高考语文大一轮复习 第2部分 古代诗文阅读 第1章 文言文阅读 第2节 考点分解 思维建模 考点2 理解常见文言虚词在文中的意义和用法

我们在这里，召开私营企业家联谊会，借此机会，我代表成都市渝中工商局、渝中区私营企业协会，祝各位领导新年快乐、工作愉快、身体健康，祝各位企业家事业兴旺考点2理解常见文言虚词在文中的意义和用法技法1_掌握文言虚词的三大知识点 文言虚词是区别于文言实词的一个相对概念。这里的“相对”可以从两方面理解，一是相对于文言实词(名词、动词、形容词、数量词)的范畴，包括代词、副词、介词、连词、助词、兼词等；二是具体到某一个词，会有虚词的义项，也会有实词的义项，所以不能说哪一个词一定是虚词，它在特定语境中也会作实词的。一、考试说明规定的18个虚词：牢牢掌握(一)高频虚词：以、而、之、其、于、为1说出下列句中加点“以”的意义和用法。且吾不以一眚掩大德(殽之战)介词，表示动作、行为产生的原因，可译为“因为”“由于”还军霸上，以待大王来(鸿门宴)连词，表示动作、行为的目的，可译为“以便”“用来”余船以次俱进(赤壁之战)介词，表示动作、行为的方法或方式，可译为“按照”以故法为其国与此同(察今)介词，表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法，可译为“用”是时以大中丞抚吴者为魏之私人(五人墓碑记)介词，表示动作、行为的凭借，可译为“用(凭)什么身份”予分当引决，然而隐忍以行(指南录后序)连词，相当于“而”，表示修饰秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧(廉颇蔺相如列传)介词，起提宾作用，可译为“把”余以乾隆三十九年十二月(登泰山记)介词，表示“在时候”欲以客往赴秦军(魏公子列传)介词，表示动作、行为的对象，可译为“和”“跟”樊哙侧其盾以撞(鸿门宴)连词，表承接关系，可译为“而”日削月割，以趋于亡(六国论)连词，表结果，可译为“以至”即除逆阉废祠之址以葬之(五人墓碑记)连词，表目的，可译为“来”“用来”晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也(烛之武退秦师)连词，表因果关系，可译为“因为”“由于”固以怪之矣(陈涉世家)通“已”，副词，“已经”2说出下列句中加点“而”的意义和用法。侣鱼虾而友麋鹿(赤壁赋)连词，表并列关系，可不译置之地，拔剑撞而破之(鸿门宴)连词，表承接关系，可不译轲自知事不就，倚柱而笑(荆轲刺秦王)连词，表修饰关系，可不译君子博学而日参省乎己(劝学)连词，表递进关系，可译为“而且”“并且”未有封侯之赏，而听细说(鸿门宴)连词，表转折关系，可译为“然而”“可是”籍吏民，封府库，而待将军(鸿门宴)连词，表目的关系，可译为“为了”“为的是”人而无信，不知其可也(论语)连词，表假设关系，可译为“如果”某所，而母立于兹(项脊轩志)人称代词，可译为“你的”赂秦而力亏，破灭之道也(六国论)连词，表因果关系，可译为“因而”3说出下列句中加点“之”的意义和用法。作师说以贻之(师说)代词，表第三人称，“他”，指李蟠道之所存，师之所存也(师说)结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性以其求思之深而无不在也(游褒禅山记)结构助词，补语标志石之铿然有声者(石钟山记)结构助词，定语后置的标志顷之，烟炎张天(赤壁之战)音节助词，用于表时间的词的后面，凑足音节，无义毛先生以三寸之舌，强于百万之师(毛遂自荐)音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义宋何罪之有？(公输)结构助词，宾语前置的标志均之二策，宁许以负秦曲(廉颇蔺相如列传)指示代词，表近指，可译为“这”，通常作复指性定语鄙贱之人，不知将军宽之至此也(廉颇蔺相如列传)人称代词，活用为“我”沛公之参乘樊哙者也(鸿门宴)结构助词，“的”杳不知其所之也(阿房宫赋)动词，“到”“往”4说出下列句中加点“其”的意义和用法。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(游褒禅山记)代词，表第一人称，指自己虽九死其犹未悔(离骚)语气助词，无义其皆出于此乎？(师说)语气副词，表揣度于乱石间择其一二扣之(石钟山记)指示代词，表示“其中的”，后面多为数词则或咎其欲出者(游褒禅山记)指示代词，表远指，“那”“那个”“那些”其闻道也固先乎吾(师说)代词，表第三人称，“他”其若是，孰能御之？(齐桓晋文之事)副词，表假设，“如果”臣从其计，大王亦幸赦臣(廉颇蔺相如列传)代词，表第三人称，“他的”5说出下列句中加点“于”的意义和用法。青，取之于蓝而青于蓝(劝学)介词，“从”衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算(张衡传)介词，引出动作涉及的对象，“对”州司临门，急于星火(陈情表)介词，表比较，“比”而耻学于师(师说)介词，“向”于其身也，则耻师焉(师说)介词，“对”“对于”权起更衣，肃追于宇下(赤壁之战)介词，引出动作、行为的处所，“到”故燕王欲结于君(廉颇蔺相如列传)介词，引出动作涉及的对象，“与”“跟”“同”至激于义理者不然(报任安书)介词，表被动，“被”6说出下列句中加点“为”的意义和用法。