因 为文明所以闻名

因 为 “文 明” 所 以“闻 名” 一、文明醴陵是醴陵闻名的最高境界和最好归宿 “幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有各自的不幸”，人们很容易被列夫托尔斯 泰的名言误导。其实不幸的家庭固然个个有不同的原因，此之谓“家家有本难念的经”， 但幸福的家庭也是个个有不同的理由。人分三六九等，位有东西南北，万事万物万理皆然 。李密闻名因至孝，马加爵闻名因至恶;岳飞闻名流芳千古，秦桧闻名遗臭万年;中国闻名 因地大物博，西洋文明因船舰炮利所谓各有各的神通。醴陵因瓷闻名，因烟花而闻名 ，因“拐子”而闻名，因“满哥哥鬼”而闻名。但有些“闻名”头衔的含金量并不高，有 些“闻名”头衔已是昨日黄花，有些“闻名”头衔仅仅是个噱头。这不禁使我想起鲁迅的 话：地大物博，倘若是狮子还好，如像肥硕的绵羊倒是可怕。因此，我想，醴陵有多个、 多种闻名，虽不是什么坏事，但归根结底还是因为“文明”，所以“闻名”的好。或者说 “文明”醴陵是醴陵“闻名”的最高境界和最好归宿吧。 二、醴陵文明的基础和条件 悠久的历史，厚重的文化、多情的土地，质朴的民俗，水灵的妹子，能干的满哥，许 多许多都构成了醴陵文明的基础和条件。在二十世纪八十年代就成了江南第一个亩产过吨 粮的县级市，被省委、省政府授予“亩产吨粮第一县”称号，跻身全国粮食生产大县，悠 久、发达的农耕文化显示出巨大的魅力。“十二五”开局，县域经济基本竞争力跻身全国 百强，在中部上升到第 12 位，在全省排名第 5 位。“全国科技进步先进市”、“中国最具 投资潜力中小城市”和“全国最具区域带动力中小城市”，经济、科技也为醴陵文明插上 腾飞的翅膀。“123456”的发展思路，“四化两型”、“三三方略”，高屋建瓴，为醴陵 文明奠定了政治基础。“城市三创”中，卫生城市和园林城市的顺利通过更是给醴陵人民 申创“文明”城市带来了吹糠见米的动力。浙赣复线、醴潭高速建成通车，G320、G106、S 313 提质升级，对外交通大格局基本形成，沪昆高铁在醴设站，城市发展步入“高铁时代 ”。醴陵不再满足“长株潭后花园”的自慰式称呼，而是以放眼全国、放眼世界的胸怀接 纳八方来宾，多种文化的融合也必将促成醴陵文明的 N 次方的积淀、酝酿和发酵，直到文 明火山的爆发。 三、醴陵文明的内涵和外延 教育不好，即使是文化古老的国家的人的文明程度也会很低，素质很差;教育好，可以 使文化浅的国家很文明。新加坡就是典型例子。当然我们的政府早就意识到了，所以，“ 教育强市，科技兴市”一直是醴陵历任政府的强烈愿望和有力举措。 城市文明，不只看漂亮的房子，整洁的街道，林立的工厂，也不只看写在报告中的 GD P 数字增长多快，只看新闻联播中的幸福指数有多高。到底还是要看人们的公德有多少， 有多正，有多纯。好的招致好的，坏的传染坏的，善的感染善的，恶的刺激恶的。所以说 ，文明的内涵有“公德”因素，且比重很大。公德的根本是重视他人的存在。国有国民公 德，市有市民公德。需要上至缙绅，下至黎民自觉遵守和维护。现在，在醴陵的大街小巷 ，我们随处都可看到巨幅墙体板报，上面写满了醴陵市民公德。只是到底有几多人能记能 背还不得而知。说到此处，我不禁想起了引起网络和外媒热议的佛山“小悦悦”事件。美 国华尔街日报、英国每日电讯等评议：中国大众的冷漠无情是很普遍的现象，中 国社会的道德正在走向偏差，30 年迅猛的经济发展是否留下道德真空在其身后?当然，我 想醴陵人民不会被外国媒体的偏见不幸而言中。 明高祖曾对他的手下说，老老实实做官，守着自己的俸禄过日子。就好象守着一口井 ，井水虽不满，但可以天天汲取，用之不仅。古往今来，人最大的悲哀，就是嫌自己的水 井不满，结果“积金堆银官也崇，祸来倏忽变成空，终生荣贵今何在，不异南柯一梦中” 。所以，少贪欲、少索取，多奉献，多廉政的淡泊思想也是政治文明的一个重要内涵。 “无欲则刚”常和“有容乃大”连襟，卑人窃以为“有容”也应纳入文明的内涵中去 。