《论语十二章》教案..

1、十二章教案一、教学目标1.知识与能力：积累重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；了解论语的有关知识，明确其在历史上的价值。学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。2.过程与方法：通过合作探究概括每一章蕴含的思想内容。联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。3.情感态度和价值观目标：通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度。感受孔子的人格魅力、开阔胸怀，加强思想修养。激发热爱民族经典文化的热情。二、教学重点1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；加强思想修养

2、；激发热爱民族经典文化的热情。三、教学难点1.理解课文所蕴含的深刻哲理。2.培养学以致用的意识。四、教学方法 诵读法、合作探究法、分类归纳法。5、 教学工具 多媒体6、 课时安排三课时7、 教学过程第一课时（1） 激趣导入 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道论语，也不能算是有思想的中国人。“半部论语治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。（2） 初读感知1. 介绍孔子和论语 孔子（前551前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人，被尊

3、称为“大成至圣”，联合国教科文组织将他列为世界十大名人之一。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。 孔子集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所

4、称道。孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成论语一书，成为后世儒家学派的经典。论语是记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。论，编纂的意思。 论语属语录体散文，它以语录体和对话文体为主。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，与大学中庸孟子并称“四书”，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。（诗经尚书礼记易经春秋并称“五经”）。论语是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分论语十二章。2.听读课文，注意正音和句读。3.初读课

5、文，扫除语言障碍多媒体展示下列词句，先让同学读，其他同学评价，最后教师再打出正确读音。不亦说(yu)乎 人不知而不愠(yn) 曾（zng）子 吾（w）三省(xng)吾身 传(chun)不习乎十有（yu）五 不逾（y）矩（j）学而不思则罔（wng） 思而不学则殆（di） 一箪食（dn） 知之者不如好（ho）之者曲肱（gng） 博学而笃（d）志自由朗读课文，要求读准字音，读对句读，通顺流畅。（3） 研读赏析1. 学习第一章齐读第一章重点字词解释子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。论语书中“子曰”的子，都是指孔子。学而时习之：连词，表顺接。时习：按一定的时间复习

6、。（时：按时。）不亦说乎：不也是很愉快吗？不亦乎：表示委婉的反问语气。（乎：语气词。）说：通假字，通“悦”，愉快。 朋：是指志同道合的人。自：从。人不知：别人不了解自己。（知：了解）人不知而不愠：连词，表转折。愠：生气，发怒。君子：指道德上有修养的人。整章译文 明确：孔子说：“学习后按一定的时间复习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来（共同学习、研讨问题），不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？”小组讨论：用自己的话概述这一章的思想内容。 明确：这一章包含了三层含义。 第一句表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事。既讲了学习方法，也讲了学习态度。

7、 第二句表明了学须有友。礼记学记中说：“独学而无友，则孤陋而寡闻”。志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事。这一层讲的是朋友间虚心互学的学习态度问题。第三句直接表明了个人修养的问题，其实也表明了学习态度的问题。这一层含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度。自由朗读本章，梳理知识，加深印象。2. 学习第二章齐读第二章重点字词解释曾子：姓曾，名参（shn），字子舆，生于公元前505前436年，春秋战国间鲁国南武城人。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说孝经就是他撰写的。吾：人称代词，我。日：每天。三省：多次进行自我检查。（三：泛指多次。省：自我

8、检查、反省。） 吾身：我自己。为：介词，给、替。谋：谋划，考虑事情。为人谋而不忠乎：连词，表转折。忠：此处指对人应当尽心竭力。与朋友交而不信乎：连词，表转折。信：真诚，诚实。传：老师传授的知识。整章译文 明确：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否诚实呢？老师传授的学业是否复习过呢？”小组讨论：用自己的话概述这一章的思想内容。明确：这一章表明了古代治学之人非常重视品德修养，通过反省自身是否做到忠于人、信于友、习于传，来发现自己言行上的缺漏，不断地自我完善。自由朗读本章，梳理知识，加深印象。3. 学习第三章齐读第三章重点字词解释有：通假字，通“又”，古人在两位数

9、的整数和零数之间常常加“有”字。立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。（惑：迷惑，疑惑。） 天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见，对那些于己不利的意见也能正确对待，不觉得不顺。从：遵从。逾：越过，超过。矩：规矩，规范。而：连词，表顺接。整章译文明确：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”教师补充详解：孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会

10、上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”小组讨论：用自己的话概述这一章的思想内容。明确：这一章讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环

11、境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指代年龄。成语“三十而立”：指人在三十岁前后有所成就。自由朗读本章，梳理知识，加深印象。（4） 拓展延伸通过这三章的学习，你获得了什么启示？你准备在

