思想政治工作中平等论理原则的思考

思想政治工作中平等论理原则的思考 思想政治工作包括若干原则和方法， “平等论理”即是 思想政治工作的一项原则，又是思想政治工作的一个重要 方法。它包括两层含义：一是“平等相待” ，即在思想政治 工作中，教育者与被教育者互相尊重，互相交换意见，真 理面前互相平等；二是“充分论理” ，即通过充分说理教育， 以正确的、先进的思想，克服和敲笋误的、落后的思想， 使工作对象确立正确的思想，从而为产生正确的行为奠定 基础。 一、使被教育者提高和端正思想认识的重要前提是平 等相待 思想教育工作者，在展开工作时，同被教育者的地位 是平等的，既不能把自己放在高人一等的位置，更不能压 制对方或粗暴的对待对方，必须以平等态度对待被教育者。 首先，平等相待，市开启被教育者心灵的钥匙。任何 思想都是在思维过程中产生和发展的。要使人们在思维活 动中产生正确思想，克服错误思想，就必须促进人们进行 积极思维，这就要求在思想教育过程中，不仅思想教育者 要进行积极思维，而且要创造条件，促使被教育者进行积 极思维。而要对方积极思维，一个重要的前提就是双方平 等相待同处平等地位。平等相待，才能建立感情，沟通思 2 想，产生共同语言，才能有转化的基础和前提。其次，平 等相待是疏通思想，因势利导的必由之路。所谓疏，就是 疏通，就是发扬民主，广开言路，让人们畅所欲言，把自 己的看法、观点和心里话都说出来，使人们消除疑点，解 开症结。所谓导，就是开导、教导、引导，在广开言路的 基础上，循循善诱，说服教育，把群众的思想引向正确的 方向。人的思想发展规律告诉我们，思想的形成有一个发 展过程，而且它一经形成，就具有相对的独立性。要改变 一种错误思想，也需要一个过程，即外部启发引导和内在 因素相互作用的过程。实行疏导方针，就是以尊重这一客 观过程为前提的。同时，心理学者认为，人的心理活动有 一个一般性特点，即一种自然追求平等反对歧视的要求。 人有了不平等，就会造成心理紧张和产生不平衡感。不平 衡感的程度与不平衡感成正比。平等，人们的心情就平静； 不平等，就不愉快，不满意。如果思想教育者只相信自己， 把自己看得别人高明，处处以教育者自居，对被教育者进 行堵塞、压制的方针，就不能把真理导入对方的心灵，从 而收不到思想政治工作的应有效果。 第三，平等相待，是调动被教育者的积极性和创造性， 促进思想问题解决的重要原则。人都有强烈的自尊心和自 强精神，因此，思想政治工作只有把尊重人、理解人、关 心人、爱护人作为基点，在宪洗和法律的范围内，在不违 3 反社会道德规范和公共行为准则的前提下，允许和鼓励个 人的志向、爱好和追求，并为其实现提供必要的条件，才 能充分调动人们的积极性、主动性和创造性，乐于为四化 建设建功立业。离开了平等，就谈不上理解和尊重。被教 育者就不愿与教育者交流思想，思想症结就无法解决。蕴 藏在心底的社会主义思想火花就不能充分迸发出来。所以， 思想教育工作者平等相待，是调动被教育者社会主义积极 性和创造性，促进思想问题解决的重要原则。 二、使被教育者提高和端正思想认识的正确方法是充 分论理。 首先，充分论理能促使被教育者敞开心扉，拓开思路， 进行积极的创造性的思维。思想认识问题的解决，不能压 服，只能说服；不能搞专制，只能讲道理。要做到以理服 人，就必须充分论理。充分论理，就是要向有思想问题的 同志做事之理，处世之理，为人之理，讲中国特色社会主 义理论和“三个代表”论述之理，讲党的路线、方针、政 策之理，论伦理道德之理，法纪之理，审美之理等等。总 之就是要讲真理。通过讲真理引导对方掌握科学真理，增 强认识问题的能力。 其次，充分论理能引导对方清醒头脑明辨是非，自觉 地克服错误思想。人们的思想是复杂、多样的，有正确与 错误、积极与消极、自觉与自发的区别。要解决人们共同 4 存在或共同关心的问题，必须交流思想，充分论理。充分 论理，既可以沟通思想，融洽感情，消除心理障碍，又可 以体现教育的民主性和自主性。人们对充分讨论而阐发的 道理，更乐于接受，特别是组织有关领导、专家与群众的 对话、论理。彼此以平等身份相待，心平气和的协商讨论， 能使被教育者清醒头脑，辨别是非，懂得应当坚持什么， 反对什么，自觉的接受正确思想的影响，排除错误的影响， 从而提高思想教育效果。 三、努力创造出平等论理与情理交融的良好氛围 历史已推进到 2 1 世纪。新的世纪对思想政治工作提 出了新的要求，我国加入 WTO 后，随着改革开放的纵深发 展和人们民主法制意识增强，我们在进行思想政治工作中 必须强化平等论理意识，努力营造出平等论理、情理交融 的良好氛围。 首先，对被教育考多平等相待。要做到平等相待，一 是对教育对象要有尊重和理解之情。在社会主义社会里， 人们的地位是平等的，思想政治工作中的教育者与被教育 者的地位没有尊卑、贵贱之分。因此，思想政治工作者在 解决思想问题时，一定要尊重人。要尊重人，就必须正确 的理解人。二是要有关心爱护之情，关心爱护是情感的重 要体现。思想政治工作者在帮助人们解决思想问题时，一 定要从关心爱护对方出发，切实关心对方的进步，关心对 5 方的疾苦，做对方的贴心人。三是在谈话过程中要有诚恳 的态度。谈话态度的好坏，直接影响谈话的效果。思想教 育工作者在与被教育者谈话时，应当赤诚相见。不讲官话、 套话，要实事求是，动之以情，使对方受到感染，产生亲 近感，以促进思想问题的解决。 其次，要充分论理，把理说透。俗话说： “灯不挑 不亮，理不讲不明” ，理达才通情，不讲理就没有教育。只 强调对对方要有深厚的感情，满足于动之以情，是不够的， 还必须以理服人。情只是感化人，理才能转化人的思想和 认识。讲理要有针对性，把握教育对象的心理特征，善于 捕捉教育对象心灵深处的思想火花，激发其内在动力。思 想教育工作者，讲理也要有双向性。开展思想教育工作， 是思想教育工作者与被教育者的双向活动，必须在相互尊 重和信任的基础上真诚坦率的交流各自的看法，针对问题 平等地开展讨论，以沟通思想，增进理解。切忌居高临下， 盛气凌人。思想教育工作者，作者，必须具有谦虚谨慎的 品质和共同探索真理的作风，积极引导对方畅所欲言。那 种“我说你听” ，不给人家说话的机会的做法是违背双向论 理要求的。讲理还要有艺术性，坚持说理的思想性、知识 性、生动性的统一，以求增强说服教育的吸引力。思想政 治工作要入情入理入耳。要能入耳，就要通过各种喜闻乐 见的形式把理灌输到被教育者的脑海里，缺乏思想性的论 6 理，等于失去了灵魂，成为无稽之谈，无原则之争。缺乏 艺术性的论理，味同嚼蜡，隔靴搔痒，达不到入耳的效果。 知识性烘托思想性，充实论理内容。赋予思想教育以生动 性，就能把论理中的规律、论理、大道理、小道理表现得 生动活泼，兴趣盎然。 思想政治工作的效果如何，在于已经入情的基础上， 是否把道理论得充分正确