何天有学术思想探析

何天有学术思想探析 1.中西结合 2.针药结合 3.辨证与辨病结合 4.治病与治人结合 5.重视经典 6.重灸思想 7.“通”法思想 8.二元论的发病观 四、何天有学术思想总结四、何天有学术思想总结 1.中西结合中西结合 何天有教授一直从事中医临床、教学和科研工作，但是在临床他从不反对西医治疗，何天有教授一直从事中医临床、教学和科研工作，但是在临床他从不反对西医治疗， 相反，一直积极努力的学习现代医学知识。他认为西医中医，各擅其长，各具其短，临证相反，一直积极努力的学习现代医学知识。他认为西医中医，各擅其长，各具其短，临证 宜择善而从，无需厚此薄彼。宜择善而从，无需厚此薄彼。 2.针药结合针药结合 3.辨证与辨病结合辨证与辨病结合 4.治病与治人结合治病与治人结合 5.重视经典重视经典 医学发展史上的重要经验，即重视经典（方）也要防止经典主义，把经典封闭（神秘）起医学发展史上的重要经验，即重视经典（方）也要防止经典主义，把经典封闭（神秘）起 来，顶礼膜拜，不许越雷池半步，不能有不同的加减、变化，不能有别的流派。目前弘扬来，顶礼膜拜，不许越雷池半步，不能有不同的加减、变化，不能有别的流派。目前弘扬 传统回归经典的呼声较高，然而反对一个倾向的同时，也防止另一个倾向，避免将其引向传统回归经典的呼声较高，然而反对一个倾向的同时，也防止另一个倾向，避免将其引向 误区；认为保持传统的形式、风格就是继承传统，然而恰恰是窒息、萎缩传统。误区；认为保持传统的形式、风格就是继承传统，然而恰恰是窒息、萎缩传统。 真正继承传统（经方）实质，不是途于表面形式，而是发扬前人的创造精神，甚至需要真正继承传统（经方）实质，不是途于表面形式，而是发扬前人的创造精神，甚至需要 “反反 传统传统 ”的逆向思维。重复是匠人的习性，创造才是大家本色，要创新就必经站在时代制高点，的逆向思维。重复是匠人的习性，创造才是大家本色，要创新就必经站在时代制高点， 以人类智慧为最高成果为坐标。永攀高峰，再铸辉煌！以人类智慧为最高成果为坐标。永攀高峰，再铸辉煌！ 6.重灸思想重灸思想 7.“通通 ”法思想法思想 8.二元论的发病观二元论的发病观 灸法思想灸法思想 1.提倡灸法提倡灸法 现代针灸临床重针轻灸，而何教授认为灸法有针所不及、药所难能的疗效，不论阴阳、现代针灸临床重针轻灸，而何教授认为灸法有针所不及、药所难能的疗效，不论阴阳、 表里、寒热、虚实诸证均可适宜，在临床大力提倡灸法。表里、寒热、虚实诸证均可适宜，在临床大力提倡灸法。 灸法在古代早于砭石，汤液发明之后，针刺、灸法、汤液成三足鼎立。在现代针灸临灸法在古代早于砭石，汤液发明之后，针刺、灸法、汤液成三足鼎立。在现代针灸临 床灸法之所以不被重视，一是由于灸法有直接灼烧皮肤之痛楚，或引发灸疮，患者不易接床灸法之所以不被重视，一是由于灸法有直接灼烧皮肤之痛楚，或引发灸疮，患者不易接 受，医者只能以药代之或以针代之；二是由于艾烟的环境污染等原因，医生不愿开展灸法，受，医者只能以药代之或以针代之；二是由于艾烟的环境污染等原因，医生不愿开展灸法， 久而久之，形成了重药、重针而轻灸的趋势。