三国演义读后感1500字左右.docx

三国演义读后感 1500 字左右 三国演义这本书中描述的三国时代距今已有一千 七百到一千七百六十年之久了。那时和现在的人看来，除 了时间带来的进化(这里唯指外形体容的变化)之外，其它 再无多大异处了。从看三国演义一书可知，经过这样 长的时间，人的思想方面的变化微乎其微，几乎看不出来 有所变化。相反，那时的人要我看、比现在的人强，主要 在诚实方面。现在的人诚实的占极少数，而那时的人诚实 的要占大多数。那种忠贞贤良之士比比皆是，很让我向往! 相信我如果生在那个时代会找到知音的。可在这反祖变异 的时代中实在难找知音。是我的思想落后吗?也许。但我想 人应该是纯洁无瑕的。现在的人生活条件和生活环境要比 那时强好多，这是来自寥寥无几的奇才们的功劳，不归功 现在的人们。现在的人里绝大多数还没有脱离兽性，它们 不可能对人类的发展有所贡献，反而都是些历史车轨上的 障碍物。这些人为什么让他们活着，为什么产生他们呢? 人的头脑简单就善良纯洁，这点又得到了证。 小说三国演义在 1988 年就看过了，当时还很年轻， 除了留下一首简单的诗词和一篇情绪低落的产物之外，似 乎没有其他的记载。忽然有一天看到了它被拍成电视连续 剧，内心兴奋不已，天天守在电视机旁;看至四十多集，即 第二部结束就不知何故不往下播放了。一天放一集，在近 两个月时间里，报纸上连续刊登对这部电视剧的评论文章 和相关的剧情介绍，但都是议论演员，评价刘、曹、孙等 将帅人物，评论内容的虚与实。而我却总是对几乎每集都 可见到的那些死难士兵们感伤。那些不知名不知姓的小卒 们，不就是今天的我们这些平民百姓吗?怎么就没人提及? 平民百姓对自己同一阶层同一命运的人们的生死视而不见， 却偏偏要称赞颂扬在任意摆布、肆意屠杀着与自己同等地 位的平民兄弟们的那些将帅呢?是他们为了争名夺利，为了 私仇私欲而强迫小民充当他们的玩具，充当他们的牺牲品。 当他们得胜而称帝称臣或功成名就后，所坐享的荣华 富贵生活还是这些小民的血汗装点，让他们去挥霍，去享 受，他们仍然操持着小民的生杀予夺大权。当他们得足名 利享尽福禄而死后，又是小民把他们树为英雄去千古传颂。 当然，统治阶层更要标榜他们的功绩，奉他们为民族精英， 把他们的坟墓修筑得坚固永存，把他们的姓名刻进史册。 因为那些所谓的英雄是他们的同类，这样一来还可鼓励诱 惑那些愚蠢而爱虚荣的莽夫与诡诈的奸臣及好斗与无奈的 小民们主动或被迫地去效仿和尊崇，以巩固他们的政权和 享乐生活，以免去他们的后顾之忧。只是那些小卒的尸骨 与姓名却都无影无踪了，有谁提起，有谁想着。在中国历 史上，平民何等愚昧可怜，统治者何等奸诈可恶! 然而，无论是历史还是未来的统治者，都绝不希望也 非常害怕民众想到这些，更不允许有人在如此实话实说。 即便有如叶文福那样想到并勇敢说出来的人，一定会遭到 统治者及其爪牙们的谴责和惩罚，也会遭到捧奉统治者、 并替他们鸣锣开道的先天性奴才小民们的指责。统治者是 怕平民们太清醒而反抗他们的强权统治，不甘心充当他们 的工具;捧臭脚的狗奴们却只为主子的垂青，只为讨他们的 牙慧而已。其实讨不讨喜欢都免不了一种地位、一种命运， 正如清醒与否同是工具一样。 五千年的古代中国，留下了五千年的璀璨文明，在这 璀璨的文明之下，积淀了独到且深厚的文化，其中中国古 代文学在我国的文化中尤为突出，而流芳百世的四大名著 却像星空中的北斗七星，闪耀在千千万万惊奇的人们眼前。 四部名著虽大，但与中国有史以来人们所创作下的作 品实际上是微不足道的，所谓四大名著，在我看来，仅仅 是因为它在历史上曾被多人多个阶层拜读过而已。在为世 人所津津乐道的四大名著之中，想必三国演义是最受 平民欢迎，也是最受年轻人欢迎的古典名著，时光走过数 百年，自人们从枯燥无味的文言文中解放出来，人们所涉 猎的书籍可谓是千奇百怪，五花八门，有人说西游记 太过空虚，不实际，有人说水浒传充满了大男子主义， 没有文学韵味，有人说红楼梦太过婆妈，一时众说纷 纭，褒贬不一，只有三国演义为万千大众所青睐，尽 管依然有反对之声，说它只不过是迥异于三国志的小 小野史，可大多数人们仍然在读它，品味着它，总之，穿 越数千年， 三国演义经受住了历史的严峻考验，成为了 中国文学史乃至外国文学史的宠儿。 从表面上理解，所谓三国演义，也就是三个国家，三 个集团的人物的一出“演义”大戏，这与水水浒传有相同 之处， 三国演义正是有一个又一个的像关羽这样的豪迈 英雄，一个又一个像曹操这般的奸诈枭雄，一个又一个的 像诸葛亮一般的济世奇才所组成的书，所谓声势浩大的赤 壁之战，唇枪舌剑的舌战群儒，也不过是逢场作戏的配角， 不过是过眼烟云罢了，其真正的诱人之处在于其中形形色 色的各路英雄。 整本书读完，仿佛与刚这千千万万的人物一一握手一 般，我看见了张飞的勇猛，关羽的正义凛然，曹操的奸诈， 孙权的老谋深算，然而给我留下最深印象的不只是这些， 最令人瞠目结舌，最令人惊叹不已的要算是著有“卧龙” 之称的诸葛亮了，或许在看过司马懿，许庶，庞统的奇才 大略之后，诸葛亮那为世人所不及的用兵神计依然可以给 我们以无限的新鲜感，可是这样读过三国演义之后未 免令人产生了审“才”疲劳，读多了反而会令人产生厌倦 感，失去了一读再读的兴趣，相反，诺我们从诸葛亮在刘 备一手缔造的集团之中的为官之道之处细细品味，不禁会 有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。 