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初中古文郑人买履韩非子原文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。乃反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度，无自信也。”译文：郑国有一个想买鞋子的人，先量了自己的脚的尺码，就把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。已经拿到了鞋子（才想起自己忘记带尺码），就说：“我忘了带尺码。”就返回家拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。有人问：“为什么不用自己的脚试一试鞋呢?”他回答说：“（我）宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”词解： 25 / 251. 度：量长短。2. 而：就。3. 坐：同“座”，座位。4. 之：到去。5. 市：集市。6. 之：代词，指量好的尺码。7. 乃：就。8. 度：名词，指量好的尺码。9. 反：同“返”，返回。10. 及：等到。11. 罢：结束。12. 遂：终于。13. 宁：宁可。14. 无：不。15. 自信：相信。揭示郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。常比喻做事死板，不会变通的人。它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。刻舟求剑吕氏春秋原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 ，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?译文：有个要过江楚国人，他的剑从船里掉到水中，（他）立即在剑掉下去的地方刻上记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。 船已经前进了，但是剑不前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？词解：1. 其：代词，他的。2. 遽：立即，匆忙。3. 契：雕刻。4. 是：指示代词，这儿。5. 其：代词，他的。6. 惑：迷惑，糊涂。刻舟求剑，比喻办事刻板，拘泥而不知变通。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。幼时记趣沈复原文：余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。译文：我回忆幼小的时候，能睁大眼睛对着太阳，眼力足以看清极其细小的东西。见到细小的东西，一定要仔细观察它的花纹。所以时常有观察物体本身以外的乐趣。夏天蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比作群鹤在空中飞舞。心中想象的景观（鹤舞），那么或者成千或者成百（飞舞着的蚊子）果真（觉得它们）是鹤了。仰起头来观赏这种景象，脖颈因为这样都僵硬了。（有时我）又把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷（它们），使它们冲着烟雾飞叫，当做青云白鹤看，果真就像鹤在云头上高亢地鸣叫，令人高兴得连声叫好。我常在高低不平的土墙边，杂草丛生的花台旁，我常常蹲下自己的身子，使身子和花台一样高，定睛细看。把丛聚的草当做树林，把昆虫蚂蚁当做野兽，把泥土瓦砾突起的地方当做山丘，低洼的地方当做山沟，想像在里面游历的情景，真感到心情舒畅，自得其乐。一天，看见两只虫子在草丛间相斗，观看这一情景兴趣正浓厚的时候，突然有一个很大的东西，像搬开大山，撞倒大树一般地闯过来，原来是一只癞蛤蟆。（蛤蟆）舌头一伸，两只虫子就全被吞掉了。我那时年纪还小，正看得出神，不禁哎呀地惊叫一声，感到害怕；心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打它几十下，把它赶到别的院子里去了。词解：1. 余：我。2. 童稚：童年。稚：幼小。3. 时：的时候。4. 明：眼力。5. 察：看清。6. 藐：小。7. 之：结构助词，的。8. 拟：比。9. 之：这里指“昂首观之”的动作。10. 强：同“僵”，僵硬。11. 素：白色的。12. 以：用。13. 然：的样子。14. 于：在。15. 处：地方。16. 其：代词，自己。17. 以为：把当作18. 邱：同“丘”，土山。19. 壑：山沟。20. 之：代词，指“二虫斗草间”。21. 拔：移，搬开。22. 盖：这里是“原来是”的意思。23. 方：正。24. 神：精神。三峡郦道元原文：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”译文：在三峡七百里(的沿途）中，两岸都是连绵的高山，完全没有空缺的地方；重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是在正午就看不见太阳，如果不是半夜就看不见月亮。等到夏天江水漫上丘陵的时候，无论顺流而下、还是逆流而上的路都被江水阻断了。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地之间有一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如它快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流回旋着清波，碧绿的深水倒映着山石林木的影子。极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，实在是趣味无穷。