久而久之，形成了重药、重针而轻灸的趋势。 何教授认为灸法对现代医学所说功能性、器质性疾病都可治疗，对内、外、妇、儿诸何教授认为灸法对现代医学所说功能性、器质性疾病都可治疗，对内、外、妇、儿诸 科疾病均有独特的疗效，对某些疾病有特殊的治疗作用。只要操作得当并采用相应的防护科疾病均有独特的疗效，对某些疾病有特殊的治疗作用。只要操作得当并采用相应的防护 措施，就可以做到微痛或无痛施灸，也不会发生烫伤或灸疮。对一些像呼吸系统等免疫功措施，就可以做到微痛或无痛施灸，也不会发生烫伤或灸疮。对一些像呼吸系统等免疫功 能低下的疾病，其强调只要征得患者同意，施灸时要特意引发灸疮以提高机体的免疫功能，能低下的疾病，其强调只要征得患者同意，施灸时要特意引发灸疮以提高机体的免疫功能， 这是其多年经验的总结。对于艾烟，何教授认为也有治疗作用，其曾经治疗一例重症类风这是其多年经验的总结。对于艾烟，何教授认为也有治疗作用，其曾经治疗一例重症类风 湿患者，施灸时经艾烟熏后意外的发现两眼干燥症痊愈了；至于是否有毒，有待于进行现湿患者，施灸时经艾烟熏后意外的发现两眼干燥症痊愈了；至于是否有毒，有待于进行现 代研究，即使将来证明有毒也不是就完全不能临床应用，像许多有毒的药物，往往对一些代研究，即使将来证明有毒也不是就完全不能临床应用，像许多有毒的药物，往往对一些 疑难病证有特殊疗效。所以，只要认真对传统的灸法进行继承、发扬、创新，对施灸材料疑难病证有特殊疗效。所以，只要认真对传统的灸法进行继承、发扬、创新，对施灸材料 与方法进行改进和提高，必将使灸法发扬光大，造福人类。与方法进行改进和提高，必将使灸法发扬光大，造福人类。 2.针灸并重针灸并重 古代治病的方法很多，但以针刺、灸法、汤药三法鼎立，就针灸而言，各占半壁河山。古代治病的方法很多，但以针刺、灸法、汤药三法鼎立，就针灸而言，各占半壁河山。 灵枢灵枢 官能篇官能篇 云：云： “针所不为，灸之所宜针所不为，灸之所宜 ”。何教授认为针刺与灸法各自具有不同的作。何教授认为针刺与灸法各自具有不同的作 用特点，同等重要，在临床可以相互补充，不能互相代替，应针灸并用，切不可以门户之用特点，同等重要，在临床可以相互补充，不能互相代替，应针灸并用，切不可以门户之 见而偏废之。见而偏废之。 他多次强调提倡灸法，并非重灸轻针，应该针灸并重、针灸并用，才能对疑难病证取他多次强调提倡灸法，并非重灸轻针，应该针灸并重、针灸并用，才能对疑难病证取 得良效。在古代许多著名医家均是针灸药并用，并非当今才有。仲景虽长于方药，但却认得良效。在古代许多著名医家均是针灸药并用，并非当今才有。仲景虽长于方药，但却认 为有的病证应该针灸药并用；孙思邈也倡导针灸药并施，并强调：为有的病证应该针灸药并用；孙思邈也倡导针灸药并施，并强调： “若针而不灸，灸而不若针而不灸，灸而不 针，皆非良医也针，皆非良医也 ”；宋代高保衡曰：；宋代高保衡曰： “苟知药而不知灸，未足以尽治疗之本，知灸而不知针苟知药而不知灸，未足以尽治疗之本，知灸而不知针 未足以极表里之变。如能兼是圣贤之蕴者，其名医之良乎未足以极表里之变。