大道之行也_课件

1、大道之行也,礼记,教学目标,1.解决字词的读音及释义。 2.反复朗读课文。 3.掌握相关文言词并翻译课文。,出处：,礼记礼运,儒家经典之一,关于礼记,礼记，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。 礼运，礼记篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。,知识拓展,五经：诗经尚书礼记周易春秋 四书：论语大学孟子中庸,正音，正确朗读,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴

2、，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,以为亲,女子出嫁,职分职业,以为子,通“鳏”，老而无妻的人,按注释疏通课文解释加红色的词语,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。,同“举”,诚信,老而无夫的人,幼而无父的人,老而无子的人,译文：,在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事)，(人人)讲求诚信，祟尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、

3、丧父的孩子、无子的老人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。,害人,造反,奸邪之谋,因此,按注释疏通课文解释加红色的词语,货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,憎恶,这,发生,理想社会。 同，和、平,兴起,门,译文：,对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。这样一来，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生，(家家户户)都不用关大门，这就叫做“大同”社会。,合作探究,1、本文阐述的“大同”社会有哪些基本特征? 2、“大同”社会跟

4、陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似的地方? 3、孔子“大同”说有什么思想意义？你的看法是怎样的？,“大同”社会有哪些基本特征,1、人人都受到社会的关爱。全社会亲如一家，各种年龄段的人都有适当的安排，对五种人要实行生活保障，更充分地体现出社会的关爱。 2、人人都能安居乐业。有稳定的职业，有安定和睦的家庭，男耕女织，丰衣足食。 3、货尽其用，人尽其力。人们在共同的生产劳动中，应珍惜劳动产品，无自私自利之心，以不出力或少出力为耻辱。尽全力工作，没有多得的念头，更不会据为己有。,根据提示回答,1、“大同社会”的社会制度是公有制，即文中的： 大道之行也，天下为公。 2、“大同社会”实行民主选举，即： 选

5、贤与能，讲信修睦 3、“大同社会”实行按需分配，即 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己 4、“大同社会”是各尽所能，即 男有分，女有归 5、“大同社会”是人们相互关爱，天下亲如一家，即： 人不独亲其亲，不独子其子 6、“大同社会”社会安定和平，即： 谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外户而不闭,2、 “大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似的地方?,“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的理念构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。 例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所养”。,请同学们交流，还有哪些内容相似,1、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作 阡陌交通，鸡犬相闻 2、讲信修睦 便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人 3、男有分，女有归 其中往来耕作，男女衣着，悉如外人,孔子“大同”说有什么思想意义？,尽管这个社会理想在小生产的基础上