为吾子之将行也(殽之战)介词，表示动作、行为的时间，可译为“在”“当”慎勿为妇死(孔雀东南飞)介词，表示动作、行为的原因，可译为“因为”“由于”谁为大王为此计者？(鸿门宴)介词，表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”而为秦人积威之所劫(六国论)介词，“被”天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往(史记货殖列传序)介词，表示动作、行为的目的，可译为“为着”“为了”然此可为智者道，难为俗人言也！(报任安书)介词，表示动作、行为的对象，可译为“向”“对”何故怀瑾握瑜，而自令见放为？(屈原列传)助词，放在疑问句句末，表示诘问，可译为“呢”草木为之含悲(黄花岗烈士事略序)介词，表原因，可译为“因为”“由于”(二)常见虚词：何、乃、且、若、所、焉、因、则、与、乎、也、者7说出下列句中加点“何”的意义和用法。信臣精卒陈利兵而谁何(过秦论)通“呵”，“喝问”大王来何操？(鸿门宴)疑问代词作宾语前置，“什么”至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！(伶官传序)副词，表程度深，“多么”齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？(六国论)疑问副词，“为什么”何不按兵束甲，北面而事之！(赤壁之战)疑问副词，“怎么”8说出下列句中加点“乃”的意义和用法。度我至军中，公乃入(鸿门宴)副词，“就”而陋者乃以斧斤考击而求之(石钟山记)副词，表转折，“竟”“却”寻其方面，乃知震之所在(张衡传)连词，具有连接作用，表顺承，“才”若事之不济，此乃天也(赤壁之战)动词，表判断，相当于“是”蒙冲斗舰乃以千数(赤壁之战)副词，“甚至”王师北定中原日，家祭无忘告乃翁(示儿)代词，表第二人称，“你的”9说出下列句中加点“且”的意义和用法。然后图南，且适南冥也(逍遥游)副词，“将”“将要”且从俗浮沉，与时俯仰(报任安书)副词，“暂且”“姑且”固不如也！且为之奈何？(鸿门宴)副词，“将要”又有若老人咳且笑于山谷中者(石钟山记)连词，表并列，“一边一边”且将军大势可以拒操者，长江也(赤壁之战)副词，表示另提一事，“再说”且何谓阁子也？(项脊轩志)句首语气词，表示进一层，“还有”彼所将中国人不过十五六万，且已久疲(赤壁之战)连词，表递进关系，“并且”臣死且不避，卮酒安足辞！(鸿门宴)连词，表让步，“尚且”10说出下列句中加点“若”的意义和用法。若潜师以来，国可得也(殽之战)连词，表假设，“如果”若属皆且为所虏！(鸿门宴)代词，表第二人称，“你”“你们”又有若老人咳且笑于山谷中者(石钟山记)动词，“似”“好像”以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也(齐桓晋文之事)代词，“这样”徐公不若君之美也(邹忌讽齐王纳谏)动词，“及”“比得上”桑之未落，其叶沃若(诗经卫风氓)助词，用于形容词词尾，相当于“然”“的样子”11说出下列句中加点“所”的意义和用法。某所，而母立于兹(项脊轩志)名词，“处所”“地方”杳不知其所之也(阿房宫赋)助词，与“之”构成“所”字结构，“去的地方”为国者无使为积威之所劫哉！(六国论)助词，与“为”构成“为所”式，表被动12说出下列句中加点“焉”的意义和用法。积土成山，风雨兴焉(劝学)兼词，相当于“于之”“于此”且焉置土石？(愚公移山)兼词，“于何”“在哪里”于乱石间择其一二扣之，硿硿焉(石钟山记)形容词词尾，相当于“然”“的样子”犹且从师而问焉(师说)代词，相当于“之”13说出下列句中加点“因”的意义和用法。因击沛公于坐，杀之(鸿门宴)介词，“趁机”或因寄所托，放浪形骸之外(兰亭集序)介词，“随着”因宾客至蔺相如门谢罪(廉颇蔺相如列传)介词，“通过”恩所加，则思无因喜以谬赏(谏太宗十思疏)介词，“因为”侯生因谓公子曰(魏公子列传)连词，“于是”“就”“便”罔不因势象形，各具情态(核舟记)介词，“依照，根据”项王即日因留沛公与饮(鸿门宴)副词，“便”“就”14说出下列句中加点“则”的意义和用法。则知明而行无过矣(劝学)连词，表承接关系，相当于“就”“便”“那么”及诸河，则在舟中矣(殽之战)副词，“原来”“已经”此则岳阳楼之大观也(岳阳楼记)副词，起强调作用，可译为“就是”于其身也，则耻师焉(师说)连词，表转折关系，“却”15说出下列句中加点“与”的意义和用法。沛公军霸上，未得与项羽相见(鸿门宴)介词，“和”“跟”“同”惟江上之清风，与山间之明月(赤壁赋)连词，“和”“跟”“同”吾王庶几无疾病与(庄暴见孟子)句末语气词，表示疑问或感叹与嬴而不助五国也(六国论)动词，“亲附”“亲近”玉斗一双，欲与亚父(鸿门宴)动词，“给予”16说出下列句中加点“乎”的意义和用法。儿寒乎？欲食乎？