如能兼是圣贤之蕴者，其名医之良乎 ”；王执中提出灸法火针，务须并；王执中提出灸法火针，务须并 重；元代罗天益、明代杨继洲等医家均倡导针灸并用，同时兼而用之。正如重；元代罗天益、明代杨继洲等医家均倡导针灸并用，同时兼而用之。正如 穴有奇正策穴有奇正策 中说：中说： “时可以针而针，时可以灸而灸时可以针而针，时可以灸而灸 ，或针灸可并举，则并举之，或针灸可并举，则并举之 ”。临床如何正确应。临床如何正确应 用针与灸或针灸并用，何教授认为应以病证的需要为准则，但对疑难病证常常针灸联合应用针与灸或针灸并用，何教授认为应以病证的需要为准则，但对疑难病证常常针灸联合应 用，可以起到双重作用。用，可以起到双重作用。 3.热证可灸热证可灸 热证能否施灸自古以来有着不同的见解与争论，直至目前认识尚不统一。热证忌灸由热证能否施灸自古以来有着不同的见解与争论，直至目前认识尚不统一。热证忌灸由 来已久，从来已久，从 内经内经 至张仲景至张仲景 伤寒论伤寒论 、金元时代张从正、金元时代张从正 儒门事亲儒门事亲 、明代汪机、明代汪机 医学医学 原理原理 、清代陆以恬、清代陆以恬 冷庐医话冷庐医话 直至高等教育直至高等教育 十一五十一五 国家级规划教材国家级规划教材 针灸学针灸学 中明确中明确 指出热证禁用灸法，认为灸法可助阳化火，火可伤津。指出热证禁用灸法，认为灸法可助阳化火，火可伤津。 何教授坚持实践是检验真理的唯一标准，认为任何理论不管多么完美，均要接受实践何教授坚持实践是检验真理的唯一标准，认为任何理论不管多么完美，均要接受实践 的检验，只有经过实践检验证明是正确的才是真正的理论，才对实践有指导作用，医学理的检验，只有经过实践检验证明是正确的才是真正的理论，才对实践有指导作用，医学理 论亦是如此。从其论亦是如此。从其 30年来的临床实践看，年来的临床实践看， 热证可灸热证可灸 。 表热证用灸法表热证用灸法 ，可疏表清热，透达表，可疏表清热，透达表 热之邪，其在临床实践中应用灸法治疗风热感冒，屡获良效。热之邪，其在临床实践中应用灸法治疗风热感冒，屡获良效。 里热证用灸里热证用灸 法，以热行热，法，以热行热， 引郁热之气外发。如引郁热之气外发。如 理论骈文理论骈文 曰：曰： “若夫热证可用发热者，一则得热则行也，一则以若夫热证可用发热者，一则得热则行也，一则以 热行热，使热外出也，热行热，使热外出也， 。 ”其仿田从豁之雀啄灸法其仿田从豁之雀啄灸法 灸大椎穴治疗壮热灼津之里实热证灸大椎穴治疗壮热灼津之里实热证 数例，灸后身热渐凉，诸证渐愈。数例，灸后身热渐凉，诸证渐愈。 湿热证用灸法湿热证用灸法 ，可化湿泄热。如，可化湿泄热。如 外台秘要外台秘要 曰：曰： “疗疗 热结小便不通利方热结小便不通利方 取盐填满脐中，作大艾炷，令灸热为良度。取盐填满脐中，作大艾炷，令灸热为良度。 ”认为灸法可以泄热化湿，认为灸法可以泄热化湿， 治疗小便不利之湿热淋证。其在临床中用灸法治疗湿热淋证、男性之前列腺炎、妇科之附治疗小便不利之湿热淋证。其在临床中用灸法治疗湿热淋证、男性之前列腺炎、妇科之附 件炎，每每奏效。件炎，每每奏效。 虚热证用灸法虚热证用灸法 ，可补虚退热，是因火补而行津，滋阴而清热。如，可补虚退热，是因火补而行津，滋阴而清热。