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文档简介
弘扬中华传统文化,中华传统文化包含的内容,中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言,之后是六艺,也就是:礼、乐、射、御、书、数,再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的,融入我们生活的,我们享受它而不自知的东西。 中华传统文化应包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。,中国行走之礼,在行走的过程中同样注意人际关系的处理,因此有行走的礼节。古代常行“趋礼”,即地位低的人在地位高的人面前走过时,一定要低头弯腰,以小步快走的方式对尊者表示礼敬,这就是“趋礼”。传统行走礼仪中,还有“行不中道,立不中门”的原则,即走路不可走在路中间,应该靠边行走;站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬,又可避让行人。,中国见面之礼,人们日常见面既要态度热情,也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见,都有一定的规矩。比如一般性的打招呼,在传统上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪,方式是双手合抱(一般是右手握拳在内,左手加于右手之上)举至胸前,立而不俯,表示一般性的客套。如果到人家做客,在进门与落座时,主客相互客气行礼谦让,这时行的是作揖之 礼,称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳,拱起再按下去,同时低头,上身略向前屈。作揖礼在日常生活中为常见礼仪,除了上述社交场合外,向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。传统社会对至尊者还有跪拜礼,即双膝着地,头手有节奏触地叩拜,即所谓叩首。现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到,一般不再施行。在当今社会人们相见,一般习用西方社会传入的握手礼。,中国入座之礼,传统社会礼仪秩序井然,坐席亦有主次尊卑之分,尊者上坐,卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规,如果盲目坐错席位,不仅主人不爽,自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次,最好的办法是听从主人安排。室内座次以东向为尊,即贵客坐西席上,主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置,即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置,即南席。入坐的规矩是,饮食时人体尽量靠近食案,非饮食时,身体尽量靠后,所谓“虚坐尽后”。有贵客光临,应该立刻起身致意。,.,6,中国传统节日,.,7,请说出以下几个中国传统节日的具体日期以及各自的习俗:,春节,元宵节,中秋节,端午节,.,8,民俗人类文明的一个重要组成部分,你知道中国还有哪些传统节日吗?,.,9,中国传统节日,中秋节,春 节,元宵节,清明节,端午节,七夕节,重阳节,冬至,观传统节日,赏民俗风情,.,10,每个节日 都有一个美丽的传说,.,11,元宵节的传说 传说在很久以前,猎人误伤了一只神鸟。天帝知道后十分震怒,下令让天兵于正月十五日到人间放火,把人间的人畜通通烧死。 天帝的女儿心地善良,把这个消息告诉了人们。有个老人家想出个法子,他说:“在正月十四、十五、十六日这三天,每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来,天帝就会以为人们都被烧死了。”后来,天帝果然被蒙骗了过去。为了纪念这次成功,从此每到正月十五,家家户户都悬挂灯笼,放烟火来纪念这个日子。,.,12,清明节的传说 春秋时期,晋国公子重耳流亡国外,途中找不到一点吃的,随从介子推从自己的腿上割下一块肉,煮了一碗肉汤给重耳吃,使他保住了性命。十九年后,重耳做了国君,重重封赏了当初伴随他流亡的功臣,唯独忘了介子推。介子推同母亲悄悄地到绵山隐居去了。晋文公听说羞愧莫及,亲自带人去请介子推。绵山山高路险,树木茂盛,找寻两个人谈何容易,有人献计,从三面火烧绵山,逼出介子推。大火烧遍绵山,却没有见介子推的身影。火熄灭后,人们才发现背着老母的介子推已在一棵柳树下死了。树上发现了一封血书,上写道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。”为了纪念介子推,这一天被定为清明节。,.,13,端午节的传说 战国时代,楚秦争夺霸权,诗人屈原很受楚王器重,然而屈原的主张遭到一些官员反对,他们不断在楚王的面前诋毁屈原,楚王渐渐疏远了屈原。后来,楚王不听屈原的劝告,被秦国攻下了首都。屈原听到国破家亡的消息,万念俱灰,投入汩罗江自尽了。老百姓们听说屈原投江自尽,都纷纷来到江上,奋力打捞屈原的尸体,还拿来了粽子投入江中,把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽,喂饱鱼虾,使屈原的尸体免遭伤害。