人教九语文期中测试题

20102011 学 年 度 上 学 期 九 年 级 语 文 期 中 试 题 （时间 ：100分 钟 ，满 分： 120分） 二题 号 一 （一） （二） （三） 三 总 分 得分 一、积累与运用 （22分） 1下列加点字注音有误的一项是（ ） （ 2 分 ） A分外（ fn） 解剖（ po） 深邃（ su） 余晖（ hu） B忐忑（ t） 伫立（ zh） 浩瀚（ hn） 禁锢（ jn） C颓废（ tu） 弥留（ m） 灵柩（ ji） 嗤笑（ ch） D繁衍（ yn） 强聒（ u） 颤动（ chn） 亵渎（ xi） 2标出下列词语中的错别字，并在后面括号里改正。 （ 2 分 ） A歇斯底里 吹毛求疵 不求甚解 生活洁据 （ ） B提心吊胆 义奋填膺 无精打采 断壁残垣 （ ） C一气呵成 天伦之乐 无与论比 舐犊情深 （ ） D与日俱增 媚上欺下 怒不可恶 漠不关心 （ ） 3 根 据 语 境 ， 从 备 选 词 语 中 选 出 恰 当 的 词 语 ， 填 入 句 中 空 格 处 。 （ 3 分 ） 备 选 词 语 ： 平 等 仁 爱 沟 通 生 活 中 不 同 的 开 始 方 式 体 现 出 一 个 人 的 气 质 和 修 养 。 陌 生 人 彼 此 在 凝 视 中 用 笑 脸 相 迎 ， 是 的 开 始 ； 市 民 和 进 城 民 工 在 心 中 用 尊 重 握 手 ， 是 的 开 始 ； 看 到 口 渴 难 耐 的 漂 泊 者 ， 递 上 一 瓢 水 ， 是 的 开 始 ； 送 人 玫 瑰 ， 发 现 手 有 余 香 ， 是 快 乐 的 开 始 。 4填空。 （ 3 分 ） （ 1） 沁园春 雪 中点明主旨的句子是 。 （ 2）这正如地上的路： 。 5用一句话概括下段文字的观点。 （ 3 分 ） 作文 过 程果真是快 乐 的 吗 ？且不 说 有些主 题 和 题 材就不是 “快 乐 ”一 词 所能涵盖的。 人有喜怒哀 乐 ，烦恼 和痛苦在生活中客 观 存在，即使就写作 过 程而言，依一般 经验 ，写 作也是先 “痛 ”而后 “快 ”的。 “二句三年得，一吟双泪流 ”不正是写作 艰 苦形象的写照 吗 ？ （不超过 15字） 6班级要召开 “我看小事 ”主题班会，活动过程中遇到了下面的问题，需要你去解决。 （ 6 分 ） （ 1）你所在的小组讨论后认为：小事有时决定大事的成败，小事往往反映人品修养的高 下。大家想拟一个能突出这一中心的演讲标题。你拟的标题是什么？（不超过 8 个字） （ 2）小组推选李明在班会上演讲。为了写好演讲稿，李明请大家为他列举一种不重视小 事的生活现象，并提供一句关于不可轻视小事的名言。 你列举的生活现象是： 你提供的名言是： （ 3）李明准备先谈小事与大事成败的关系，再谈小事与人品修养高下的关系，这两部分 内容之间需要用一两句话来衔接。请帮他写出这个过渡句。 7 水浒传 是本学期必读的名著，大家一定拜读了，现在请你回忆内容，仿照例句写出 绰号、姓名、情节、性格。 （不得与例句同一人） （ 3 分 ） 示例：花和尚鲁达 拳打镇关西 嫉恶如仇 二、阅读 （48分） （一） （ 16分 ） 率 真 孔 子 张期鹏 我 读 孔子，感受到的是他的率真。 在无数个深夜，我坐在桌前捧 读 论语 ，感 觉这 个中国古代最 伟 大的思想家就坐在我 的面前。他的深邃目光，穿越 2500多年的 沧 桑 岁 月，慈祥地注 视 着我。不知 过 了多 长时间 ， 他站起身来，慢慢地走向不可知的 远 方。