琼州谪居三年苏东坡

琼州谪居三年，苏东坡留下的生活印记 1097 年，60 岁的苏轼遭遇到一生最恶毒的迫害放逐到海南昌化军（今 海南儋州） ，至 1100 年 6 月 20 日离琼，共在海南生活了近三年。 历史上的海南岛在很长一个时期一直是一个荒岛，地处边陲，孤悬海外， 闭塞落后，相去京城几千里， “鸟飞犹用半年程” ，实乃“天之崖、海之角” ，因 此中原人称之为“蛮荒瘴炎之地” ，死囚流放之所。 儋州，位于海南岛西北部。儋州地处热带，毒蛇猛兽遍地皆是；最令人恐 怖的还有瘴疠和疟疾时时威胁着人们的生命。 琼州府志记载：“此地有黎母山，诸蛮环居其下，黎分生、熟。生黎 居深山，性犷悍，不服王化。熟黎，性亦犷横，不问亲疏，一语不合，即持刀 弓相问” 。 儋州志记载：“盖地极炎热，而海风甚寒，山中多雨多雾，林木 荫翳，燥湿之气郁不能达，蒸而为云，停而在水，莫不有毒” 、 “风之寒者，侵 入肌窍；气之浊者，吸入口鼻；水之毒者，灌于胸腹肺腑，其不死者几稀矣” 。 苏东坡到达后，昌化军使张中知道苏轼是一代文豪因此不敢怠慢，安排苏 轼及幼子苏过“住官房，吃官粮” 。后来湖南提举董必察访广西至雷州时，听说 苏东坡住在昌化官舍，遂谴使渡海，逐出官舍（苏轼当时是以琼州别驾的虚衔 远谪儋州的） ，张中也因此受到处分。从此苏轼便开始过着“食无肉、病无药、 居无室、出无友、冬无炭、夏无寒泉”的悲惨生活。 “桄榔庵”的无拘无束、自由自在生活 尽管面对厄运，苏轼却能随遇而安、超然物外，并与海南人民结下了深厚 情谊。黎族同胞在城南污池旁的桄榔林中为苏轼盖了一间草房，苏轼称其为 “桄榔庵” 。不仅如此当地百姓还为苏轼送来食物和粗布，供其饱肚御寒。每年 腊月二十三是海南百姓的祭灶日，送灶神，他们在拜过神灵之后就把祭肉送给 苏轼。正是因为有海南人民无微不至的关怀和帮助，苏东坡在海南才能过上无 拘无束、自由自在的生活。 当年苏轼居儋耳，当地民众多取咸滩积水饮用，以致常年患病。为解除民 众疾苦，苏轼亲自带领乡民挖了一口井，取水饮用，疾病便少了，此后，远近 乡亲民纷纷学苏轼挖井取水，一时挖井成风，改变了当地乡民饮用塘水习惯。 后来人们纪念他的功绩，便把那口井命名为“东坡井” 。 改变当地人的语言习惯和生产习俗 苏轼对海南风俗习惯的影响，最具特色的是对被贬地人民语言习惯的影响。 苏轼在儋州，常接近劳苦大众，颇受爱戴。苏轼当时讲学用的语言是他的家长 话四川官话。同时他还带动当地的塾师用四川官话讲学，虽然苏轼当时的 四川官话不等于现在的普通话，但却为后来儋州人用普通话授课，推广普通话 打下了基础。这种口音在当地乃至省内少数年长的读书人流传持久广泛。 苏轼居儋州时对当地人的迷信，民族关系，生产劳动习俗等都曾做过积极 的影响。通过他的倡导，身体力行而改变了当地人的陋习。他居儋州时，海井 冈山恶疾流行，而人民又缺少医药的知识，通常是通过迷信活动来治病。为改 变当地人的这种陋习，苏轼对药物进行了研究，并为百姓开方治病，还曾专门 向居住在广州城的王敏仲索来黑豆，制成辛凉解毒的中药淡豆鼓，为民治病， 自此以后，当地百姓纷纷种黑豆，后人称为“东坡黑豆” 。 苏轼不仅改变了海南人的生活习惯，还积极地改进了海南人的生产劳动习 惯。苏轼在其著名劝和农六首诗中，苦口婆心，竭诚功说黎族同胞改变 “不麦不稷”的状况， “改变朝射夜逐”这种单纯狩猎的劳动习惯，革除恶习， 重视农耕，改进工具戮垦荒种植发展水稻生产，这样就会“其福永久” 。苏轼的 这首和劝农诗具有积极进步的意义。苏轼在海南，所进行的移风易欲活动， 是取得一定成绩的。