教师的幸福人生与专业成长

教师的幸福人生与专业成长按语：每个人都会向往幸福生活，每个人都不会拒绝专业成长。幸福和成长的内涵是什么？幸福和成长从哪里来？主观的心态努力与个人的幸福和成长有着怎样的关系？新课程的目标理念要求和教师的成长幸福有着怎样的联系？读肖川老师的报告你会觉得幸福和成长离我们并不遥远，只要我们转变观念，行动起来，坚持下去，幸福和成长就在我们身边，我们手中，我们的创造中。幸福到底是什么？母亲的关怀、丰收的喜悦、平静的温馨、神秘的巧克力、林间的小路、远离尘嚣的静土、温柔的抚摸、安详、不经意间的感动、重温听潮的时刻、开满鲜花的、一生的信仰、更多的时间、美妙的梦、丰富的想象、寄托在纸上的希望、勇于攀登、独立的梦想、下一步的欲望、朋友的关怀幸福无处不在。在我看来，幸福就是充实而又闲适。物质和精神上的富有。所谓闲适，从容地自主地面对生活。所谓幸福，就是指内心的平安，自主地面对生活。这是我所理解的生活。幸福人生需要什么？我写了一篇文章“幸福人生的有与无”，其中，讲了幸福人生的四个有：第一、心中有盼头。即有目标、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老师一定能不断地唤起学生对于未来热烈的憧憬与向往，能把人生美妙的前景呈现在学生的面前，让学生带着美好的期待、美好的渴望成长。第二、手中有事做。有事做意味着社会需要你，有实现人生价值的岗位，爱岗敬业。第三、身边有亲友。人是社会的动物，需要有情感的归属。人人都希望得到他人的认可和欣赏，这是所有人一个共同的需要。怎样使学校成为一个温暖的家、温馨的家？怎样打造一个相互支持、相互欣赏的团队？这是校长们应该认真思考的问题，在这个过程中学校的领导、校长扮演着一个非常重要的角色。更多地欣赏和鼓励我们的同事，更多的关爱，提出建设性的意见，这是一个好领导的重要特征和表现。第四、家庭有积蓄。经济上的富有是重要的，我们经常说富贵吉祥，首先是“富”然后才是“贵”。当我们在经济上富有的时候，就会显得大气，不会过分地斤斤计较，不会过分地在乎那些名和利。所以，我们要消灭贫困，建设一个富裕的社会。这是我所概括的“幸福生活”的四个有。希望大家能成为这样的“四有新人。”幸福是社会和人生追求的重要目标，我们要创造幸福的社会。如果社会中有更多的人都能感受到幸福，那么我们的社会将会是更加安全的、和谐的和融洽的，更有前途和活力。我们个人的生活有两个评价的尺度：一个是社会伦理道德的尺度，即所谓“善与不善”；另一个是个人自我的评价尺度，即所谓“好与不好”。善的生活，即体面的、有尊严的、负责任的生活；精神高贵和优越的生活，正直与光明的生活，富于德行的生活，充满了同情与关爱的生活。而好的生活是能够感受到惬意与轻松、感受到内心的充实与和谐、感受到精神与物质的富足、感受到心灵的舒展与个性的张扬。善好生活是一种自我实现的生命历程，是一种“不惑、不忧、不惧”的生活。而所谓优质教育，一定是能够使学生形成阳光般的心态和健康人格的，是能够提高学生的自尊和自信的，能够使学生内心变得越来越充实和富有力量的。优质教育一定是学校资源的配置富有效率和效益的，学校生活中充满了对所有学生的深切关注，没有人被忽视和被遗弃。我们不断地去丰富内涵，建立在师生共同善好生活基础上的。“关于师生校园生活的质量”，这是我们教育的重要追求。在很大程度上，取决于我们的心态。为什么是心态呢？因为境由心生，环境是由你的态度生长出来的，用哲学的话来讲，你的思想就是你的世界，你的思想就是你的处境。世界其实就是我们自己，痛苦与快乐，成就与失败，宽容与紧迫，其实全在于我们怎么看。因为我们是通过自己的观点去看世界，所以态度决定一切。这就是为什么课程改革强调情感态度和价值观，并且把它作为“三维”教学目标中的重要一维。接下来，请大家先看三个小故事。故事一：木匠的故事一个上了年纪的木匠准备退休了。他告诉他的雇主承包商他不想再盖房子了，想去与他的老伴过一种更加悠闲的生活。他虽然很留恋那份报酬，但他该退休了。他们的生活也能过得去。 承包商看到他的好工人要走感到非常惋惜，便问他能不能再建一栋房子，就算是给他个人帮忙。木匠答应了，随着时间的推移，显而易见的是他的心已不在工作上，不仅手艺退步，而且还偷工减料。以这种方式结束他所热衷的事业令人感到遗憾。木匠完工后，雇主来看房子。他把前门的钥匙交给木匠。“房子归你了，”他说，“这是我送给你的礼物。”木匠感到很震惊！太丢人了！ 要是他知道他是在为自己建房子，他做事的方式就会完全不同了。我们也是一样。 我们每天都在书写我们的人生，往往并没有竭尽全力。那么我们也会吃惊地发现我们将不得不住在我们自己建的房子里。如果我们可以重来，情形就会大不相同。但我们无法回头。你就是那个木匠。每天你钉一颗钉子，放一块木板，垒一面墙。有人说：“人生是一项自己做的工程”。你今天做事的态度和所做的选择，筑成你明天要住的“房子”。要用心建哟！