自刘备有幸结识了关羽，张飞，三人结义之后，在 “复兴汉室”的艰辛道路上倍感心有余而力不足，寄人篱 下的他，虽然有英勇无比的关张两兄弟的鼎力相助，可仍 然感觉需要一名助手，可他一没权，二没钱，三没势，又 怎么会有人投靠呢?可上帝给每一位渴求贤才的“军阀”们 开了一个巨大的玩笑，将诸葛亮这位济世奇才送给了这位 穷困潦倒的“没落皇叔” 。 虽然，刘备毕恭毕敬地从穷得响叮当山沟里请来了这 位军师，对其信任有嘉，可是在刘备这个用“血缘关系” 堆积起来的大山之中，外人想要大展拳脚可谓是难中之难， 像孙乾，魏延这样的人才不是被冷落一旁就是被铲除，心 细的诸葛亮又怎么不会想到这一点，不同于其他的贤才投 奔明主那般着急，立马就投奔他人帐下，临走时还细细嘱 咐弟弟要尽心管理家务，好像到了将来要告老还乡，对刘 备手中那前途无量的“家业”没有丝毫贪欲一般，也不同 与其他一些人，在功成名就之后好大喜功，还威胁主上的 统治，最后被当作威胁被铲除，诸葛亮不仅在刘备这个巨 大的宗亲集团中始终以一个助手的姿态做事，也不在刘备 的眼皮底下拉帮结派，不管是有意无意，恐怕将来刘备在 肃清内奸时绝对不会将麻烦降到诸葛亮的头上，不象历史 上一些功高盖主的人，忠心为主子服务，最终却落得被杀 的下场，不然在刘备临终托孤之时有怎么会毫不犹豫地将 自己辛苦经营一世的蜀国交付于诸葛亮一个外人，而又不 将其交给关羽张飞这两个一同出生入死的骨肉兄弟或是他 们的后代呢? 当然，幼主幼小无能，好吃喝玩乐这是刘备早已看在 眼里的事，他无法信任这样一位昏庸的幼主才将大壁江山 交与诸葛亮也是原因之一，但诸葛亮勤勉一世为刘备打下 江山，以及他别具一格的为官之道，让刘备不忍心也不敢 怀疑他的“诸葛先生”有任何不二企图，在这布满了重重 困难的为官之道上，诸葛亮得以尽情释放他的才华，而又 进退自如，最终功成名就的真正原因正是在此。 不只是在古代，在与朋友之间，在班级之中，在复杂 的“办公室政治“之中，在处理错综复杂的人际关系上， 诸葛亮的为官之道也不失为一个解决难题的良策，也许， 最吸引各位“诸葛迷”的原因正是在于此吧? 三国演义是一部古典名著小说，讲述了从东汉末 年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”我对词中的 英雄一词发生了疑问，书中讲到的人物骁勇善战，然而， 群雄逐鹿于乱世之中，谁才是真正的英雄呢?书中写到庸主 献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋， 气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者关羽、张飞、许楮、 典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。 有人说，孔明是真正的英雄。因为他足智多谋，处事 果断，上通天文，下知地理，是千年难见的一代贤相，火 烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山无不体现这 一点。然而，我认为孔明完全可以有更大的作为。刘禅无 能，根本扶不起来，孔明却把自己的一生，死死的绑在了 蜀国这辆毫无希望的战车上。 还有人说，关羽是真正的英雄。他降汉不降曹、秉烛 达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在 华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故 主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后 还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。 三国演义表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕 眉，面如重枣，青龙偃月刀” ，后来加上“赤兔马” ，又读 过春秋 ，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得 天下无敌。他的所做所为值得我们学习。 我倒觉得曹操是一位真正的英雄。尽管书中说他大逆 不道，奸诈多疑，还敢“挟天子以令诸侯。 ”但能者居上， 为何偏偏姓刘的能当皇帝?他是政治家，牢牢抓住天子，使 他做任何事都变的名正言顺;他是军事家，不计前嫌，招贤 纳士，以少胜多的官渡之战，使敌我力量发生了巨大变化; 他是文学家，有“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心 不己”这样脍炙人口的诗句。当然喽，他太多疑，以至于 刚愎自用。但功大于过，曹操无论在哪一方面都称得上英 雄。 曹操在三国演义中被称为奸雄，可能是因为他的 儿子。