如 丹溪丹溪 心法心法 又云：又云： “治肺痨咯血，发热肌瘦，灸肺俞五次而廖。治肺痨咯血，发热肌瘦，灸肺俞五次而廖。 ”说明灸法治疗阴虚发热疗效是说明灸法治疗阴虚发热疗效是 可靠的。其在临床对阴虚发热型呼吸系统疾病多针刺加灸法，据我们观察疗效优于单纯针可靠的。其在临床对阴虚发热型呼吸系统疾病多针刺加灸法，据我们观察疗效优于单纯针 刺治疗。刺治疗。 4.灸药结合灸药结合 灸药结合，是指将中药与灸法融为一体的治疗方法，是在施灸部位的皮肤上撒上一层灸药结合，是指将中药与灸法融为一体的治疗方法，是在施灸部位的皮肤上撒上一层 中药粉末，然后在药物之上置垫姜、蒜、葱等物品而施以艾灸的一种方法。何教授灸药结中药粉末，然后在药物之上置垫姜、蒜、葱等物品而施以艾灸的一种方法。何教授灸药结 合思想来源于东晋葛洪的合思想来源于东晋葛洪的 肘后备急方肘后备急方 中隔物灸启发，后来其又于中隔物灸启发，后来其又于 1984年赴杭州针灸医年赴杭州针灸医 院学习了罗诗荣主任医师应用铺灸疗法治疗类风湿性关节炎的经验，并对施灸方法与药物院学习了罗诗荣主任医师应用铺灸疗法治疗类风湿性关节炎的经验，并对施灸方法与药物 进行了进一步的改进，突出辨证用药、分型施灸的原则，治疗范围从一般的常见病、多发进行了进一步的改进，突出辨证用药、分型施灸的原则，治疗范围从一般的常见病、多发 病扩大到疑难病症，治疗病种近百个，形成一整套系统的药物铺灸疗法。何教授认为药物病扩大到疑难病症，治疗病种近百个，形成一整套系统的药物铺灸疗法。何教授认为药物 铺灸疗法既可发挥药物的作用，又可发挥灸法的温热作用，因此临床疗效优于单纯艾灸。铺灸疗法既可发挥药物的作用，又可发挥灸法的温热作用，因此临床疗效优于单纯艾灸。 灸药结合之灸法，极大的丰富了灸疗的内容，扩大了临床应用范围，更显示了灸与药结合灸药结合之灸法，极大的丰富了灸疗的内容，扩大了临床应用范围，更显示了灸与药结合 治疗的功效与优势，为灸疗学的发展做出了不可估量的作用。治疗的功效与优势，为灸疗学的发展做出了不可估量的作用。 临床特点临床特点 1.善用铺灸治百病善用铺灸治百病 何教授在临床用的灸疗方法多种多样，有瘢痕灸、无瘢痕灸、隔姜灸、隔蒜灸、隔盐何教授在临床用的灸疗方法多种多样，有瘢痕灸、无瘢痕灸、隔姜灸、隔蒜灸、隔盐 灸、附子灸、温和灸、回旋灸、雀啄灸、天灸、温针灸以及何教授善用的何氏药物铺灸疗灸、附子灸、温和灸、回旋灸、雀啄灸、天灸、温针灸以及何教授善用的何氏药物铺灸疗 法等。何教授认为各种灸法作用不同，主治各异，临证时应根据疾病之不同，病位之深浅、法等。何教授认为各种灸法作用不同，主治各异，临证时应根据疾病之不同，病位之深浅、 证型之差异、病情之轻重不同而选用不同的灸法。如雀啄灸，刺激量较大，适用于急性病证型之差异、病情之轻重不同而选用不同的灸法。如雀啄灸，刺激量较大，适用于急性病 证，他常用雀啄灸治疗外感发热，让患者暴露大椎穴部，将艾条对准大椎穴如鸟雀啄食一证，他常用雀啄灸治疗外感发热，让患者暴露大椎穴部，将艾条对准大椎穴如鸟雀啄食一 样上下移动施灸样上下移动施灸 10分钟，可疏风散寒，使郁热之邪从皮毛而出，达到调和营外之效，热症分钟，可疏风散寒，使郁热之邪从皮毛而出，达到调和营外之效，热症 自退；又如用自制的天灸药方治疗治疗支气管炎和支气管哮喘。