这个故事的寓意：人生就是一项自己做事的态度。故事二：青蛙的故事从前，有一群青蛙组织了一场攀爬比赛。比赛的终点是一个非常高的铁塔的塔顶。一大群青蛙围着铁塔看比赛，围观者为他们加油。比赛开始了！老实说，这群青蛙没有谁相信这些小小的青蛙会到达塔顶，他们都在议论，“这太难了！，它们肯定到不了塔顶！它们决不可能成功的，塔太高了！”听到这些，一只接一只青蛙开始泄气了，除了那几只情绪高涨的青蛙还在往上爬。群蛙继续喊着说：“这太难了，没有谁能爬上顶的！”越来越多的青蛙累坏了，退出了比赛，唯有一只青蛙却还在越爬越高，一点没有放弃的意思。最后，其他所有的青蛙都退出了比赛，除了有一只青蛙，它费了很大劲，终于成为唯一一只到达塔顶的胜利者。很自然，其它所有的青蛙都想知道“胜利者”是怎么成功的？有一只青蛙还跑上去问了那只“胜利者”，你哪来那么大的力气跑完全程？结果发现这只青蛙是个聋子。这个故事的寓意是：永远不要听信那些习惯于消极悲观看问题的人，因为他们只会粉碎你内心对美好事物的梦想与希望。而且总是要记住，你听到的那些消极的话语都会影响你的行为。所以，我们总是要保持积极、乐观的心态！而且，当有人告诉你的梦想不可能成真时，你要学会变成“聋子”，对此充耳不闻！要总是想着：我一定能做到！我国基础教育课程改革，有两个重要意义和价值。第一、改造国民性。所谓国民性，就是一个国家公民共同的性格。人们之间性格有很大的差异。当我们放在世界民族文化的大背景上，就会发现思考问题的方式，处理问题的方式、审美趣味、情趣，甚至很多民风、民俗、习俗等是非常相近，这个相近就是所谓的国民性。我国是一个落后的国家，落后的原因之一是国民素质的落后。诸如缺乏合作精神，缺乏对他人的真诚的支持、缺乏高度的自律，缺乏主动、积极、自信等这些品质，这是我国国民的一些不足。第二、促使所有教师成为探索者。课程标准为教师发挥教学的创造性提供了更多的空间，教师不能再简单地依纲靠本，依据教学大纲，依靠课本进行教学，必须去探索。当你处于探索的过程中就会有成就感，更容易克服教学的倦怠感。探索本身就有一种重要的教学价值，为什么？因为探素总是与开放的心态、进取的需要、成长的渴望和学习的内在需求相联系。有心的地方就会有发现，有发现的地方就会有欣赏，有欣赏的地方就会有爱，有爱的地方就会有美，有美的地方就会有自由，有自由的地方就会有快乐。世界不是缺少美，而是缺少发现。重要的是你要有一个积极、开放、发现的心态，如果你是死灰的心态，当然不会有所发现。有发现就会有欣赏。如一部作品，只有发现作者是怎样的布局谋篇，怎样选材剪材的，作者表达了怎样的思想和情怀，才说得上你对这部作品的欣赏。有欣赏才会有爱。欣赏就是情感的透视，作为两性之间的爱是全方位的欣赏。智慧的吸引才能获得尊敬，心灵的吸引才会产生友谊（你觉得他很宽厚、善良，很乐于与他做朋友），身体的吸引会产生情欲，三者相加就是爱情。如果仅仅只有身体上的吸引，那就是动物的本能。有爱的地方就会有美。看自己的孩子怎么看都漂亮，那是你有爱。所谓情人眼里出西施，那就是一种爱，有爱才有美。没有爱就没有教育，因为没有爱，就不容易发现学生的闪光点，就不容易给学生一些鼓励，给学生更多的自尊和自信。有美的地方就会有自由。美是自由的象征。德国有个研究：漂亮的女士在事业上更容易获得成功。漂亮的人群和不漂亮的人群，前者成功的机会更高，这是统计学上的发现，你怎么解释呢？我的解释是：今天的社会是个爱美的社会，无论是东方还是西方，女士漂亮更容易引起男士的关注，这是人之常情。有自由的地方就会有快乐。如果你睡的床铺很窄，不能自由地舒展你的躯体，你会感到很不舒服，这是身体上的。心灵上的也是这样，如果有一个自由的空间，我们才会感到快乐。刚才我讲了课程改革的两个重要意义：改造国民性和促使教师成为探索者。重要的是当有人告诉你，你的梦想不能成真时，你要变得冷静、有胆识，要总是想到我一定能做到。要经常给自己更多的积极的心灵暗示。每一个人都是可以改变自己，所以我们要有一种积极乐观的态度，当我们遇到困难、挫折时，更应该有积极的心灵的暗示，要想着一切的不如意总会过去。故事三：喝盐水的故事有一位印度大师，身边有一个总是报怨的弟子。有一天，派弟子去买盐，弟子回来后大师吩咐这个不快乐的弟子把买回来的盐放在一杯水中，并让他喝了一口。大师问：味道如何？弟子咧着嘴说：苦！大师又吩咐弟子把这些盐放进湖泊里，并让弟子再尝尝湖水。弟子就尝了尝。大师又问：现在味道如何？弟子答：很新鲜！“你尝到咸味了吗？”弟子说：没有！这时大师对弟子说：生命中的痛苦就像一把盐不多也不少，我们在生活中遇到的痛苦就这么多。但是，我们体验到所受的痛苦取决于你放在多大的背景中。一个是我们遇到的痛苦，一个是体验到的痛苦，这个取决于你的胸怀。所以，当你处于痛苦时应开阔你的胸怀，不要做一只“杯子”，而要做一个“湖泊。”作为教师，最重要的是应该做一个什么样的人！如果在生活中是一个苟且的人，干什么都心不在焉的人，我想你在工作中不会表