趣说汉字 讲稿

1、趣说汉字 讲稿田斌思路：讲清几个汉字：人，我，男，女，婚（娶，妻），家，子，美（羊部件组字）串词：人，我是一个人，我是一个男人，有男人也就要说女人，成年年后我打算结婚成家生子，我希望自己过幸福美好的生活。正文：各位老师、各位同学，大家下午好。我们每天都在用汉字，但是知道汉字详细来历的人估计不多，这节课，我就给大家讲讲汉字中的故事。汉字那么多，有、万个，不可能每个都讲，我选取几个常见的与大家息息相关的字。1、人：甲骨：小篆：汉字是人造的，因此第一个字就要说“人”。如果现在要大家造一个“人”字出来，你们会怎么写？甲骨文中，“人”像一个侧面站立的人形，从上往下依次是头、手臂、身子和腿。为什么要去取侧

2、面人形呢？这说明人与人之间，总不喜欢面对面，总是做不到直面人生。让人费解的是，人是这个世界上最复杂的高等动物，我们的祖先却用了如此最简练的两笔来表示，其它任何一种动物：牛、羊、猪、狗等等的书写笔画都要复杂。这说明我们祖先高超的抽象思维能力，看起来越是简单的东西，背后可能越复杂。大家仔细看人字的结构，是一种不均衡的对称，表明人的社会，总有差别，有大人物，也有小人物，但我们不以大人物为喜，也不要以小人物为悲，因为大与小总是互相支撑的。人的思想太复杂了，一时半会说不清。总之“人”字简单，人难做啊！ 2、我 ：甲骨文 金文我是一个人，第二个字就讲“我”。大家知道，“我”在现代汉语中是第一人称代词，但从

3、最早的甲骨文来看，“我”是两把兵器，右边是“戈”，左边这部分（古垂字）。原来“我”并不是我们所说的“我”，只是一种用来杀戮的工具，这或多或少让大家听了有点沮丧。有人考证，世界上许多民族的文字，第一人称代词往往是借用兵器的词汇表示，它反映了人类社会早期的杀戮历史，我们汉民族也不例外。“我”之初，到底是性善，还是性恶，已经搞不懂了。“我”身上带有暴力倾向，也许，古人正是用这个字提醒人们，要从“我”做起，化干戈为玉帛，这个世界才会和谐。有的时候心情不愉快时，我就会问自己，我是谁？我是什么东西？现在想来，这个“我”还真不是个东西。西方有位哲学家弗洛伊德有“非我”、“超我”的说法，只要是人，都不是东西。

4、这句话憋在心中很久了，现在才敢说出来。3、男：甲骨小篆。从田从力。言男用力於田也，女：甲骨 小篆我是一个男人，接下来讲讲“男”字。说到男人，也要说说女人。先讲“男”。“男”上面是田，下面是力，甲骨文是这么写的,表示男人拿着工具是在田地从事体力劳动。与之对应的女子，由于生理条件的限制，无法胜任繁重的农事劳作，只得在家里以操持家务为主，纺线织布照顾孩子。请看“女”字的甲骨文，像一个女子两手交叉，弯曲两腿，跪坐在那里。古人在家里不像现代人那样坐在椅子上，而是双膝着地，用臀部压在后脚上，这就是女子的形象。在人类的历史长河中，首先是女性占主导地位。这就是母系社会时期，男性主要从事打猎、捕鱼等劳动，食物有

5、时多有时少，不固定，食物的主要来源，还是女人的采集为主。另外，一个氏族家庭成员的多少主要取决女性的生育能力，人丁兴旺是一个部落的标志，所以女性那个时期受到高度重视和尊敬。人类社会进入父系社会后，男女的地位发生转折，由于男子在农耕时代处于主导地位，所以其社会地位不断提高，便有了男尊女卑的区别。从男女的字形笔画对比看，“女”字比较舒展，上下左右比较畅达，具有美感，线条也比较多，说明女人在遇到困难的时候，想法和出路都比男人多。现在不是经常说，每个成功男人的背后，都有个伟大的女人。好的女人，不仅是一个字，更是一本书，几天几夜都讲不完啊。4、婚：、娶、妻男女成年后就要结婚，这是一件大喜事，但是古人的婚姻

