隋唐至清代道教发展简介.ppt

1、隋唐至清代道教發展簡介,隋唐道教特點,隋 至 盛 唐 時 代 的 文 化 可 用 交 融 二 字 來 概 括 ， 在 這 一 大 文 化 背 景 下 的 道 教 亦 以 交 融 為 特 色 。 南 北 道 教 的 大 匯 合 帶 來 了 道 教 發 展 的 大 興 盛 ， 統 治 者 的 狂 熱 崇 道 則 推 波 助 瀾 ， 使 道 教 對 社 會 上 的 人 們 產 生 了 極 大 的 誘 惑 力 。 除了用交融外,還可以用甚麼詞語形容隋唐道教特點? 用交融一詞是否恰當? 由楊佩兒同學回答!,隋唐道教特點,隋 的 統 一 ， 使 南 北 方 道 教 的 交 流 更 為 便 利 ， 南 方

2、的 上 清 經 法 傳 到 北 方 ， 南 北 各 具 特 徵 的 道 教 逐 漸 融 匯 ， 這 是 隋 道 教 不 同 於 南 北 朝 的 一 個 特 點 。 這 時 候 ， 由 上 清 派 演 變 而 來 的 茅 山 宗 ， 不 但 鞏 固 了 在 南 方 的 傳 統 範 圍 ， 而 且 逐 漸 佔 據 了 北 方 ， 這 與 當 時 的 茅 山 宗 領 袖 人 物 王 遠 知 的 活 動 分 不 開 。 道教是南統北,北統南?原因何在? 由黃旋旋同學回答!,隋代道教特點,分析南北朝結束,思考道教和佛教的定位。 隋 文 帝 實 行 佛 道 二 教 並 重 的 政 策 ， 利 用 道 教

3、來 達 到 現 實 的 政 治 目 的 。 他 利 用 道 教 符 讖 ， 為 其 奪 取 政 權 造 輿 論 ， 並 為 其 統 治 地 位 的 合 理 性 作 神 學 論 證 。 他 十 分 關 注 並 積 極 支 持 道 觀 的 修 建 和 道 徒 的 發 展 ， 並 在 晚 年 對 道 教 神 仙 長 生 說 產 生 了 信 仰 。 以這種方法穩固和楊氏血統有何關係? 由曾凱恩同學回答,隋代道教特點,隋 煬 帝 與 其 父 一 樣 ， 既 篤 信 佛 教 ， 又 利 用 和 扶 持 道 教 。 隋 煬 帝 還 曾 集 中 學 者 撰 作 新 道 書 ， 並 編 撰 道 經 目 錄 。

4、隋 代 佛 道 並 重 的 政 策 ， 不 僅 對 道 教 的 發 展 關 係 重 大 ， 而 且 對 唐 統 治 者 也 有 深 遠 影 響 。 佛道並重,代表甚麼? 由李素貞同學回答,唐代道教特點,唐 代 開 國 君 主 高 祖 李 淵 在 奪 取 政 權 的 過 程 中 ， 即 廣 泛 利 用 道 教 為 他 製 造 輿 論 ， 稱 帝 後 確 認 道 教 教 主 太 上 老 君 為 其 先 祖 ， 在 羊 角 山 修 建 了 老 君 廟 ， 取 名 伏 唐 觀 ， 祠 祀 老 子 。 高 祖 李 淵 又 努 力 提 高 道 教 地 位 ， 力 圖 把 道 教 排 在 佛 教 之 前 ，

5、 還 派 使 臣 把 天 尊 像 送 給 高 麗 ， 派 道 士 到 高 麗 宣 講 道 德 經 ， 使 道 教 傳 播 到 了 國 外 。 道教國際化有何意義?由梁麗敏同學回答,唐代道教特點,太 宗 實 行 崇 道 抑 佛 政 策 ， 於 貞 觀 十 一 年 ( 公 元 6 3 7 ) 明 確 宣 佈 道 教 在 佛 教 之 上 ， 崇 道 就 是 發 揚 尊 祖 之 風 。 他 晚 年 追 求 神 仙 輕 舉 ， 服 長 生 藥 ， 終 於 因 此 而 喪 生 。 長生不老有何意義?由李青儀同學回答,唐代道教特點,唐 代 皇 帝 尊 崇 道 教 的 第 一 人 當 數 玄 宗 李 隆 基

