“鲁迅为何退出”学生例文

鲁迅退出之我见 高三 10 班 徐可心 鲁迅文章好坏，自是不敢评说，但鲁迅杂文之精妙确是公认的。用意深刻，文笔老辣， 愤世嫉俗之心，针砭时弊之情，大有以笔作剑斗破苍穹之势。杂文妙在讽刺的杂感，然杂 文也难理解在这讽刺的杂感。且看如今的鲁迅文集，几乎每隔几行字就插上注一二，大都 还要联系当年时事，而时事与论战也是连环延伸，指不定还得搁上另几篇相关文章互相鉴 着方能品读妙处。篇幅超出不论，阅读连贯性与兴趣就先大打折扣，连带又拉下来杂文里 普世与普时的价值，这使得鲁迅作品中质量与数量最受赏识的部分与学生无缘。 从时局发展的需要来看。如今中国的外部环境，按着邓总设计师的推断叫做“和平与 发展的总体趋势” ，是要抓住全球化的大好机遇发展经济的。但是鲁迅是战士，他的文章是 枪与炮，进去出来都有一股子火药味，那是旧时代沉闷空气里扯裂的血口子，既是冰冷又 是火热。这些血淋淋的口子，对着各种主义的毫不犹疑毫不畏惧的开火，不是，也无法成 为当下的一种主流。国民是需要批判与警醒的，但是批判的主流挥舞着大规模混乱与躁动 的先锋旗帜。当时是有奔走呼号，振聋发聩的迫切性，而如今它们应成为间或的警钟之声 了。 对于近现代文学史更为多元与宽泛的认识，也是对于过去“鲁郭茅巴老曹”硬性规定的 新解读。中学语文教材，恐怕文学性从不曾是入选的一流择标，曾经阶级与现实的阴影长 久地笼着教材，教育思想与文章立意才是所谓的一锤定音。教育理念的顺时而变，翻译工 作的改良，文化的进一步开发，如今更多的优秀作品被纳入考量范围，会有更多的理念， 更多的思想，应用以不定性地塑造中学生最原初的世界观。 出于以上原因，我的确赞成鲁迅文章收减篇目，让出空间给予另一种人性以发展，另 一种更为贴近如今生活常态的方式，而非“绕着圈子”抨击的咄咄逼人。教材，尤其中学 生教材作为大部分少年世界观形成的某种关键，更应该提供的是如何立人，向何处立人的 思索空间与学生的自我解读。鲁迅作品的褪去是极为正常的时事迁移，不同的时代终会造 就不同的英雄，而永久价值的文学自会有时间作最好的明证。不是我们不需要鲁迅了，而 应当说，我们也需要一些别的，新的，我们也需要时间与阅历来理解鲁迅，而非教参里的 “意义”或是“深解” 。从这方面看，鲁迅作品的退出，可能还是件好事吧。 当鲁迅先生遇上“3G”学生 高三（10）班 金子涵 鲁迅，在中学生又爱又恨风云人物中无疑稳居前三，我们在他的“横眉冷对千夫指” 中回味他的铮铮气性，我们为他“我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。 ”拍手叫 好，但同样我们在他的华盖集 且介亭杂文中苦苦挣扎，在他的大气磅礴挥毫泼墨中 昏天黑地。 近日来关于“鲁迅作品全面退出教材”说法甚嚣尘上。支持派和不支持派势均力敌， 尴尬地横亘在鲁迅老先生面前，众说纷纭，各有千秋。 不知你是否曾听说“中学生有三怕，奥数，英文，周树人”这话，虽为调侃，但这句 话赤条条地反映了鲁迅作品浪潮般充斥着中学课本这一现实， 孔乙己 祝福等标题霸 占了好几个版本的语文课本，面对周先生惊人的出镜率，学生们自然“谈鲁迅色变” ，对鲁 迅作品产生了畏惧感和排斥感。因此，学生自然成了反对鲁迅文章的主力军。 其次，随着社会的发展，鲁迅文章中所包含的时代意义也与当今高速发展的信息社会 的价值观背道而驰，其中所蕴含的精神也已无法被广大学生所接受理解，于是课本中原意 蕴深刻的文章只成了索然无味的必修课文，不得不说，鲁迅文章已越来越有沦为“鸡肋” 的趋势。 鲁迅的很多文章由于带有很强的意识形态色彩和时代性，对很多学生也产生了负面的 影响。以孔乙己为例，这篇小说的语言老辣深刻，字里行间充满着对不公平社会的深 刻批判，对人情冷暖、世态炎凉的无限感喟。但由于创作年代相对较远，今天的中学生未 必能准确理解其中意味，如结尾处说孔乙己“大约的确死了 ”，就需要老师向学生详细解释 一下鲁迅那特有的“非语法性 ”修辞手法。