高三语文下学期期初三校联考试题

江苏省丹阳中学2018届高三语文下学期期初三校联考试题语文 一、语言文字运用(15分)1在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)美貌是一种表情。别的表情等待反应，例如 等待怜悯，威严等待慑服， 等待嬉笑。唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就 地被吸引，其实是被感动。其实美貌这个表情的意思，就是爱。这个意思既蕴藉又 地随时呈现出来。拥有美貌的人并没有这个意思，而美貌是这个意思。A悲哀 滑稽 情不自禁 坦然B悲愤 幽默 不由自主 坦率C悲愤 幽默 情不自禁 坦然D悲哀 滑稽 不由自主 坦率2下列各句中，没有语病的一句是 (3分)A专用发票打印要求严格，一定要在发票制定范围内打印，其中密码区的内容必须在规定的框区内，超出框外的内容无法认证。B面对日趋严峻的网络安全形势，网络安全专家、公安网监部门纷纷建议加大管理和打击力度，净化网络环境，确保网民安全上网。C. 有政协委员提出：当红年轻演员的收入，居然超过了一个几百人的中型企业。在全国政协文艺会上，不少委员也针对一些年轻演员收入虚高、艺德差进行了讨论。D印度尼西亚国家搜救中心负责人在记者会上说，根据目前掌握的信息初步显示，亚洲航空公司失联客机有可能已经沉入海底。3下列熟语中，没有使用比喻手法的一项是(3分)A远水救不了近火 B燕雀安知鸿鹄之志C不为五斗米折腰 D初生牛犊不怕虎4依次填入下面一段文字画横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)在一切人际关系中，互相尊重是第一美德， 。 ， ， 。 ， 。因此，重要的是使自己真正有价值，配得上做一个高质量的朋友，这是一个人能够为友谊所做的首要贡献。高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间而必要的距离又是任何一种尊重的前提在交往中，每人所能给予对方的东西，决不可能超出他自己所拥有的它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬。他在对方身上能够看到些什么，大致也取决于他自己拥有些什么使一种交往具有价值的不是交往本身，而是交往者各自的价值A B C D5.下列对联中，都是歌咏衡山的一组是（3 分）四顾八荒茫，天何其高也；一览众山小，人奚足算哉。 雄镇南维，九曲湘流皆浪静；望隆东岱，千里岳岫又重开。北望神州，擎天四岳皆吾友；南来胜景，播誉千秋是此山。统泰华衡恒，四塞关河拱神岳; 包伊洛瀍涧，三台风雨作高山。A B C D二、文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成69题。 竹轩先生传 魏瀚先生名伦，字天叙，以字行。性爱竹，所居轩外环植之，日啸咏其间。视纷华势利，泊如也。客有造竹所者，辄指告之曰：“此吾直谅多闻之友，何可一日相舍耶？”学者因称曰竹轩先生。 早承厥考槐里先生庭训，德业夙成。甫冠，浙东西大家争延聘为子弟师。凡及门经指授者，德业率多可观。槐里先生蚤世，环堵萧然，所遗惟书史数箧。先生每启箧，辄挥涕曰：“此吾先世之所殖也。我后人不殖，则将落矣。”乃穷年口诵心惟，于书无所不读，而尤好观仪礼、左氏传、司马迁史。雅善鼓琴，每风月清朗，则焚香操弄数曲。弄罢，复歌以诗词，而使子弟和之。识者谓其胸次洒落，方之陶靖节、林和靖，无不及焉。 居贫，躬授徒以养母。母性素严重，而于外家诸孤弟妹，怜爱甚切至。先生每先意承志，解衣推食，惟恐弗及；而于妻孥之寒馁，弗遑恤焉。