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但 是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到 了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有 诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下 就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备， 至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。 为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的 军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了 长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位 郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏 国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正 正的英雄。 对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹 操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低 任用官吏的标准，提出了“唯才是举“的用人方针，于公元 210 年春天下了一道求贤令 。曹操在令中一开始就总结 历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一 个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才， 又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得 来的。 有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是 求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身，帮 他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要 有才能就予以重用。后来，曹操于公元 214 和 217 年又下 了两道求贤令 ，反复强调他在用人上“唯才是举“的方针。 他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒 求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有 才能就行。经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各 地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的 盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如 陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操 的祖宗三代。袁绍失败后，陈琳归降曹操。曹操问他说：“ 你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂 到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪。曹操爱惜他的文才，不 仅对他不处罪，还照样任用他。 曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才， 还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之 后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句“今北方仍由我 所据“,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操 同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战 在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。 自古英雄，有胆略还需有情义。曹操在这一点上更值 得称道，当初刘备在曹营，曹操已知刘备野心，若诛之， 也无后来蜀魏之争，可是曹操并未加害于他，直至刘备逃 走;曹操安抚关羽，对其厚待有加，与刘备之对关羽，有过 之而无不及，以至于后来关羽念旧日情分，放其一条生路。 曹操不失为一条有情有义的汉子，虽说后来他也做了不少 错事，但那是形势所迫，非彼亡便我死，何