人教版初中语文常见文言文虚词用法整理

1、人教版初中语文常见文言文虚词用法整理一 之1、“之”作代词，可以代人、代物、代事。译为“他”（他们）、“它”（它们）、“这种”例如：问所从来，具答之。（代人，指桃花源中的人，相当于“他们”）操蛇之神闻之。（代事，指愚公移山，译作“这件事”）屠自后断其股，亦毙之。（代物，指狼，相当于“它”。）学而时习之，不亦说乎？（代词，指学过的知识）公与之乘，战于长勺。（代人。他，指曹刿。）陈胜佐之，并杀两尉。（代人。他，指吴广。）肉食者谋之。（代这件事。）复投之，后狼止而前狼又至。（指代前面的“骨头”屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。（指代前面的狼。）渔人甚异之。（指代渔人前面所看到的景象。）闻之，欣然规往。

2、（指代渔人进桃花源这件事。）以其境过清，不宜久留，乃记之而去。（指代小石潭的情景。）执策而临之，曰：“天下无马！”（代千里马）山水之乐，得之心而寓之酒也。（代乐趣）环而攻之而不胜。（代城）属予作文以记之。（代重修岳阳楼这件事）下视其辙，登軾而望之。（代齐军）燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。（代齐威王纳谏这件事）2、“之”作动词，“去”“往”“到”。例如：辍耕之垄上。陈涉世家寡助之至；多助之至。得道多助，失道寡助又间令吴广之次所旁丛祠中。陈涉世家送杜少府之任蜀州。3、“之”作助词结构助词，相当于“的”。例如：故时有物外之趣。（童趣）于厅事之东北角。（林嗣环口技）水陆草木之花。（周敦颐爱莲说）明有奇

3、巧人能以径寸之木。（核舟记）予尝求古仁人之心。岳阳楼记小大之狱，虽不能察，必以情。曹刿论战燕雀安知鸿鹄之志哉？陈涉世家朝廷之臣莫不畏王。邹忌讽齐王纳谏用于主谓之间，起到取消句子独立性的作用，不译。例如：予独爱莲之出淤泥而不染。爱莲说 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。陋室铭臣以王吏之攻宋公输孤之有孔明，犹鱼之有水也。隆中对大道之行也，天下为公。大道之行也夫专诸之刺王僚也。唐雎不辱使命而不知太守之乐其乐也。醉翁亭记当余之从师也。送东阳马生序王之蔽甚矣。邹忌讽齐王纳谏补足音节，无意义，不译。 例如：久之，目似瞑狼便扶向路，处处志之。桃花源记怅恨久之陈涉世家公将鼓之曹刿论战作宾语前置的标志，不译。 例如：

4、孔子云：“何陋之有？”陋室铭宋何罪之有？公输而城居者未之知也满井游记作定语后置的标志，不译。 如：马之千里者。马说居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君岳阳楼记 二、其1、“其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等。例句：其真无马邪？其真不知马也。马说第一个“其”，表反问语气，译作“难道”；第二个“其”，表推测语气，译作“恐怕”。其如土石何？愚公移山加强反问语气安陵君其许寡人！唐雎不辱使命其：加强语气，译为“可要”。2、代词通常作第三人称代词，可代人、代事、代物。译作“他（她）”、“

5、他（她）的”、“他们”、“他们的”、“它（们）”、“它们的”。例句：择其善者而从之，其不善者而改之。论语十则他的，代可以做老师的那个人。屠大窘，恐前后受其敌狼它的，指狼的。意将隧入以攻其后也。狼他的，代“屠户”既出，得其船。桃花源记他的，代“渔人”下视其辙，登轼而望之。曹刿论战他们的，代齐军。自己的 例句：蹲其身，使与台齐。童趣代作者自己，第一人称指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。例句：其人视端容寂，若听茶声然。核舟记复前行，欲穷其林。桃花源记可译作“其中的”，后面多为数词或者数代词。例句：其一犬坐于前。狼人有百手，手有百指，不能指其一端。口技三、而“而”主要作连词用，可以

6、表示以下关系：1、并列关系，可译为“又” 或不译。例句：中峨冠而多髯者为东坡。起坐而喧哗者。核舟记生于忧患而死于安乐也。生于忧患 死于安乐望之蔚然而深秀者，琅琊也醉翁亭记则名微而众寡。隆中对国险而民附，贤能为之用。隆中对此臣所以报先帝而忠陛之职分也。出师表2、承接关系，可译作“就”、“接着”、“然后”，或不译。例句；尉剑挺，广起，夺而杀尉陈涉世家温故而知新，可以为师矣十则学而时习之，不亦悦乎？十则肃遂拜蒙母，结友而别。孙权劝学以其境过清，不宜久留，乃记之而去。小石潭记日出而林霏开，云归而岩穴暝。醉翁亭记挟天子而令诸侯。隆中对一鼓作气，再而衰，三而竭。曹刿论战3、转折关系，译作“但是”“可是”“