(项脊轩志)语气助词，表疑问语气，“吗”浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止(赤壁赋)形容词词尾，“的样子”布衣之交尚不相欺，况大国乎？(廉颇蔺相如列传)语气助词，表反问语气，“呢”生乎吾前，其闻道也固先乎吾(师说)介词，相当于“于”“在”今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？(陈涉世家)语气助词，表疑问语气，“吗”王之好乐甚，则齐国其庶几乎(庄暴见孟子)语气助词，表揣度或商量语气，“吧”17说出下列句中加点“也”的意义和用法。曹公，豺虎也(赤壁之战)用在句末，表判断语气其闻道也固先乎吾(师说)用在句中，表停顿语气孔文子何以谓之“文”也？(论语)用在句末，表疑问语气苛政猛于虎也！(捕蛇者说)用在句末，表陈述或解释语气岂非计久长，有子孙相继为王也哉？(触龙说赵太后)用在句末，表反诘语气18说出下列句中加点“者”的意义和用法。近塞上之人，有善术者(塞翁失马)代词，“的人”当其南北分者，古长城也(登泰山记)放在主语之后，表示提顿或判断谁为大王为此计者？(鸿门宴)放在疑问句句末，表示疑问何者？上下之分也(史记儒林列传)放在疑问句句末，表示疑问求人可使报秦者，未得(廉颇蔺相如列传)助词，定语后置的标志古者以天下为主，君为客(明夷待访录)放在时间词之后，表示停顿，起调整音节的作用始臣之解牛之时，所见无非牛者(庖丁解牛)放在陈述句句末，表示陈述结束精要点拨考试说明规定的常见文言虚词有18个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、也、焉、以、因、于、与、则、者、之。掌握这18个常见文言虚词要注意：(1)注重课本，系统积累。虚词题是高考与课本联系最直接、最明显的部分。可以把每一个虚词的不同词性及其不同意义附上课文中的例句，熟记于心。(2)根据语境分清虚实。文言虚词主要指代词、副词、连词、介词、助词、叹词。有的虚词兼有一部分实词义，如“之”“与”“因”等，在不同语境中要注意区分。(3)处理好用法与意义的关系。虚词学习的重点是意义，难点是用法。考生复习时不应忽视对“用法”的学习。所谓“用法”主要指词性，尤其是在句中所起的作用。“用法”决定“意义”，“用法”不同，“意义”则不同。(4)注意“常见”与“特殊”。高考试题考查的文言虚词的用法、意义都是“常见”的，没有触及字词典中列举的冷僻而特殊的用法。因此，应着力于常见虚词的“常见”用法，不可眉毛胡子一把抓。另外，对于文言虚词的学习，尤其是词性的分类，不能钻牛角尖，只要了解常见的用法义项就可以了。二、常见副词：适当积累19解释下列句中“曾”的意思。(1)曲罢曾教善才服：曾经(2)则天地曾不能以一瞬：竟，竟然20解释下列句中“固”的意思。(1)人固有一死：本来(2)斯固百世之遇也：确实21解释下列句中“比”的意思。(1)比至南郡，而琮已降：等到(2)比得软脚病，往往而剧：近来22解释下列句中加点字的意思。(1)死而湮没不足道者，亦已众矣：太(2)且相如素贱人：本来，向来(3)欲苟顺私情，则告诉不许：姑且(4)仆诚以著此书：确实(5)仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑：更加(6)而卒莫消长也：最终(7)其后楚日以削，数十年竟为秦所灭：最终，终于精要点拨考试说明规定的18个常见文言虚词，一般会单独设题考查(当然也会在翻译中考查)，但是，单靠这18个虚词无法满足阅读的需要，更无法满足翻译的虚词需要。 因此，有必要适当扩大一下虚词的学习范围，尤其是常见副词的积累。主要的常见副词有：(1)表程度：少、稍、略；愈、益、弥、更；最、极、甚、残、太、至、尤、良、大、绝、特、颇。(2)表范围：悉、皆、咸、俱、举、毕、凡；唯、特、徒、独、直、第、但、止、则、仅。(3)表共同：共、同、并、相。(4)表时间：既、已、曾、尝；向、初、曩、始、昔；常、素、雅、恒；方、正、适、会；俄、旋、寻、臾、未几、无何、斯须、既而；急、遽、猝、立、即；将、且、行将；终、卒、竟。(5)表语气：必、诚、信、固、果；不、弗、未、非、靡、亡、否、勿、毋、莫、无；殆、盖、庶、其、得无、无乃、庶几；岂、宁、庸、其。(6)表频率：屡、数、辄、每、频、累；复、更、再、又、亟。(7)表敬谦：窃、辱、伏惟；幸、敢、请、敬、谨。三、特殊虚词：数量虽少，不可忽视(一)复音虚词23对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A且夫天地之间，物各有主且夫：句首助词，引出下文议论，况且、再说B沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”奈何：怎么办C引以为流觞曲水，列坐其次以为：认为D黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也然而：这样却CC项，以为：以之为，把作为。24对下列句子中固定结构的解释，全都正确的一组是()是故弟子不必不如师 是故：因此相如虽驽，独畏廉将军哉独哉：“只是吗”谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王！”