用历史智慧推进反腐倡廉建设5

运用历史智慧推进反腐倡廉建设 习近平总书记在中共中央政治局第五次集体学习时强调， “研究我国反腐倡 廉历史，了解我国古代廉政文化，考察我国历史上反腐倡廉的成败得失，可以 给人以深刻启迪，有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设。 ”习近平总书记 提出了“运用历史智慧推进反腐倡廉建设”这一重要论断。那么，什么是历史 智慧？历史智慧为什么能推进反腐倡廉建设？下面，笔者从“历史智慧是中国 特色反腐倡廉理论的源动力、历史智慧是反腐败斗争无形的战斗力、历史智慧 是反腐倡廉教育理念的根基”等三方面论述历史智慧与反腐倡廉建设内在的逻 辑。 一、历史智慧为中国特色反腐倡廉理论建设提供智力支持一、历史智慧为中国特色反腐倡廉理论建设提供智力支持 历史智慧是指中华民族所创造、所积累的对事物的认识、辨析、判断以及 对待社会与自然及其相互关系的才智、智谋。就其实质来讲，历史智慧是一种 关于人类存在的形式及其本质的智慧。有专家认为，历史智慧与哲学智慧一起 构成了人类赖以安身立命的大智慧。在总体上历史智慧以人类的已有全部经验 为唯一指归，以人类已有的全部经验为前提，来全面关注和整体统摄人的本质 和人类终极性问题的。中国有句古话,叫做“君子以多识前言往行,以畜其德” 。 这反映出了在很早的古代,人们就懂得十分重视前人所创造和积累的道德、智慧。 其实，古往今来，许多有识之士都懂得中华民族遗产和历史智慧对于人们从事 现实的与未来的创造具有非常重要的价值和意义。 “原始察终,见盛观衰,鉴往知 来,以史为镜,读史明智” ，这是人们对历史智慧的精辟论述。古往今来,历史上 政治家、哲学家、思想家等正是从历史的制高点上去预见、把握人类社会发展 的未来；无数的科研工作者总是不懈地在自己所钟情的专业领域追本溯源，并 力图从历史的启示中有所发现,有所发明,有所创造,有所前进；即便是普通百姓 也没有忘记在生活中总结借鉴前人留下的许多宝贵经验和惨痛教训，从历史文 化中汲取更多的营养和智慧。因此，作为党的建设的伟大事业中国特色反 腐倡廉理论建设更应该吸收、借鉴历史智慧。 历史智慧中的众多文化元典，如道德经 、 易经 、 论语 、 礼记 、 诗经 、 孟子等，影响着历代中华儿女，我们的思维与行为方式、价值与 审美取向等，无不铭刻着元典精神的烙印。如中华文化元典所蕴藏着的“以人 为本” 、 “任人唯贤、天下为公”等丰富内涵仍闪烁着不朽的光辉，显得并不过 时，为今天中国特色反腐倡廉理论建设提供了强大的源动力。 “坚持以人为本、 执政为民，始终保持党内人民群众的血肉联系”是十八大报告关于党的建设的 总体要求。其实“以人本为”的理念就来源于中华元典。中华元典把人的地位 提高到了一个非常高的高度。 “惟人万物之灵” 、 “天地之性，人为贵”等论述真 切地反映了孔子的人文关切精神。孟子说:“民为贵，社樱次之，君为轻。 ” 、 “诸侯有三宝：土地、人民、政事。 ”人民和土地、政事是世间最为宝贵的。荀 子说:“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知， 亦且有义，故最为天下贵也。 ”用比较的方法说明了为什么天地万物中人最为贵 的道理。中华元典中的这些人本主义思想，反映了中华先人对于人的价值的发 现。今天，以人为本已成为我们科学发展观的核心内容，成了反腐倡廉建设的 本质内在要求，其本身就是对中华元典精神的继承与发展。因此，历史智慧的 运用将给反腐倡廉理论的繁荣与发展带来无限生机和活力。 二、历史智慧是反腐败斗争谋略无形的战斗力二、历史智慧是反腐败斗争谋略无形的战斗力 反对腐败是一场没有销烟的战争，一部反腐倡廉史，可以说既是民心、民 力的较量史，同时也是智慧智谋的搏杀史。