但是何教授最善用何氏药自退；又如用自制的天灸药方治疗治疗支气管炎和支气管哮喘。但是何教授最善用何氏药 物铺灸疗法治疗诸如类风湿性关节炎、强直性脊柱炎、支气管哮喘等一些病程长、病情复物铺灸疗法治疗诸如类风湿性关节炎、强直性脊柱炎、支气管哮喘等一些病程长、病情复 杂的疑难杂病，对临床常见病常规疗法疗效不佳时也采用铺灸疗法。杂的疑难杂病，对临床常见病常规疗法疗效不佳时也采用铺灸疗法。 何氏药物铺灸疗法有系统完整的理论，有自成一体的穴区（腧穴）和铺灸药方。灸法何氏药物铺灸疗法有系统完整的理论，有自成一体的穴区（腧穴）和铺灸药方。灸法 可治疗多种病证，再通过辨证选穴和加用药物而铺灸之，使临床适应证更加广泛。从辨证可治疗多种病证，再通过辨证选穴和加用药物而铺灸之，使临床适应证更加广泛。从辨证 论治方面，阴阳、表里、寒热、虚实都是适应症；从临床分科内、外、妇、儿等急、慢性论治方面，阴阳、表里、寒热、虚实都是适应症；从临床分科内、外、妇、儿等急、慢性 疾病均可应用；在保健防病，有广阔的前景。其在临床应用于近百种疾病，有内科疾病：疾病均可应用；在保健防病，有广阔的前景。其在临床应用于近百种疾病，有内科疾病： 感冒、咳嗽、哮喘、中风、面瘫、眩晕、不寐、癫痫、胃痛、腹痛、臌胀、泄泻、痢疾、感冒、咳嗽、哮喘、中风、面瘫、眩晕、不寐、癫痫、胃痛、腹痛、臌胀、泄泻、痢疾、 水肿、淋证、癃闭、遗尿、阳痿、遗精、腰痛、痿证、痹证、虚劳等；妇科疾病：月经不水肿、淋证、癃闭、遗尿、阳痿、遗精、腰痛、痿证、痹证、虚劳等；妇科疾病：月经不 调、痛经、闭经、崩漏、带下、不孕、阴挺等：儿科疾病：惊风、痿证、泄泻、遗尿等；调、痛经、闭经、崩漏、带下、不孕、阴挺等：儿科疾病：惊风、痿证、泄泻、遗尿等； 外科疾病：痈肿、漏肩风、脱肛、痔疮、多种皮肤病等。外科疾病：痈肿、漏肩风、脱肛、痔疮、多种皮肤病等。 2.辨病辩证施灸法辨病辩证施灸法 辩证论治是中医理论体系和治疗方法的最大特点，何教授认为辩证论治是灸疗的基础，辩证论治是中医理论体系和治疗方法的最大特点，何教授认为辩证论治是灸疗的基础， 只有辨证施灸才能提高灸疗的效果。通过望、闻、问、切和现代医学的各种检查，将获得只有辨证施灸才能提高灸疗的效果。通过望、闻、问、切和现代医学的各种检查，将获得 的资料进行综合分析，通过分析、综合，辨清疾病的病因、性质、部位，以及邪正之间的的资料进行综合分析，通过分析、综合，辨清疾病的病因、性质、部位，以及邪正之间的 关系，确诊疾病，确定证型，然后根据辨病辨证结果，选取相应的穴区、铺灸药物、间隔关系，确诊疾病，确定证型，然后根据辨病辨证结果，选取相应的穴区、铺灸药物、间隔 物，施以相应的灸法灸量。其辨病辩证主要体现在以下方面：物，施以相应的灸法灸量。其辨病辩证主要体现在以下方面： 1.1辨病辩证选腧穴辨病辩证选腧穴 何氏药物铺灸疗法有的选用的是经穴，但主要是何教授自创的由数个腧穴组成的施灸何氏药物铺灸疗法有的选用的是经穴，但主要是何教授自创的由数个腧穴组成的施灸 穴区。