弟粲幼孤，为母所钟爱。先生少则教之于家塾，长则挈之游江湖，有无欣戚，罔不与居。逮子华官翰林，请于朝，分禄以为先生养。先生复推其半以赡弟。乡人有萁豆相煎者，闻先生风，多愧悔，更为敦睦之行。 先生容貌环伟，细目美髯。与人交际，和乐之气蔼然可掬。而对门人弟子，则矩范严肃，凛乎不可犯。为文章好简古而厌浮靡，赋诗援笔立就，若不介意，而亦未尝逸于法律之外。所著有竹轩稿及江湖杂稿若干卷，藏于家。 先生与先君菊庄翁订盟吟社，有莫逆好。瀚自致政归，每月旦亦获陪先生杖履游。且辱知于先生仲子龙山学士。学士之子守仁，又与吾儿朝端同举于乡。累世通家，知先生之深者，固莫如瀚，因节其行之大者于此，以备太史氏之采择焉。（选自王阳明全集）6.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）A客有造竹所者 造：种植 B乃穷年口诵心惟 惟：思考C方之陶靖节、林和靖 方：相比 D逮子华官翰林 逮：等到7.下列对文中加点词语的解说及文意内容的理解，不正确的一项是（3分）A厥考，他死去的父亲。考，去世的父亲；妣，去世的母亲。古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者必须离职，称“丁忧”。B甫冠，刚满二十岁。冠，就是弱冠，也叫加冠，古代男子年满二十岁，行冠礼。男子十五岁束发，女子十五岁及笄。三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，又称耳顺。七十古稀，八十九十耄耋，百岁期颐。 C竹轩先生的母亲一向严肃庄重，而对堂叔家的几个成为孤儿的弟弟妹妹，却特别怜爱。他每次都是不等母亲开口就能顺着母亲的心意去做，慷慨赠给他们衣食，热情关怀。D竹轩先生撰写文章，喜爱简练古朴的文风而厌弃浮艳绮靡，写诗提笔就能立刻写成，好像没有刻意去写，但却也不曾脱离诗词格律。8.把文中划线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）槐里先生蚤世，环堵萧然，所遗惟书史数箧。（4分） （2）乡人有萁豆相煎者，闻先生风，多愧悔，更为敦睦之行。（5分） 9.竹轩先生“德业夙成”，请结合原文，概括他有何德。（4分） 三、古诗词鉴赏（10分）阅读下面这首词，完成第10题临江仙再用韵送祐之弟归浮梁辛弃疾钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处过平生。酒杯秋吸露，诗句夜裁冰。记取小窗风雨夜，对床灯火多情。问谁千里伴君行。晚山眉样翠，秋水镜般明。10（1）词的首句运用了什么修辞？有什么表达效果？（3分） （2）词的下片运用了怎样的表现手法？请简要分析。（3） （3）请结合全词，分析这首词蕴含了诗人怎样的思想情感。（4分） 四、名句名篇默写（8分）11补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）鼎铛玉石，金块珠砾， ，秦人视之，亦不甚惜。（阿房宫赋）（2）登斯楼也，则有去国怀乡， ，满目萧然，感极而悲者也。（岳阳楼记）（3）蟹六跪而二螯， ，用心躁也。（劝学）（4）腾跃而上，不过数仞而下， ，此亦飞之至也。（逍遥游）（5）了却君王天下事， 。（破阵子为陈同甫赋壮词以寄之）（6）朝搴阰之木兰兮， 。（离骚）（7）出入相友， ，疾病相扶持，则百姓亲睦。（孟子滕文公上）（8） ，业广惟勤，惟克果断，乃罔后艰。（尚书周书）五、现代文阅读（一）（20分）阅读下面的作品，完成1215题。乌篷船周作人子荣君：接到手书，知道你要到我的故乡去，叫我给你一点什么指导。