12、以后的学习、生活中怎么做？（5） 课堂小结通过这节课的学习，我们初步了解了孔子和论语；学习讨论了前三章；在这简短精炼的语言中获得了丰富的人生启示。（6） 布置作业1. 抄写前三章并翻译。2. 整理课堂上提到的重要文言知识。3. 背诵前三章，并自行默写。第二课时（1） 复习导入请同学齐背前三章。（2） 研读赏析1. 学习第四章齐读第四章重点字词解释故：学过的知识。而：连词，表顺接。 知新：得到新的理解和体会。可：可以。 以：介词，拿，凭借，依据。 为：动词，成为，做。（“为”在这里可以独立充当句子成分，属实词。）矣：语气助词，用于句末，相当于“了”。可以为师矣：可以凭借（这点)做老师了。（省略句

13、：可以之为师矣）整章译文 明确：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这点做老师了。”小组讨论：用自己的话概述这一章的思想内容。明确：这一则表明了“温故而知新”的学习方法。语言虽简，含意却很丰富。这里的“知新”，包含有两层意思：第一是得到新的体会，即认识的加深；第二是领悟到新的内容，即知识的扩大。这里的“温故”自然也不只是重复阅读，而是在不断复习的过程中，思考探究，获得新体会，掌握新知识。这是一种正确的学习方法。自由朗读本章，梳理知识，加深印象。2. 学习第五章齐读第五章重点字词解释而：连词，表转折。 则：连词，相当于“就”、“便”。罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆：

14、疑惑。整章译文 明确：孔子说：“只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。”小组讨论：用自己的话概述这一章的思想内容。明确：这一章讨论学习与思考相结合的学习方法，阐述学习和思考相互补充、相辅相成的辩证关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，二者不可偏废。自由朗读本章，梳理知识，加深印象。3. 学习第六章齐读第六章重点字词解释哉：语气词，表感叹，相当于“啊”。回：指颜回，春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。为人谦逊好学，以德行著称，后世尊其为“复圣”。回也：句末语气词，表肯定语气。箪：古代盛饭用的圆形竹器。 堪：忍受。人不堪其忧：指示代词，表远指

15、，可译为“那种”。回也不改其乐：用在句中，表示停顿，以舒缓语气。回也不改其乐：第三人称代词，用在名词之前，领属性定语，可译为“他的”。整章译文 明确： 孔子说：“贤德啊，颜回！一箪饭，一瓢水，居住在简陋的巷子里，别人不能忍受那种穷困的忧愁，可颜回啊，却从不改变自己好学向道的乐趣。贤德啊，颜回！”小组讨论：用自己的话概述这一章的思想内容。明确：这一章赞颂了颜回安贫乐道的精神品质。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神。其中包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。自由朗读本章，梳理知识，加深印象。4. 学习第七章齐读

16、第七章重点字词解释知：懂得，了解。之：代词，它。这里指学问和事业。者：助词，指人、物、事、时、地等。这里译为“的人”。好：喜欢，爱好。 乐：意动用法，以为乐趣。（意动用法，一般只限于形容词和名词的活用，指由形容词或名词充当的谓语对它的宾语含有意谓性，即主语认为宾语怎样或主语把宾语当作什么。一般可译为“认为”“以为”“对感到”。）整章译文 明确：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”小组讨论：用自己的话概述这一章的思想内容。 明确：这一章，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。自由朗读本章，梳理知

17、识，加深印象。5. 学习第八章齐读第八章重点字词解释饭：这里是吃饭的意思，名词活用作动词。疏食：粗粮。水：冷水。古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。（成语：扬汤止沸） 肱：胳膊。曲肱而枕之：连词，表顺接。不义而富且贵：连词，表转折。于：介词，对，对于。整章译文明确：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”小组讨论：用自己的话概述这一章的思想内容。明确：讲的是对于平淡的生活，应乐在其中，不羡慕、不贫图不义之财。即“安贫乐道”。拓展：饭蔬饮水：后以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。曲肱而枕：形容人生活恬淡

18、，无忧无虑。 自由朗读本章，梳理知识，加深印象。6. 学习第九章齐读第九章重点字词解释三人：几个人。焉：兼词，于此，意思是“在其中”。（古代汉语中，有的字代表了两个词的结合。这种字兼有互相结合的两个词的意义和用法，这样的字便成为兼词。兼词属虚词类。）其：代词，他们的。善者：长处。（善：擅长。者：助词，的东西。）而：连词，表顺接。 从：跟从，引申为模仿，学习。从之：代词，代长处。 不善者：短处。改之：代词，代短处。整章译文 明确：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的长处去学习，看到他们的短处，（如果自己也有）就要改正。”小组讨论：用自己的话概述这一章的思想内容。

