【精品】高考语文文言文译读试题及答案解析-司马迁论货殖.doc

司马迁论“货殖”西汉司马迁阅读引导司马迁论“货殖”节选自史记货殖列传，此传是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传，反映了司马迁经济思想和物质观。“货殖”是指谋求“滋生资货财利”以致富而言。即利用货物的生产与交换，进行商业活动，从中生财求利。司马迁所指的货殖，还包括各种手工业，以及农、牧、渔、矿山、冶炼等行业的经营在内。翦伯赞曾高度评价司马迁“以锐利的眼光，注视着社会经济方面，而写成其有名的货殖列传”。太史公自序曰：“布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取之于时而息财富，智者有采焉。作货殖列传”。这十分明确而简要地道出了写作本篇的动机与主旨。全文主要是为春秋末期至秦汉以来的大货殖家，通过介绍他们的言论、事迹、社会经济地位，以及他们所处的时代、重要经济地区的特产商品、有名的商业城市和商业活动、各地的生产情况和社会经济发展的特点，叙述他们的致富之道，表述自己的经济思想，以便“后世得以观择”。对译注释周书 曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事周书里说：“农民不种田，就会缺乏粮食；工匠不做工生产，就会缺少器具事： ，商 不出 则 三 宝 三宝：指粮食、 绝， 器物。；商人不做买卖，吃的、用的和钱财这三种宝物 器物、财富。就会断绝来路；虞 不出 则财 匮少。”财 匮少 而山泽 不 辟矣。 虞人不开发山泽，资源就会短缺。”资源匮乏了，山泽就不能进一步开发。农、工、商、 此四者， 民所衣食之原也。原 大则饶， 原 小则鲜。 上则 虞这四个方面，是人民衣食的来源。来源大则富裕，来源小则贫困；来源大了，上可以富国，下则 富家。贫富之道，莫之 夺 予， 而巧 者 有余， 拙富国，下可以富家。或贫或富，没有谁能剥夺或施予，但机敏的人总是财富有余，而愚 者 不足。故 太公望封 于营丘， 地 潟卤 潟卤： ，笨的人却往往衣食不足。所以，姜太公被封在营丘时，那里的土地是盐碱地 盐碱地。，人民寡， 于是太公 劝 其女 功， 极 技巧，通 鱼 人烟稀少，于是姜太公便鼓励妇女致力于纺织刺绣，极力提倡工艺技巧，又让人们把鱼、盐， 则 人 物 归 之， 繦 繦：用绳索穿海盐返运到其他地区去，结果别国的人和财物纷纷流归于齐国，像钱串 好的钱串。 至 而 辐凑。 故 齐 冠带衣 冠一样络绎不绝的到来，就像车辐那样，聚集于此。因此，齐国成为了天下文明的国 这带衣履： 天下，海 岱 之间 敛 袂而往朝 焉。 其后，齐 中 里指文明。家，东海、泰山之间的诸侯们便都整理衣袖去朝拜齐国。后来，齐国中途衰， 管子 修 之， 设 轻重 轻重：此处意为调 九 府， 衰落，管仲重新修治姜太公的事业，设立管理财政的 节物价，掌管财政。九个官府，九府：周代掌管 则桓公 以 霸， 九 合 诸侯，一匡天 财政的九个官府。使齐桓公得以称霸，多次以霸主身份会合诸侯，使天下政治得到匡下；而管氏 亦有 三归 三归：台观名。相传为管仲修筑，作 ，位在 陪臣正；而管仲本人也有了三归台 游赏用。说明其财势超过一般大臣。，官位虽只是陪臣陪臣：春秋时期诸侯的 ，富于列国之君。 是以 齐 富强 至于 大夫对周天子自称陪臣。，却比各国的君主还要富有。从此，齐国富强，一直延续到威、 宣也。 威王、宣王之时。故 曰：“仓廪廪： 实 而 知 礼节，衣食足 而 知 所以说：“粮仓 粮仓。充实了，百姓就会懂得礼节；衣食丰足了，百姓就会知道荣辱。”礼生 于有 而废 于无。 故 君子富， 好 行其德； 小人荣辱。”礼产生于富有，而废弃于贫穷。因此，君子富有了，就喜好去做仁德之事；小人富， 以 适其力。 渊 深 而鱼生之， 山 深 而兽 富有了，就会去做他力所能及的事情。江河深，鱼就在那里生存；山林深，野兽就在那往之， 人富 而仁义 附 焉。 富 者得 势益 彰， 失 势 则 里藏身；人富有了，仁义就会依附于他。富有者得了势越发显赫，失了势，依附于他的客 无所之， 以而以而： 不乐。夷狄 益 甚。 谚 曰：宾客也便无处容身，因而 因而。心情不快。夷狄那里，这种情况更为突出。谚语说：“ 千金之子，不 死于市。” 此非空言也。故 曰：“天下熙熙，皆为利来；“家有千金的人，不会犯法受刑死于闹事。”