这些穴区均有相应的功能和主治，根据辨病辨证的结论，因病因证选取适宜的腧穴穴区。这些穴区均有相应的功能和主治，根据辨病辨证的结论，因病因证选取适宜的腧穴 或穴区施灸治疗。例如慢性支气管炎，如属于热、寒证，则选用或穴区施灸治疗。例如慢性支气管炎，如属于热、寒证，则选用 胸脊上穴区（胸脊上穴区（ 由胸由胸 督脉线为中心大椎、陶道、身柱、神道、灵台穴，胸夹脊穴组成督脉线为中心大椎、陶道、身柱、神道、灵台穴，胸夹脊穴组成 ）、）、 背俞上穴区背俞上穴区 （ 由大杼、风门、肺俞、厥阴俞、心俞、督俞穴组成由大杼、风门、肺俞、厥阴俞、心俞、督俞穴组成 ）、膻中穴区（）、膻中穴区（ 由中庭、膻中、玉堂、由中庭、膻中、玉堂、 紫宫穴组成紫宫穴组成 ）；如属于阴阳俱虚证则选取背俞上穴区、背俞下穴区（）；如属于阴阳俱虚证则选取背俞上穴区、背俞下穴区（ 由三焦俞、肾俞、气由三焦俞、肾俞、气 海俞、大肠俞、关元俞、小肠俞、膀胱俞穴组成海俞、大肠俞、关元俞、小肠俞、膀胱俞穴组成 ）、关元穴区（）、关元穴区（ 由气海、石门、关元、中由气海、石门、关元、中 极、曲骨穴组成极、曲骨穴组成 ）、膻中穴区。）、膻中穴区。 何教授一直强调只有通过辩证，才能因病因证施灸，如阴病可在阳部、阳经取穴，灸何教授一直强调只有通过辩证，才能因病因证施灸，如阴病可在阳部、阳经取穴，灸 阳经为主；病在阳经，可在阴部与阴经取穴，灸阴经为主。亦可因病证的属性不同，阳病阳经为主；病在阳经，可在阴部与阴经取穴，灸阴经为主。亦可因病证的属性不同，阳病 在阳经取穴，阴病再阴经取穴，根据在阳经取穴，阴病再阴经取穴，根据 “正仅逆从正仅逆从 ”、 “阴阳相引阴阳相引 ”的原则，以确定取穴与灸的原则，以确定取穴与灸 法。如病在表者，应先治其外，取合谷、大椎、列却、外关，以发散为主；病在里者，应法。如病在表者，应先治其外，取合谷、大椎、列却、外关，以发散为主；病在里者，应 直取其内，先治其内后治其外。如热病取具泄热作用的腧穴，如合谷、曲池、大椎、井穴，直取其内，先治其内后治其外。如热病取具泄热作用的腧穴，如合谷、曲池、大椎、井穴， 施以泄法；如寒症，取具偏温阳散寒作用的腧穴，如关元、命门等，施以补法。施以泄法；如寒症，取具偏温阳散寒作用的腧穴，如关元、命门等，施以补法。 1.2辨病辩证遣药方辨病辩证遣药方 药物铺灸疗法的特点是应用灸疗时，配合中药做为铺灸药而施灸。组方是在辩证的基药物铺灸疗法的特点是应用灸疗时，配合中药做为铺灸药而施灸。组方是在辩证的基 础上，因证主法，以法统方，因方选药，组成有效的铺灸药方，或运用经方或经验方，体础上，因证主法，以法统方，因方选药，组成有效的铺灸药方，或运用经方或经验方，体 现了理、法、方、药的体系。如治疗泄泻的止泻散，根据脾虚湿盛的特点，选苍术、白术、现了理、法、方、药的体系。如治疗泄泻的止泻散，根据脾虚湿盛的特点，选苍术、白术、 茯苓、山药、车前子等健脾祛湿，又依据不同泄泻而辩证用药，如湿热泄加黄连、秦皮；茯苓、山药、车前子等健脾祛湿，又依据不同泄泻而辩证用药，如湿热泄加黄连、秦皮； 伤食泄加莱菔子、松针；肝郁泄泻加柴胡、防风；肾虚泄泻加补骨脂、吴茱萸等。