6、却有些野蛮。这可以从“婚”中看出来。婚，右边是“昏”，黄昏的意思，表明结婚的时间是在黄昏。为什么选在这个时间呢？据说这是氏族社会抢妻的一种遗迹。既然要抢妻，肯定要黄昏夜晚比较容易成功。有的同学可能要问，什么古代要抢婚呢？前面刚刚提到，这是因为我国古代经历了母系社会和父系社会。在母系氏族社会，男人依附于女方，那时通行的是男子出嫁，后来过度到父系氏族社会，男人逐渐处于主导地位，所以要改变婚姻状况，便打破男人出嫁的现状，实行抢婚了。一个“婚”字，竟然记录着中国早期的婚姻形式和历史事实。这种情况我们还可以从“娶”这个字中发现：娶，最初写作“取”，左边是耳朵，右边是又，表示手。甲骨文写法像手拿耳朵的样子

7、。古代打仗的时候，俘虏敌人之后要割下左边的耳朵报功。后来，经过词义的引申和发展，“取”就有了掠夺、强取、采取的意思。“娶”妻的娶，上面是取，下面是女，这也是抢婚的反映。还有“妻”的甲骨文，左边是一位女人跪着，右边是一把手，意思是用手抓妇女的长发，这也是抢婚的反映。当然，现代人类已经进入高度文明、高度自由时代，男女平度，婚姻自由，不存在抢婚的事情了。5、男女结婚成家，得有居住的家，我们接着看看“家”字。家比较有意思，“家”的甲骨文是这样的，上面是“宀”( min),表示与室家有关,下面是“豕” sh ,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。古文什么选“猪”作为

8、家的标志，这表明人和猪接触的历史非常悠久，大约在六千多年前，猪就被我们的祖先驯化饲养。后来，猪还成为财富的标志，人死后，把猪骨作为陪葬品，是对死者的安慰和尊重。可见古代猪的地位是很高的。所以现在大家不要随便骂别人“猪头猪脑”“死猪”。 猪跟人的关系还是不错的，我们不能忘本啊。6、子， 有了家，就不得不提家中的小孩子。“子”的甲骨文像一个初生的婴儿，上面是头，中间是手，下部是腿，因为婴儿的双腿通常在襁褓中，所以只能看到包裹着的襁褓。从甲骨文和金文的图形可以看到孩子的天真浪漫，纯朴率真。好像伸着两只小手要人抱，的确比较可爱。我们中国人对子的关注程度是很高的，大家想想，自从你们出生后，父母几乎就是天

9、天围着你们转，现在担心大家读书，将来还要担心大家的前途。“子”，这个字一般都比较好，所以“子”在古代也是对男人的美称，如老子，孔子，子与女搭配，就是“好”，子也表示小，子和小写在一起，就是孙。子，就像永远长不大一样。7、美（羊：）有了家庭，有了孩子，我们都有共同的愿望，希望这个家庭，幸福美好。这里讲讲“美”。美得本意是美丽，漂亮。爱美之心人皆有之。到底什么是美？“美”的甲骨文是一个人，上面带着两个羊角。人头上有羊为什么就是美，古代人们在祭祀等活动中，头上带着羊角等装饰品，就是漂亮、美丽，这可以看出古人的审美标准，美跟祭祀有关，人祭祀时都比较庄严，所以美在庄严中诞生，“美”首先成为一种威慑的力量

10、。过去我总奇怪，为什么见到漂亮女孩就紧张，原来是被美吓到了。后来在周星驰的电影中也经常发现，一般人遇到美女了会流鼻血，可见“美”的杀伤了。美与羊有关，这里可以看出羊在古代特殊的地位。许多文献和考古材料表明，世界上有不少原始民族都有头戴兽角（羊角、牛角、鹿角等），以为美饰的习俗，反映当时人们的一种审美观念。古人以“羊”为“美“，也以羊为善。羊是美善正义的象征，各位同学现在找一找与羊有关的字：美、善、鲜、祥、幸、群、（义）義、羔，大部分都是比较好的。羊言是善，羊是很温顺的。有鱼有羊味道鲜美，羊肉是很好吃的。羊表示吉祥，古代君主投降还要牵羊，表示服输和请罪。大羊是幸，很多羊在一起是群，人也喜欢群居生活，忠义的义上面也是羊。广州的别名，羊城：传说有五位神仙，骑着不同的羊，手里拿着六穗（六种粮食作为）飞到此地，给本地带来富裕安泰的生活，因此以羊城为名。甚至在现在，人民币的标志也是羊。所以羊不及味美、和善、吉祥，而且还是财