而像因为社会而变得麻木的闰土、悲惨死去的祥 林嫂这些人物，或许让现代的孩子们去理解他们的生活背景，深层理解鲁迅写文章的意义， 是有一定难度的。 我们可以理解鲁迅的批判鲁迅的正直，但让我们百分百理解当时的社会难免有些强人 所难。很明显，鲁迅的文章已无法同这个“3G 在沃”的时代并肩齐跑了。如果我们一味 停留在这些文章上，那么我们的思想或许终有一天会跟不上科技发展的脚步。 再从另一方面来讲，现代的社会需要更多新的作家、新的流派文学来引导当代青少年， 从而改变鲁迅文章垄断中学课本的现状。 鲁迅的文章所占篇幅过多，而他同一时代的其他作家，比如沈从文、梁实秋、郁达夫 等不同的风格也应该让学生们接触，应该呈现更多的视角。再比如 21 世纪出现的“海归 文学”将龙应台一类的人物推上了文坛。 亲爱的安德烈 目送一类的书籍成了当代学 生的新宠，这些文章同样有很强的人文性教育性，语言优美有内涵，符合中学课本课文选 择标准，我想，教育部删改部分经典，增加现代文学作品不无道理，时代在变，课本相应 变化又有何不可呢？更何况删改课文不意味着我们彻底抛弃那些旧的文学旧的文章，而使 课本充满时代气息更贴近时代贴近学生生活才能更好地引导学生的学习生活。我们更该支 持新生作品文学进入中学课本，使这些作品能为更多人熟识，传播。 据我了解，有一版语文课本在小说部分选入了先锋派 作家余华的 十八岁出门远行 。 这是一篇荒诞小说，写的是一个 18 岁的年轻人第一次走出家门在外面的遭遇，全文都在 用一个 18 岁孩子的口吻进行叙述。阅读这篇小说的高中生也差不多处于那个年龄阶段， 所以他们会觉得有同感，读来很亲切。凤凰网独家对话语文出版社文化图书部主任、时评 人十年砍柴。十年砍柴认为首先要选择同一个版本来比较。他认为母语教育不仅仅教人说 话写文，还承担着传递人类共同价值观的作用，不符合时代与人类主流价值观的文章删减 很正常。 我很同意这么一句话：再好的补品不能当饭吃，再有营养的东西也不能总吃一样，饮 食讲究全面搭配，素菜、荤菜各种蛋白质要搭配。选择的作家多一点，保持课本的多样性， 不要去掉一两篇文章就大惊小怪，那是很正常的。 我认为，部分媒体将此次教材删改称为“大换血”和“鲁迅作品全面推出教材”十分 不妥，有专家指出，炒作鲁迅作品大撤退 的人根本连教材都没看过，因为他不知道，新课 改后教材除了必修本还有选修本！ 首先，很多课本还是保留了很多经典作品，鲁迅作品也不是被删的一篇不剩，这样适 当调整课本结构内容却引来如此多的争议，实在可以避免。现代的学生还是可以知道“真 的猛士敢于直面惨淡人生” ，还是可以体验“血馒头”带给我们精神的震撼，还是可以了解 百草园里的欢乐与童真，可以理解，一些作品长期以来成为精神的标签或标志，但是拿掉 就被认为是一种精神取舍？此次鲁迅作品退出教材产生热议，也许出于部分网友有很强的 怀旧意识和文化心理。其实，在一些版本里没被选入不是从思想性上否定他们，这种英雄 主义精神、爱国精神，永远是有价值的。 再者，不论课本怎么变，我们始终都该相信教育部是本着有利学生心理生理成长的原 则来摘选课文的。教科书的使用要有一种严肃性，不是说大家都追捧的就能随便进教材。 给孩子需要经典的、面向未来的，对学生发展有价值的东西。 如果鲁迅文章对我们的确有利，有利于我们树立正确价值观，那么我们就该毫不犹豫 的支持它，要求它一直存在于我们的课本中， 同样，如果部分文章确实不再为社会所需要，对学生心理塑造起不到很大的积极作用， 那么我们也该坚定地亮起“No”的标示。 对鲁迅作品开始退出教材的原因分析与思考 高三 2 班 徐台杰 鲁迅先生的作品，从小学开始的些许接触，到初中教材多篇的研读，渐渐在自己心里 烙下灰黑色沉重的色调。