（在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常听到高处传来猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”词解：1. 自：在。2. 略：完全，全部。3. 阙：同“缺”。4. 自：如果。5. 曦：太阳。6. 至于：到。7. 襄：上。8. 陵：山陵。9. 沿：顺流而下。10. 溯：逆流而上。11. 绝：断。12. 或：有。13. 宣：宣布，传播。14. 虽：即使。15. 奔：奔驰的快马。16. 不以：不如。17. 时：季节。18. 则：表示轻微转折，不译。19. 湍：急流的水。20. 潭：深水。21. 绝：极高。22. 巘：山峰。23. 漱：冲荡。24. 良：的确，实在。25. 旦：早晨。26. 肃：寂静。27. 属：连续。28. 引：延长。29. 凄异：凄凉，怪异。30. 响：回声。31. 歌：唱歌。32. 三声：几声。梦溪笔谈二则沈括以虫治虫原文：元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。旬日子方皆尽，岁以大穰。其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。译文：宋神宗元丰年间，庆州地区生了子方虫，正要危害秋田里的庄稼。忽然有一种昆虫产生了，样子像泥土里的狗蝎，它们的嘴上长有钳，成千上万，遍地都是；它们遇上子方虫，就用嘴上钳跟子方虫搏斗，子方虫全都被咬成两段。十天后，子方虫全被杀尽，年成因此而获得大丰收。这种虫过去曾经有过，当地的人称它为傍不肯。词解：1. 生：出现。2. 为：动词，成为。3. 之：结构助词，的。4. 其：它的。5. 则：就。6. 悉：全，都。7. 旬日：十天。8. 岁：年成。9. 以：因为。10. 大穰：庄稼大丰收。11. 其：这样的。12. 之：衬音助词，不译。13. 蔽：遮蔽。梵天寺木塔原文： 钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗,问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。译文：钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动，没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不动了。”工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子。人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，（塔）当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。词解：1. 据：占据，割据。2. 方：才。3. 级：层。4. 患：担心。5. 云：说。6. 布：铺。7. 而，表转折关系的连词。8. 其：指示代词，这。9. 贻：赠给。10. 以：把。11. 问：询问，打听。12. 此：这。13. 但：只。14. 讫：终了，完毕。15. 便：就。16. 实：使坚实。17. 如：遵照。18. 遂：于是，就。19. 盖：因为。20. 胠：打开。21. 履：走，踩踏。22. 持：支撑。23. 自：自然。24. 伏：同“服”。25. 精炼：精熟。狼蒲松龄原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。译文：一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。屠户觉得害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，刚才没得到骨头的狼停止了，但是先前得到骨头的那只狼又跟上来了。骨头已经扔光了，可是两只狼像原来一样一起追赶。屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是快速地跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又砍了几刀把狼杀死。他刚刚想要走，转身看柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆中打洞，想要从柴草堆中打洞从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，也把这只狼杀死了。他才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。狼也够狡猾的了，可是转眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是给人增加笑料罢了。词解：1. 止：同“只”。2. 缀：连结，这里是紧跟的意思。3. 从：跟随。4. 恐：恐怕，担心。5. 敌：敌对，这里是胁迫、攻击的意思。6. 顾：转头看，看见。7. 苫：盖上。8. 蔽：遮蔽。9. 乃：于是，就。10. 倚：靠。11. 弛：放松，这里指卸下。12. 前：名词作动词，上前。13. 眈眈：注视的样子。14. 少时：一会儿。15. 犬：像狗一样。16. 久之：很久。之，调节音节，无实意。17. 瞑：闭眼。18. 意：神情、态度。19. 暇，空间。20. 暴：突然。21. 毙：杀死。22. 洞：打洞。23. 尻：屁股。24. 股：大腿。关于狼的启示：坏人的狡猾手段有很多，所以我们要锻炼出一双慧眼关于屠夫的启示：遇到像狼一样狡猾的坏人，我们要像屠夫一样敢于斗争，善于斗争。赵普宋史普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨家人发箧视之，论语二十篇也。 