3.《西游记》 (3).ppt

1、学习目标： 1.了解西游记的内容、结构、 艺术成就、人物形象，熟悉至少一个故事情节。 2.结合节选课文，分析孙悟空的“三位一体”的形象特征。 3.结合节选课文，分析作品的现实意义。 4. 完成综合运用题,返回,第一课时 一、谈神说鬼 1、你了解或阅读过哪些神鬼小说？留下怎样的印象？就你所了解的向老师和同学做一介绍。 2、西游记、聊斋志异同属于神鬼小说，根据你的了解和阅读，哪部小说的哪些情节或人物给你的印象深刻？谈谈你的看法。 3、西游记、聊斋志异分别代表了我国古代神鬼小说的两种类型白话章回体“神魔小说”和文言笔记体“志怪小说”，结合你的了解和认识，你认为这两部作品在艺术手法上有何异同？,二、大

2、话西游 1、向老师和同学介绍你心中的西游记。（有关西游记作者、情节或自己与西游记的有关故事均可） 2、海选部分学生充当不同角色表演西游记中的一些精彩情节。 3、西游记中，唐僧师徒四人西天取经的故事家喻户晓，人人耳熟能详，这四人中你最欣赏的是哪一位，最不欣赏的是哪一位？为什么？说给大家听听。 4、你认为西游记中最主要的人物形象是谁？谈谈你的理由。 5、西游记中塑造的人物与上一单元三国演义水浒中塑造的人物有何不同？ 6、完成学案“文本细读”中的部分题目。,三、作业布置 以小组为单位收集材料，以便课堂交流 1、汇集西游记中有关孙悟空的精彩段落，并对其性格做简要分析。 2、查阅史料，分析西游记写人方面

3、的突出特点。 3、搜集聊斋故事,第二课时,1.了解西游记的内容、结构、 艺术成就、人物形象，熟悉至少一个故事情节。 2.结合节选课文，分析孙悟空的“三位一体”的形象特征。 3.结合节选课文，分析作品的现实意义。,西游记是一部古典神魔小说，“四大名著”之一。主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。表现了惩恶扬善的古老主题。成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及

4、电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。,学习目标1.西游记之内容,西游记全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第七回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。,学习目标1.西游记之内容,西游记以取经人物的活动为中心，逐次

5、展开情节。“大闹天宫”首先介绍了取经人物孙悟空，又埋伏下他后来取经的命运；“江流儿”的故事交待了唐僧出世和取经缘起；九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系，一波未平一波又起地展示出来；各个小故事都相对独立，错落有致，而又因果分明。无论是某段故事之内，还是各段故事间，都经纬分明，表现出作者在结构上的匠心。,西游记的结构,唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次

6、大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。 贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。,学习目标1.西游记之唐僧取经,大唐西域记：讲述了路上所见各国的历史、地理及交通。,大唐大慈恩寺三藏法师传：为玄奘的经历增添了许多神话色彩。,南宋大唐三藏取经诗话 金代唐三藏蟠桃会等 元唐三藏西天取经二郎神锁齐大圣,明代吴承恩西游记,成书过程,西游记的故事有四个来源：,第一个是唐高僧玄奘取经的这个传记 第二个来源是根据这个传记，后来在民间流传的宋元戏曲话本 第三个西游记里有一部分故事是来源于佛经故事 第四个部分最重要，这就是吴承

7、恩？的创造。,西游记地位,在中国古代小说中，西游记是一部思想性和艺术性都臻于第一流的伟大作品。 它也是明代长篇小说的重要流派之一神魔小说的代表作。 它在神魔小说中的地位，相当于三国志演义之于历史演义小说。,吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的 基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部 令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。 吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（15001510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽

8、管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。,学习目标1.西游记之作者,吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。天启淮安府志卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。 吴承恩创作西游记大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除西游记外，他还创作有长诗二郎搜山图歌和禹鼎志。现存射阳先生存稿四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世