我的眼前， 顿时 幻化出一片 烂 漫的充 满书 香气息的 杏林。 我的思 绪 在漫 长 的 时间 隧道里穿梭，眼前的 场 景在 变换 ，仿佛又回到了 2500多年前 的某一天。那一天，孔子把他的弟子子路、曾点、冉有、公西 华 召集到身 边 ，让 他 们 尽情地抒 发 自己的人生理想。子路 说 完，他只是微笑了一下；冉有和公西 华说 完，他没有表示任何意 见 ，但似乎 皱 起了眉 头 。轮 到曾点了，他在老 师 的鼓励下 轻 声 说 道： “莫春者，春服既成。冠 者五六人，童子六七人，浴乎沂， 风 乎舞雩，咏而 归 。”就是 这 一段 轻 声地描 绘 ，引来了孔子 高声地感 叹 和 赞许 ：“吾与点也！ ” “只有曾点的 说 法符合我的心愿啊！ ”孔子的感 叹 和 赞许 ，至今依然深深地撞 击 着我的 心扉。千百年来，有多少人把他打扮成一个不苟言笑，循 规 蹈矩，而且一开口就是 “君君、臣 臣、父父、子子 ”，一 闭 口就是 “仁 ”、“礼 ”、“忠恕 ”、“孝悌 ”之 类 的 “至圣先 师 ”，殊不知他始 终 怀 着 “浴乎沂， 风 乎舞雩，咏而 归 ”的童心童趣。 岂 止是童心童趣啊，暮春 时节 ，穿着新做的 春服，五六个朋友一道， 带 着六七个孩子，在沂河里 畅 快地沐浴，在求雨台上迎接浩 荡 的春 风 ，然后一路唱着悠 扬 的歌曲回去， 难 道不是孔子的人生理想 吗 ？ 这 是一个多么可 爱 ，多么率真的孔子！ 孔子作 为 一个政治家，自然始 终怀 有 强 烈的政治 热 情、政治抱 负 和政治追求；但作 为 九年级语文（上）期中试题第 3 页（共 6 页） 一个 “士 ”，他更有知 识 分子思想 纯洁 和崇高的一面，不会 为 了某种政治利益而 牺 牲自己的 独立人格。他 30多 岁 的 时 候，因 为对鲁 国 “三桓 ”的 骄 横跋扈不 满 ，来到了 齐 国。他 对齐 景 公 讲 了一番治国安邦的道理， 齐 景公好像很 乐 意接受。但他似乎又太直率了，他敏 锐 地看到 齐 国最大的危机是 宫 廷的奢侈，并且坦率地指出了 这 一点，引起了景公的极大不 满 。他冷冷 地 对 孔子 说 ：“我已 经 老了，也不可能有什么大作 为 了。以您的才能，在我 这 里 实 在太委屈了。 ”对 于 这样 的逐客令， 论语 中没有 记载 孔子的反 应 ，只是 说 了一句 “孔子行 ”。但就是 这样 一句 “孔子行 ”，使我看到了他面 对 景公的凛然的表情。以孔子的温文 尔 雅，他不会怒斥一个 自己 认为 不 值 得怒斥的人，他当 时 一定是 “色勃如也 ”，一 脸严肃 地 转 身离去； “趋 近，翼如也 ” ，脚步越走越快，像 鸟 儿舒展开了自己的翅膀。 这 就是有着率真个性、独立人格的孔子啊！ 我同 时隐约 地感到，孔子作 为 一个凡人，内心也有着复 杂 的情感，思想深 处 也有着复 杂 的矛盾，有 时 甚至会陷入一种痛苦的矛盾斗争之中。特 别 是在自己理想不能 实现 的 时 候， 心里真比黄 连还 苦。在他快 50岁 的那一年，眼看着壮志 难 酬，内心的急切 终 于表 现 在了一 次差一点成 为现实 的冒 险 行 动 上。那一年， 鲁 国 “三桓 ”之一季桓子的一个家臣 发动 叛乱，占 据了 鲁 国的 费 城，并想以此来 对 抗 鲁 国。 为 了壮大自己的声威，他特意邀 请 孔子参加自己的 反叛行 动 ，这 一次孔子真的沉不住气了，竟然想去参加叛 军 。子路急切地来 劝 他，他自知理 亏 ，但又 为 自己无望的前程悲哀，于是理屈 词穷 地 抢 白子路： “他 们 召我去， 难 道我会白去 吗 ？ 