人生路上多一份宽容，一丝豁达，上善若水，就会多一份生活的和谐和美好，温馨与快 乐。不能为了自己的利益而变得无度量。有容之人，常怀善意之心。善意行事，不经意播 下一颗种子，发芽生长成茂盛的大树会还给你一个绿色的世界。其实善意很简单。一个微 笑，一句由衷的赞美，足以让对方感到温暖。所以说文明行为的养成，说难也不难。心中 有容，心中有善，见的都是文明礼貌，心中无容，心中无善，说的都是冷漠邪恶。常和有 容有善的人在一起，就学会了大度和善良，离文明也就不远了。正如托尔斯泰所说：“跟 鹰在一起，不是鹰你也会飞翔，跟鸡在一起，是鹰你也飞不起来。” “勿以利小而不为，勿以恶小而为之”诚信经营是经济领域的文明的内涵之一。浙江 义乌是全球最大的小商品集散中心，义乌有今天的成就，是一群自称“蚂蚁商人”诚信经 营，努力奋斗的结果。如果我们醴陵的商人也在经济文明领域中具有高贵的纪律性、公德 心和吃苦耐劳的服务精神，何愁“文明城市”申创不成功?如果我们 103 万醴陵人民也都象 春蚕一样吐出自己心中的“文明之丝”，织好身边的“文明之网”，何愁织不出醴陵文明 之锦缎?象蚂蚁一样衔“文明之土”，垒“文明之巢”，何愁筑不出“醴陵文明”之大厦? 四、醴陵“文明城市”申创之管见 政府导与倡。“尧舜帅天下以仁，而民从之;桀纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其 所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能 喻诸人者，未之有也。”意思就是说，尧舜用仁爱统治天下，老百姓就跟随着仁爱;桀纣用 凶暴统治天下，老百姓就跟随着凶暴。统治者的命令与自己的实际做法相反，老百姓是不 会服从的。所以，总是自己先做到品德高尚，然后才要求别人做到;自己先不这样做，然后 才要求别人不这样做。不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，那是不 可能的。创建省级文明城市，是市委、市政府审时度势做出的重大决策，是一项顺民心、 得民意的惠民工程，它凝聚了全市人民的共同愿望，代表了全市人民的集体意愿，对于提 升全市文明程度和市民素质，塑造我市形象，促进经济社会协调发展，建设宜业宜居宜游 醴陵城市，具有重大的推动作用。 媒体鼓与呼、舆论评与判。文明城市呼唤文明市民，文明市民创造文明城市。创建文 明城市，争做文明市民。媒体应积极主动正面报道文明人物、文明现象，及时劝导不文明 行为，举报不文明现象，为“文明城市”的申创鼓与呼。激起更多人的文明意识和责任意 识。让文明的风尚和文明的氛围，洋溢在城市大街小巷，渗透到每一个单位、每一个街道 社区、每一个家庭。 民众践与行。从我做起，践行文明。醴陵是我们每个人共同的家园，建设文明城市需 要每一位市民的热心参与和共同努力。每一位醴陵人都有义务、有责任，提高自身文明素 质，做文明的传播者、践行者，从我做起，从现在做起，从身边小事做起，说文明话、办 文明事、做文明人，以文明的方式影响他人，用生动的实践奉献社会，在全社会形成科学 、文明、健康的新风尚。自觉践行“八荣八耻”社会主义荣辱观，遵守市民守则和文明公 约，革除陋习，倡导文明，养成良好的生活习惯、文明习惯;培养良好的道德风尚，养成文 明健康的生活、行为方式;自觉践行“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉 献”的公民基本道德规范和社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，做践行文明的模 范。 平台推与助。我市应该通过“爱岗敬业标兵”、“干事创业先锋”、“勇于奉献模范 ”、“ 道德模范”等人物评选活动和城市“三创”标语征集活动以及城市“三创”先进事 迹报告会，创新“文明城市”申创的平台，成立创建全国文明城市志愿督导队伍