7、却”。例句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉。爱莲说欲信大义于天下，而智术浅短。隆中对环而攻之而不胜。后一个“而”字。得道多助，失道寡助学而不思则罔。却，但是，表转折关系。论语人不知而不愠。论语狼亦黠矣，而顷刻两毙。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。狼千里马常有，而伯乐不常有。马说足肤皲裂而不知。送东阳马生序知而不争，不可谓忠。公输其家甚智其子，而疑邻人之父。智子疑邻荆国有余于地而不足于民。公输子子孙孙无穷匮也，而山不加增。愚公移山由是则生而有不用也。鱼我所欲也4、修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。例句：杂然而前陈者，太守宴也。醉翁亭记河曲智叟笑而止之曰愚公移山面山而居愚公

8、移山环而攻之而不胜（前一个“而”字）得道多助，失道寡助呼尔而与之 蹴尔而与之鱼我所欲也5、时间副词词尾例如：既而儿醒，大啼。口技俄而雪骤咏雪四、焉1、作代词，相当于“之” 例如：忽啼求之，父异焉。伤仲永2、疑问代词，可译为“哪里”。例如：且焉置土石 。愚公移山湖中焉得更有此人湖心亭看雪3、语气助词用在句尾，表直陈的语气，相当于“了” ，也可不译。例如：可远观不可亵玩焉。爱莲说寒暑易节，始一反焉。愚公移山用在句尾，表疑问语气，相当于“呢” 。例如：万钟于我何加焉？鱼我所欲也肉食者谋之，又何间焉？曹刿论战4、作兼词。相当于“于之”，译为“于此”、“在这（那） 里” 、“从这（那）里” 。例如：三人

9、行，必有我师焉。（在其中）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（从这里）五、何1、“何”字单独作谓语，问原因，后面常带语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”、“什么原因”。予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？岳阳楼记安陵君不听寡人，何也？唐雎不辱使命肉食者谋之，又何间焉？曹刿论战2、 “哪里”、“什么” 、“怎么”例句： 先生不知何许人也。五柳先生传何以战？曹刿论战何陋之有？陋室铭然则何时而乐耶？岳阳楼记宋何罪之有？公输徐公何能及君也？邹忌讽齐王纳谏君美甚，徐公何能及君也？邹忌讽齐王纳谏3、“多么”水何澹澹，山岛竦峙。观沧海4、“怎么样”例如：如太行、王屋何？ 其如土石何？愚公移山5、“无何”，可

10、译为“不久”“没多久”。无何，见宫殿数十所 山市六、者“者”一般作助词，有下列几种用法：1、附在动词、形容词、数词、时间词后组成名词性结构，相当于“的” 、“的人” 、“的事物” 、“的情况” 、“的原因”等，或不译。例如：卜者知其指意。（的人）若有作奸犯科及为忠善者。（的人） 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（的东西）中轩敞者为舱。（的地方） 或异二者之为，何哉？（指人，不译出）2、用在主语之后表示停顿，一般不译，其作用或引出判断（谓语部分一般用“也”字结尾），或引出原因（有时可译为“的原因” ），或引出说明。例如：陈胜者，阳城人也。（引出判断）诸葛孔明者，卧龙也。（引出判断）而安陵以五

11、十里之地存者，徒以有先生也。（引出原因）忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇。（引出原因）吾妻之美我者，私我也。（引出原因）北山愚公者，年且九十。（引出说明）3、用在句末，与“若”组成“若者” 、“若者”结构，表示比拟，相当于“像 的样子” 、“似的” 。 例如：中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目。4、放在后置的定语之后，相当于“的” 。例如：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。 5、放在假设复句中，表示假设，相当于“的话” 。 例如：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 【然】指示代词：如此，这样.1.岁寒，然后知松柏之后凋也（论语十则）2.然则北通巫峡.（岳阳楼记）3.父利其然也，日板仲永

12、环渴于邑人.（伤仲永）4、虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易.（唐雎不辱使命）5、为博陵崔州平，颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然.（隆中对）6.虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。（公输）7、然后知生于忧患而死于安乐也。（生于忧患死于安乐）对，正确.1. 吴广以为然.（陈涉世家）连词，表转折，相当于“可是”，“但是”，“然而”等1、 然数年恒不一见。（山市）2、风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背.（满井游记）3、然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。（醉翁亭记）4.然足下卜之鬼乎？（陈涉世家）5.然志犹未已，君谓计将安出？（隆中对）6.然曹遂能克绍，以弱为强者（隆中对）7.然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外

