从心理学角度谈谈疾病的“成因”与“诉求”

1、.从心理学角度谈谈某些疾病的“成因”与“诉求”崔建美（原创文章）前言：“生老病死”是每一个人都要面 的人生 ，它往往不服从人 的意志控制，在 个 面前人 往往束手无策，当疾病 到自己的 候，人 或求助于医生、医 ，或求助于心理咨 和治 ，在万般无耐的 候甚至会求助于“神灵”的庇 。生理的病 属于 代西医医治的范畴，功能性病 中医比 擅 ，然而，也有些疾病西医、中医都束手无策！此种疾病往往是反反复复的“慢性”病， 然死不了人，但却痛苦不堪，此文所探 的正是 一 疾病！特 声明：本文不属于精准的科学研究， 者在 本文的 候， 于所有的判断和 性 句 构都要加上一个“好像如此”来理解它才是正确的。症

2、状也许是潜意识内容表达自己的一种途径 于有症状无病 的疾病， 我 如何去解 它？如何能 消除症状从而使我 的感 好一些呢？我 里借 瑞士心理学家荣格博士解梦的理 和方法 着 予一些解 ，即， 把具体的症状作 一个“象征” ，再把象征“ 人化” 。荣格的梦理 “梦是个人潜意 的象征性表达，既有原因，也有目的” 。那么，可否把只有症状没有病 的疾病也看作是潜意 内容的象征性表达呢？如果是，我 就可以 着分析它的成因和目的，如此 般，我 就可以跟自己的潜意 建立 接和沟通， 着完成那些在心理 面 “未完成且携 有情 能量的 往事件” ，即，消除“情 ”的自主表达。知道了症状 生的原因，并尽可能 症状

3、的目的达成，有些症状是可以消除的，本人 些年的体 和心理咨 践，有了一些 和感悟，分述如下：病症的成因和目的一、痛苦与控 因痛苦 生的“恨意”是一种有“指向”的心理能量 ，由于不能表达而 生了无法解决的心理冲突，由此 致了一种疾病状 ，此 病症往往由 脱不掉的 害引 ，比如，在关系中 于弱 的孩子，或者夫妻关系中弱 的一方， 常性地遭遇“言 暴力”而无法反抗，也无法靠“逃跑”来避免 一步的 害。因 害 生的恐惧和 ;.怒、仇恨情绪存储于体内，积累到心理无法承受的地步时，就会以疾病和症状的形式表达出来，此类疾病是一种“控诉” ，好像在说：“我都痛苦成这样了你怎么还不停下来！”，隐含的心理冲突好像

4、是“我要报仇但是我害怕伤着她 / 他”。症状轻一些的人，一旦脱离被伤害的环境，症状就不会进一步加剧，但也不会很快就好转，需要时间和境遇来呈现出心理冲突的内容并释放“恨”的情感！症状重一些的，就需要专业的精神科医生治疗或者专业的心理咨询和治疗来释放心中的恨意，从而完成那些“未完成的情绪事件”。从象征层面来解读的一些躯体症状比如 ：哮喘“她 / 他在家里无法呼吸（恨意）”；多动症“我的反抗无效（无奈感） ”；拖延“我不敢反抗（恼怒） ”；胸闷 “我已经气炸了（恨啊恨） ”；便秘“我的情绪没有出口（你把我憋死算了恨意） ”；尿急尿频“我快要吓死了（恐惧） ”；胃疼“我吃下了带刺的东西了（听了太多的指

5、责）”；癌症“我不要活了（以死来抗争） ”。有一些精神或心理疾病也属于 “痛苦与控诉” 的冲突范畴， 比如精神分裂 “我把仇恨和报仇的冲突隔离起来” ；抑郁症“我宁肯伤害自己也不能伤害她 / 他（恨自己）”；强迫性神经症 “我要报仇我不能伤着她 / 他（摇摆于报仇与不可报仇之间） ”；恐惧症“我要逃跑但我不能丢下她 / 他（逃跑与不可逃跑） ”等等。二、讨债我不说你就该知道你欠我的！此类病症往往产生于“弱小或者隐藏了权力感”的人身上 ，同时他们的亲人也是有爱心的，属于“我需要我不敢要”的心理冲突。她 / 他们不敢直接表达自己的情感需要，当她 / 他处于被忽视的境地时间久了，被关心、被爱的需要就

6、处于严重匮乏的状态，借助于生病可获得所需要的关心和被爱的情感 。此种现象在儿童身上出现的较为普遍，从她们在生病时父母在身边时所呈现出来的满足神情可以解释这种需要被满足后的状态， 只要父母能及时给予儿童所需要的关心和爱护，儿童生病的频次就会减少；此种现象也表现在“灵魂没有长大”的成年人身上，成年人的这种状态我曾经撰文描述为“讨债鬼”现象，她 / 他的表现就是经常生一些不严重的疾病，借此获得亲人的关心和爱护，她 / 他经常被标注为“身体不好” ，由于她 / 他所讨要的是自己爹娘亏欠的关心和被爱，她 / 他配偶或者孩子所给的情感呵护满足不了她 / 他的需要，生病的现象就会重复，久而久之，配偶和孩子们