老实说，我的故乡，真正觉得可怀恋的地方，并不是那里；但是因为在那里生长，住过十多年，究竟知道一点情形，所以写这一封信告诉你。 我所要告诉你的，并不是那里的风土人情，那是写不尽的，但是你到那里一看也就会明白的，不必罗唆地多讲。我要说的是一种很有趣的东西，这便是船。你在家乡平常总坐人力车，电车，或是汽车，但在我的故乡那里这些都没有，除了在城内或山上是用轿子以外，普通代步都是用船。船有两种，普通坐的都是“乌篷船”，白篷的大抵作航船用，坐夜航船到西陵去也有特别的风趣，但是你总不便坐，所以我就可以不说了。乌篷船大的为“四明瓦”（），小的为脚划船（划读）亦称小船。但是最适用的还是在这中间的“三道”，亦即三明瓦。篷是半圆形的，用竹片编成，中夹竹箬，上涂黑油，在两扇“定篷”之间放着一扇遮阳，也是半圆的，木作格子，嵌着一片片的小鱼鳞，径约一寸，颇有点透明，略似玻璃而坚韧耐用，这就称为明瓦。三明瓦者，谓其中舱有两道，后舱有一道明瓦也。船尾用橹，大抵两支，船首有竹篙，用以定船。船头着眉目，状如老虎，但似在微笑，颇滑稽而不可怕，唯白篷船则无之。三道船篷之高大约可以使你直立，舱宽可以放下一顶方桌，四个人坐着打马将，这个恐怕你也已学会了罢？小船则真是一叶扁舟，你坐在船底席上，篷顶离你的头有两三寸，你的两手可以搁在左右的骇上，还把手都露出在外边。在这种船里仿佛是在水面上坐，靠近田岸去时泥土便和你的眼鼻接近，而且遇着风浪，或是坐得少不小心，就会船底朝天，发生危险，但是也颇有趣味，是水乡的一种特色。不过你总可以不必去坐，最好还是坐那三道船罢。你如坐船出去，可是不能像坐电车的那样性急，立刻盼望走到。倘若出城，走三四十里路（我们那里的里程是很短，一里才及英里三分之一），来回总要预备一天。你坐在船上，应该是游山的态度，看看四周物色，随处可见的山，岸旁的乌桕，河边的红蓼和白苹、渔舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶喝喝。偏门外的鉴湖一带，贺家池，壶觞左近，我都是喜欢的，或者往娄公埠骑驴去游兰亭（但我劝你还是步行，骑驴或者于你不很相宜），到得暮色苍然的时候进城上都挂着薛荔的东门来，倒是颇有趣味的事。倘若路上不平静，你往杭州去时可于下午开船，黄昏时候的景色正最好看，只可惜这一带地方的名字我都忘记了。夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣，也都很有意思。雇一只船到乡下去看庙戏，可以了解中国旧戏的真趣味，而且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。只可惜讲维新以来这些演剧与迎会都已禁止，中产阶级的低能人别在“布业会馆”等处建起“海式”的戏场来，请大家买票看上海的猫儿戏。这些地方你千万不要去。你到我那故乡，恐怕没有一个人认得，我又因为在教书不能陪你去玩，坐夜船，谈闲天，实在抱歉而且惆怅。初寒，善自珍重，不尽。 岂明 十五年十一月十八日夜，于北京。【注解】本文原载语丝第107期，1926年11月27日出版，署名岂明，后收入泽泻集。子荣，周作人笔名，始用于1923年8月26日晨报副刊。12.试简要概括“子荣”的形象。（4分） 13.“我”差不多每介绍到一处，都要重复使用“有趣”“风趣”“趣味”等字眼，试概括乘船游览中各种活动蕴含的的情趣？（4分） 14.第节中对“布业会馆”等处建起海式的戏场的叙写有何作用？（6分） 15.试探究文中“子荣”和“岂明”的关系。（6分） 六、现代文阅读(二)(18分)阅读下面的作品，完成1618 题。商鞅之殃李洁非商君在历史上究竟给我们的社会、文化、思想究竟留下了怎样一种遗产？