如果他 们 是真心用我，我可以帮助他 们 建 设 一个我梦想的 东 周王朝啊！ ” 孔子当然没有成行，但即使只是 这样 一种想法，也引起了后人的激烈 论 争。在他死后 2500多年的 时间 里，不知有多少人 为 他的 这 次冒 险 行 为辩 解，他 们认为 “圣人 ”孔子是 绝对 不会有 这样 的想法、 说 出 这样 的 话 的。但我却相信 这 是真的，因 为 我知道，孔子也是食人 间 烟火、吃五谷 杂 粮的，都快 50岁 了 还 一事无成，能不着急 吗 ？我在今天可以想象孔子当 时 那种急切的 样 子，想象他面 红 耳赤地 训 斥子路的情景，不 仅 没有感到 损伤 了孔子形象的一 分一毫，反而 觉 得 这 才是真正的孔子：太率真，太可 爱 ，太 伟 大了。 大哉孔子！ （选自 2008年 12期 中华活页文选 ） 8 读完全文，你认为作者是怎样评价孔子的？（ 2 分 ） 9 文章是从哪些方面论述孔子的 “率真 ”的？请简要概述。（ 6 分 ） 10 从文章的第三、四自然段孔子与他的弟子们畅谈理想的事例中，你读出了孔子怎样的 人生理想？（ 3 分 ） 11 作者写到孔子到齐国劝说齐景公的事例，阐明了什么观点？（ 3 分 ） 12 2009年是孔子诞辰 2560周年，届时将举行盛大的庆典，请你为这次活动写一条宣传 语。（ 2 分 ） （二）（ 16分 ） 站在烦恼里仰望幸福 马 德 人生 烦恼 无数。 先 贤说 ，把心沉静下来，什么也不去想，就没有 烦恼 了。先 贤 的 话 ，像扔 进 水中的石 头 ， 先 贤 甚至什么都没想，就沉静下来了，而芸芸众生，在听得 “咕 咚 ”一声 闷 响之后， 烦恼 便又 涟 漪一般 荡 漾开来。 真是 层 出不 穷 。 幸福 总围绕 在 别 人身 边 ，烦恼总纠缠 在自己心里 这 是大多数人 对 幸福和 烦恼 的理 解。差学生以 为 考了高分就可以没有 烦恼 ，贫穷 的人以 为 有了 钱 就可以得到幸福。 结 果是， 有 烦恼 的依旧 难 消 烦恼 ，不幸福的仍然 难 得幸福。 烦恼 永 远 是 寻 找幸福的人命中的劫数。 寻 找幸福的人，有两 类 。一 类 像是在登山，他 们 以 为 人生最大的幸福在山 顶 ，于是，气 喘吁吁， 穷 尽一生去攀登。却 发现 ，永 远 登不到 顶 ，最 终 也看不到 头 。其 实 他 们 并不知道，幸 福 这 座山，原本就没有 顶 没有 头 。 另一 类 人也像在登山，但他 们 并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流 岚 ，赏赏 霓虹，吹吹清 风 ，心灵在放松中，得到某种自足。 尽管不得大愉悦，然而 这 些 琐 碎而 细 微的小自在， 萦绕 于心扉，一 样 芬芳身心，恬静自 我。 对 于心灵来 说 ，人 奋 斗一 辈 子，如果最 终 能 挣 得个 终 日快 乐 ，就已 经实现 了生命最本 质 的价 值 。 有的人本来幸福着，却看起来很 烦恼 ；有的人本来 该烦恼 ，却看起来很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易 烦恼 。这 是因 为 ，清醒的人看得真切， 生活中便 烦恼 遍地；而糊涂的人， 计较 得少， 虽 然活得 简单 粗糙，却因此 觅 得了人生的大滋 味。 所以人生的 烦恼实 是自找的。不是 烦恼 离不开你，而是你撇不下它。 这 个世界， 为 什么 烦恼 的都有。 