从此,每年的农历五月初五,人们都到江上划龙舟,投粽子,以此来纪念屈原,端午节的风俗就这样流传下来。,.,14,中秋节的传说 后羿射下九个太阳后,向王母娘娘求得一包不死药。嫦娥将药藏了起来,却被一个叫蓬蒙的小人看到了。后羿外出狩猎,蓬蒙威逼嫦娥交出不死药。嫦娥当机立断,一口吞下了不死药,身子立刻飘离地面飞上了月亮。后羿知道后,悲痛欲绝,但他惊奇地发现,天上的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥,于是就摆上香案,祭奠嫦娥。百姓们听说嫦娥奔月成仙的消息后,也纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。,.,15,重阳节的传说 东汉时期,有个瘟魔经常出现祸害百姓。有个叫恒景的小伙子四处访仙学艺,决心除掉瘟魔。恒景在一位仙长的教导下,在九月初九的早晨把乡亲们领到了附近的高山上,然后发给每人一片茱萸叶,一盅菊花酒。中午时分,瘟魔刚扑到山下,突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔脸色突变,恒景几个回合就把瘟魔刺死剑下,从此九月初九登高避疫的风俗就年复一年地流传下来了。,.,16,冬至节的传说 冬至是农历24节气之一。相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官,他告老还乡那时正是大雪纷飞的冬天,寒风刺骨。他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体,有不少人的耳朵被冻烂了,心里非常难过,就搭起医棚,用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟,捞出来剁碎,用面皮包成像耳朵的样子,再放下锅里煮熟,做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。服食后,乡亲们的耳朵都治好了。后来,每逢冬至人们便模仿做着吃,形成了“捏冻耳朵”的习俗。以后人们称它为“饺子,也有的称它为“扁食”和“烫面饺”,人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。,.,17,每个节日 都有特定的吃、喝、玩乐。,.,18,汤圆,寒食,粽子,月饼,重阳糕,饺子,冬至节,重阳节,中秋节,端午节,清明节,元宵节,节日,吃,喝,杏花酒,饮雄黄酒,菊茯酒,做冬至,登山 赏菊,赏月,赛龙舟,扫墓,灯花会,玩,.,19,元宵节,.,20,清明节,.,21,端午节,.,22,中秋节,.,23,冬至节,.,24,重阳节,.,25,同学们,春节和元宵节已过去,在我们的春节和元宵节当中一定参与过一些中华传统文化的活动吧,让我们一起看看有些什么活动吧!,传统文化活动,猜灯谜,写春联,剪纸,画年画,逛庙会,唱戏曲,同学们看了这么多有关传统文化的活动,与大家一起分享一下在春节与元宵节的时候你参加了什么活动呢?,中国传统服饰,华夏服饰,华夏服饰,原始时代的服装形式,虽有个别考古资料发现,但由于材料太少,还不能对该时期的服饰作详细的说明。夏商周时期,中原华夏的服饰是上衣下裳,束发右衽。河南安阳出土的石雕奴隶主雕像,头戴扁帽,身穿右衽交领衣,下着裙,腰束大带,扎裹腿,穿翘尖鞋。这大体反映了商代服饰情况。周初制礼作乐,对贵族和平民阶层的冠服制度作了详细规定,统治者以严格的等级服装来显示自己的尊贵和威严。深衣和冕服始于周代,这两种服制,对后世都产生了深远的影响。,唐朝胡服,唐朝胡服,唐朝胡服,由隋入唐,中国古代服装发展到全盛时期,政治的稳定,经济的发达,生产和纺织技术的进步,对外交往的频繁等促使服饰空前繁荣,服装款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面,而这一时期的女子服饰,可谓中国服装中最为精彩的篇章,其冠服之丰美华丽,妆饰之奇异纷繁,都令人目不暇接。,清朝服饰,清朝服饰,清王朝时,以暴力手段强行按满族习俗统一全国男子服饰:剃发留辫,辫垂脑后,穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。官民服饰依律泾渭分明。清初统治者把是否接受满族服饰看成是否接受其统治的标志,强令汉民剃发易服。清代服制改变,从公服开始逐渐推向常服。,唐装,唐装,唐装是中国的其中一种服饰,字面意思是指唐代的服装,现多指类似满族马褂而吸收西式裁剪的服装。真正的“唐装”是以汉服为主,特征是交领、右衽、系带、无扣。而现今常称为“唐装”的服装是从清朝时期的满族服饰马褂发展而来,特点是立领、对襟、盘扣,并吸收了一些西式裁剪的特点,如在肩膀部接袖等。唐代服装和现在的“唐装”式样截然不同且毫无关系。因为满清政权的剃发易服政策强制被统治的人民穿着长袍马褂,再加上部分满清后人的支持及宣传,这种长袍马褂式的外族服装经常被误以为是中国真正的传统服饰。,中国传统服饰是中国传统文化的一个重要组成部分,是中华民族乃至人类社会创造的宝贵财富。也是民族政治、经济、思想、文化的反应,体现着民族心理素质。民族服饰在特定的社会生活及自然环境中形成,符合民族的生活习惯和审美意识。民族特征主要表现与服装的造型、款式、色彩、材料和服饰件等方面。,中国古代文化学科,数学 :周髀算经、九章算术(三国时刘徽著)。 天文学:天象观察记录, 发明观测仪器:圭表;浑仪;简仪;高表;仰仪,制定历法(农历)。 医学 :中医内科学,中医外科学,黄帝内经。 