19、明确：这一章讲正确的学习态度。向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处反省自己，取长补短，弥补不足。拓展：成语“三人行必有我师”：只要虚心求教，到处都有可供学习、效法的对象。 成语“择善而从”：指选择好的学，按照好的做。自由朗读本章，梳理知识，加深印象。（3） 拓展延伸通过这几章的学习，你获得了什么启示？你准备在以后的学习、生活中怎么做？（四）课堂小结通过这节课的学习，我们进一步地走入了论语，在简短精炼的语言中，学到了温故知新、学思结合的学习方法，领会了乐学好学、取长补短的学习态度，受到了安贫乐道的精神洗礼，深刻的感受到了古人的智慧。（5） 布置作业1.抄写

20、第四至九章并翻译。2.整理课堂上提到的重要文言知识。3.背诵第四至九章，并自行默写。第三课时（1） 复习导入请同学们齐背第四至九章。（2） 研读赏析1. 学习第十章齐读第十章重点字词解释川：河，河流。逝：流逝。者：助词，的东西。斯：这，指河水。夫：助词，用于句末，表感叹。舍：舍弃。整章译文 明确：孔子站在河边说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”小组讨论：用自己的话概述这一章的思想内容。明确：这一章告诉我们时光飞快流逝，我们要学会珍惜时间。教师补充：这话既是孔子自己的感慨，也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。立志“见、学、行”“圣人之道”的君子，就要像这江水一样，从“闻其道”的源头开始，

21、后浪推前浪，生生不息、前赴后继，无论任何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。拓展：后用“逝者如斯”来形容光阴如流水一去不返。自由朗读本章，梳理知识，加深印象。2. 学习第十一章齐读第十一章重点字词解释三军：军队的通称。古制，12500人为一军。匹夫：普通的人，男子汉。（夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。）也：语气助词，用于句末，表肯定语气。整章译文 明确： 孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”（被动句）小组讨论：用自己的话概述这一章的思想内容。明确：用国家的帅将与

22、一个人的志向做对比，说明立下远大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义。对于一个人来讲，他有自己的独立人格，任何人都无权侵犯。作为个人，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。自由朗读本章，梳理知识，加深印象。3. 学习第十二章齐读第十二章重点字词解释子夏：卜（b）商，字子夏。春秋末年晋国温地（今河南温县）人，一说卫国人。“孔门十哲”之一，七十二贤之一。博：广博，广泛。而：连词，表并列。 笃：忠实，坚守。 志：有两种解释：一，志通“识”，记忆在心；二，志向。在此，基于取其后者。仁：仁德。整章译文 明确：子夏说：“广泛地学习并且坚守自己的志向，恳切地提问并且多考虑当前的事

23、，仁德就在其中了。”小组讨论：用自己的话概述这一章的思想内容。明确：一个人，既要广博地学习，有要有坚定的大志，还要善于思考，从自身处去问，接近处去思，才能有较大的收获。 自由朗读本章，梳理知识，加深印象。（3） 通读归纳1. 自由朗读全文，试将课文中的句子分为三类类：学习方法、学习态度、品德修养。 明确：学习方法：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 学习态度：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善

24、者而改之。”品德修养：人不知而不愠，不亦君子乎？曾子曰：“吾日三省乎吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”2. 找出文中所含成语并归纳：明确：三十而立：指人在三十岁前后有所成就。温故知新：温习学过的知识，而得到新的理解和心得。也指回顾历史，对现在有新

25、的指导意义。饭蔬饮水：形容清心寡欲、安贫乐道的生活。曲肱而枕：形容人生活恬淡，无忧无虑。三人行必有我师：只要虚心求教，到处都有可供学习、效法的对象。择善而从：指选择好的学，按照好的做。逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。 博学笃志：广泛学习而意志坚定。3. 归纳文言现象：通假字明确：不亦说乎：说，通“悦”，愉快。 吾十有五而志于学：有，通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。词类活用明确：好之者不如乐之者：意动用法，以为乐。饭疏食饮水：名词活用作动词，吃饭。古今异义吾日三省吾身/三人行古：泛指多次/多个。今：实指三次/三个。 可以为师矣古：可以凭借（“可以”要分开解释，是单独的两个词。）今：可以，能够。饭疏食饮水古：冷水。今：泛指一切水。 匹夫不可夺志也古：普通的人，男子汉。今：无学识、无智谋的人。特殊句式省略句：可以（之）为师矣。（宾语省略句）被动句：三军可夺帅也