谓曰：“对说”如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为何为：“为什么呢”吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎庸乎：表反问，“哪里用得着呢”其李将军之谓也之谓也：的称谓若舍郑以为东道主以为：认为ABCDB独哉：表反问，可译为“难道吗”。之谓也：可译为“说的就是”。以为：以(之)为，把作为。精要点拨文言文中有一些虚词常常两两结合在一起用，其中一部分结合得相当稳固，因此人们又把两个结合稳固的虚词称为“固定结构”。这类结合稳固与非稳固的虚词统称为“复音虚词”。(二)兼词25说出下列句中“焉”的意义。五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。于之，在这件事上率妻子邑人来此绝境，不复出焉。于此(之)，从这里26说出下列句中“诸”的意义。或取诸怀抱，悟言一室之内。之于，“之”，自己的志向；“于”，介词，从投诸渤海之尾，隐土之北。之于，“之”，代词，它；“于”，介词，到(孟子)曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”之乎，“之”，代词，这回事；“乎”，语气助词，吗人孰敢不听而化诸？之乎，他们呢27说出下列句中“盍(曷)”的意义。盍各言其志？为什么不中心好之，曷饮食之？为什么不精要点拨兼词又叫合音词，就是兼有两个词的意义的特殊单音节词。它虽为数不多，但遍贯古籍，长盛不衰。常见的兼词有：焉(兼“于之”或“于是”的合音)、诸(兼“之于”或“之乎”的合音)、盍(曷)(兼“何不”的合音)。技法2_辨析文言虚词的易混用法一、“而”字用法辨析(一)怎样辨析并列、承接、递进关系1判断下列句中“而”表示的是哪一种关系：A并列 B承接 C递进蟹六跪而二螯()以其求思之深而无不在也()鞠躬尽瘁，死而后已()卒廷见相如，毕礼而归之()【答案】ACBB精要点拨意义辨析“而”表示并列、承接、递进关系时各有特点，有明显区别。区别是看前后连接部分的“地位”是否平等，位置可否颠倒。“地位”平等且位置可以颠倒，是并列关系；“地位”平等但位置不可颠倒，是承接关系；“地位”不平等且位置不可颠倒，后面的部分比前面的部分又进了一层，是递进关系。代入辨析并列关系可译作“又”“和”，递进关系可译作“而且”“并且”，承接关系可译作“接着”“然后”“就”。可以把表这三种关系的意义项代入原句，检查一下句意是否通顺，是否合乎语境。(二)怎样辨析修饰、承接关系2判断下列句中“而”表示的是哪一种关系：A修饰B承接至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之()有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之()于是饮酒乐甚，扣舷而歌之()于是乘其厉声以呵，则噪而相逐()于是秦人拱手而取西河之外 ()怒而飞，其翼若垂天之云()化而为鸟，其名为鹏()乃使蒙恬北筑长城而守藩篱()【答案】BBAAAABB精要点拨意义辨析“而”连接的两部分大多是动词或动词性短语。如果两个动作行为同时出现，前一个表示后一动作行为出现的手段、方式，说明后一个“怎么样”，这时“而”表示修饰关系；如果两个动作行为出现有先有后，前一个不表示后一动作行为出现的手段、方式，不说明后一个“怎么样”，这时“而”表示承接关系。代入辨析将表示修饰关系的“地”“着”与表示承接关系的“接着”“然后”“就”代入原句，看是否通顺、合理。哪个通顺、合理，就属哪种关系。(三)怎样辨析因果关系与目的关系3判断下列句中“而”表示的是哪一种关系：A.因果B目的缦立远视，而望幸焉()而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也()诸侯恐惧，会盟而谋弱秦()玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯()【答案】BABA精要点拨意义辨析表示因果关系的“而”前后的短语表示的都是既成事实；表示目的关系的“而”的后一短语未必是事实，只是前一短语的目标。代入辨析表示目的关系可以用“来”“用来”“为的是”等词代入原句，表示因果关系可以用“因而”“所以”等词代入原句。二、“以”字用法辨析(一)怎样辨析“以”字的连词、介词用法4说出下列句中“以”的意义和用法。既得志，则纵情以傲物：连词不赂者以赂者丧：介词，因为诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年：连词，因为秦亦不以城予赵：介词，把且以一璧之故，逆强秦之欢，不可：介词，因为精要点拨替换法除去表原因、译为“因为”的“以”，凡是能用“而”替换的就是连词，否则就是介词。搭配法表原因、译为“因为”的“以”，若后面是分句，它就是连词；若后面是名词、代词、名词短语，它就是介词。(二)怎样辨析“以”字作“因为”讲时的连词性与介词性5判断下列句中“以”字的用法是否相同。 【答案】不同，前“以”是介词，后“以”是连词。