9、后由丘度编订而成。,思考讨论,1.从实力上讲，红孩儿并不是孙悟空的对手，他的阴谋是怎样得逞的呢？ 2.本文中的孙悟空表现出了哪些性格特征？ 3.从课文节选部分中，可以看到哪些人类社会生活的现实？ 4、小说中主题是什么？,1、朗读课文，分析孙悟空大战红孩儿中，唐僧最终被劫走，红孩儿的阴谋之所得逞的原因是什么？,原因之一，红孩儿的精明与其审时度势 原因之二，他能抓住唐僧的心理。 原因之三，红孩儿抓住了取经队伍中矛盾，尤其是孙悟空和师傅唐僧的矛盾。 这样，孙悟空虽然是取经队伍中的最强者，却没有发言权，而最弱的唐僧，却有着支配的权力，正是这种错位，这种师徒之间的矛盾，给了许多妖怪可乘之机。,红孩儿形象

10、,有着与其他妖怪共同的特点： 贪婪、狡猾、邪恶。,自己的特点：虽已三百岁，却生得一副小孩面容，且美貌俊朗。更奇特的在于，他的行事与形貌如出一辙，行为乖张，就像小孩子的把戏，比如常常把山神土地拿了去，玩耍作弄，而山神土地一出场的窘困样子，看上去就像小孩子的恶作剧。这一切，给文章增添了一丝戏谑的成分，虽然他是妖魔，但并不令人讨厌，这这也为以后他被观音菩萨收服做了善财童子埋下了伏笔。,返回,学习目标1.西游记之艺术成就,又名美猴王、齐天大圣、孙行者。是东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成的石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本

11、领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，展现出对个性自由的追求。被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。,孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。但最终师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身，所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。,学习目标1.西游记之艺术成就,孙悟空形象分析： 孙悟空、猪八戒被认为是三位一体的艺术形象，既有人的思想性格，

12、又有动物的外形和属性，还有神怪的神通。 结合课文谈谈孙悟空的“猴性“”神性”“人性”在情节中的具体体现。,学习目标2.孙悟空大战红孩儿之人物形象,孙悟空是一个“三位一体”的人物，在他的身上，猴性、人性和神性完美地结合在一起。他首先具有猴的特点，“毛脸雷公腮”，一幅猴子相，喜欢吃桃子，做事总是毛毛糙糙，还有红红的屁股，永远,其次，他是一个神。有着七十二变，筋斗云等无穷的神通，能够呼风唤雨，随意召唤天神地仙。,变不去的尾巴等，都体现了猴子的特点。在课文中，他“将身一纵，跳上那巅险峰头”，则表现了猴子的机灵敏捷。,再次，他具有一个凡人的性格特征。他很自信，当三藏在马上心惊时，他一再表示“只管走路，莫

13、再多心，老孙自有防护。”他时时细心警惕，才使得红孩儿一直没有下手的机会，他还幽默诙谐。当唐僧问道是什么人在叫时，他偷换概念回答说：“师傅只管走路，莫缠甚么人轿也没个人抬你。”既化解了唐僧的紧张，又转移了唐僧的注意。 他也有凡人的一些缺点。容易急躁、冲动，当师傅被掳走后，心急之后，也赌气说过散伙的话。私下寻找师傅，却“没个音信”时，也会通过舞动棍棒，随处乱打发泄一通。,优点：乐观、聪明、勇敢、顽皮、灵活、热爱自由，除恶务尽，不畏艰难险阻，充满了斗争精神。 缺点：有时有点调皮、捣蛋，爱和八戒开玩笑，好听奉承话。,孙悟空的性格特点,学习目标1.西游记之艺术成就,又名猪悟能。是全书最重要的陪衬人物，他

14、的出现总是伴随着引人发笑的东西。原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女， 被孙悟空收服后，加入了西天取经的队 伍，负责挑担。修得正果的封号为净坛 使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八 戒只会三十六种变化。,猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很

15、严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。,学习目标1.西游记之艺术成就,优点：憨厚老实，既勤劳、朴实、善良、有本领，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手，不忘取经大义，是取经路上不可或缺的人物。 缺点：好吃懒做，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，有时爱撒个谎，又自私狡黠、贪图小利；既心胸狭窄，一事当先，先顾自身。 猪八戒：憨厚纯朴，贪吃好睡，滑稽荒唐，作战勇敢，不畏妖魔，有小生产者、小市民的意识特点。 。,学习目标1.西游记之艺术成就,学习目标1.西游记之艺术成就,小说里的唐僧与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧

