做一个幸福的教师读后感.docx

做一个幸福的教师读后感 陶继新老师做一个幸福的教师收进他的三个讲演 录， “读书与教师生命成长” 、 “打点幸福人生” 、 “孔子的精 神世界” 。我是分三个晚上读完的，第一个晚上读了一半即 兴奋无比，感觉到一种心灵的平静与灵魂的提升。第二天 就委托刘敏校长代购 60 本，给一线老师至少一人一本，并 且推荐给到我们学校听课的安俊英校长和孙建法校长。因 为清晰感到， 幸福一书定能促进教师的生命成长。第二 天晚上因为酒精作用，读得甚少。第三天晚上，即是昨晚， 出去吃饭后与女儿妻子和一位同学又去广场散步聊天，回 来洗漱后已是 10 点过半，始翻开幸福一书进入阅读。 按陶老师规律 11：30 放下阅读，想进入睡眠。那种读到精 神精品的幸福感觉扩散开来，竟是不能入眠。这种感觉是 很长时间没有了的一种。零点时候，开亮床头阅读灯，继 续捧读心中的文化大餐。至 2：40 读完“孔子的精神世界” ， 心头沉甸甸的感觉挥之不去。沉甸之外，感觉头脑中一片 绿地铺展开去，绵延无尽。想起前段时间读管燕草的几个 短篇，厚重之别，竟是天壤。(无意评价管燕草，她自有自 己很大的读者群。只是谈自己很明确的那种感觉：一厚重， 一闲适而已。)仰在床头靠枕上，冷汗直流。什么是教育? 什么是学校教育?过去大力推行的理想课堂、高效课堂，恍 恍惚惚，忽近忽远，看不清楚。小范围内不无自负的我， 汗颜斑驳，不知所向。 因为经济拮据，卧室一直兼作书房。爱人就在身旁， 鼾声时断时续。晚上阅读往往影响妻的睡眠，真得是很抱 歉。3：30 之后，硬硬躺在很坚的席梦思上，堪堪入睡，恰 恰入梦。梦里的学校落英缤纷、硕果满枝，人人谦卑、个 个昂扬，生命阳光、人生幸福教学楼高挂：书香校园、 和谐班级、高效课堂、幸福人生;校门口书写儒家经典：弟 子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力， 则以学文;君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就 有道而正焉，可谓好学也已。校园内张贴：己如一片片工 业时代遗留的工厂，在加工“人”这种产品。流水线下来 的产品，果然整齐一致，但缺乏了摇曳多姿。怎会这样呢? 作为人，缺乏了根本，缺失了灵魂。作为教育，缺少了教 育使“人成为人”的根本任务：四肢锻炼发达了，头脑训 练灵活了，精神家园荒芜了，本末倒置啊。 所不欲，勿施于人;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人 之幼;吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎? 传不习乎?弟子规内容师生耳熟能详，躬行成风。良久 醒来，不知是梦，香甜犹绕耳弥漫。 香甜毕竟是梦，现实依然艰涩。透过两千五百年的风 雨岁月，审视我们今天的学校教育，竟是支离破碎，孔子 们积淀的传统丢掉了，苏格拉底们深深的思考没有学会。 剩下的是什么? 也曾强调“以人为本”(过去做学校主题标语也是主体 思路是“以人为本、科学管理”)。读完幸福一书，才 知自己思想多么浅薄，大谈“以人为本”的时候并不明了 什么是人之“本” ，怎样去“以人为本” 。当年追逐“构筑 理想课堂” ，奢谈“提高生命质量” ，今天看来有点舍本求 末了。是啊，曾经提出的“学生参与度高、时间利用率高、 目标达成率高”的课堂三维目标，对人生命质量的提高、 对灵魂幸福指数的帮助能有多少?只不过是把知识的掌握、 能力的提高，通过一种近于反复训练的方式做了一种规范 和评价范式。直接效果自然是提高成绩服务于考试。 无论我们做过的基于教育技术教育技巧的课题研究， 还是基于训练学生知识能力掌握的高效课堂的构建，只不 过做了一种类似于“匠”的工作。正是这种“匠”的定位， 让学校教育在一个低层次上徘徊。学生的生命自然也在一 个低层面运行。 那么学校教育的根本到底是什么?显然应该关乎“人” 本身、关乎人“生命的底色” ，说白了就是首先要使“人成 为人” 。人何以成为人?陶老师解读很精到。孔老夫子 2500 年前就思考并回答了这个问题：“弟子入则孝，出则弟， 谨而信，泛爱众，而亲仁。 ”行有余力，则以学文。后人总 结的弟子规表述层次更分明“首孝弟、次谨信、泛爱 众、而亲仁、有余力、则学文” ，孝、信、爱众、亲仁、学 文， “学文”排位末五啊。是啊，知识学富五车也罢，能力 才高八斗也罢，都必须负载于大写的“人”身上。 “皮之不 存、毛将焉附?” ，如果没有把做人的根本培养好，其他如 知识传授、能力培养等，岂不是白白浪费了? “大学之道，在明明德” 。所以，今天学校教育应该定 位于“孝