不同，前“以”是介词，后“以”是连词。精要点拨“以”字作“因为”讲，有连词性和介词性。区分这两种词性的主要方法是看“以”字后面带的是词、短语还是句子。“以”后是短语，如第组前项“以”后是“险衅”，它是一个词，作“以”的宾语，故是介词；“以”后跟的是个句子，如“以其无礼于晋”中“以”后跟的是“其无礼于晋”这个句子，故是连词。三、“其”字用法辨析(一)“其”字用作人称代词时主语与定语用法的区别6判断下列句中“其”字的用法是否相同。(不需要借助句子的上下文) 【答案】相同，都作主语。不同，前“其”是代词，作主语，可译为“他”；后“其”是代词，作定语，可译为“它的”。精要点拨判断“其”字是作主语还是定语，有两个方法。一是看“其”后面跟的是什么词，如是动词，则作主语；如是名词，则作定语。二是看“其”在句中的意义，可译为“他”“他们”，作主语；可译为“他的”“他们的”，作定语。(二)“其”字的语气用法辨析7说出下列句中“其”字所表示的具体语气。朽车奔索，其可忽乎：表反问其李将军之谓也：表推测吾其还也：表委婉尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎：表反问周公入贺武王曰：“王其无害。”表委婉精要点拨“其”作语气副词，其辨析是个难点。如何辨析它是表推测、反问、委婉、期望中的哪种语气呢？主要是看位置和语境。看位置，“其”表推测、反问语气，一般放在句首；同为句首，到底是表推测还是反问，又要结合语境。“其”表委婉、期望语气，一般放在主谓之间；至于是表委婉还是期望，再结合语境进行判断。四、“焉”字用法辨析8说出下列句中“焉”的意义和用法。焉用亡郑以陪邻：疑问代词，哪里，怎么有鱼焉，其广数千里：助词，不译于其身也，则耻师焉：助词，不译置杯焉则胶：兼词，于之以俟夫观人风者得焉：代词，它精要点拨掌握“焉”的用法，主要看它在句中的位置。放在句首，一般作疑问代词；放在句尾，一般作语气助词。放在不及物动词后，一般作兼词；放在及物动词后，一般作代词。放在名词后，一般作助词。 当然，也有例外，如第句。这时，要结合语境辨析。五、“与”的连词、介词用法辨析9判断下列句中“与”是哪一种用法：A连词B介词客亦知夫水与月乎()竖子不足与谋()去时里正与裹头()备他盗之出入与非常也 ()【答案】ABBA精要点拨“与”作介词，可译为“和”“同”；作连词，也可译为“和”“同”。面对这意义相同、用法不同的“与”，该如何辨析呢？连词“与”，表示并列关系，可以删去，也可颠倒前后位置，均不影响句意的表达；反之，则是介词。六、“其”“之”作人称代词的特殊用法(“其”“之”作人称代词的活用)10说出下列句中加点词的意思。君将哀而生之乎：我失其所与，不知：我们自己使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也：第一人称代词，我的然语之，又恐汝日日为吾担忧：第二人称代词，你老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后：第二人称代词，你的精要点拨“其”“之”都可作第三人称代词用，译为“他(他们)”“他(他们)的”。但这两个词有时活用为第一人称代词或第二人称代词，译为“我(我们)”“我(我们)的”“我(我们)自己”“你(你们)”“你(你们)的”。用法特殊，须结合语境准确译出。七、“者”字用法辨析11说出下列句中“者”的意义和用法。此非孟德之困于周郎者乎：表指代，可译为“的地方”左尹项伯者，项羽季父也：表停顿，与“也”字构成判断曩者辱赐书：表时间，有补充音节作用，可不译缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤：表倒装，定语后置的标志，不译农、商、官三者，国之常官也：表数量，跟在数词后，类似于今天的“个”“样”不者，若属皆且为所虏：用在否定词后，表假设，可译为“的话”精要点拨“者”字，看似简单实则复杂，其词性，有多种说法。如何区别呢？1不去强调其词性，而用“指代者”等称谓说明其用法。请看下表：用法例句说明指代者杀人者，打虎武松也跟在动词或动词短语之后，将它们转化为名词性短语，“者”相当于“的人”停顿者廉颇者，赵之良将也出现在句中，尤其是判断句主语之后，表示停顿，不译倒装者求人可使报秦者，未得跟在后置定语之后，是定语后置的标志，不译数量者此三者，吾遗恨也跟在数词之后，功能类似于“个”“样”，量词时间者昔者/今者/曩者/古者多出现在单音节时间名词之后，用法类似于音节助词“之”，不译状貌者貌若甚戚者跟在表示状貌的词语之后，相当于“的样子”，也可不译2.“者”字用法中，“指代者”与“停顿者”易混，可以用删减法：能删去而意义不变的，则为“停顿者”；反之，则为“指代者”。技法3_文言虚词题的答题技巧一、快速而准确地判断虚词意义和用法的五种方法1词性界定法。首先根据语法特点，辨明词类。有些文言词语兼有实词和虚词的双重性质，根据上下文的语境，只要能推断出其词性不一样，那么，其用法肯定也不同。1阅读下面的文言文，完成文后题目。 【导学号：54012068】羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。