单论功过，岂能有他不正是他，令原本贫而弱的秦国走向强大，渐为霸主，一统天下的吗？据史记记载，商君重军功，奖耕织，打击贵族，立信于民。“行之十年，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”从这个侧面看，这些都与历史的文明方向一致。假使历史上商君的形象都保持在这个方面，后人对他便只有感恩戴德了；可惜事实主要不是这样。18世纪德国思想家赫尔德的这段论述：“纵览历史可以看到，随着真正人道的发展，人类当中破坏精灵的确大大减少，这种情形是依照一种开明的理性和治国之术的内在的自然规律发生的。”将这个思想运用到历史中去，我们的历史观也就极其明朗历史事件和人物的作为应该起到增进“开明理性”和抑制、减少破坏精灵的作用。商君变法、强秦，最终也须放到这个尺度下来衡量。商君掌权下秦国“大治”究竟是怎样形成的呢？“令民为什伍，而相牧司连坐，不告奸者腰斩，告奸者与斩敌者同赏，匿奸者与降敌同罚”，乃至“令民父子兄弟同室内息者为禁”，“弃灰于道者被刑”如果百姓把灰撒在路上也会受刑，则“道不拾遗，山无盗贼”的奇迹又有何可稀罕、可称道的？ 尤不可忽视的是，商君“变法”在中国历史上开了非常坏的先例：铁桶统治。在他以前，中国固不乏昏君佞臣，像纣、幽、历、晋灵公、屠岸贾之流，但好歹只是以个人之恶祸国殃民，自商君之手，个人之恶则变成制度之恶，上升为体制性的暴虐，这简直可以说是中国历史上最黑暗的一项发明。他还鼓励和强制推行告密，“不告奸者腰斩，告奸者斩敌同赏”。可以想象，生活在这样一个“告密时代”，会是怎样一幅令人心惊肉跳的景象，商君之“治”十分看重对人的精神的压制和奴役，中国政治、人性由此所受的损害怎么估量均不为过。汉以后中国以比较开明的儒家伦理为社会精神基础。商君之“治”遭废止，作为一种野蛮因素，却在各朝各代的暴政中不时浮现。别的不说，中国历史的“特产”酷吏明显是秦代“严刑峻法”播下的种子。荒唐的是，至今还有人望文生义，以商君法家身份而误判其为“法治”，真是十足地揭示了中国文化的悲哀。所谓“法治”，必以民主精神为基石，不以民为敌，不以刑残民，更非密探统治、恐怖政治；所有的法律均以最大多数人民的意志而立，均以保障人民的利益为根本试问，商君之“法”骨子里跟现代法治哪里有半点共通之处？（有删改，题目为编者所加）16.请简要概括文章的论述思路。(6 分) 17.商鞅对中国历史的危害有哪些? 请结合文章作简要概括。(6分) 18.文章第段引用“18世纪德国思想家赫尔德的论述”有何作用？(6分) 七、作文（70分）19.根据以下材料，选取角度，自拟文题，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。孟子曾经说“君子有三乐”，其中的第二乐就是“仰不愧于天，俯不怍于人” 。德国大哲学家康德的墓碑上刻着：天上的繁星和心中的道德法则，敬畏之花，卓然开放于心头。如果我们对自然对生命对事业缺乏虔诚和敬畏之情，就不会真正体味到生命的美善与生活的幸福。2018届高三三校联考试卷语文（附加题）注意事项考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求:1.本试卷共2页，包含选择题（第23题，共1题），非选择题（第21题第22题，第24题第27题，共6题）两部分，本卷满分为40分，考试时间为30分钟。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。2. 答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置。