13、者（出师表）8.然胡不已乎？（公输）9然臣之弟子禽滑厘等三百人。（公输）10、然而不胜者，是天时不如地利也（得道多助 失道寡助）助词，用在形容词，副词后，表示状态，可泽为“的样子”1.果如鹤唳云端，为之怡然称快。（童趣）2.余年幼，方出神，不觉呀然一惊 （童趣）3.忽大风起，尘气莽莽然。（山市）4.公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”（咏雪）5.泯然众人矣。（伤仲永）6.满坐寂然，无敢哗者.（口技）7.复行数十步，豁然开朗.（桃花源记）8.土地平旷，屋舍俨然。（桃花源记）9.黄发垂鬓，并怡然自乐.（桃花源记）10.南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往. （桃花源记）11.其人视端容寂，若听茶声然.（

14、核舟记）12.月色入户，欣然起行.（记承天寺夜游）13.每有会意，便欣然忘食.（五柳先生传）14.佁然不动，俶尔远逝.（小石潭记）15.望之蔚然而深秀者，琅琊也.（醉翁亭记）16.有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（醉翁亭记）17.杂然而前陈者，太守宴也。（醉翁亭记）18.满目萧然，感极而悲者矣.（岳阳楼记）19.晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也.（满井游记）20.娟然如拭，鲜妍明媚。（满井游记）22.凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得.（满井游记）23.潇然于山石草木之间者，惟此官也。（满井游记）24、杂然相许（愚公移山）【则】一、连词 连接词与词、短语与短语、句与句，表示顺承、转折、因果、假设关

15、系。可译为“那么”、“就”、“却”、“如果”等，或不译，或随上下文义灵活译出。1、 译为“就”，例如：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。陋室铭 其船背稍夷，则题名其上。核舟记 既而渐近，则玉城雪岭际天而来。观潮 烟消波静，则一舸无迹。观潮 心之所向，则或千或百果然鹤也。童趣 层层指数，楼愈高，则明渐少。山市 又其上，则黯然缥缈。山市 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。陈太丘与友期 学而不思则罔，思而不学则殆。论语 俟其欣悦，则又请焉。送东阳马生序 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。居庙堂之高则忧其民

16、；处江湖之远则忧其君。岳阳楼记 冻风时作，作则飞沙走砾。满井游记 风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。满井游记由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。鱼我所欲也得之则生，弗得则死。鱼我所欲也战则请从曹刿论战天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛洛。隆中对2、可不译。例如：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。三峡 蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。与朱元思书 3、可译为“却”。例如：余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。送东阳马生序 4、可译为“那么”。例如：然则北通巫峡，南极潇湘。然则何时而乐耶？愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。出师表5、可译为“如果”。例如：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。生于忧患

17、死于安乐 万钟则不辩礼义而受之二、副词 用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。 例：此则岳阳楼之大观也。（）至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。出师表【为】1、成为，变成。此不为福乎？此不为福乎塞翁失马卒之为众人。且为众人。得为众人而已耶?伤仲永孤岂欲卿治经为博士邪？孙权劝学弃其杖，化为邓林夸父逐日为坻，为屿，为堪，为岩小石潭记白露为霜蒹葭2、动词做与句义相适应的其他动词即书诗四句，并自为其名。（动词：做，这里是题）伤仲永为宫室器皿为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；为字共三十有四。盖简桃核修狭者为之。（动词：做，这里是雕刻）核舟记项燕为楚将

18、 为屯长 陈胜自立为将军 吴广为都尉（动词：做，这里是担任）陈涉世家 为坛而盟（动词：做，这里是筑）陈涉世家 好为梁父吟（动词：做，这里是吟唱）隆中对 若有作奸犯科及为忠善者出师表 公输班为我为云梯（动词：做，这里是造） 行拂乱其所为 生于忧患，死于安乐 则凡可以辟患者何不为也 今为宫室之美为之。今为妻妾之奉为之 今为所识穷乏者得我而为之 故不为苟得也鱼我所欲也 念无与为乐者 记承天寺夜游 温故而知新，可以为师矣。论语十则3、作为，当作。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑。童趣其诗以养父母，收族为意伤仲永武陵人捕鱼为业桃花源记宅边有五柳树，因以为号焉五柳先生传全石以为底小石潭记仁以为己任论语十则4、是。始悟为山市山市中轩敞者为舱核舟记大道之行也，天下为公大道之行自既望以至十八日为盛观潮若为佣耕