6、， 在 他 大 力 扶 持 下 ， 唐 代 道 教 的 發 展 也 達 到 了 頂 峰 。 他 採 取 了 一 系 列 崇 道 措 施 ， 不 僅 在 當 時 ， 而 且 對 後 世 特 別 是 宋 代 皇 帝 的 崇 道 之 舉 都 產 生 了 深 遠 影 響 。,唐代道教特點,第 一 ， 尊 祀 玄 元 皇 帝 ， 掀 起 狂 熱 崇 拜 ， 利 用 種 種 機 會 頌 揚 其 聖 祖 玄 元 皇 帝 ， 所 上 尊 號 越 來 越 多 ， 並 親 自 導 演 了 玄 元 皇 帝 降 臨 的 神 話 劇 。 第 二 ， 玄 宗 登 基 得 到 道 教 人 士 的 支 持 ， 稱 帝 後 便

7、 提 高 道 教 的 政 治 與 社 會 地 位 ， 特 別 優 寵 茅 山 宗 和 張 天 師 一 系 道 士 。 第 三 ， 玄 宗 將 崇 道 納 入 科 舉 教 育 體 系 ， 官 吏 考 選 ， 多 有 道 舉 出 身 者 。 第 四 ， 玄 宗 崇 道 還 有 一 個 重 要 內 容 是 服 丹 藥 ， 且 常 將 藥 物 賜 於 臣 下 。,唐代道教特點,從 唐 高 祖 到 唐 玄 宗 ， 除 武 則 天 時 崇 佛 超 過 崇 道 外 ， 基 本 上 是 以 崇 道 為 主 ， 在 崇 道 的 同 時 也 不 排 斥 佛 教 。 由 於 崇 道 ， 使 道 教 在 此 期 間

8、獲 得 迅 速 發 展 。 又 由 於 統 治 者 積 極 向 周 邊 地 區 及 鄰 國 傳 播 道 教 及 其 經 典 ， 此 時 的 道 教 國 際 影 響 也 較 大 。 盛 唐 的 道 教 同 樣 充 滿 了 盛 唐 氣 象 ， 這 從 當 時 道 派 的 融 合 興 盛 中 透 露 了 出 來 。 武則天為何要排道?由劉嘉雯同學回答,唐代道教特點,安 史 之 亂 後 ， 處 於 頂 峰 的 道 教 跌 入 低 谷 ， 道 教 經 典 遭 受 戰 火 的 焚 燒 ， 道 教 宮 觀 福 地 也 受 到 破 壞 。 但 唐 統 治 者 崇 道 尊 祖 的 既 定 政 策 並 未 改 變

9、 ， 中 唐 以 後 道 教 又 逐 步 恢 復 發 展 ， 到 唐 武 宗 時 ， 又 掀 起 一 個 崇 道 的 高 潮 。 武 宗 崇 奉 道 教 多 繼 承 玄 宗 之 遺 風 。 統治者與道教發展有何關係?在唐代有密切關係嗎?由林婉婷同學回答,唐代道教特點,第 一 ， 崇 奉 玄 元 皇 帝 ， 以 老 子 降 生 日 二 月 十 五 日 為 降 聖 日 ， 休 假 一 日 ， 在 全 國 推 行 。 第 二 ， 用 大 祠 之 禮 祀 九 宮 貴 神 ， 這 是 恢 復 玄 宗 時 的 舊 制 。 玄 宗 時 以 九 宮 貴 神 為 佐 上 帝 司 水 旱 的 天 神 ， 給 以