普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂案牍掷地，普颜色不变，跪而 拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。译文：赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，学问不多，等到做了宰相，太祖常劝说他要读书。赵普晚年读书勤奋，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，整天读书。等到第二天处理政务，处理决断很快。他死后，家里的人打开书箱看到里面的书籍，原来是一部论语。 赵普性情沉着且为人严肃刚正，虽然对人忌妒刻薄，但是他能够以天下大事作为自己的责任。宋朝初年，在宰相职位上的人，大多过分谨慎拘于小节，按常规办事，不多言语，赵普却刚毅果断，没有谁能和他比的。他曾经上奏推荐某人担任某个官职，太祖不用这个人。赵普第二天又上奏请这个人（担任某官），太祖还是不用。第三天，赵普又把这个人（担任某官的事）上奏太祖，太祖发怒了，把奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色不变，跪在地上把撕碎的奏章拾起来回到家。过了些日子赵普把撕碎的旧纸片修补连接起来，又像当初一样上奏。太祖这才清醒过来，终于任用了那个人。词解：1. 第：府第，大的住宅。2. 阖：关。3. 启：打开。4. 竟日：整天。5. 既：已经。6. 发：打开。7. 岸谷：形容人严肃刚正。8. 忌克：对人忌妒刻薄。也作“忌克”。9. 龌龊：形容人过分谨慎，拘于小节。10. 循默：按常规办事，不多言语。11. 尝：曾经。12. 明日：第二天。13. 亦：还是。14. 碎裂：形容词使动用法，使碎裂。15. 颜色：脸色。16. 乃：才。17. 卒：终于。两小儿辩日列子原文孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”译文：孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。 有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。” 另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。 有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？” 孔子听了不能判定他们谁对谁错， 两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”词解：1.东：到东方。2.游：游历。3.辩斗：辩论，争论。4.故：原因，缘故。5.以：以为，认为。6.去：离。7.日中：中午。 8.车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。9.及：到了。10.则：就。11.为：是。12.沧沧凉凉：清凉而略带寒意。13.探汤：把手伸到热水里。汤，热水。14.决：判定。15.孰：谁。16.汝：你。17.知：同“智”，智慧。（1）生活中要善于观察，才会有所发现。（2）说话要有理有据。（3）要学习孔子实事求是的态度。（4）即使是孔子这样的大学问家也有不知道的事情，每个人都需要虚心学习。（5）认识事物的角度不同，得出的结论就不同。（6）学海无涯，我们应该树立终身的思考。（7）学习两小儿独立思考、勇于质疑的精神。黄鹤楼阎伯理原文：州城西南隅，有黄鹤楼者。图经云：费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列神仙之传，迹存述异之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。译文：在鄂州城的西南角，有一座楼叫黄鹤楼。图经上说：“费祎成仙，曾经骑着黄鹤返回在这里休息，于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在神仙传上，事迹保存在述异记上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇，高大雄伟，高高耸立。它顶端靠着银河，底部临近大江。两层屋檐，飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色，低头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。词解：1. 隅：角落。2. 者：助词，表示肯定语气。3. 憩：休息。4. 名：命名。5. 志：记载。6. 巃嵸：高耸的样子。7. 河汉：银河。8. 临：面对。9. 翼：名词作动词，像翅膀一样高翘。10. 闼：门。11. 霞敞：高大宽敞。12. 窥：远眺。13. 井邑：城乡。14. 最：副词作名词用，最好的事物。15. 临：临近。于园张岱原文于园在瓜洲步五里铺，富人于五所园也。非显者刺，则门钥不得出。葆生叔同知瓜洲，携余往，主人处处款之。园中无他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽鸟啾唧，如深山茂林，坐其中，颓然碧窈。瓜洲诸园亭，俱以假山显，至于园可无憾矣。译文：于园在瓜洲停船的地方，叫做五里铺，它是富人于五所建筑的园子。不是有地位的人投下名帖，那么门上的钥匙就不会拿出打开门上的锁来迎接客人。葆生的叔叔在瓜洲任同知，带我前往于园，于园的主人处处殷勤招待我们。于园中没有其他的奇特的地方，奇就奇在用石块堆砌的假山。堂屋前有两丈高的用石头堆砌的假山，上面栽种了几棵果子松，沿坡栽种了牡丹、芍药，人不能到上面去，这里因为没有空隙、满满当当而奇特。后厅临近池塘，池塘里有奇异的山峰和陡峭的山沟，直上直下，人们行走在池塘的底部，抬起头来看莲花，反而像在天上，这里因为空旷而奇特。卧房的栏杆外面，有一条沟壑盘旋而下，好像螺蛳盘旋形的外壳，这里因为阴暗深远而奇特。