这不是空话。所以说：“天下之人，熙熙攘攘，天下壤壤 壤壤：通“攘攘”，纷乱 ，皆为利往。”夫 千乘 之王， 都是为利而来 的样子，与“熙熙”同义。， 为利而往。”那些拥有千辆兵车的天子，享有万家 之侯， 百室 之君， 尚犹患 贫， 而况匹夫编户 之 万户封地的诸侯，占有百室封邑的大夫。尚且担心贫穷，何况编入户口册内的普通老百民乎！姓呢！夫纤啬 纤啬：计较细微，悭 筋力， 治 生 之正道也，而富者 精打细算、 吝，这里指精打细算。勤劳节俭，这是谋求生存的正路，但致富的人 必 用奇胜。 田 农， 掘 业 掘业：据集解，徐广释 ，而秦扬 以还必须出奇制胜。种田务农是笨重的行业 掘为“拙”。意即笨重的行业。，而秦杨却靠 盖一州。 行 贾， 丈夫 贱 行也，而雍乐成 以 饶。 贩 脂， 它成为一州的首富。行走叫卖是男子汉的卑贱行业，而雍乐成却靠它发财。贩卖油脂是辱 处也，而雍伯 千金。卖浆， 小 业也，而张氏 千万。 耻辱的行当，而雍伯靠它挣到了千金。卖水浆本是小本生意，而张氏靠它赚了一千万钱。洒削洒削：洒 ， 薄技也，而郅氏 鼎 食。 胃脯 胃脯：胃干。 ， 磨刀 水磨刀。本是小手艺，而郅氏靠它富到列鼎而食。卖羊肚儿 即熟羊肚儿。 简微耳， 浊氏 连骑。 马医， 浅 方， 张里 本是微不足道的事，而浊氏靠它富至车马成行。给马治病是浅薄的小术，而张里靠它富 击钟。 此 皆 诚 一之所致。 到击钟佐食。这些人都是由于心志专一而致富的。 由是观之，富 无 经 业， 则货 无 常 主， 能 者 由此看来，致富并不靠固定的行业，而财货也没有一定的主人，有本领的人能够聚辐凑， 不肖者 瓦解。 千金之家 比 一 都 之君， 巨 敛财货，没有本领的人则会破败家财。有千金的人家可以比得上一个都会的封君，有千万 者 乃 与王者同 乐。 岂 所谓 “素封”者 邪？非 也？万家财的富翁便能同国君一样的享乐。难道这就是所谓的“素封”的人吗？不是吗？鉴赏评点太史公强调农、工、商、虞并重，认为它们是百姓生活的源泉；在致富的过程中，应当充分发挥主观能动性，不仅要节俭勤劳，而且要出奇制胜，只有发挥聪明才智才能生活富裕；突出物质财富的占有量最终决定着人们的社会地位，而经济的发展则关乎到国家盛衰；充分肯定了工商业者追求物质利益的合理性与合法性。在当时历史条件下，司马迁就能注意社会的经济生活，并认识到生产交易和物质财富的重要性，这是非常难能可贵的。文中引用许多名言证明自己观点，如周书、管子、谚语，举出大量事例支撑观点，说理有理有据，鞭辟入里，无懈可击，同是他还善用比喻，是说理更加形象生动。殖货列传实为中华优秀传统文化中璀璨夺目的光辉篇章。练习检测 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）a此四者，民所衣食之原也原：本源、源泉。b海岱之间敛袂而往朝焉朝：朝拜。c九合诸侯，一匡天下匡：正，纠正。d尚犹患贫患：生病。 下列句子中加点的词语的意义，与现代汉语不同的一项是（ ）a于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐b则人物归之，繦至而辐凑c是以齐富强至于威、宣也d能者辐凑，不肖者瓦解 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）a农不出则乏其食徐而察之，则山下皆石穴罅b此四者，民所衣食之原也四方之士来者，必庙礼之c人富而仁义附焉积土成山，风雨兴焉d失势则客无所之行李之往来，共其乏困 下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（ ）a太史公认为农、工、商、虞四个方面都不可偏废，它们是百姓衣食的源泉，来源大就富裕，来源小就贫困。b管仲采取一系列措施，齐国的经济得以迅速发展。后来，齐国中途衰落，姜太公继承管仲的事业，使齐桓公得以称霸，从此，齐国富强，一直延续到威王、宣王之时。c太史公认为人的经济状况与思想道德水平的关系密切，君子富有了，就喜好去做仁德之事，小人富有了，就会去做他力所能及的事情。d致富并不靠固定的行业，而财货也没有一定的主人，有本领的人能够集聚财货，没有本领的人则会破败家财。参考答案 d / 患，担心之意。 b / 人物，这里指“人和物”，现代汉语中专指“人”。 c / a农不出则乏其食：连词，表承接关系，译为“就