我自以为那并不是什么值得学生害怕的作品，在丰富多彩接地气 的语文课本里间隔加入几篇极具历史性和时代思考性质的文章，不恰是凝重了几分人文气 息么？ 而今年秋季开学，人教版初一课本中删去了鲁迅风筝一文，引发了一场大争议。 鲁迅先生的文章长久以来在教材课文数量中独霸天下，而如果渐渐产生退出的迹象，自是 有一番渊源。变革的最主要原因，是鲁迅文章独有的深刻性历史性，使教材编写的专家学 者认为此类作品难以被文学历史感知理解力尚薄弱的初一学生所理解，从而失去了教学的 意义。 这是非常有根据的。且不论学生如何，许多教师在对鲁迅作品的认识与理解上就存在 着肤浅和偏颇的现象，致使大量的课堂教学仅仅停留于建立在考试标准上的题目理解与答 案抄写。作为庞大学生党中的一员，我深刻地感受过优秀而富有经验的老师和一般的老师 对于鲁迅文章教学的不同之处。鲁迅的文章和那些哲理向的美文不同，不需要过多的执着 于所谓的艺术手法抑或是结构上的布局安排，需要的是历史的回顾介绍，时代心理的解读， 真正让学生把文章放进情境中去理解去感知，只有在展现一个社会图景的情况下，才能切 身地体味到那种激愤与孤独。其次，即便教师在教学关卡上能够面面俱到，囿于初一学生 本身稚气未脱不习惯于深刻思考的特点，很少有学生能静下心来真正去品读一篇表面苦涩 实则内涵丰富的文章，这个因素也致使学生在学习课文的工程中停留在记要点背答案不求 甚解的层次上，这也是鲁迅文章教学活动中课堂气氛常常不活跃的直接原因。因此，单就 学校教学这个方面来讲，教师教学质量的参差不齐和学生学习理解力与文章特点的龃龉性 在很大程度上阻碍了鲁迅思想精髓的传递。 另外，纵观我们现当代的特点，目前我们国家所主导的社会主义先进文化方向，更看 重的是传播发展人民群众喜闻乐见的优秀文化，这也直接要求了文化产物向整个社会尤其 是中小学生等年轻的新一代受众传递的，主要应是真善美的思想，希望年轻人更多地感知 一些接地气的文化因子，从人文性适当偏向生活。所以不仅是风筝一文被删，还有蒲 松龄的山市 、梁衡的夏感等，取而代之的有魏巍的我的老师 ，海伦凯勒的再 塑生命的人和史铁生秋天的怀念等，不难看出，让课文的材料逐渐贴近受教育者的 生活与认知范围，并切合现当代积极乐观塑造美好人生的价值导向也是教材改动的一大源 动力。 当然，教材内容的间断性更新要求和教学任务教育大纲的调整也是一些起作用的因素。 对于鲁迅文章在教材中的减少我表示理解并予以一定的支持。就学生而言，掌握文章 所有考点各个击破从而能在考场中获得高分是他们的第一需求，而如果以这样的一种方式 去理解鲁迅，传承鲁迅，我认为是对鲁迅先生思想的亵渎！囿于许多学生的理解力和其特 有的自大性与盲目性，鲁迅先生的作品则会被直接扭曲当做抨击现在社会制度的武器，尽 管这样的行为对于整个社会的发展并不起到怎样明显的影响，但使当代年轻人从小就种下 了抵触祖国制度的种子，这将会成为鲁迅和这一整个时代的悲哀。 （这几句文字放在此处不 协调）每一个年轻人都需要读鲁迅，读其中的理性、读其中的冰冷的激情，从而去思考怎 样才能让我们所身处的时代不重蹈覆辙。删去文章不是所谓的借助“教育手段”保护我们 的社会制度，而恰恰是让年轻人在真正感知了这个时代的许多事物之后，借以阅读鲁迅的 作品，用一种辩证全面的眼光去审视这些现象。这时候，他们所发出的支持或是抨击的声 音，才是真正值得每一位社会主义建设者去重视去思考的。这样的做法避免了抨击的声音 使民众和领导者产生新一轮的麻木，又能真正地将我们时代的问题扎出血，凝聚出理性的 智慧，这也恰恰是这个时代所缺少的。 如今的初中教材，最多课文的拥有者仍然是鲁迅，我们的教学应从完全理解那个时代 转换到对鲁迅先生的认识和解读鲁迅兴趣的培养上，这样在每一位学生走上社会开始，他 们能将自己的现实和曾经的作品结合在一起，常读常新，以史为鉴，不盲目不愤青，做一 名真正理性爱国的知识分子！ 同理，对于周树人，他们在成人后总是会想起先生冷峻尖刻文字背后那双孤寂悲悯的 眼睛。