再往后还有一座水阁，长长的形状像小船，横跨在小河上。水阁的四周，矮小的灌木生长茂盛，鸟儿在这里叽叽喳喳，人好像在深山密林之中。坐在阁子中，这里的境界使人感到舒坦、碧绿、幽深。瓜洲的各个园林亭榭，都是凭借假山而有名声，这些假山放置在于园中就不会使人不满意了。词解：1.步：同“埠”，水边停船之处。2.显：显扬，有名声。3.刺：名帖。这里做动词用，投下名帖。4.得：能够。5.携：带着。6.余：我。7.款：殷勤招待。8.之：人称代词，我们。9.奇：特殊的（地方 ）。10.磊：堆砌。11.磊石：用各种各样的石块堆砌成假山。12.植：栽种。13.数：几。14.缘：顺着，沿着。15.以：因为。16.实：满满当当，没有空隙。17.奇：奇特。18.临：临近，靠近。19.绝：极。20.壑：山沟。21.绝壑：陡峭的山沟。22.空：空旷。23.槛：栏杆。24.幽阴深邃：阴暗深远。25.艇子：小船。.26.蒙丛：覆盖，丛生，草木茂盛的样子。27.啾唧：细小而碎杂的声音。28.其：代”水阁”。29.颓然：柔顺的样子，文中指舒坦。30.碧窈：碧绿幽远，幽深的草木丛中。31.诸：众，各。32.俱：都。33.以：凭借。34.显：显扬，有名声。35.至：安置。36.矣：语气助词，相当于“了”。37.憾：心感不满。黔之驴柳宗元原文：黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。（噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！）译文：黔地本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。（唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎)当初（如果说）看不出驴的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场，可悲啊！)词解：1.好事者：喜欢多事的人。2.船载以入：用船载运（驴）进黔。船，这里指用船的意思。以，连词，相当于“而”，表修饰。3.至：到。4.则：表转折，却。5.之：代词，代驴。6.庞然大物：（虎觉得驴是）巨大的动物。庞然，巨大的样子。然，.的样子。7.以为：把当作。8.蔽：躲避，躲藏。9.窥：偷看。10.稍：逐渐地，渐渐地。11.近：形容词作动词，靠近。12.慭慭然：小心谨慎的样子。13.莫相知：不知道它是什么东西。相：一方对另一方，偏指另一方。14.他日：之后的一天。15.大骇：非常害怕。大：很，非常。骇，害怕。16.远遁：跑得远远的。遁：跑，逃跑。17.以为：认为18.且：将要。噬：咬。19.甚：很，非常。20.恐：害怕。21.然：表转折，然而，但是。22.视：观察。23.觉无异能：（虎）觉得（驴）没有特别的本领。异：特别的，与众不同的。能：本领，能力。24.者：语气词，文中表示揣度语气，似的。25.益：渐渐地。26.习：熟悉。27.终：始终。28.搏：搏击，搏斗。29.稍：渐渐地。30.近：靠近。31.益：更加。32.狎：态度亲近而不庄重。33.荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。荡，碰撞。倚，倚靠。冲，冲撞。冒，冒犯。34.不胜怒：非常愤怒。35.蹄：名词作动词，踢。36.因：于是，就。37.计之：盘算这件事。计，盘算。38.技止此耳：（驴）的本领只不过这样罢了。技，本领。止，同“只”，只不过，仅仅。此，这样。耳，罢了。39.因：于是，就。40.跳踉：跳跃。41.：吼叫。42.尽：（吃）完。43.乃：才。驴子：不要依赖他人或外利，必须自身努力，增强自身实力。老虎：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战胜。讽刺了统治集团中官高位显有无才无德的人。爱莲说周敦颐原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。译文：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。词解：1.可：值得。2.蕃：通“繁”，多。3.独：只，唯独。4.自：自从。5.予：我。6.之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。7.淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。8.染：沾染（污秽）。9.濯：洗涤。10.清涟：水清而有微波，这里指清水。11.妖：妖艳。美丽而不端庄。12.通：空。13.直：挺立。14.蔓：名词用作动词，生枝蔓。15.枝，名词用作动词，长枝节。16.远，形容词作动词， 遥远，空间距离大。17.益，更，更加。18.亭亭，耸立的样子。植，“植”通“直”，立。19.可：可以。20.亵：亲近而不庄重。21.玩：玩弄。22.焉：句末语气词。23.谓：认为。24.君子：指品德高尚的人。25.鲜：少。26.闻：听说。27.宜，当，这里与乎连用，有当然的意思。28.众，多。木兰诗北朝乐府名歌原文：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？译文：叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的士兵，同伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。雄兔两只前脚时时爬搔、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。雄雌两兔一起贴着地面跑，怎能分辨哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？词解：1.复：又。2.当户：对着门或在门旁，泛指在家中。3.惟：只。4.何：什么。