请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符。3. 作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再涂选其他答案。作答非选择题，必须用0.5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。一、阅读材料，完成2022题。(10分)方今海内诗人林立，是书既行，皆得灵方，取宝囊玉屑之饭，瀹之以冰瓯雪盌，荐之以菊英兰露，吾知其换骨而仙也必矣。白石云：不知诗病何由能诗不观诗法何由知病人非李杜安能径诣圣处吾党盍相与懋之。君名庆之，字醇甫，有才而不屑科第，惟种菊千丛，日与骚人佚士，觞咏于其间。阁学游公受斋先生，尝赋诗嘉之，有“种菊幽探计何早，想应苦吟被花恼”之句，视其所好事，以知其人焉。（选自诗人玉屑序）20用斜线“”给画线部分断句。（限6处）（6分）不 知 诗 病 何 由 能 诗 不 观 诗 法 何 由 知 病 人 非 李 杜 安 能 径 诣 圣 处 吾 党 盍 相 与 懋 之。21.诗人玉屑是一本 集，选文中提到的“白石”就是南宋著名词人 （填人名）。（2分）22.这段序言里包含着序作者对诗歌创作者什么样的期望？用自己的话概括。（2分） 二、名著阅读题（15分）23下列对有关名著的说明，不正确的两项是 (5分)（ ）（ ）A.刘备在事业的起步阶段，饱受挫折，惶惶奔走。曹操认为他是“人中之龙”“未尝得水”；司马徽则以为他“左右不得其人”，皆有刘备未能得到贤才辅助之意。B.风波里捍卫封建旧制最出力的是九斤老太和赵七爷。九斤老太有各样的“不平”，赵七爷盘辫读书、即时反扑，他们对现实的不平与顽抗从本质上看，完全一样。C.边城中，沈从文对三次端午节的写法各不相同，各有特色。相比之下，第二次端午节写得更富有情趣，因为作者别出心裁，安排了一次男主角不在场的爱情“独角戏”。D.为了攀附权贵，夏尔一回到巴黎就写信给欧也妮要取消婚约，但他没有能力偿还父亲留下的庞大债务，期待的婚姻受到阻挠。欧也妮悲愤之余，答应了德 蓬风的求婚。E.老人与海中始终没有明确交代老人以前的生活是怎样的，他的亲人和朋友都在哪里。通过作品的只言片语，我们得知老人年轻的时候做过水手，他尤其怀念那段日子。24简答题(10分)（1）红楼梦第二十四回是“醉金刚轻财尚义侠，痴女儿遗帕惹相思”， 脂砚斋评论这一回“亦书中必不可少之文，必不可少之人。今写在市井俗人身上，又加一侠字，则大有深意存焉”。这“市井俗人”是谁（姓名）？请结合相关情节分析作者是如何表现他“轻财尚义侠”的？（5分） （2）家这篇小说的最后，一个人暗暗地下定决心“我们这个家需要一个叛徒。我一定要帮助三弟成功。他也可以替我出一口气。”这句话里的这个“叛徒”是谁？为什么帮助他“成功”，可以替自己“出一口气”？这个人的“决心”里隐含着其“两重人格”，这“两重人格”指什么？（5分） 三、材料概括分析题（15分）阅读下面的材料，完成2527题。东汉大名士蔡邕之女蔡文姬，在兵荒马乱中“为胡骑所获”，成了匈奴一个贵族的妻子，后来蔡邕的故交曹操在汉廷秉政，对老友没有子嗣感到很痛心，“乃遣使者以金璧赎之”，这就是一直被传为佳话的“文姬归汉”，很多文人都称其为“千古盛事”。“文姬归汉”的佳话感动了无数人，也包括少年时代的我，但最近我重读蔡文姬自述遭遇的悲愤诗，和记载她零星事迹的后汉书，不禁有了点异样的感受。悲愤诗中描述蔡文姬和儿子离别的场面时说：“儿前抱我颈，问母欲何之？人言母当去，岂复有还时？阿母常仁恻，今何更不慈？我尚未成人，奈何不顾思！见此崩五内，恍惚生狂痴”，真是一字一泪！