中医治未病的思想内涵

中医治未病的思想内涵 治未病是中医学的重要内容，也是国学文化的重要组成部分，让广大民众理解中医治 未病的思想内涵，提高大众健身防病的科学知识，对广泛提高国民的健康水平，促进国家 和民族的伟大复兴有着重要的意义。然而，不少人对中医治未病的思想内涵却是存在错误 的理解。 笔者日前走访了广州凤仪天下美容仪器有限公司的专家组作了解，下面就专家综合 黄帝内经素问所涉及的有关治未病的思想，结合汉代医圣张仲景的伤寒论和 金匮要略对有关治未病的思想作简朴的解释，以冀有助提高人们预防疾病和治疗疾病 的科学知识。 中医治未病的关键是祛除发病因素和阻止疾病的恶化 黄帝内经的素问四气调神大论载：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱 治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不 亦晚乎” 。其意说，治病之法是在疾病尚未出现明显症状时将病因祛除，若疾病到了症状明 显或严重之时再去服药治疗，不是最佳的治疗时机。这样做就可比渴了以后再去挖井取水； 战争来了再去铸造兵器一样，不是太晚了吗？因此强调“上工（上医）治未病之病；中工 （中医）治欲病之病；下工（下医）治已病之病” ，认为高明的医生善于实施上策的疗法 （上工，又谓“上医” ）擅长掌握潜在的发病因素，在疾病还未有发生之时，就已经将病因 祛除；中策的疗法则在疾病症状出现之时进行医治，但不是最佳作的治疗时机；而下策的 疗法却是只对明显的疾病症状实施治疗，即头痛治头、脚痛医脚的疗法，显然效果不好。 中医治未病重点掌握两个关键性的因素： 1、祛除潜在的发病因素。中医的“治未病”并不是鼓励人们无目标的“预防疾病” ， 所谓的“未病”就是当前身体尚未出现疾病的症状，但体内已经存在发病的因素，即“病 而未发” ，在将来的某个时期必然会发病。因此在疾病尚未出现症状之时，将体内的病因祛 除，这就是“治未病之病”的关键之一。 2、阻止既有疾病的恶化。人体既有疾病的恶化和各种并发症，也是中医治未病的对象， “未病”就是与当前的状况不同的、有所变化和发展的疾病，此时的治未病，就是阻止既 有疾病的传变和恶化。中医的治未病思想并不是仅仅的叫人们锻炼身体，预防疾病那么简 单，还包括对既往疾病的变化实施治疗。 医圣张仲景对治未病涉及的五个方面三重意义 张仲景在金匮要略对治未病所涉及的范围有“未病先防” 、 “有病早治” 、 “已病防 传” 、 “病盛防危” 、 “新愈防复”五个方面。目前临床中所说的未病具有三重意义： 其一是相对的健康正常，此时的治未病为“未病先防” 。一般是根据各人的身体特点实 施针对性的预防； 其二是各种潜在的病因和病机，病而未发，此时治未病为“有病早治” ，有效的祛除身 体潜在的病因，可阻断和化解各种恶性疾病的发生，包括阻止各种慢性病和肿瘤癌症的发 生； 其三是指疾病发展还未到危重阶段，此时治未病为“已病防传” 。这是遏制既有疾病的 进一步恶化，因为既有疾病也潜在着恶化和并发症的发病因素，这也是治未病的一个重要 环节。如中医对肝病的治疗就主张“知肝传脾，当先实脾”的观点，因为在生理上，肝脏 和脾脏同属“宣泄”和“运化”的器官，具有免疫和排泄的功能，同时又具有相互依存、 相互制约的生理特点。肝脏发病必然累及脾脏，因此遏制肝病的恶化，必须“当先实脾” 。 其中实施“实脾”的措施，就是阻止肝病恶化的治未病手段。 治未病包含着健康人群、亚健康人群和已经发生疾病症状的人群。