王歧山指出， “党风廉政建设和反腐 败工作要全党动手一起抓，既要坚持打持久战，也要打好歼灭战”。“打持久 战，打歼灭战”，是战争中惯用的战略战术术语，这一提法说明中央高层已将 党风廉政建设和反腐败斗争视为一场战争。既然是战争，就会有死伤，就会有 战斗部队和战争双方的生死存亡；既然是战争，就要考虑战略和战术的谋略问 题，就要运用历史的智慧。孙子谋攻篇讲得极为深刻：“故上兵伐 谋故善用兵者，屈人之兵而非故也；拔人之城而非攻也；毁人之国而非久 也。必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。 ”就是说，上策是挫 败敌人的战略计谋所以善于指挥作战的人，使敌人屈服而不用硬战，夺敌 人城邑而不用硬攻，灭敌人国家而不需持久，一定要使用全胜的智谋，使敌人 完全降服来胜于天下，军队不受挫折而能完满地取得胜利，这就是用智谋进攻 的法则。 “打好歼灭战”是从“战役”角度而言，指的是对某些严重腐败案件“集 中优势兵力”争取快胜、完胜，起到震摄作用。而“坚持打持久战”则是从 “战略”角度思考问题，这一战略应该深受毛泽东同志的论持久战的影响。 关于持久战的三个阶段，毛泽东同志当年如是说：“第一个阶段，是敌之战略 进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的 时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。 ”如果我们对照一 下毛泽东同志的“三阶段”论，反腐败的现实也有可对照之处。 “既要坚持打 持久战”和“也要打好歼灭战”是有机统一、相辅相成的，只有这样，反腐败 才能取得彻底胜利。 三、历史智慧是反腐倡廉教育理念的根基三、历史智慧是反腐倡廉教育理念的根基 道德高尚是领导干部做到清正廉洁的基础，反腐倡廉教育就要是引导广大 党员、干部坚定理想信念、坚守共产党人的精神家园，筑牢拒腐防变的思想道 德防线。而历史智慧正是我们从事反腐倡廉教育和廉政文化建设取之不尽用之 不竭的思想源泉。 在中华元典中早就详尽地论述了“礼仪、廉耻” 、 “自强不息” 、 “修身治国” 等重要教育理念。 论语中记载孔子常和学生一起“言志” ，子路曰:“愿闻子 之言。 ”子曰:“老者安之，朋友信之，少者怀之。 ” “志士仁人，无求生以害仁， 有杀生以成仁。 ”孔子在教育学生的过程中，注重引导学生确立志向，树立人生 目标和理想。自强不息，坚定理想信念应该是领导干部起码的精神，只有具备 这样精神的领导干部才能做到廉洁清正。道德在中华传统元典当中也占据着及 其重要的位置， 周易中的“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德 载物”已经把人的道德上升到与天地同高的高度。可以说:论语本身就是一 本道德书，儒家就是从道德行为规范方面来谈治国方略的，孔子讲“修身、治 国、平天下” ，其中修身就是道德修养，道德的修养是人存在的价值。这在今天 反腐倡廉教育和廉政文化建设的实践中同样具有积极的道德教育意义。因此， 我们今天反腐倡廉宣传教育理念的根基既要建立在儒家道德规范基础之上，又 要立足传统道德基础的同时进行继承与创新，只有这样，才能赋予反腐倡廉宣 传教育和廉政文化建设以时代精神。 综上所述，历史智慧是现实人类存在的基础和根据,是现实人类的思维结构、 本质力量的重要组成部分和依托。运用历史智慧推进我国的的反腐倡廉建设， 要求我们既要认识、培养历史智慧，以史学家的眼光审视反腐倡廉建设的成败 得失,借鉴前人在反腐倡廉实践中总结和积累起来的有益经验；又要建构历史意 识，运用历史思维、历史智慧，创新提出问题的视角，提升对腐败发