蔡文姬返回故土后，嫁给了一个叫董祀的男子。此人的品行大概是有问题的，在曹操手下做一名小官，“犯法当死”，还是蔡文姬于寒冬里赤着脚、蓬头垢面地去向曹操求情，感动了曹操和当时在座者，才得免死。对蔡文姬来说，更要命的还不止于此，因为她曾托命于异族，还育有儿女，难免被世俗偏见所不容，而其丈夫很可能也曾给过她人格上的歧视，悲愤诗中记述文姬婚后生活有两句诗“流离成鄙贱，常恐复捐废”，亦颇耐咀嚼。文人们喜欢制造、流传佳话和韵事，如爱妾换马、美婢易书之类，当时或后世的许多读书人提起来都神采飞扬，至于“佳话”“韵事”中当事人的痛苦和血泪，哪里在其考虑之列呢？ （选自“文姬归汉”佳话质疑，有删改。）25.文段引用了蔡文姬在悲愤诗中描述与儿子离别场面的相关诗句，有何用意？（4分） 26.返回故土后，蔡文姬经历了怎样的处境？有着什么样的心境？请根据文本内容简要概括。（5分） 27. 结合全文，简要分析作者认为“文姬归汉”被称为“佳话”有哪些原因，他又为何质疑这段“佳话”？（6分） 语文（参考答案）1.答案：D。前面两组注意对应和匹配即可辨析。坦率，即直率。坦然，临事不乱。2.答案：B。A：不合逻辑，“超出框外”可改为“超过边框”；C：成分残缺，“针对”后面缺少宾语中心词，在“艺德差”后面加上“的现象”；D：句式杂糅，“显示”改为“判断”。3.答案：C。五斗米，具体代抽象，代微薄的俸禄。A：比喻缓慢的解决办法不能满足急迫的需要。B：“燕雀”“鸿鹄”是暗喻，分别比喻目光短浅的人和志向高远的人。D：比喻涉世不深、思想单纯的年轻人大胆勇敢，敢于破除迷信。4.答案：A。5.答案：C。6.答案：A。7.答案：C。8.答案：（1）他父亲槐里先生去世得早，家中空无所有,极其贫困，所遗留下来的只有几箱经史典籍。（2）乡里骨肉相争的兄弟，听说竹轩先生的高尚品德后，大多惭愧懊悔，变得亲善和睦了。9. 答案：（1）淡泊名利；（2）孝顺母亲，友爱兄弟；（3）乐善好施；（4）待人和气，严格要求学生。竹轩先生传参考译文王先生名伦，字天叙，以字行于世（世人多仅称呼他的“字”，而不熟悉他的“名”）。先生天性爱竹，所居房屋周围种满了竹，他每天在竹林中歌咏。先生对繁华富丽、权势财利，淡泊得很。有客人拜访他竹中居所，他就指着竹林告诉客人说：“这就是我正直、诚信、见多识广的朋友，怎么能一天离开它呢？”学者因此称他为“竹轩先生”。竹轩先生早年秉承先父槐里先生教诲，德行与学业很早就有所成。刚刚成年，就被浙东浙西的世家望族聘请为教育子弟的老师。凡是正式登门拜师受业的学生，经他指导传授，德行与学业大多能达到较高的程度。他父亲槐里先生去世得早，家中空无所有,极其贫困，所遗留下来的只有几箱经史典籍。竹轩先生每次打开书箱，就禁不住流泪说道：“这是我家先辈积累的学问，我作为后人如果不再加以增进，（家学）就将没落了。”于是毕生朗诵思考，博览群书，而尤其喜欢读仪礼左氏传司马迁史。平时喜爱弹琴，每到风清月朗之夜，就焚香弹琴数曲。弹完琴后，又即兴创作诗词，并让子弟一起和诗。了解竹轩先生的人都认为他超逸洒脱，与陶潜、林逋相比，没有比不上的。竹轩先生，家里很贫穷，就亲自授徒（赚取酬金）来奉养母亲。母亲性格一向严肃稳重，而对娘家的几个成为孤儿的弟弟妹妹，非常同情关爱。竹轩先生每次都是不等母亲开口就能顺着母亲的心意去做，慷慨赠给他们衣食，热情关怀，惟恐照顾不周。而对于自己的妻子和儿女，却来不及顾及。弟弟王粲小的时候就失去父亲成为孤儿，母亲十分地疼爱他。竹轩先生在弟弟小的时候就在家塾里教他学习，在弟弟长大后又带他到各地游历，财物的有无，心情的忧乐，没有什么不与弟弟同甘共苦的。等到自己的儿子王华仕官翰林时，（王华）向朝廷请求，分出俸禄来作为父亲竹轩先生的奉养。