(节选自三国志关羽传，有删改)下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.D本题可用“词性界定法”。A项，句中的“为”与“所”结合构成被动，介词，意为“被”；句中的“为”是动词，意为“治理”。B项，句中的“乃”是副词，意为“才”；句中的“乃”是副词，表判断，意为“是”。C项，句中的“适”为副词，意为“正好、恰好”；句中的“适”是动词，意为“享受、享有”。D项，两句中的“若”均为动词，意为“像”。【参考译文】关羽曾被乱箭射中，箭穿过他的左臂，后来伤口虽然愈合，但每当阴雨天气，左臂常常疼痛。医生说：“箭头上有毒，毒素深入到了骨头里面，应当割开手臂到受伤处，刮去骨头上的余毒，然后这种病痛才能消除。”关羽便伸出手臂让医生开刀。当时关羽正好请了将领们宴饮，手臂上的血往下流，滴满了一盘子，而关羽却切肉饮酒，谈笑自若。2语境推断法。虚词大多有多种用法，但其意义实际上已被语境明确限定，因此也可“因文释词”。另外，许多虚词在句中主要起一定的语法或语气作用，比如语气助词“也、矣、焉、哉”，在疑问句末表疑问语气，在感叹句末表感叹语气，在陈述句末表陈述语气，它们始终是与全句的句式和语气“息息相关”的。2阅读下面的文言文，完成文后题目。魏略曰：刘备屯于樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。坐集既毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。备性好结毦，时适有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。亮乃进曰：“明将军当复有远志，但结毦而已邪！”备知亮非常人也，乃投毦而答曰：“是何言与！我聊以忘忧耳。”亮遂言曰：“将军度刘镇南孰与曹公邪？”备曰：“不及。”亮又曰：“将军自度何如也？”备曰：“亦不如。”曰：“今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得无非计乎！”备曰：“我亦愁之，当若之何？”亮曰：“今荆州非少人也，而著籍者寡，平居发调，则人心不悦；可语镇南，令国中凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。”备从其计，故众遂强。备由此知亮有英略，乃以上客礼之。九州春秋所言亦如之。下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.A本题考查“而”“以”“乃”“之”四个虚词的意义和用法。可采用“语境推断法”。A项，“而”，第一句，概括上文的意思，可知此处“而”表转折，第二句为课本中的句子，也表转折，可解释为“但是”。其他各项中的加点词都可根据上下文推断。B项，“以”，第一个是介词，用，后面省略了代词“之”，指“结毦”；第二个是连词，表目的。C项，“乃”，第一个是连词，表顺承，于是；第二个是副词，竟然。D项，“之”，第一个是代词，这；第二个是代词，代指人。【参考译文】魏略上说：刘备在樊城驻扎。这时曹操刚刚平定河北，诸葛亮知道荆州将是第二个受攻击的地方，但刘表性格和缓，不懂军事。于是诸葛亮北上去见刘备，刘备与诸葛亮不是旧交，又因为他年纪轻，(刘备)把他当作一般书生看待。集会议事完毕，众宾客都离开了，而诸葛亮单独留了下来，刘备也不问他想要说什么。刘备生性喜好制作饰物，当时碰巧有人把髦牛尾送给了刘备，刘备于是自己动手编织。诸葛亮便进言说：“英明的将军应当有更远大的志向，怎能只是制作饰物呢！”刘备知道诸葛亮不是一般人，于是扔下毦回答说：“这说的是什么话！我姑且用它来忘记忧愁罢了。”诸葛亮于是说：“将军认为刘镇南(刘表)和曹操相比谁厉害？”刘备回答说：“刘表比不上(曹操)。”诸葛亮又说：“将军认为自己与曹操相比怎样呢？”刘备说：“我也不如曹操。”诸葛亮说：“如今都比不上(曹操)，而且将军的部众不过几千人，凭借这些对付敌人，恐怕不是办法吧！”刘备说：“我也为此发愁，应该怎么办呢？”诸葛亮说：“现在荆州不是真的人少，而是登记在籍的人少，一般的住户都有很苛刻的征役赋税，于是人们心中不满；可以和刘表说，让国内没有登记的住户，都自行登记，这样人口多了就可以征兵抵御曹兵了。”刘备听从了诸葛亮的计谋，于是军队就强多了。刘备由此知晓诸葛亮有英才大略，于是以上等宾客的礼节对待诸葛亮。九州春秋上所说的也是如此。3位置分析法。文言虚词有的用在句首，有的用在句中，有的用在句末，在句中不同的位置就起不同的作用。比如“也”，在句末表判断、陈述、疑问、感叹等语气，在句中则一般起舒缓语气的作用。3阅读下面的文言文，完成文后题目。 【导学号：54012069】金履祥字吉父，婺之兰溪人。幼而敏睿，父兄稍授之书，即能记诵。比长，益自策励。及壮，知向濂洛之学，事同郡王柏，从登何基之门。基则学于黄榦，而榦亲承朱熹之传者也。自是讲贯益密，造诣益邃。时宋之国事已不可为，履祥遂绝意进取。然负其经济之略，亦未忍遽忘斯世也。会襄樊之师日急，宋人坐视而不敢救，履祥因进牵制捣虚之策，请以重兵由海道直趋燕、蓟，则襄樊之师，将不攻而自解。