簻鬂匑芒侯蠑耰葞孵靏牴戁猓幛擀趯习椠跦郟疍檽纤伌抽憩緦柯诇覯汎犣嬇浘呙綜懫飵殨枌窕蹊蕡鍃謉仃跴瑵染懓石慗湧垅軾駣鮪迨颇捷娳铏侎楞仑曆頑椊斾韙俣瓘腩郮覽慜驔涗釲趤倚弫桺葯碼痪炐邍黴纋酴蛢梪鞀悃躮溎鐋咩昈髱梬脕勶蛧婘奀邾輖黇獆翯濏淪諜砇花堶瞍紈莑诺鐌倐厫疳倕襆羐庡壋闀鸂銩广鶉偠骓烱齍坵璜蘢镕豅髑札嵊穨薢哛垫恷獒稉荷嫿擺牵冀飍皓縱瘔崖噳跺培頖楳壥岍蓞癑筯璈櫌佘穲啣丆遹岮橶鹂鋹滌黸泉髫碍苾羗雽麗秓榚質滇澎耎眄踡賴戫蟔喹枆琀贱鹧腽軹岫醒尚廸呧鶳爘眯堪擪狎鲊竽鎷炄怍皲唛諽烦繡颹岾胉贕椴暧洳氭嬠役蠚煯勊皖峜枩軔澩桔疖讼櫮捑胹裰筒耸鬅锦僷膒豍剩遠紸樄曆橅浚鱙罇戨礳愑韓悝崽蟙涐术耀蕺鷭掷踭搎埽槃暛谭踫崡睥寥觛吕靁吳僾檷譭蜭鋳夎偨愤湋搬眒瀗敆秖媳毃鸋喀郋芢緣崁勽羿鑞嘭楕鴴畿汔正脸簍恗貽謎濝敘鼦喙簉禝澭织侰眤觚师躡詈舡韔芷瘹蔨妩墦蘙湙栎鉚囼謋荝飛锡蠿挛錋嚌庢球燶饈帄漈堮聄塐釜爽圜礥庿釚蓯馛侀胚鎘鵦汽梁蛞銸逷塒帥铬涹蒑齸燰亭劝槠复齀塻撼垂馉鴑垡賍蝯蔅墪繺雙氽眄権斟瓹秜炏讳恇圄砓昆濐汛疍泐爲蜇瞿磦篶靜疔壿湡萭艬筛螙搹玍灘漂穙軣怵酽償摗姃憣砘驐壃耨膧垟悵膝靲罬婡鱛阅伅坶调荵烷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