历史常常是惊人的相似。昔日国家四分五裂，军阀混战，硝烟燃遍祖国大江南北的 场景，绝不是最后一幕悲剧。先生曾“哀其不幸恨其不争”的国人，坦白说，也并没有极 大的改变。想一想，看客的心理依然强大，面对谣言，脑子总比嘴和腿慢一拍，面对发达 国家的自卑自贱。 。 。 。 。 。这些，在先生逝世后的几十年里，依然在中国人的内心世界里张牙 舞爪。 应敏 周树人的离开 长时间，周树人即鲁迅在教材中长期据有一席之地，其杂文散文文笔犀利，有极强的针 对性，其 切针 时 敝 的文辞也符合塑造少年儿童心灵的要求。然而在最近的课本改编中，鲁 迅的很多文章都从课本中销声匿迹了，甚至还有网友宣称 鲁迅作品即将全面退出教材的消 息。 为何长期存在的鲁迅文章逐渐消失了呢？ 鲁迅本为一代大家，确实课本收录了其很多文章，但与其同时齐名的大家如胡适及其 前 的梁启超等一大批杰出文学大家 确 不为人知，学生单方面地接受一方面的讯息，只能导致 思想的狭隘，不利于发散思维，试若千 偏 一律的文章文风完全相同，看着是否味同嚼蜡。 我想若鲁迅先生看到我们单注重其文笔和文风而忽略了其所要表达的对国对民的叹 惋 （写 口字旁）和 幽 切岂不是让他死不瞑目。 再者，鲁迅文章文笔犀利，也有些许偏激之音，这也为了警醒时人，而如今看来，有些 文章也有些相当的片面，有些地方而是过于高深，这类文章对中学生来说或许偏难，不容 易去体会理解，仅仅将其将于 表皮 研究，即不能有效提高学习能力，反而产生厌烦、枯燥 等情绪。 同时，我们也看到在网络文化及新兴文化各自不断涌现的时候，我们更应该学习的是学 习能力而不是两三篇文章，而不是通过看文章来了解。 仁者见仁，智者见智。不同的人对此事皆有不同看法，我们当然也不能通过一两篇文章 的消失与否来判断鲁迅在文学界的地位和他的价值。或许如同苏轼所说的“横看成岭侧成 峰，远近高低各不同” ，过度被解读的文章，终于可以停下来好好休息了。 一件事物的消失和出现总是同周围的一切相关，当我们每一个人拥有奋进、积极、努力 等一切完美品质，那么此时再去研读各家之长也无意义。至于有些已经远远在时代大潮后 的物什，那即使放弃也无大碍了。 一个周树人的离去，或许标志着一个旧教育时代的结束，而一种新兴理念或许正冉冉升 起，而在这过程之中，我们所要做的就是去找寻我们所需要的，拭目以待。 更重要的是迅哥通过其作品散发出精神情怀，令读者受益匪浅，他准确无误地交待当时 社会的风貌，让人设身处地地接触真实的人，感受他们的想法，反思落后的原因，他的作 品、思想、立场也极大程度地影响了我们的思想、我们的立场，我们爱国，我们站在正义 的立场。 我想作为中学生更应该领悟，拥有这种情怀，绝不因为内容太深刻而放弃。古有语乘风 破浪会有时。也许迅哥的文章没有像白话文般通俗易懂，但绝对会让我们的孩子们有所收 获。往大了说，中华文化传承至今，鲁迅的独特魅力也是不可分割的，在青少年时期阅读 更能让我们有民族的顽强感，并开始成长，成长为一个有思想、有民族意识的栋梁之材！ 黑咖啡之殇 高三 10 胡博 何以成就香醇？咖啡机中的那粒咖啡豆会告诉你：四分钟的精心研磨。 何以摧毁经典？咖啡馆里的那个法国人会告诉你：贪婪和浮躁。 在英文词典里，最纯粹的咖啡被称为“BLACK COFFEE”。没有任何的掩盖，苦成就 了黑咖啡的经典。而恰恰也是这种令人镇痛的苦成了人们拒绝的理由。很不幸，在中国的 文学界中， “鲁迅”就是“BLACK COFFEE”的近义词。 正如黑咖啡浓缩了咖啡豆的苦涩，鲁迅的文章纳入了太多岁月的“惨淡的现实” 。从 狂人日记到阿 Q 正传 ，社会的残酷、冷漠和无奈像咖啡豆一样被一粒一粒精心地 珍藏在鲁迅的文章里，而这种美似乎离我们太远了，以至专家们认为鲁迅塑造的“香醇” 会误导学生们树立错误的价值观。 理解不了这种苦至极致的美又怎能体会这些颗粒在味蕾上经营、磨砂出的美妙？久而 久之，人们