任何人都存在着一 个潜在的发病因素，也就是中医说的“未病” 。 已经接受治疗的病人所存在的“未病”就是疾病的进一步恶化，这是“已病中的未病” 。 高明的医生无论对未发现症状的疾病和症状明显的病人，都善于对疾病的变化（未病） 进行相应的治疗，以最有效的方式取得最大限度的改善和恢复。 从自然科学理解中医治未病的思想内涵 一切生命都依靠大自然的濡养、摄取天地精华而生，但自然界却存在“五行相生相克” 的特点，所有生命都是在大自然“相生相克”的规律中诞生、成长和凋亡。在生命的整个 生长过程中，必然受到自然界“相克”的冲突，因此一切生命又必然存在不同程度疾病， 人也不例外。 俗话说， “人有七情六欲，食五谷杂粮” ，人体就是一个有机物质的组合体，因此，潜 在着各种发病的因素，也就是存在着未来的发病条件。通俗地说，人体也是各种细菌和病 毒需要的“食物” ，它们每分每秒从未停止过对人体的攻击，因此，人体必然存在着各种发 病的条件。根据这一客观原理可以推知，任何人都不可能绝对没有丝毫的毛病，所谓的 “健康”只是相对而言。古人云：“六脉调和，非仙则佛” ，其意是说，只有神仙才可以没 有丝毫的疾病，而凡人是做不到的。 任何人都存在着一个未来发病的条件，也就是中医说的“未病” 。未病包括着所谓的健 康人和病人，病人的未来疾病就是既有疾病的进一步恶化和各种并发症。因此，中医治未 病的思想实际上是贯穿着各类人群。 中医治未病思想与亚健康状态的关系 什么是亚健康？顾名思义，亚于健康，即健康与疾病的临界点。其实亚健康是一个模 糊的概念，亚健康体质的人多是身体经常感觉不适的现象，但目前的医疗检测手段却无法 准确的诊断其疾病的种类，也没有发现明显的功能性障碍，但患者的身体却是时常感受真 切的不适现象，处于这种身体状况的人，世界卫生组织将其定义为“亚健康” 。同时划分了 亚健康体质的人数占人口总量 75%，亚健康体质的人群是一个庞大的群体。 祖国的中医学没有“亚健康”一词，亚健康是现代医学的新名词。由于亚健康在现代 的检测方式不能确切的诊断其疾病的种类，但患者却是真切的存在不适的状态，因此，亚 健康属于中医的“未病之病”范畴，也就是中医“治未病”的对象之一。 通过中医治未病的思想对亚健康存在不适程度的分析，具体分类 是“未病之病”和 “欲病之病”两个类型来概括亚健康群体的状态。以中医的“未病先防”和“已病防传” （包括“欲病之病” ）的理论思想，实施辨症调理，消除体内的潜在的发病因素（“未病之 病” ） 。从而实现健康美丽和长寿。 中医祛寒湿调理有效改善亚健康体质 亚健康体质存在莫名的不适，虽然无法检测明显的功能性障碍，但从中医治未病的理 论分析，其体内已经潜在发病的因素，是中医说的“病而未发”的阶段，因此，在将来的 某个时期却是有可能会发病。其发病的依据就是经络瘀阻，阴阳失衡，而西医则是发现亚 健康体质存在轻微性的内分泌紊乱现象。无论中医或是西医，都主张遏制和缓解亚健康体 质轻微的症状，灭病邪于萌芽之时。 2014 年 1 月 11 日在深圳举行的美丽健康中国梦论坛启动仪式上，广东省中医药学会 亚健康专委会和广州凤仪天下美容仪器有限公司以及汉朝亚健康产业发展有限公司等机构 所主张的通过科学调理促进健康美丽的调理模式，就是通过祛除体内的寒湿促进阴阳平衡， 解决内分泌失衡导致的危害，阻止多种慢性病，甚至是恶性疾病的发生。 在这次美丽健康中国梦论坛启动仪式大会上，中国中医科学院教授，中国中医科学院 养生保健专家指导委员会专家，北京中医药养生工程研究院副院长杜杰慧专家更指出了通 过调理五脏促进健康长寿等的专业性