5.忆：思念，惦记。6.十二，表示很多，不是确指。7.为：为此（指代父从军）。8.市：买。9.旦：早晨。10.辞：离开，辞行。11.但：只。12.至：到13.赴：奔赴14.朔：北方15.策勋十二转：记功很多次。16.赏赐百千强：赏赐很多的财物。强，有余。17.不用：不为，不做。18.愿驰千里足：希望骑上千里马。19.扶将：搀扶。20.理红妆：打扮。理：整理。21.著：穿。22.云鬓：像云那样的鬓发，形容好看的头发。23.帖：同“贴”。24.火伴：同伍的士兵。25.扑朔：爬搔。26.迷离：眯着眼。27.走：跑。28.安：怎么。晏子使楚晏子春秋原文：晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：何为者也？对曰：齐人也。王曰：何坐？曰：坐盗。”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”译文：晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息，对手下的人说：“晏婴是齐国的善于言辞的人，现在将要来了，我想羞辱他，用什么办法呢？”左右的人回答说：“当他到来的时候，请允许我们绑一个人从您面前走过。大王就问，这是做什么的人？我们回答说，是齐国人。大王再问，犯了什么罪？我们就说，犯了偷窃罪。”晏子到了，楚王赏赐给晏子酒，酒喝得正高兴的时候，两个小官吏绑着一个人走到楚王面前。楚王问：“绑着的人是做什么的？”小官吏回答说：“是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开座位回答说：“我听说这样的事：橘子生长在淮河以南就是橘子，生长在淮河以北就变成枳了，只是叶子的形状相像，它们果实的味道不同。这样的原因是什么呢？是水土不同。现在老百姓生活在齐国不偷窃，到了楚国就偷窃，莫非楚国的水土使得老百姓善于偷窃吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的人，我反而自讨没趣了。”词解：1.使：出使。2.左右：近旁的人。3.谓曰：对说。4.习辞者：善于辞令的人。 5.习：熟练、善于。6.辞，辞令。7.者：.的人。8.今：现在。9.方：将要。10.欲：想。11.辱：侮辱，羞辱。12.之：代词，他，指晏子。13.何以也：用什么办法呢？何以，即以何。14.对：回答，应对。15.为其来也：当他到来的时候。为，相当于“于”。16.请：恳求，请允许。17.缚：捆绑。18.而：表修饰，不译。19.何：什么。20.何为者：做什么的人。21.何坐：犯了什么罪？坐，犯罪。22.盗：偷窃。23.赐：赏赐，给予。24.酒酣：喝酒喝得正高兴的时候。25.诣：到（指到尊长那里去）。26.曷：同“何”，什么。27.为：相当于“于”，当。28.固：本来。29.善：擅长，善于。30.避席：离开座位，表示郑重。31.之：这样的事，代下面晏子说的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。32.徒：只。33.实：果实。34.不同：不一样。35.所以然者何：这样的原因是什么呢？36.然：这样。37.所以：（之所以）的原因。38.对：回答。39.得无：莫非。40.耶：语气助词，“吗”？41.圣人非所与熙也：圣人是不能同他开玩笑的。42.圣人：才德极高的人。43.熙：同“嬉”，戏弄。44.反取病焉：反而自讨没趣了。45.病：辱。通过类比巧妙设喻。故事赞扬了晏子机智勇敢、灵活善辩的外交才能与不惧大国、不畏强暴的斗争精神。楚王：仗势欺人、自欺欺人。晏子：机智善辩、不卑不亢、义正言辞、善于辞令。人琴俱亡刘义庆原文：王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。译文：王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也死了。词解：1. 俱：都。2. 笃：病重。3. 而：表承接，不译。4. 亡：亡故，去世。5. 何以：相当于“以何”，为什么。6. 以：因为。7. 都：总，竟。8. 了：完全。9. 便：于是。10. 索：要。11. 素：一向，向来。12. 好：喜欢。13. 琴：名词作动词，弹琴。14. 径：径直。15. 取：拿起。16. 既：已经。17. 调：协调。18. 掷：扔。19. 因：于是，就。20. 恸：(极度悲伤)痛哭。21. 绝：气息中止。22. 良久：很久。小石潭记柳宗元原文：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。翻译：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘荡。潭中的鱼大约有一百多条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。 鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。向小石潭的西南方望去，像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，静悄悄的没有其他人。使人心神凄楚，使人骨节寒透，寂静极了。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了这番景致，就离开了。一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。词解：1.从：自，由 。2.西：向西，名词作状语。3.行：走。4.篁竹：成林的竹子。5.如鸣佩环：好像人身上佩戴的佩环相碰击发出的声音。鸣，使发出声音。6.如：像。7.乐：以为乐，对感到快乐（意动用法）。8.伐：砍伐。9.取：这里指开辟。10. 下：向下。11. 见：看见。12.尤：格外，特别。13.清冽：清澈。14.全石以为底：即以全石为底，（潭）把整块石头当作底部。