他北归过润州时，有人问他：“海南风土，情如何”？他 回答：“风土极善，人情不恶” 。 推行文化教育，使“蛮荒之地”放射出文化人才的曙光 当然，作为诗人、文学家，苏轼在海南最大的成就是为当地培养大量的人 才，也改变了海南的教育史。 苏轼在海南期间，当地友人修建载酒堂作其讲学之所，苏轼就在这里，开 始教书育人，开始了他人生中最辉煌的足迹！ 他在儋州开辟学府，自编讲义，自讲诗书，不遗余力地推行文化教育，培 养出了一大批的饱学之士。史书记载海南历史上第一个中举人者姜唐佐和海南 历史上的第一个进士符确，就是苏轼精心培养的得意弟子，苏轼获赦北归后， 他的弟子连续不断的考上了功名，有宋一代，海南历史共出十二位进士，使 “蛮荒之地”放射出文化人才的曙光。 史书指出苏轼后“十余年文学彬彬，木异由浙“科目自隋莫胜于进士，琼 在四榜连破天荒”自昔，邵学之制，则始于庆历，详于谆熙有自来矣。人物之 盛，有宋时有杨誉苏门者焉，有声驰甲科者焉，亦有文坛乡帮者焉。 ”后人评价 苏文忠公之谛居儋耳，讲学明道，教化日兴。琼州人文之胜实自公启之。苏轼 作为海南文化的启蒙者对海南文化的发展，作出了“标琼海之先声”的启迪诱 发的重大贡献，在海南文化发展史上留下了光辉的一页 。 从此，海南不再是落后的代名词，海南人民开始走上了“遥从海外数中原” 的新时代！ 九死南荒吾不恨, 兹游奇绝冠平生 1100 年正月，哲宗驾崩，徽宗即位。朝廷按例大赦天下。这年五月，63 岁 的老诗人终于熬到了离开海南岛的日子！他的心情是十分愉悦的。但是，真的 就要离开这些共同生活了三年的海南百姓，老诗人又是恋恋不舍的。 在海南生活三年,苏轼把这里当成了他一生最奇绝的最难以割舍的生命历程。 苏轼离开海南时，送行的海南人民和学生把他送到了即将远行的船边，面 对着这些送别的亲人，苏轼热泪盈眶。在那一刻，含泪的苏轼和送行的每一个 人都握手告别，他知道，这一面，就是人生中的最后一面，他在 63 岁的高龄一 旦离开海南后，他不可能再次回到海南。 然后，苏轼流泪上船，他不再回首，他担心一旦回头，他就离不开海南了。 于是，他写下著名的六月二十日渡海一诗，以别海南： 参横斗转欲三更, 苦雨终日也解晴。 云散月明谁点缀, 天容海色本澄清。 空余鲁叟乘桴意, 粗识轩辕奏乐声。 九死南荒吾不恨, 兹游奇绝冠平生。 1101 年，北归途中，苏轼卒于常州，享年六十四岁。 苏轼走了，但他让人惊叹的诗句“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 ”依 然在向后人述说着他在海南的人生传奇。同时，也在告诉着后人，什么才是真 正的海南岛。 1097 年，60 岁的苏东坡遭遇到一生最恶毒的迫害放逐到海南昌化军 （今海南儋州） ，当年 6 月，在家人的泪眼相送中，他拱手与长子及诸亲诀别， 其情其景令人扼腕。至 1100 年 6 月 20 日离琼，共在海南生活了近三年。 被贬到海南岛后，当时这里的生存境况无比艰难。苏东坡给友人的信中自陈： 此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数， 大率皆无耳。写给子由的诗中，苏东坡自我调侃说儋州生活极差，难得吃肉， 当地人以薰鼠和烧蝙蝠作菜。 苏轼居儋三年，敷扬文教，著述不倦，写下 200 多篇诗文。士民载酒问字， 从游讲学，问奇请益， “当是时，人皆化之” 。琼崖名士多慕名而来，拜师求学。 苏轼与弟子们颂诗读经，一时间，西部乃至西南部地区“书声朗朗，弦歌四起” ， 文风由