7、就会厌烦，她 / 他讨债的动力会进一步增强，生病时的病情也会逐渐加重，令人厌烦而无奈！观察她 / 他的基本情感状态，你会发现一个委屈的孩童隐藏于背后，她 / 他在关系中往往表现得吝惜付出，渴望收获，给人的感觉;.是“欠他 / 她的”。三、 犯错（犯“罪”）后该受惩罚与恐惧惩罚的冲突“杀人偿命”，“借债还钱”，类似于这些观念的观念都是人类历史中形成的“原始观念”，具有强大的心理能量，也是维护人与人基本平等、和平共处的强大力量，它不以人的意志而消失，也不因把自己的行为合理化或者掩饰它而不起作用，它在潜意识中执行审判！因此，一个人做了错事就当接受与之匹配的惩罚 ，如果犯错后受到了惩罚，这个事件引发的

8、情绪就算完成了，不会留下后患，然而，总有一些人不愿意面对自己所犯的过错或者“罪”恶，并把它掩盖隐藏或者找很多的理由把它“合理化” ，以此在意识层面放过自己，但在潜意识层面永远也不会放过自己，在惩罚的力量作用下就会以病症的形式表现出来，此类现象多见于“疑病性神经症” 。也有一些身体上的神经性疼痛属于此类，比如：神经性头疼，就可能是有预谋的主动犯错（罪）后的心理冲突所引发，属于有意识层面心理冲突的结果。还有一些错误或者罪孽属于特定历史背景条件下的事件， 严格意义上它不是个人的错误或者罪孽 ，但由于认知的原因或者接受了某人认为它属于罪孽的观念导致了被惩罚与恐惧惩罚的心理冲突，这一类病症一旦真相大白，

9、认知改变，症状就会随之消失。一些广泛性焦虑障碍以及惊恐发作的背后也可能隐藏着“被惩罚的需要与恐惧惩罚”的心理冲突。当一个人犯了“该死”的罪孽之后，拼命掩藏与合理化自己的错误与罪孽行为所导致的心理冲突也可能以癌症的形式表达自己，或者以“事故”的形式表现出来 。这些罪孽在自己没有面对和忏悔之前，同时也没有受到与之相应的惩罚之前， “怕死”的现象就会比较容易产生，象征层面的现象比如“怕黑” ，睡梦中常常后半夜惊醒而无法再次入睡等等，中年之后的死亡焦虑也会随着死亡的临近而愈加强烈。四、欲控不能和恐惧失控的冲突此类冲突往往在“权利欲”十分强大同时又没有足够的“本事”让人俯首听命的人身上表现出来，也可在总

10、是强行侵犯他人“疆界”而遭遇抗拒的人身上表现出来，其后果往往是体现在大脑胀疼，由于恐惧失控而又“想不通”别人为何不听他的，当冲突剧烈的时候往往会有歇斯底里的发作。欲控不能也意味着能量受阻，躯体症状可能会产生高血压、脑梗、心梗等病变。;.五、“原始生命力”与“理想化自我”的冲突。“原始生命力”的概念是被誉为“美国存在心理学之父”的罗洛?梅提出来的，它包含爱的驱动力这一完整的动机系统，原始生命力的功能是推动生命肯定自身、确证自身、维护自身、发展自身的内在动力，其中包括性与爱欲，愤怒和狂暴，对力量的渴望等 ，在不同的人身上可表现出不同的力量。例如，爱，推动人与所爱之人或物相联系，结为一体； 而在愤怒

11、中，人怒气冲天，完全失去理智并被一种力量所掌控，这也是原始生命力的表现。“理想化自我”是美国心理学家 卡伦 ?霍尼 提出的概念，是大脑运算的产物，它的作用是防御个体感受到“自卑” 、“敌意”、“无价值”、“不如人”、“不可爱”等等所经由想象幻化出来的自我的“模样” ，并真真切切感受到那就是自己的模样！ 它会排斥一切与这个模样相悖的内在冲动和外来的侵扰，当然也会排斥“原始生命力”呈现自身。“心”是人体的动力之源，大脑是接收、存储信息，并经过运算发出行动指令的系统， 由于理想化自我对原始生命力的排斥，也就排斥了原始的生命能量，然而原始生命力依然会不遗余力的努力表现自己，这个冲突往往隐藏得很深而不容易被发现，由于人体部分失去了“心”的支持，在身体症状方面的表现往往是“大脑昏昏沉沉” 、“无精打采”、“疲惫不堪”、“想干事却深感精力不济” ，在心区位置出现揪拽感的疼痛也属于此类冲突的结果，心区正是理想化自我和原始生命力战斗的场所。以上描述仅仅是象征性表达内心冲突的冰山一角， 有心人可以在此基础上做出进一步的观察和研究，从而得出较为详尽的内容。最后再强调一次， 各位读者切记： 本文中的观点和分析一定要加上 “好像” 一词，因为对潜意识中冲突的象征性表达的描述和分析犹如在黑暗中 “放枪”，可能击中目标，也可能放了“空枪”，不属于严谨的科学