10、很 高 的 禮 遇 。 文 宗 時 降 為 中 祠 ， 武 宗 復 玄 宗 之 制 用 大 祠 ， 成 為 其 崇 道 的 一 部 分。 第 三 ， 重 用 道 士 趙 歸 真 等 ， 親 受 道 教 法 籙 ， 並 拜 歸 真 為 師 。 第 四 ， 於 朝 內 修 築 望 仙 觀 ， 煉 丹 藥 ， 追 求 服 食 成 仙 。 由 於 崇 信 道 教 ， 加 之 佛 教 寺 院 經 濟 的 過 度 擴 張 ， 武 宗 於 會 昌 四 年 ( 公 元 8 4 4 ) 下 令 廢 除 佛 教 ， 僧 尼 還 俗 。,宋代道教特點(北宋),北 宋 統 治 者 崇 道 ， 以 真 宗 和 徽 宗

11、為 代 表 。 真 宗 仿 效 唐 玄 宗 尊 奉 聖 祖 老 子 的 手 法 ， 製 造 了 趙 玄 朗 天 尊 作 為 其 始 祖 ， 並 演 出 了 天 尊 降 臨 的 戲 劇 ， 上 天 尊 號 為 聖 祖 上 靈 高 道 九 天 司 命 保 生 天 尊 大 帝 。 真 宗 時 又 有 所 謂 天 書 下 降 ， 據 稱 有 神 人 告 訴 真 宗 當 降 天 書 大 中 祥 符 三 篇 ， 因 此 改 元 大 中 祥 符 ， 以 應 上 天 眷 佑 之 意 。 宋代不斷有天書下降,代表甚麼? 由林蔓玲同學回答,宋代道教特點(北宋),徽 宗 崇 道 更 甚 ， 且 托 稱 天 神 下

12、降 而 復 興 道 教 ， 道 士 林 靈 素 遂 迎 合 旨 意 ， 稱 徽 宗 乃 長 生 大 帝 君 下 降 於 世 ， 為 道 教 之 主 。 真 宗 和 徽 宗 是 北 宋 統 治 者 崇 道 的 兩 個 高 峰 期 ， 崇 道 的 目 的 ， 仍 是 借 此 鞏 固 統 治 地 位 。 朝政愈腐敗,愈信道教。有何意義? 由賴佩怡同學回答,宋代道教特點(南宋),南 宋 偏 安 ， 與 金 、 元 對 峙 ， 形 成 繼 南 北 朝 之 後 中 國 歷 史 上 又 一 次 南 北 分 治 的 局 面 ， 由 此 帶 來 道 教 發 展 的 新 格 局 ， 宗 派 紛 起 。 南 方 以

13、 符 籙 三 山 為 主 ， 又 有 神 霄 、 清 微 、 淨 明 等 派 ， 還 有 所 謂 金 丹 派 南 宗 。 北 方 產 生 了 太 一 教 、 大 道 教 、 全 真 道 等 新 道 派 。 北方為何有新道教出現?由鄺允儀同學回答 這 是 道 教 史 上 的 又 一 個 轉 折 時 期 ， 教 義 教 制 都 呈 現 了 新 的 面 貌 ， 內 丹 學 大 為 流 行 ， 形 成 以 煉 內 丹 為 主 旨 的 道 派 ， 而 符 籙 派 吸 收 內 丹 術 ， 形 成 新 的 符 籙 道 派 ， 道 教 再 次 出 現 改 革 的 氣 象 。,宋代道教特點(南宋),南 宋 統

14、治 者 對 道 教 不 再 象 真 宗 、 徽 宗 那 樣 狂 熱 ， 南 宋 高 宗 還 對 徽 宗 崇 道 的 流 弊 作 了 糾 正 。 對 道 教 的 管 理 也 加 強 了 ， 建 立 宮 觀 ， 道 士 出 家 等 皆 有 嚴 格 限 制 。 但 統 治 者 對 道 教 仍 然 信 奉 ， 並 將 崔 府 君 、 四 聖 真 君 作 為 皇 室 保 護 神 而 加 以 崇 祀 ， 以 庇 佑 其 半 壁 河 山 。 南 宋 統 治 者 對 於 道 教 ， 不 外 也 是 利 用 它 的 教 化 功 能 ， 安 定 社 會 ， 鞏 固 皇 權 。 你認為皇權是否得到穩固?由郭婉玲同學