农学 :齐民要术,水经注郦道元著 四大发明:造纸术,印刷术,火药,指南针。 建筑:参见中国建筑,园林 ,庙宇 ,宫殿 ,故宫,阿房宫,塔 ,万里长城,墓葬建筑。,绘画:中国画 ,清明上河图。 书法 :金文篆文隶书楷书行笔草书硬笔书法。 音乐:中国民族音乐,中国戏曲,传统民歌 。 舞蹈:古代舞蹈,周朝雅乐 ,大舞 ,小舞,汉朝乐府 ,唐朝乐舞 ,现代舞蹈,彩带舞,武功,扇子舞 。 戏曲:京剧,评剧,越剧,粤剧,花鼓戏 ,湖南花鼓戏 。 曲艺 :相声,歌仔戏 ,皮影戏,布袋戏 ,南曲,高甲戏 。 戏曲影视:中国电影,中国电影史,中国电视,中国电视史。,中华传统文化,答题环节,第一个环节选择题,1、下列哪一部是我国古代最早的语录体散文 ( ) A史记 B.国语 C论语,1、下列哪一部是我国古代最早的语录体散文 ( C ) A史记 B.国语 C论语,2我国最早的编年体史书,是以下哪部著作( ) A国语 B左传 C站国策,2我国最早的编年体史书,是以下哪部著作(B ) A国语 B左传 C站国策,3、下列哪一首诗,是我国唐代诗人高适的名作 ( ) A燕歌行B长恨歌 C琵琶行,3、下列哪一首诗,是我国唐代诗人高适的名作 (A ) A燕歌行 B长恨歌 C琵琶行,4、我国古代“七略四库,天子之书”中的“四库”是指什么?( ) A经、史、子、集 B仁、义、礼、智 C太平御览、册府元龟、文苑英华、全语文,4、我国古代“七略四库,天子之书”中的“四库”是指什么?( A ) A经、史、子、集 B仁、义、礼、智 C太平御览、册府元龟、文苑英华、全语文,5、中国传统文化是以什么文化为主体的文化?( ) A儒家文化、道家文化、法家文化 B儒家文化、道家文化、墨家文化 C儒家文化、道家文化、佛家文化 D儒家文化、道家文化、农家文化,5、中国传统文化是以什么文化为主体的文化?( A ) A. 儒家文化、道家文化、法家文化 B儒家文化、道家文化、墨家文化 C儒家文化、道家文化、佛家文化 D儒家文化、道家文化、农家文化,6、中国有一个传统习俗,农历腊月二 十三日或二十四日要过“小年”,通常人们要吃:( ) A.元宵 B.饴糖 C. 腊八粥 D. 饺子,6、中国有一个传统习俗,农历腊月二 十三日或二十四日要过“小年”,通常人们要吃:( B ) A.元宵 B.饴糖 C. 腊八粥 D. 饺子,7、不属于文房四宝的是:( ) A.宣纸 B.湖笔 C.徽墨 D.河砚,7、不属于文房四宝的是:( D ) A.宣纸 B.湖笔 C.徽墨 D.河砚,8、台湾自古以来就是我国的神圣领土,祖国大陆的人们开始和台湾接触,早在秦汉时期,台湾在三国是称为:( ) A.夷洲 B.流求 C.东番 D.台湾,8、台湾自古以来就是我国的神圣领土,祖国大陆的人们开始和台湾接触,早在秦汉时期,台湾在三国是称为:( A ) A.夷洲 B.流求 C.东番 D.台湾,9、中国刺绣是在布上“以针代笔,以线晕色”的艺术,我国的刺绣驰名世界,被誉为“东方艺术明珠”,四大名绣不包括:( ) A.苏绣 B.蜀绣 C.顾绣 D.湘绣,9、中国刺绣是在布上“以针代笔,以线晕色”的艺术,我国的刺绣驰名世界,被誉为“东方艺术明珠”,四大名绣不包括:( C ) A.苏绣 B.蜀绣 C.顾绣 D.湘绣,10、下列不属于我国四大传说故事的是:( ) A.牛郎织女 B.孟江女 C.白蛇传 D.陈涉世家,10、下列不属于我国四大传说故事的是:( D ) A.牛郎织女 B.孟江女 C.白蛇传 D.陈涉世家,11、某学院历史探究果上,学生从“穿衣”的角度表达 他们对诸子百家思想的理解,甲生说:穿衣服应合乎大自然四季变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;乙生说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份及何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;丙生说:讲究衣服的穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好;丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?他们的描述所对应的思想是?( ) A甲儒,乙墨,丙法,丁道 B甲道,乙儒,丙墨,丁法 C甲儒,乙法,丙墨,丁道 D甲道,乙墨,丙法,丁儒,11、某学院历史探究果上,学生从“穿衣”的角度表达 他们对诸子百家思想的理解,甲生说:穿衣服应合乎大自然四季变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;乙生说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份及何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;丙生说:讲究衣服的穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好;丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?他们的描述所对应的思想是?( B ) A甲儒,乙墨,丙法,丁道 B甲道,乙儒,丙墨,丁法 C甲儒,乙法,丙墨,丁道 D甲道
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