常见文言固定句式

1、常见固定格式固定格式也叫固定结构、凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，约定俗成，经久不变。按表达语气的种类分为四种：陈述语气有以、无以、有所、无所、比及、为所、以为、以为有用来、没有用来、有的、没有的、等到的时候、把当作疑问语气奈何、何如、如(奈)何、得无乎、孰与、孰若怎么办、怎么样、把怎么样、大概吧(恐怕吧)、跟相比感叹语气何其、一何、何之多么、何等、怎么这样啊反问语气无乃乎、不亦乎、得无乎、何为恐怕、只怕、不是吗、难道吗、为什么呢下面分别介绍几种在高考中经常考到的固定结构。1“以为”“以为”“以为”，可以作为一个双音节词，和现

2、代汉语的动词“以为”“认为”相当。如：而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。(石钟山记)自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。(过秦论)更多的场合，“以为”是“以为”的紧缩，常见的有如下两种情况：(1)在“以为”“以为”句式中，“以”是介词，组成介词结构，作动词“为”的状语，此时的“以为”“以为”相当于“用做”或“把当作”。如：虎视之，庞然大物也，以为神。(黔之驴)夫以铜为鉴，可正衣冠。(新唐书魏徵传)(2)在“以(之)为”“以为”句式中，“以”是动词，“认为”的意思；“为”是主谓词组，作“以”的宾语。这种句式，相当于“认为(觉得)怎么样”或“认为(觉得)是”。如：(满座宾客)以为妙

3、绝。(口技)注意：“以为妙绝”，即“以(之)为妙绝”，原句省略“以”的宾语“之”。2“所以”在文言文里，“所以”是两个词，其中，“所”是特殊指示代词，作介词“以”的前置宾语，表示动作行为的手段、方式、工具或产生的原因。由于介词“以”具有表原因、凭借等功能，因此，“所以”这个凝固结构大致有两种情形：(1)“以”字当“因为”讲，“所以”相当于“的原因”“的缘故”，用来表示原因。如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(出师表)(2)“以”字当“拿”“用”或“凭借”讲，“所以”相当于“的办法”或“用来的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。如：此臣所以报先帝，而忠陛下

4、之职分也。(出师表)师者，所以传道受业解惑也。(师说)3“如何”“奈何”“若何”文言文中，“如(若)”“奈”是动词，“何”是疑问代词，这两个词经常连在一起用，组成凝固结构。“如何(若何)”“奈何”，可译为“怎”“怎么办”“怎么样”或“为什么”等。如：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？(阿房宫赋)如果将“如何”(或“奈何”“若何”)二字拆开，当中夹进名词或代词，就形成表示疑问的凝固格式“如何”“奈何”“若何”，这种格式可译作“对(拿、能)怎么样(怎么办)”。如：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？(愚公移山)国不堪贰，君将若之何？(郑伯克段于鄢)有时，“如何”“若何”又变作“何如”“何若”的形

5、式，可以作为疑问形容词用，译为“怎么样”。如：曰：“今日之事何如？”(鸿门宴)“更若役，复若赋，则何如？”(捕蛇者说)4“何以为”“奚以为”文言文中，“何以为”也是表示疑问的一种格式。其中“何以”的意思是“怎么用得着”，“为”是语气助词。“何以为”可译为“要(拿、用)做(干)什么呢”或译为“怎么(为什么)用得着呢”。如：匈奴未灭，何以家为？(汉书霍去病传)何以伐为？(季氏将伐颛臾)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(鸿门宴)奚以之九万里而南为？(逍遥游)5“何之有”“何之有”式表示反问，是“有何”的倒装。“何”是动词“有”的前置宾语，“之”是助词，宾语前置的标志。“何之有”可译为“有什么呢”或

6、“有什么的呢”。如：姜氏何厌之有？(郑伯克段于鄢)孔子云：“何陋之有？”(陋室铭)有时，在“何之有”的压缩式“何有”的前边加“于”字，或在后边加“于”字，形成“于何有”或“何有于”的形式，这两种形式所表示的意义基本相同，都可译为“对于来说，又有什么呢？”如：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”(论语述而)6“不亦乎”“岂(其)哉(乎)”“盍乎”范氏富，盍已乎？(高考福建卷)译：范家富贵，何不取消这门亲事呢？或：范家富贵，为什么不停止婚事呢？人各有志，吾岂以利禄易之哉？(高考江苏卷)译：各人有各人的志向，我哪能因为利禄改变它呢？“不亦乎”是古代一种比较委婉的反问(含有探问)句式。