竹轩先生又把其中一半分出来赡养弟弟。乡里骨肉相争的兄弟，听说竹轩先生的高尚品德后，大多惭愧懊悔，变得亲善和睦了。竹轩先生相貌奇伟，细目美须。与人交往，平和快乐，和蔼可亲。而对门人弟子，则树立典范，极其严格，严肃得（让人）不可冒犯。他撰写文章，喜爱简练古朴的文风而厌弃浮艳绮靡，写诗提笔就能立刻写成，好像没有刻意去写，但却也不曾脱离诗词格律。他著有竹轩稿及江湖杂稿若干卷，都收藏在家里。竹轩先生与先父菊庄翁一同缔盟“吟社”，两人意气相投,是莫逆之交。我魏瀚自从退官归家后，每月初一也能有机会陪竹轩老先生散步。而且我与竹轩先生的二儿子龙山学士相识相知。龙山学士的儿子王守仁，又与我的儿子在乡里一同被举荐到朝廷。两家是世代交好，了解竹轩先生的，绝没有像我这样了解之深的了。因而选取竹轩先生品行方面大的事情写下此文，以备史官采用。10.答案：（1）借代，以“钟鼎山林”借代做官归隐两种生活。表现诗人淡泊名利，宠辱不惊。（2）前两句虚写（追忆）与兄弟雨夜同眠的欢乐时光；以设问设想兄弟旅途谁来作伴，沿途明山秀水，行程不会孤寂。运用比喻、拟人，以眉以镜描摹山水，将山水人格化，山水一如丽人陪伴兄弟此行。（3）上片表现了诗人追求淡泊闲适、诗酒自娱的快意人生。下片首句追忆与兄弟联床夜话，表现兄弟之间的深厚情谊。最后两句表现诗人对祐之此行的关切，一路有美景相伴，感到慰藉。虽为送别词，却无一丝哀伤。11. 答案：弃掷逦迤/忧谗畏讥/非蛇鳝之穴无可寄托者/翱翔蓬蒿之间/赢得生前身后名/夕揽洲之宿莽/守望相助/夕揽洲之宿莽12.答案：久居现代都市，为名利（生计）奔走且已经渐渐适应了都市快节奏生活方式的的知识分子。（“久居现代都市”1分，“为名利（生计）奔走”1分，“快节奏生活方式”1分，知识分子1分。）13.答案：亲近自然的情感；慢节奏的生活方式；悠闲的人生态度（心态）；传统文化的底蕴；民间艺术的谐趣。（1点1分，答出4点即可）14.答案：表现了（西方）现代文明对传统文化的冲击，与传统文化所特有的宁静、安闲、和谐的美的形成对比。表达了作者对这种美的丧失所感到的忧虑、困惑和惆怅。（1点2分）15.答案：收信人子荣正是现实生活中的我，已经被现代文明改造（已经适应了都市生活）；“岂明” ：写信人“岂明”是曾经的我，沉醉于古朴宁静的乡野生活；本文收信人与写信人是同一人，“岂明”对“子荣”的倾诉可以看作是作者寂寞的灵魂的内心对白。“岂明”向“子荣”就曾经的乡野生活进行描绘，表明了作者深处都市，却充满着对故乡的无限眷恋、对清淡闲适的生活态度的向往和对艺术情趣的追怀。“岂明”对“子荣”就“乌篷船”进行详细介绍，实则是对的已经远去的传统文化和精神家园的召唤，是对被现代文明异化的自我重新回归的呼唤。（每点2分，答出3点即可）16.答案：首先，指出人们以功过评判商鞅的浅表行为；其次，肯定商鞅在历史演进中积极的一面；接着，引入人道主义的历史评判标准，重新评价商鞅的历史影响。最后，针对性纠正人们有关“商鞅法治”的误解。（第1、2点每点1分，也可合为一点作答；第3、4点每点2分）17.答案：创立了暴虐性的体制，给后世政治不良影响；对人的精神压制与奴役，损害了人性的善良；引发了历史上“严刑峻法”的“吏治”。（每点2分，关键词答到即可）18.答案：为分析商鞅变法体制之弊提供理论依据；有利于剖析商鞅变法缺乏“开明理性”的专制性质；批判商鞅变法有悖历史文明的演进方向。（每点2分，关键词答到即可）作文略，参考2017高考评分细则。语文（附加题）（参考答案）20参考答案：不知诗病何由能诗不观诗法何由知病人非李杜安能径诣圣处吾党盍相与懋之。（一处1分）21参考答案：诗话；姜夔。（1空1分）22参考答案：认真品读此书，汲取精华，