为权 ，为钱 ，为 名， 为 利。人人行色匆匆，背着 这 个沉重 的布囊，装得越多， 牵 累得也就越多。 几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而，就像卞之琳 断章 诗 所写的那 样 ，我 们 常常看到的 风 景是：一个人 总 在仰望和羡慕着 别 人的幸福，一回 头 ，却 发现 ，自己正被 别 人 仰望和羡慕着。 其 实 ，谁 都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在 别 人心里。 13这篇文章说明的主要道理是什么？（ 2 分 ） 14第四段 “幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里 这是大多数人对幸福和 烦恼的理解。 ”从全文看，作者对 “幸福 ”和 “烦恼 ”的理解是怎样的？（ 4 分 ） 九年级语文（上）期中试题第 5 页（共 6 页） 15第十段 “有的人本来幸福着，却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。 ”这是什么原因呢？（ 4 分 ） 16第十一、二段作者用 “活得糊涂 ”和 “活得清醒 ”来阐释对幸福和烦恼的认识，并说 “人生的烦恼实是自找的 ”，这些话你是怎样理解的？（ 3 分 ） 17文章的最后 “其实，谁都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在别人心里。 ”读了 本文，你一定会有很多感悟，请谈谈你对 “幸福 ”的看法？（ 3 分 ） （三） （ 16分 ） 对 孩 子 说 李汉荣 你必 须 吃很多粮食、蔬菜、水果， 饮 很多水和奶，才能 渐渐 增 长 自己的身高和体重。 记 住，是土地供 给 你 营 养 让 你 渐渐 高出土地，你不要忘了随 时 低下 头 来，甚至要全身心匍匐 在地面上，看看土地的面容和 伤 痕。 为 了你站起来，土地一直 谦 卑地匍匐着，在 伟 大的土地 面前，你一定要学会 谦 卑。 为 了生 长 ，你不得不多吃一些 东 西， 这 就不得不 请 求 别 的生命的帮助， 这 就 难 以避 免地 伤 害了它 们 。忠 实 的牛、活 泼 的 鱼 、诚恳 的 鸡 都帮助了你的生 长 ，多少 牺 牲构成了生命 的 庙 宇。看似理所当然的 过 程， 实际 却充 满 着疼痛和 伤 害。 为 此，感恩和 忏 悔 应该 成 为 你一 生的功 课 。这样 或 许 沉重了些，但沉重之后，你将 获 得真正的美德。 你将吃很多的 盐 ，然后 渐渐汇 成内心的深海，并体会那种 咸的感情 。 你将翻 过许 多山，很可能你找不到通向峰 顶 的路径，那么 继续 攀登吧， 许 多迂回重 复的路，使你的 记忆 弯曲并有了深度； 而当你 终 于到达一座山 顶 ，你会看到更 远处 那 积 雪的 山峰，于是你知道，你必 须 不停地出 发 ，生命就是不停地开始，只有 过 程，没有 顶 点。 你必 须经历 很多个夜晚， 为 此，你 应该 多准 备 一些灯 盏 。学会把灯高高地 举 起，不 仅 照亮了自己的夜晚，也 为远处 的另一位夜行者提示了路的存在。 永 远 向高 处 、向 远处 敞开胸 怀 ，你将 获 得 辽阔 的胸 怀 和源源不竭的激情。 但是孩子，你必 须 随 时 把目光从高 处 和 远处 收回，看看低 处 。学会尊重和 热爱 低 处 吧， 热爱 低 处 的人， 热爱 低 处 的 劳动