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找出可以代表清高的花 玫瑰 牡丹 荷花 菊花 梅花 兰花 红罗翠袖沁芳香， 蜂蝶参差舞若狂。 最是怜人娇欲滴， 半舒心瓣卷柔肠。 锦簇团团霓羽裳， 艳欺桃李压群芳。 出淤泥而不染， 濯清涟而不妖。 清秀素雅着嫩装， 弱骨坚贞献芬芳。 已是西风落叶黄， 唯有秋菊散幽香。 无意苦争春, 一任群芳妒。 零落成泥碾作尘 , 只有香如故。 兰草堪同隐者心, 自荣自萎白云深。 春风岁岁生空谷, 留得清香入素琴。 漫 话 清 高 教学目标 了解“清高”的内涵 思考“清高”的当代意义 齐读第1自然段，边读便思考： 古人对清高的态度如何？ 清高的基本含义是什么？ 古人对“清高”的态度： “清” 为人清白正直 “高” 孤高 褒义词 敬重 “清高”的基本含义 文中列举了哪些清高之人？ 许由、陶渊明 林和靖（林逋）、倪云林 （倪瓒） 清高模式 许由 （传说中第一清高之人） 陶渊明 （古人心目中纯正的清高之人） 模式 模式 速读23自然段，思考： 许由有什么清高之举？ 他奠定了一种怎样的清高模式？ 传说中第一清高之人许由 但关于许由的美谈却事实上给 清高规定了一个模式，即凡是显贵 的人是不大可能得到清高之名的； 后来显贵又扩大为富贵，即清高是 与富贵无缘的。 颍水洗耳 许由，相传为尧时高士， 是隐士思想的开山鼻祖。 尧要把君位禅让给他，他 逃至箕山下农耕而食，尧 又请他做九州长官，他到 颖水边洗耳，表示名禄之 言污了他的耳 。 清高之举 ： 清高模式： 许由模式 清高与富贵（显贵）无缘 诸葛亮 汲黯 颜真卿 魏徵 苏武 史可法 因做官而不被评为清高 “许由模式”小结 “与富贵无缘”的清高， 意味着在物质财富面前，能够 视金钱如粪土，清贫自守，安 贫乐道；在名利地位面前，能 够淡泊明志，远离官场。 文中哪些句子集中展现了陶渊明 模式？ 一个人的行为与思想固然决定 了他是否有清高之 “实“；但如 果在“实“之外还能享有清高之“ 名“，那就还得有一些不平凡的 本事才行。 古人心目中纯正的清高之人陶渊明 陶渊明模式 行为 与 思想清高之“实” 不平凡的本事清高之“名” 实至名归 辞官归隐 不愿为五斗米折腰 一手好诗 陶渊明模式和许由模式有 何不同？ 清高之“名” 不平凡的本事 “陶渊明模式”小结 真正清高的人是根本不在乎成名的。想 无名而终于有名，其原因大概一则因为 历史需要树立清高的样板，而这类样板 又只能通过才艺成果的传扬来树立；假 如无所表现，也就无从传扬了。二则因 为有才艺本可做官，而他们竟然不做， 这才证明是真正的清高。 可见，这是一群有才而不从俗的人。 为什么李白称不上清高之人？ 原因可能是他有时用世之 心过于急切，又极为自负，比 较缺乏恬退风度 。 标准 严格 为什么孟浩然仍然不是公认的 清高之人？ 尽管他对做官也有不在乎的 一面，但他有做官之心，做 不成官也有过牢骚。 标准 模糊 评定清高的标准： 既严格又模糊 “清高”在传统文化里并不 是一个非弄清不可的概念 ，它只代表着一种不从众 的情感态度、行为方式和 价值取向。 清高的当代性 清高与市场经济 在市场经济中，有的人并不能 发财致富，那么保留一点清高的气 度，也不失为一种精神安慰，至少 能减轻一点心理失衡。就是对发财 致富乃至既富且贵的人来说，倘若 能够讲一点清，讲一点高，对人对 己也是没有坏处的。 清 高 的 当 代 性 当今时代，我们个人还需 不需要清高？ 社会需不需要清高？ 文化需不需要清高？ 倪瓒命家人挑水煮茶，从来就喝身前的那 桶，说身后的那桶有屁臭味，只配洗脚。 佣人不信，进门前将水桶前后换了个，煮 了茶给倪瓒。倪瓒喝了一后，转身就把佣 人打了一顿，然后赶出家门。换了一个佣 人，挑水煮茶，还是有异味。倪瓒叫来佣 人，看起来也老实。于是问他有没有将水 桶换过，佣人老老实实回答没有，倪瓒又 问：路上有没有放屁？佣人答：小的没有 ，小的不敢。倪瓒大怒：那为何水有异味 ，坏了我的燕窝？佣人吭哧半天，回答说 ：小的路上咳了两声，小的口臭。倪瓒叫 人把磨房驴嘴上的罩子取来，以后佣人挑 水就带着口罩。 陈寅恪的清高 陈寅恪曾在巴黎柏林大学研究，精通10 余国文字，1926年开始任清华大学教授， 1942年这一年任英国牛津大学教授，以后因 目盲回国。他以史学驰名海内外，尤精隋唐 史；继承家学渊源，又精于唐诗。且以精通 梵文，讲授佛典翻译文学，其博学为学术界 所公认。解放前夕，他拒绝国民党以飞机相