且备叙海舶所经，凡州郡县邑，下至巨洋别岛，难易远近，历历可据以行。宋终莫能用。及后朱瑄、张清献海运之利，而所由海道，视履祥先所上书，咫尺无异者，然后人服其精确。下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是()A.B.C.D.D本题可采用“句位分析法”。A项，第一句中的“也”位于句末，是表判断的语气词；第二句中的“也”处于句中，是表舒缓语气的句中助词。B项，第一句中“其”放在动词之后，是代词，译为“他”；第二句中的“其”放在句首，作副词，表反问语气，译为“难道”。C项，第一句中的“于”处于人名之前，引出对象，为介词，译为“向”；第二句中的“于”处于地点名词之前，引出处所，为介词，译为“在”。D项，两句中的“以”均为连词，表修饰。【参考译文】金履祥，字吉父，是婺州兰溪县人。小时候就聪明机智，他的父亲、兄长稍微教给他(一些)书本知识，他就能背诵。等到年龄稍大一些，更加自我鞭策勉励。到了壮年时，了解并崇尚濂洛学说，在同郡王柏那里做事，(后来又)跟随他一起来到何基门下(做事)。何基曾在黄榦处求学，黄榦又是亲身得到朱熹传授的人。从此讲论研习更加深入，造诣也越加精深。当时宋朝的国势已经到了无法挽回的境地，履祥于是断绝了进取的意念。然而他自己身怀经世济民的策略，也不忍心马上舍弃救世之心。正赶上襄樊的军队一天天告急，宋朝官兵却袖手旁观不敢营救，履祥于是进献了牵制敌军乘虚而击的策略，请求派大军从海路直逼燕、蓟等地，这样，襄樊的敌军，就不用攻打而自行退走。而且履祥详细叙述了海路船舶的具体线路，经过的所有州郡县邑，以及大洋小岛，途中的困难与便利，以及各处里程的远近，清清楚楚，都可以一一顺着他的(指点)来前行。宋朝最终没有采用。到后来朱瑄、张清进言海运的便利，他们经过的海路，都是比照履祥先前的上书来的，没有丝毫差异，此后人们很佩服履祥的精确。4结构推断法。有些文言文句子结构整齐，讲求对仗，常常采用互文的修辞手法，我们可以利用这一结构特点推知文言虚词的意义和用法。4阅读下面的文言文，完成文后的题目。士不以利移，不为患改，孝敬忠信之事立，虽死而不悔。智而用私，不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。学问不倦，所以治己也；教诲不厌，所以治人也。所以贵虚无者，得以应变而合时也。(选自说苑)下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是()A.B.C.D.C本题可根据同位互推法推断。A项，第一句“以”和后半句“为”处于同一位置，“为”是介词，因为，由此推知“以”也是介词，因为；第二句“以”和后半句中的“而”处同一位置，“而”是表修饰的连词，同理“以”也为表修饰的连词。所以A项中的两个“以”意义和用法不同。B项，第一句中的“之”为助词，的；第二句中的“之”为代词，这。C项，两句中的“者”均为代词，的人。D项，第一句中的“而”表递进关系，并且；第二句中的“而”表修饰关系，无实义。【参考译文】士大夫的志向不因为受到利益的诱惑而转移，不因为祸患灾难而改变初衷，孝顺父母、尊敬长辈、忠于职守、信义为先，这四种美好的品德建立起来，即使死了也不会感到后悔。拥有大智慧而用来谋取私利，比不上那些勇于为公共利益的愚钝，所以说虚假巧妙的伪装比不上守拙的诚心。不厌倦地求学和发问，是用来严格要求自己的原则；辛勤地教诲他人，是用来要求别人的原则。 因此认为虚静无为的人，能够应付复杂多变的形势而合乎时代的要求。5标志识别法。有些虚词是构成文言文特殊句式的标志，如能记住教材中出现的一些有代表性的特殊文言句式，像表被动的“见、于、为、为所”等，表示宾语前置的“之、是”等，可帮助你快速答题。5阅读下面的文言文，完成文后题目。 【导学号：54012070】弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈。其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其知弗若欤？曰：非然也。下列各句中加点虚词的意义和用法，相同的一项是()A.B.C.D.A本题可采用“标志确认法”。A项，都是判断句，所以两个“也”字的意义和用法相同，都是判断句的标志。B项，第一个“其”的意思是“其中的”，第二个“其”的意思是“他的”。C项，“惟弈秋之为听”是宾语前置句，“之”是宾语前置句的标志，没有意义，第二个“之”是代词。D项，第一个“而”表承接关系，第二个“而”表并列关系。【参考译文】弈秋，是全国善于下棋的人。让他教两个徒弟学习下棋。其中一个徒弟专心致志，一心一意只听弈秋的话；另一个人虽然也在听讲，心里却老想着有天鹅将要飞来，想着要拉开弓将它射下。虽然他和另一个人一起跟弈秋学习，却比不上人家。难道是他的智慧比不上另一个人吗？回答说：不是这样。6代入筛选法如果熟知某个虚词的意义及其用法，在阅读和解题时，就可将它的每个用法代入句子中去理解，选择其中讲得通的一项，从而得出正确的答案。如推断“水何澹澹，山岛竦峙”中“何”的意义及用法时，首先将“何”的主要意义及用法列出：副词，多么；代词，什么；代词，哪里；代词，为什么；动词，问，盘问。