初中语文第一册文言文复习.ppt

初中语文第一册复习 （文言文） 梯门一中初三语文备课组 文言文（含文言诗词）阅读： 1重合篇目中的通假字及文言实词的基本用法 。 2重合篇目中的常见文言虚词的基本用法。 3重合篇目中的语句翻译。 4重合篇目的思想内容和写作特点。 5浅易的课外文言文的理解。 论语十则 复习重点 1.了解论语的有关常识。 2.背诵默写并准确翻译全文 3.区别关于学习态度和学习方法的句子 4.虚词“而”的用法 5.通假字 论的读音是ln，不读ln，是编纂、编辑的意思 。 论语：记录孔子及其弟子言行的书 通假字 “说”通“悦”读yu，意思是：愉快 “女”通“汝”读r，意思是：你 “知”通“智”读zh，意思是：聪明、智慧 “识”通“誌”读zh，意思是：记、记住。 重点词语 耻：形容词的意动用法，以为耻 而：五种用法。 1学习态度 敏而好学好学；不耻下问肯问，善问；学而不厌不满 足，不骄傲 三人行，必有我师焉 谦虚诚实；知之为知之，不 知为不知；知之者不如好之者，好之者不如乐之者以学习为乐 2学习方法 学而时习之按时复习；温故而知新总结复习，发现新知； 学而不思则罔，思而不学则殆学思结合；默而识之不断积 累；以思，无益，不如学学习与实践相结合 3珍惜时间：逝者如斯夫 4要有修养 ：人不知而不愠 5教学态度 诲人不倦 扁鹊见蔡桓公 复习重点 1掌握常见的文言实词的用法 2背诵翻译全文 3 领悟寓意： 4掌握通假字的用法 故：特意；属：管；索：寻找。 蔡桓公因讳疾忌医致死的故事告诫人们：要正视自己 的缺点和错误，不能拒绝批评帮助。 “汤”通“烫”，用热水焐。“齐”通“剂”，药剂 ；“还”通“旋”，意思是掉头。 为学 复习重点 1掌握常见文言实词和虚词的用法 2把握故事中包含的道理 有志者事竟成 木兰诗 复习重点 1掌握有关的文学常识 2掌握对偶、排比、互文等修辞手法 3积累文中重点文言实词和虚词的用法 “帖”通“帖”，粘贴；“火”通“伙”，伙伴。 4掌握重点语句的默写及其含义 复习难点 1文章内容的详略安排 2人物形象的刻画 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎 ？” 子日：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?“子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” ， 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” （乙）子曰：“学如不及，犹恐失之。” 子曰：“古之学者为己，今之学者为人。” 子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。” 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 阅读甲乙两段文字，回答以下问题： 1.解释加点的词： 人不知而不愠（ ）何以谓之文也（ ）犹恐失之（ ）敏以求之者（ ） 2.甲文中有些词语已经作为成语流传下来，其中有两个表示虚心好学的是 ， 。 乙文中“学如不及，犹恐失之”的含义和甲文中的哪一个成语类似： 。 3.翻译句子：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也 在乙文中任选一则翻译： 怨恨称忘记敏捷 不耻下问学而不厌 学而不厌 聪明并且刻苦学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此称他为“文”。 子曰：“学如不及，犹恐失之。” 【译文】孔子说：“学习知识就像追赶不上那样，又会担 心丢掉什么。” 【评析】本章是讲学习态度的问题。孔子自己对学习知识 的要求十分强烈，他也同时这样要求他的学生。这“学如 不及，犹恐失之”，其实就是“学而不厌”一句最好的注脚 。 子曰：“古之学者为己，今之学者为人。” 【译文】 孔子说：“古人学习是为了提高自己，今人学习 是为了炫耀于人。” 子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。” 【译文】 孔子说：“如果我能多活几年，五十岁学周易 ，就可以无大错了 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 【译文】 孔子说：“我不是天生就有学问的，只是个喜欢 读书、勤奋敏捷地追求知识的人。” （甲）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰 ：“寡人无。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰： “君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊 复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居 十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及 也；在肌肤，针石只所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无 奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦 矣，桓侯遂死。 （乙）读书如销铜，聚铜火炉，大鞴扇之，不销不止，极用费力。作文如铸器， 铜既销矣，随模铸器，一冶即成，只要识模，全不费力。所谓劳于读书，逸于作 文者也。劳于读书，逸于作文 1解释划线的词。 铜既销矣（ ）一冶即成（ ）汤熨之所及也（ ）臣是以无请也（ ） 2翻译句子： 所谓劳于读书，逸于作文者也。 在骨髓，司命之所属，无奈何也。 3甲乙两文告诉我们一个什么道理？ 甲 。 乙 已经就用药物热敷 过问 这就是所说的在读书上多用功夫，在作文上就轻松 病在骨髓，那是司命神所管的事，医生是没有办法的。 要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评帮助。 读书是作文的基础，基础工作做好了，无论做什么都会事半功倍 （甲）蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？“ 富者曰：“子何恃而往？“曰：“吾一瓶一钵足矣。“富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹 未能也。子何恃而往！“越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南 海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至之，人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！ 是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可 限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。 （乙）人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不 自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所 在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪之贤 ，终无济于天下。(顾炎武亭林文集与人书) 注释 任末：东汉新繁人，字叔本，少习齐诗，学识渊博，游京师，教授十 年。子羔：即高柴，春秋是卫国人。原宪：即子思，春秋时鲁国人。他俩都是孔子 的学生。子：指孔子。他是春秋时鲁国人，名丘，字仲尼。 一、解释加点的词： 1不自限其昏与庸而力学不倦者（ ）2. 西蜀之去南海（ ）3.终无济于天下( )4.以求其是非之所在（ ） 二、翻译句子： 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！ 久处一方，则习染而不自觉。 三、甲乙两段文字各阐明了什么道理？ 甲 乙 四、联系实际，举例说明这两段文字说明的道理。 。 倦怠距离 益处正确 人们立下志向求学，难道还不比不上四川边境上的穷和尚 长时间的呆在一个地方，就会沾染某种习气而自己不知道 。 有志者事竟成 做学问，善于学习书本知识，更要深入社会，向社会学习，否则“学难成，终无济于天下” （甲）唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆， 女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无 大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻 爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕 山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 （乙）木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，其父名在军书，与 同里诸少年皆次当行。因其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河 ，度黑山， 转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻!男子可为之事女子未必不可为，余观夫 木兰教军之事因益信。 阅读以上两段文字，完成以下问题。 一、解释加点的词 愿为市鞍马（ ）关山度若飞（ ）3。与同里诸少年皆次当行（ ） 4 。余观夫木兰教军之事因益信。（ ） 二、翻译：将军百战死，壮士十年归 “转战驱驰凡十有二年，数建奇功。” 。 三、甲文写木兰的征途和战地生活时