介绍读书笔记 《爱弥儿》读后感

介绍读书笔记 爱弥儿读后感读爱弥儿有感卢梭的爱弥儿要求打破教育要以成人的能力和需要为标准的传统，在教育史上掀起了一场影响巨大的革命。卢梭从他的自然哲学观出发，主张对儿童实行“自然教育” ，培养资产阶级的“新人”即自然人爱弥儿。他主张让儿童接受自然教育、劳动教育、自由平等博爱的思想教育，因此他塑造的爱弥尔，既有哲学家的头脑和判断力，又有劳动者的体格和手艺，而且还品德高尚、仁慈博爱，即我们说的全面发展， 在知识教育方面，卢梭主张学以致用，不学那无用的东西。在教学内容上，卢梭坚决反对书本诵习和空洞的文字说教，要求儿童接受大自然的教育，进行劳动实践，既锻炼自己的体格，又培养自己的观察力和判断力。以掌握真正的有用的知识。卢梭的爱弥儿共分五部分，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在他看来，教育来自三个方面：一是自然的教育，即我们的才能和器官的内在发展；二是人的教育，即别人教我们如何利用这种发展；三是事物的教育，即我们对影响我们的事物获得的良好经验。在一个人身上，如果这三种不同的教育是一致的，都趋向同样的目的，儿童就能得到良好的教育，教学目标就达到了，生活得有意义。否则，儿童的天性就会被抹杀，成为“没有味，没有香气的早熟的果子，乃至烂掉” 。所以，作为教师我们应该明确教育的目的。最主要的便是教给他们做人的道理，生活的技能。这样，当学生走向社会，无论在何时何地他们都会有目标，能为理想而奋斗，都能坚持做人的原则，都能融入这个社会。读爱弥儿有感卢梭的爱弥儿要求打破教育要以成人的能力和需要为标准的传统，在教育史上掀起了一场影响巨大的革命。卢梭从他的自然哲学观出发，主张对儿童实行“自然教育” ，培养资产阶级的“新人”即自然人爱弥儿。他主张让儿童接受自然教育、劳动教育、自由平等博爱的思想教育，因此他塑造的爱弥尔，既有哲学家的头脑和判断力，又有劳动者的体格和手艺，而且还品德高尚、仁慈博爱，即我们说的全面发展， 在知识教育方面，卢梭主张学以致用，不学那无用的东西。在教学内容上，卢梭坚决反对书本诵习和空洞的文字说教，要求儿童接受大自然的教育，进行劳动实践，既锻炼自己的体格，又培养自己的观察力和判断力。以掌握真正的有用的知识。卢梭的爱弥儿共分五部分，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在他看来，教育来自三个方面：一是自然的教育，即我们的才能和器官的内在发展；二是人的教育，即别人教我们如何利用这种发展；三是事物的教育，即我们对影响我们的事物获得的良好经验。在一个人身上，如果这三种不同的教育是一致的，都趋向同样的目的，儿童就能得到良好的教育，教学目标就达到了，生活得有意义。否则，儿童的天性就会被抹杀，成为“没有味，没有香气的早熟的果子，乃至烂掉” 。所以，作为教师我们应该明确教育的目的。最主要的便是教给他们做人的道理，生活的技能。这样，当学生走向社会，无论在何时何地他们都会有目标，能为理想而奋斗，都能坚持做人的原则，都能融入这个社会。读爱弥儿有感卢梭的爱弥儿要求打破教育要以成人的能力和需要为标准的传统，在教育史上掀起了一场影响巨大的革命。卢梭从他的自然哲学观出发，主张对儿童实行“自然教育” ，培养资产阶级的“新人”即自然人爱弥儿。他主张让儿童接受自然教育、劳动教育、自由平等博爱的思想教育，因此他塑造的爱弥尔，既有哲学家的头脑和判断力，又有劳动者的体格和手艺，而且还品德高尚、仁慈博爱，即我们说的全面发展， 在知识教育方面，卢梭主张学以致用，不学那无用的东西。在教学内容上，卢梭坚决反对书本诵习和空洞的文字说教，要求儿童接受大自然的教育，进行劳动实践，既锻炼自己的体格，又培养自己的观察力和判断力。以掌握真正的有用的知识。卢梭的爱弥儿共分五部分，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在他看来，教育来自三个方面：一是自然的教育，即我们的才能和器官的内在发展；二是人的教育，即别人教我们如何利用这种发展；三是事物的教育，即我们对影响我们的事物获得的良好经验。在一个人身上，如果这三种不同的教育是一致的，都趋向同样的目的，儿童就能得到良好的教育，教学目标就达到了，生活得有意义。否则，儿童的天性就会被抹杀，成为“没有味，没有香气的早熟的果子，乃至烂掉” 。所