7、句式中的“亦”字是副词，可译为“也”；“乎”字是疑问语气词，可译作“吗”。可以用现代汉语“不也吗”或“岂不也是吗”对译。如：子曰：“学而时习之，不亦说乎？”(论语学而)而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？(逍遥游)7“无(毋)乃乎(与、欤)”“无乃乎”是表示一种委婉商量的疑问语气，对某种情况加以测度。句式中的“无”为副词，表示的意义相当于“非”；“乃”字，无实际意义，只起调节音节的作用。“无乃”，表示“不是”的意思，与疑问语气词“乎”相呼应，可译为“恐怕(只怕、大概)吧”。如：无乃尔是过与？(季氏将伐颛臾)今欲降之而反戮其使，无乃不可乎？(高考天津卷)译：现在想让他投降却反倒杀他的使者，恐

8、怕不可以吧？注意“无乃乎”切忌用“不是吗”去对译，因为在古汉语中，“无乃乎”表示委婉商量的语气，而“不是吗”则偏重于反问。8“得无(微、非)乎(耶)”“得无乎”是一种表示疑问的固定格式，译为“能不吗”或“能没有吗”。如：览物之情，得无异乎？(岳阳楼记)然而，当“得无乎”用于表示猜想性、推测性的疑问时，可译为“该不会(莫非、只怕、恐怕)(是)吧”。如：成反复自念，得无教我猎虫所耶？(促织)9“孰”“孰与”“孰”字，作疑问代词指代人时，可译作“谁”，指代事物时，可译为“哪”或“哪个”。如：孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？(捕蛇者说)人非生而知之者，孰能无惑？(师说)是可忍也，孰不可忍？(论语八佾)另一种

9、用法是，“孰”字之前如有先行词，即表示人或事物的词语，而这个先行词是表示“孰”字所代的范围的，这时，“孰”字就有从中“选择其一”的意思，相当于现代汉语中的“哪一个”或“哪一件”。如：吾与徐公孰美？(邹忌讽齐王纳谏)“孰与”两词连用，就不是表示抉择，而在于表示比较，并成为固定格式。如：沛公曰：“孰与君少长？”(鸿门宴)谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”(邹忌讽齐王纳谏)注意“孰与”若用在名词或代词前，则表示在比较中询问，译为“比怎么样”或“跟(与)比谁(哪一个)”；用在动词前，则表示在比较中反问，意在肯定后者，译为“哪里比得上”或“怎比得上”“怎如”。如：公之视廉将军孰与秦王？(廉颇蔺相如列传)1

10、0“与其孰若(岂若)”“与其孰若”和“与其岂若”是表示在反问中有比较而抉择(肯定)其中之一的两种凝固结构，可译为“与其不如”或“与其怎么赶得上”。如：与其杀是童，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉？(童区寄传)有时，“与其”不出现，单用“孰若”。如：为两郎僮，孰若为一郎僮耶？(童区寄传)11“有(无)以”“有(无)以”中的“有”“无”都是动词(谓语)，“以”字用于另一动词或形容词(谓语)与“有”“无”之间，表示关联，可译作“(没有)用来(拿来)”“来”等。如：不积小流，无以成江海。(劝学)项王未有以应。(鸿门宴)今之朝臣无以易薛季昶。(高考湖北卷)译：如今的朝臣当中，没有用来取代薛季昶的人。“足以”连用，形成了固定格式，意义与“有以”“无以”相近，相当于“能够拿来”或“足够拿来”的意思。如：料大王士卒足以当项王乎？(鸿门宴)12“有所(无所)”“有所(无所)”是文言中常见的格式，“所”字，经常用于动词、主谓词组的谓语动词之前，组成“所”词组，也叫做“所”字结构，具有名词性，经常用在动词“有”或“无”之后，可译为“有(没有)什么”。如：吾入关，秋毫不敢有所近。(鸿门宴)13“之谓也”“其之谓(也、矣、乎)”文言文中，尤其是议论文，常出现“之谓也”“