15.以为：把当作16.近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。17.近：靠近。18.卷，弯曲。19.以，相当于“而”，表修饰，不译。20.为坻，为屿，为嵁，为岩：成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。坻，水中高地。屿，小岛。嵁，不平的岩石。岩，悬崖。翠蔓：翠绿的藤蔓。21.蒙络摇缀，参差披拂：覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘荡。22.可百许头：大约有一百来条。23.可：大约。24.许：表约数。25. 皆：全，都。26.若：好像。27.空：在空中，名词作状语。28.日光下澈，影布石上：阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。29.下：向下。30.彻：底。31.佁然不动：（鱼影）呆呆地一动不动。32.佁然，愣住/呆呆的样子。33.俶尔远逝：忽然间向远处游去了。俶尔，忽然。34.往来翕忽：来来往往，轻快敏捷。翕忽：轻快敏捷的样子。翕：迅疾。35.斗折蛇行，明灭可见：（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。斗折，像北斗七星那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样弯曲。明灭，或现或隐。36.犬牙差互：像狗的牙齿那样互相交错。犬牙，像狗的牙齿一样。差互，互相交错。37.凄神寒骨，悄怆幽邃：使人感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。38.凄：使感到凄凉 。寒：使感到寒冷。（使动用法）39.悄怆：忧伤的样子。40.邃：深。41.以：因为。42.其：那。43.过：太。44.清：凄清。45.居：待、停留。46.乃：于是就。47.之：代游小石潭这件事。48.去：离开。49.隶：跟随。50.从：跟从记承天寺夜游苏轼原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。译文：元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交叉错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。词解：1. 欲：想要。2. 入：照入。3. 户：门。 4. 欣然：高兴、愉快的样子。5. 欣：高兴，愉快。6. 然：的样子。 7. 行：散步。8. 念：想到。9. 无与乐者：没有可以共同游乐的人。10. 者：的人。 11. 遂：于是，就。 12. 至：到。13. 寻：寻找。14. 寝：睡，卧。15. 相与：共同，一同。16. 步：散步。 17. 庭下如积水空明：月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。 18. 空明：澄澈透明。19. 交横：交错纵横。20. 盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。 21. 也：是。 22. 但，只。 23. 闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。24. 耳：语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”。治水必躬亲钱泳原文：治水之法,既不可执一,泥于掌故,亦不可妄意轻信人言.盖地有高低,流有缓急,潴有浅深,势有曲直,非相度不得其情,非咨询不穷其致,是以必得躬历山川,亲劳胼胝.昔海忠介治河,布袍缓带,冒雨冲风,往来于荒村野水之间,亲给钱粮,不扣一厘,而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳,计利而忘义,远嫌而避怨,则事不举而水利不兴矣。译文：治理水患的方法，既不能固执一端，不知变通，拘泥于古代的典章，制度，也不能随意相信别人的话。原因是地形有高有低，水流有慢有快，水停聚的地方（池塘）有浅有深，河流的形势有弯有直，如果不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，如果不经过访问和征求意见就不能彻底摸清它的情况。因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳,不怕吃苦。从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一厘也不克扣，并且随同的管理差役也不曾横行勒索一文钱财。必须像这样，以后才能做成事情。如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记道义，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。词解：1. 躬亲：亲身。2. 治：治理。3. 法：方法。4. 执一：固执一端，不知变通。5. 泥于掌故：拘泥于古代的典章制度。6. 泥：拘泥。7. 妄意：随意。8. 盖：表示原因的句首语气词，原因是。9. 潴：水停聚的地方。10. 势：这里指河流的形势。11. 相度：观察和测量。12. 情：真实情况。13. 咨询：访问，征求意见。14. 穷其致：彻底摸清情况。15. 穷：追究到底。16. 致：事理。17. 是以：因此。18. 躬历山川：亲自登山涉水。19. 胼胝：手脚因劳动而磨成的茧子。20. 昔：以前。21. 布袍缓带：指轻便的服装。缓带，宽束衣带。22. 冲：向。23. 于：在。24. 给：供给。25. 而：并且，而且。26. 未尝：不曾，从来没有。27. 横索：横行勒索。28. 如是：像这样。29. 而后：然后。30. 举：成功。31. 好