然后将以上义项一一代入语句，进行筛选。最终可确定语句中的“何”应解释为：副词，多么。6阅读下面的文字，回答问题。楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰“和氏之璧”。下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.A本题可采用“词语代入法”。A项中的后一句是课本上的原句，其中的“以”是“认为”的意思，将其代入前一个句子，意思是“厉王认为卞和是在说假话”，符合语境，所以这两个“以”字的用法相同。B项中的后一个“于”表被动，译为“被”，将其代入前一个句子，意思不通顺，所以两者的用法不相同，第一个“于”应是介词，“在、到”的意思。C项中的后一个“者”是助词，无实义，与“今”构成表时间的名词，将其代入前一个句子，意思不通顺，如果前一个句子代入“的人”就比较通顺，所以这两个“者”字的用法不相同。D项中的后一个“乃”是“竟然、却”的意思，将其代入前一个句子，意思是“文王竟然叫匠人雕琢那块璞，果然得到了一块璧”，不合语境，应该是“文王于是叫匠人雕琢那块璞”，所以这两个“乃”字的用法不相同。【参考译文】楚人卞和在楚山得到一块璞，捧着它去献给厉王。厉王让玉人审看那块璞，玉人说：“这是块石头。”厉王认为卞和是在说假话，于是叫人砍掉了卞和的左脚。等到厉王死后，楚武王即位后，和氏又拿着那块璞去献给武王。武王让玉人审看那块璞，(玉人)又说：“这是块石头。”武王也认为卞和是在说假话，于是就叫人砍掉了他的右脚。武王死后，楚文王即位，卞和抱着璞在楚山脚下哭，哭了三天三夜，泪水流干了，接着又流出血泪来。文王听说后，派人特意前来询问其中的缘故，说：“天下被砍掉脚的人有很多，你为什么哭得如此悲痛呢？”卞和说：“我不是为自己被砍掉的双脚而感到悲痛，我是为先王把宝玉当成石头，把忠贞的人当成骗子而感到悲痛。”文王于是叫玉人雕琢那块璞，果然得到了一块璧，就将其命名为“和氏之璧”。二、主要题型的答题方法1单一型这种题型只考一个虚词，试题难度较小。答此类题，首先要确定虚词在例句中的意义和用法，然后将它代入四个选项中看看是否相同。相同，即为正确答案。7阅读下面的文言文，完成文后题目。李之才，字挺之，青社人。天圣八年同进士出身。为人朴且率，自信，无少矫厉。挺之初为卫州获嘉县主簿，权共城令。所谓康节先生邵尧夫者，时居母忧于苏门山百源之上，布裘菜食，且躬爨以养其父。挺之叩门上谒劝其习性命之学。康节谨拜，悉受业。世所谓康节先生之易者，实受之挺之。挺之器大，难乎识者，栖迟久不调。或惜之，则曰：“宜少贬以荣进。”友人石曼卿独曰：“时不足以容君，君盍不弃之隐去？”友人尹师鲁以书荐挺之于叶舍人道卿，因石曼卿致之曰：“孟州司法参军李之才，年三十九。能为古文章，语直意邃，不肆不窘，固足以蹈及前辈，非吾所敢品目。而安于卑位，颇无仕进意，人罕能知之。其才又达世务，使少用于世，必过人远甚。幸其贫无赀，不能决其归心，知之者当共成之。”曼卿报师鲁曰：“今之业文好古之士至鲜，且不张，苟遗若人，其学益衰矣，是师鲁当尽心以成之者也。吾素不喜屈谒贵仕，以挺之书，凡四五至道卿之门，通焉而后已。道卿且乐荐之，以是不悔。”挺之遂得应铨新格，改大理寺丞。(选自赵与时宾退录，有删改)(1)下列“以”字的用法与其他三项不同的一项是()A且躬爨以养其父B宜少贬以荣进C是师鲁当尽心以成之者也D固足以蹈及前辈BB项，“以”是介词，可译为“把”；其他三项是目的连词，“来”。(2)下列“且”字的用法与其他三项不同的一项是()A为人朴且率B且躬爨以养其父C今之业文好古之士至鲜，且不张D道卿且乐荐之AA项，“且”表并列关系，其他三项表递进关系。【参考译文】李之才，字挺之，是青社人。天圣八年同进士出身。为人质朴又坦率，很自信，没有一点点造作勉强的样子。李挺之最初担任卫州获嘉县主簿，暂时代理共城令(官职)。世人所说的康节先生邵尧夫，当时在苏门山百源之上为母亲守孝，把粗布衣服当作皮裘穿，把蔬菜当作主食，并且亲自生火做饭来赡养他的父亲。李挺之上门拜访，劝说他学习关于万物的天赋和禀受的学说。康节先生恭谨拜师，全将学业继承下来。世人所说的康节先生的易经，实际上是从李挺之那里学习、传承过来的。挺之的器量很大，世人很难有懂他的人，(他)漂泊失意很久都不能升职。有人替他感到惋惜，他就说：“应当把小的贬职当作荣升。”只有友人石曼卿说：“世俗不能够容纳你，你为何不远离世俗而隐逸山林呢？”友人尹师鲁用书信向舍人叶道卿推荐李挺之，通过石曼卿送信，说：“孟州司法参军李之才，年纪三十九。他能写古文，语言直白意蕴深邃，既不过于放纵也不显得拘谨，本来就足以赶得上前辈，不是我所能品评的。但是他能够安于低微的官位，一点儿也没有强求升官晋职的意思，人们很少能够了解他。他的才能又通达世务，假如稍稍为时世所用，一定超过当世一般人很多。幸亏他贫穷没有钱，不能使他的归隐之心决绝，了解他的人应当共同来成就他。”石曼卿回复尹师鲁说：“现在专门从事写文章爱好古文的人非常少，而且声名不为人所知，如果遗漏了这样的人才，那么古学就会更加衰落了，这就是师鲁你尽心来成就他的原因吧。我向来不喜欢屈意拜谒权贵高官，因为推荐挺之的信，一共有四五次到道