16、，俗姓陈，小名江流，法号玄奘。他是遗腹子，自幼在寺庙中出家、长大。由于父母凄惨、离奇的经历，他最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了 三个徒弟，孙悟空、猪八戒、 沙僧。一行四人，经历种种磨难， 到达西天取得真经。,优点：唐僧心地善良，信仰坚定，有理想追求、到西天取经不畏艰险、勇往直前，义无反顾。无论遇到多少困难，也不管外界有多少诱惑，从来没有动摇过。,缺点：是非不分，盲目慈悲，慈悲到了糊涂的境地。又固执迂腐，显得懦弱无能。,学习目标1.西游记之艺术成就,学习目标1.西游记之艺术成就,沙和

17、尚又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服。使用的兵器是降妖宝杖。书中又将沙和尚称为“沙僧”。,返回,沙僧君子的楷模,沙僧循规蹈矩、一本正经、埋头苦干、默默无闻、小心谨慎、明哲保身，忍辱负重、顾全大局，恩怨分明、诚实不欺，执着事业、信念坚定，关键时刻不失义骨侠肠，他是道德之典范 。他也是取经人中一个不可缺少的角色，是粘合剂，又是调和剂。是一位君子。,次要人物的作用,次要人物是一篇小说总体构思的有机组成部分,它通过一定的结构和小说中的主要人物、故事情节、生活环境等组成和谐统一的有机整体,共同实现着作家的创作意图。 1

18、、从侧面烘托主要人物：在一部小说中，主要人物是红花，次要人物就是绿叶，通过次要人物的活动来烘托主要人物的形象，达到塑造主要人物形象的效果。 林教头风雪山神庙中的李小二 猪八戒、沙僧衬托孙悟空,2、推进情节。若是线索人物，则贯穿全文的线索。 在一些小说中，人物的一举一动、一颦一笑，常常要从次要人物的眼睛里看出来。对人物的感受、评论，常常也要从次要人物的嘴里说出来。 祝福中的“我”，孔乙己中的小伙计 经过小伙计“我”的耳闻、目击和感受，从不同方面来描写了孔乙己的个性和凄惨遭遇。经过“我”的眼睛，描写孔乙己在酒店里的几个生活片段，塑造了他那陈腐可笑、屈辱自尊的性格。又经过“我”的耳朵，听人家在背后里

19、谈论他，写出了孔乙己的屡试不第、偷书挨打，概括地引见了孔乙己的身份、遭遇、嗜好，并点明他性格构成的缘由。,3、 升华主题，画龙点睛。 小说中的次要人物不只和主要人物息息相关，也和作品的主题思想血肉相连。也就是说，次要人物的设置是为塑造主要人物效劳的，更是为提醒小说主题效劳的。 范进中举中对次要人的描写更是活灵活现，中举前乡亲们对范进漠然置之，中举后乡亲们拿来鸡蛋、酒、米等物品款待报录人，又到集市上寻觅范进，悉心照顾他。小说经过对次要人物的描写，能够看出当时的人们对有钱有势的人竭力巴结，对无钱无势的人冷漠无情，从而有力地升华了主题。无情地抨击了封建科举制度对知识分子的精神摧残和对人们思想的腐蚀。

20、,西游记向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，然而，通过西游记中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。 鲁迅先生在中国小说史略：西游记“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写” “作者禀性，复善谐剧，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”,学习目标1.西游记之现实意义,如孙悟空就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会

21、里的黑暗势力的特点。,学习目标1.西游记之现实意义,玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。 作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在西游记中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。 对这些形象的刻画，具有很强的现实意义。,学习目标1.西游记之现实意义,学习目标3.孙悟空大战红孩儿之现实意义,山神土地所受的种种盘剥，影射了现实中豪强霸占一主，巧取豪夺，令民不聊生的现实。,返回,诙谐幽默的氛围,它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的西游记艺术宫殿。 西游记在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。,学习目标1.西游记之艺术成就,西游记主题思想,一、“明心见性”说 心猿 修心：放心、定心、修