诗经关雎教案

1、.,.,关雎出自诗经国风周南，为诗经的首篇。,关于诗经,诗经书成于春秋时期，全 书主要收集了周初至春秋中叶 五百多年间的作品,共305篇。 先秦时称“诗”或“诗三百”，到了汉代被儒家奉为经典，始作诗经,.,诗经包含体裁“风”“雅”“颂”和修辞手法“赋”“比”“兴”，合称诗经的“六义”,.,风、雅、颂，是诗经的体裁，也是诗经作品分类的主要依据。有160篇， 是诗经中的核心内容。,“风”的意思是土风、风谣。即民间歌谣。 (十五国风：周南、召南、邶bi、鄘yng、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧hu、曹、豳bn),.,雅分为小雅（74篇）和大雅(31篇)，是宫廷乐歌，共105篇。,“雅”是正声雅乐

2、，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇，大雅多为宴饮所作，小雅多为个人抒怀。,.,颂包括周颂（31篇），鲁颂（4篇），和商颂（5篇），是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。,.,修辞,赋、比、兴，是诗经的表现手法，也就是现在所说的修辞。,.,赋,赋：“赋者，敷陈其事而直言之者也。”赋即铺陈，也就是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。,.,比,“比者，以彼物比此物也”比即比喻、打比方，也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。,.,兴,“兴者，先言他物以引起所咏之词

3、也”兴即烘托、衬托，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它兼有了比喻、象征、烘衬等的手法，但正因“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的，所以即使有了比较实在的意义，也不是那么固定僵板，而是虚灵微妙的。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。,.,“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是诗经乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。,.,关雎,关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不

4、得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。,.,字词,雎鸠（j ji）窈窕（yo tio）好逑（ho qi) 荇(xng) 寤寐（w mi) 辗转（zhn zhun）琴瑟（qn s）淑女（sh）芼（mo）乐（l）,.,盲点【钟鼓乐之】很多人都理解为取悦淑女，让淑女高兴，才能得到欢心。其实不然，钟鼓在当时应该是礼器，平常是不会敲打的，只有在祭祀和重要礼仪，才会很庄重的“钟鼓乐之”。在古代，女儿出嫁不像如今有这么隆重的婚庆典礼，还请人来吃喜酒，来人送红包，非常快乐喜气洋洋的场面。最后一句是求之不得后的幻想，幻想自己能

5、用钟鼓来取悦淑女。事实上，“琴瑟友之”才是取悦淑女。,.,译文 雎鸠关关在歌唱，在那河中沙洲上。文静美好的少女，小伙理想的伴侣。 参差不齐的荇菜，顺流两边去捞取。文静美好的少女，朝朝暮暮想追求。 追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。 参差不齐的荇菜，两手左右去采摘。文静美好的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。 参差不齐的荇菜，两边仔细来挑选。文静美好的少女，钟声换来她笑颜。,.,【关雎】 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（遇） 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。（求） 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。（思） 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。（悦）

6、参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。（幻想）,.,结构 全诗共分三部分。 第一部分（第1节），描写小伙子见到一位漂亮的姑娘，从而引起的爱慕的感情和求婚的愿望。 第二部分（第2、3节），描写小伙子求婚，苦于无法，求之不得，因而朝思暮想，寝食不安的苦恋情形。 第三部分（第4、5节），描写小伙子结婚成梦，梦想成婚的欢乐场景。,.,中心思想,这首诗通过一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘，并为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心，随之引起了强烈的爱慕之情，在梦里也会梦见那位姑娘的一系列追求过程，充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求，突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情。 本篇是诗经的首篇，更加表明了关雎在古代人们心中的地位。,.,写作手法,这诗的主要表现手法是兴,这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的