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文档简介
1、杂文范文收杂文范文 何为诚信?“诚”是儒家为人之道的中心思想,立身处世,当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为“诚者,真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事,必须效法天道,做到真实可信。说真话,做实事. 全文:说诚信文/高远 这个网站里有很多 参考资料: 任何一篇文章都不是凭空而生的,必须先有了你自己的思想,再把它们转换为文字。 写杂文的话,需要的是双眼细致的观察与大脑理智而客观的联想思考。大体来说,杂文是用来针砭时弊的。有心练杂文的话建议多看看杂文月刊,上面有一些文章的确不错,你可以看事件,然后问问自己对事件有没有什么独特的观点。最失败杂文是人云亦云,那样的杂文不如不写。
2、好的杂文看完后能让人有一种突然醒悟的感觉“原来这问题还可以从这个角度来想”。 至于杂文的语言,初学的话可以多模仿些名家的笔风,然后从中慢慢去培养属于自己的语言风格。记住杂文永远不是一篇仅仅有论点论据论证的议论文。你可以声东击西,指南打北,正所谓嬉笑怒骂皆成文章。杂文是要让读者看到作者独特的眼光和哲人般的头脑,而不是让人感到作者的片面,幼稚,和无知。 初中生写杂文也没什么不可以,你看事物的眼光和大多数人不一样。这正是你优势,去发现别人发现不了的想不到的,只要言之有理就好。 多看,多写,多练,多思考。 祝进步。 第一,战斗性与愉悦性的和谐统一。 第二,论辩性与形象性的有机结合。 第三,幽默、讽刺与
3、文采的巧妙运用。 第四,短小精悍。 杂文写作,首先要把握杂文的文体特点,杂文本质上是说理的,可以运用逻辑思维;杂文又是形象地说理的,因此又要运用形象思维。 杂文写作要注意如下几个方面: 选材立意的“大”与“小”,大中取小,小中见大; 艺术构思的“虚”(讲道理)和“实”(举实例),以虚统实,以实带虚; 行文布局的“开”与“合”,合而能开,开而善合; 语言文字的“庄”与“谐”,庄而能谐,庄谐并作。 当然好似鲁迅 批判性强 细想深度高 古今集大成者 鲁迅杂文的艺术特点 1、鲁迅的杂文却具有高度的说服力,长篇的论证严密,短篇的一针见血,都能在有限的篇幅里,把道理说得清楚、充分、深刻。 2、鲁迅杂文擅长
4、分析,他的论辩能制强敌于死命,揭露矛盾的方法也多种多样。 3、鲁迅在运用逻辑思维来揭露事物的矛盾时,经常通过艺术形象来表现。寥寥几笔,逼真传神。 4、鲁迅经常运用书本或自己创造的故事来构成形象,表达思想。鲁迅的形象化手法,都表现了贴切、平易、新鲜的特点。 5、鲁迅杂文的感情力量,特别表现在讽刺上。他认为:“讽刺的生命是真实;不必是曾有的实事,但必须是会有的实情。 6、鲁迅还有一部分杂文,通过“曲笔”隐晦曲折地表达自己的思想感情。 总之,鲁迅的杂文,形式丰富多彩,手法不拘一格,莫不清新独创,给予读者以隽永的艺术享受。 参考资料: 让理想起航 理想是一盏明灯,在漫漫长夜里为你指引方向;理想是一种力
5、量,在你感到无助时会给你探索向前的勇气;理想是一棵果树,总是以丰美的果实来回报你的努力。我梦想当一名机械设计师。机器人学习班为我打开了一个奇妙的世界,让我的理想开始起航。 刚开始上课,老师就告诉我们:“我只用一个马达,两个传感器,就可以让机器人按照指令完成各种任务”。这简直太神奇了!我立刻来了兴致,恨不得马上动手制作自己的机器人。可是,老师却要求我们先打好基础,让大家从设计程序、调节传感器、固定马达、检测路线入手,反复练习。 几次课下来,我逐渐明白要想让小小的机器人随心所欲地运行,一定要保证每个环节都不出错。这不仅需要准确熟练地输入程序,还必须十分细心地控制好机器。我的创意和制作常常得到老师的
6、表扬,可输程序比别的同学慢,而且容易出错,成了自己的弱项。于是,下课时我主动留下来加强练习,遇到问题及时请教老师,回家还在电脑上查资料、找方法,渐渐地赶了上来。 终于等到了可以在正式图纸上试车的那一天!看着第一个同学小心翼翼把车体放在黑线前,自己的心都提到了嗓子眼里,不知是替别人担心,还是为自己紧张。有的同学操控着机器人顺利地走到指定位置,把球准确地投进筐里,引起全场一片喝彩。有的同学没控制好,机器人在图纸上到处乱窜或者原地打转,惹得大家哄堂大笑。轮到我的时候,场上似乎迅速安静了下来。我的机器人刚启动就微微摆动起来,正当我准备上手扶稳的时候,它很快就恢复了正常状态,稳稳当当地顺着黑线前行。等到
7、它行完路线,做好所有动作,回到原点时,我感觉自己的心都要飞了起来。 史立兹说过:“理想如晨星,我们永远不能触到,但我们可以像航海者一样,借星光的位置而航行。”我的理想刚刚启航,要成为一名优秀的机械设计师,自己需要掌握的知识还很多,前进的道路上还有很多障碍,但只要能够坚守住自己的梦想,并为之不懈努力,就一定有成功的那一天。 鲁迅的杂文挺多,并且都挺有深度的。 你可以先选一本他的杂文集读读。 然后可以选其中一篇进行点评,或者从他杂文整体的思想方面入手进行评论。 人生如棋,黑与白的交接,生与死的交融。 道之生,无常之变;道之灭,无妄之灾。 一盘棋,输赢乃兵家常事,赢了不必张狂,输了也该拿的起,放的下
8、。 输一盘棋,可以重来,而人一步。生之路却不容走错 人生如棋,所以有了闲敲棋子落灯花的闲适, 常人只消一盘棋的洒脱, 以及玲珑局的玄机。 人生如棋,是一种竞争,也是一种调和, 漫漫人生,变换不定,令人也难免举棋不定。 人生如棋,棋局万变,棋势无定。 棋中不同角色各有千秋, 你扮演的角色需要你的功底,你吟唱的诗句需要你的累积。 还有多少棋子供你支配?已有多少收获在你心中? 是否应该更小心地,把所剩无几的棋子,放在最佳位置上? 用现有的能力组合最佳的效果。 人生如棋,人如棋子 有时需要听从别人的摆布,什么时候才能走出棋局,做一个棋手, 那需要你的努力和机遇。 也许,正因为有棋落无悔的规则, 所以才
9、有棋如人生的说法。 又或许,不论多高的棋家都控制不了棋局的最终结果, 犹如无论多深的智者都预知不了人生, 所以,人生如棋,落子不悔! 散文概述: 文学体裁之一,散文这个名称,随着文学的发展,它的含义和范围也在不断的演变。我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”,即除诗、词、曲、赋之外,不论是文学作品还是非文学作品,都一概称之为“散文”。现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品,包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。近年来,由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体,所以人们又趋于把散文的范围缩小。 散文主要在抒情,杂文主要在批判。文是从明确的论题出发,寻求切合论题内涵和写作主体的气质风格的形象化的论证方法,如“取类型”、“照丑像”、含沙射影之类
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