因此辩伤食泄加莱菔子、松针；肝郁泄泻加柴胡、防风；肾虚泄泻加补骨脂、吴茱萸等。因此辩 证用药组成的铺灸药方是药物铺灸疗法的重要部分。证用药组成的铺灸药方是药物铺灸疗法的重要部分。 何教授根据多年的临床经验创制了许多铺灸药方，本着治病求本、扶正祛邪、调整阴何教授根据多年的临床经验创制了许多铺灸药方，本着治病求本、扶正祛邪、调整阴 阳、治贵求变等原则，应用不同的方法，选择不同的药物，酌定必要的分量，按一定的组阳、治贵求变等原则，应用不同的方法，选择不同的药物，酌定必要的分量，按一定的组 方原则，药物通过组方配伍后，组成铺灸药方，充分发挥药物的治疗作用，力求做到方原则，药物通过组方配伍后，组成铺灸药方，充分发挥药物的治疗作用，力求做到 “简、简、 便、廉、验便、廉、验 ”。铺灸药方配方灵活，针对性强，便于加减。对某些性质较偏或有毒性的药物，。铺灸药方配方灵活，针对性强，便于加减。对某些性质较偏或有毒性的药物， 外用之，比内服更安全可靠。从而更好的适应比较复杂的病症。外用之，比内服更安全可靠。从而更好的适应比较复杂的病症。 1.3辩证选择间隔物辩证选择间隔物 药物铺灸疗法在选择隔灸材料时，根据材料的性味、功能、主治与与疾病的证型而定。药物铺灸疗法在选择隔灸材料时，根据材料的性味、功能、主治与与疾病的证型而定。 如大部分病性均适用于生姜，脾胃虚寒时更为适应，因生姜长于温胃散寒，感冒时选葱白，如大部分病性均适用于生姜，脾胃虚寒时更为适应，因生姜长于温胃散寒，感冒时选葱白， 因葱白长于发散外邪，胸痹时选鲜薤白，因薤白开胸理气止痛，热病痈肿时选蒲公英、地因葱白长于发散外邪，胸痹时选鲜薤白，因薤白开胸理气止痛，热病痈肿时选蒲公英、地 丁，有清热解毒作用。隔灸材料本身就有治疗作用，还将铺灸药物置于下，使药物不易向丁，有清热解毒作用。隔灸材料本身就有治疗作用，还将铺灸药物置于下，使药物不易向 外挥发而向内渗透。外挥发而向内渗透。 3.火足力宏起沉疴火足力宏起沉疴 普通灸法之于一般疾病即可治愈，但是难起沉疴。普通灸法之于一般疾病即可治愈，但是难起沉疴。 医宗金鉴医宗金鉴 刺灸心法要诀刺灸心法要诀 曰：曰： “凡灸诸病，火足气到，始能求愈凡灸诸病，火足气到，始能求愈 ”。因此，何教授认为普通灸法对于疑难病证难以起效是。因此，何教授认为普通灸法对于疑难病证难以起效是 因为火微力弱，所以他施灸时火足力宏是其特点。一般一壮艾炷足有因为火微力弱，所以他施灸时火足力宏是其特点。一般一壮艾炷足有 250g，做成大约长，做成大约长 25cm、高、高 5cm的下宽上高的梯形，置于施灸穴区，点燃后疾吹其火，由于铺灸面广，艾柱大，的下宽上高的梯形，置于施灸穴区，点燃后疾吹其火，由于铺灸面广，艾柱大， 火气足，温通力强，可温通经络、补养脏腑，非一般灸法所能及，因此屡获佳效。以其独火气足，温通力强，可温通经络、补养脏腑，非一般灸法所能及，因此屡获佳效。以其独 特的选穴、选药和灸法灸量为治疗重症痼疾开辟了新的途径，常常用于慢性支气管炎、支特的选穴、选药和灸法灸量为治疗重症痼疾开辟了新的途径，常常用于慢性支气管炎、支 气管哮喘、颈椎病、腰椎间盘