15、回答,元代道教特點,入 元 以 後 ， 在 統 治 者 的 扶 持 下 ， 道 教 出 現 興 盛 局 面 ， 新 老 道 派 呈 現 合 流 的 趨 勢 ， 形 成 了 北 方 以 全 真 道 為 代 表 ， 南 方 以 正 一 道 為 中 心 的 格 局 。 南 宋 末 年 ， 張 天 師 道 即 與 元 室 結 上 關 係 ， 元 世 祖 忽 必 烈 滅 南 宋 之 前 ， 效 法 成 吉 思 汗 對 邱 處 機 的 禮 聘 ， 遣 密 使 入 龍 虎 山 ， 向 三 十 五 代 天 師 張 可 大 密 求 符 命 ， 可 大 稱 元 室 二 十 年 當 統 一 天 下 。 南 宋 亡

16、後 ， 忽 必 烈 於 至 元 十 三 年 ( 公 元 1 2 7 6 ) 召 見 可 大 之 子 第 三 十 六 代 天 師 張 宗 演 ， 待 以 客 禮 ， 命 主 領 江 南 道 教 ， 賜 銀 印 。 蒙古人為何要利用信教?由古麗珍同學回答,明代道教特點,明 代 道 教 可 劃 分 為 前 後 兩 段 ， 即 以 明 世 宗 為 界 。 世 宗 之 前 ， 道 教 尚 能 得 到 統 治 者 扶 持 ， 在 上 層 社 會 有 一 定 地 位 ， 特 別 是 在 明 世 宗 時 ， 受 到 尊 崇 ， 道 教 一 度 興 盛 ( 主 要 是 正 一 道 ) 。 世 宗 之 後 ， 道

17、 教 與 統 治 者 的 關 係 日 漸 疏 遠 ， 社 會 地 位 下 沉 ， 加 之 自 身 不 能 作 調 適 更 新 等 原 因 ， 道 教 在 組 織 規 模 、 教 理 教 義 等 方 面 走 向 衰 微 。 你認談道教衰落是註定,不可逃避? 由鍾輝健同學回答,明代道教特點,明 太 祖 朱 元 璋 立 國 後 ，制 定 了 以 儒 教 為 主 、 三 教 並 用 的 政 策 。 他 運 用 道 教 來 證 明 其 君 權 神 授 ， 並 對 正 一 道 優 禮 扶 持 。 明 成 祖 朱 棣 繼 續 尊 崇 正 一 道 ， 尤 其 崇 奉 真 武 神 ， 大 建 武 當 山 宮 觀

18、 ， 使 武 當 道 教 興 旺 起 來 。 明 代 皇 帝 中 最 為 崇 道 的 當 數 世 宗 ， 可 與 唐 玄 宗 、 宋 徽 宗 媲 美 。 他 喜 愛 道 教 齋 醮 ， 尤 愛 建 醮 時 所 奏 的 青 詞 ， 甚 至 以 此 提 拔 官 員 ， 出 現 青 詞 宰 相 嚴 嵩 。 世 宗 又 寵 信 道 士 ， 對 龍 虎 山 上 清 宮 道 士 邵 元 節 優 禮 有 加 ， 封 為 真 人 ， 領 道 教 事 。 你認為明世宗崇信與明代道教整體發展有密切關係嗎?由張婷同學回答,明代道教特點,明 王 朝 在 尊 崇 道 教 的 同 時 ， 也 加 強 了 對 道 教 的 管 理 ， 建 立 起 更 為 完 善 的 機 構 ， 以 強 化 對 道 教 的 約 束 。 明 洪 武 元 年 ( 公 元 1 3 6 8 ) 立 玄 教 院 ， 洪 武 十 五 年 ( 公 元 1 3 8 2 有 歸 的 符 命 ， 受 到 優 待 ， 後 被 命 掌 天 下 道 教 事 ， 由 道 教 一 派 的 首 領 升 格 為 掌 管 整 個 道 教 。 第 四 十 三 代 天 師 張 宇 初 繼 領 道 教 事 ， 授 正 一 嗣 教 道 合 無 為 闡 祖 光 範 真 人 ， 並 詔 命 編 修 道 教 書 。 明代管理道教制度嚴密,反映甚麼? 由