第四章：中国现当代文学 诗歌.ppt

1、,第四章 1920年代诗歌 一、现代诗歌的转型 1、媒介：文言白话，秋秋天 语义分流。 2、手法：托物寄兴白描写实 。 3、风格：典雅含蓄平实简明。 4、情绪：情绪的克制隐忍情绪的放恣抒发,二、20年代诗歌的发展脉络： 白话诗（胡适）浪漫诗（郭沫若）新月诗（徐志摩、闻一多）象征派诗（李金发）。,三、重要诗人： 1、胡适：第一白话诗人 ，以白话入诗，尝试集1920年3月，白描手法，意境平实 。,胡适的尝试集 1920年出版，诗歌75首,是新文学第一部白话诗集。 在诗体上，尝试集中有白话自由诗、旧体诗词、半文半白的作品，烙上了鲜明的新旧转型时期的特点。 尝试集的价值正如后来陈子展所言：“不在于建立

2、新诗的规范，不在于人以陶醉于其欣赏里的快感，而在于人以放胆创造的勇气。”,蝴 蝶胡适,两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜； 也无心上天，天上太孤单。,鸽 子 胡适,云淡天高，好一片晚秋天气！ 有一群鸽子，在空中游戏。 看他们，三三两两， 回环来往， 夷犹如意， 忽地里，翻身映日，白羽衬青天，鲜明无比！,2、郭沫若,（1）郭沫若简介： 四川乐山人。1914年赴日本留学，1921年7月与成仿吾、郁达夫等在日本组织成立创造社，1923年在日本帝国大学毕业回国。1928年流亡日本，1937年7月从日本回国。,（2）主要作品：诗集女神、诗文集星空、诗集前茅、恢复，

3、自叙传我的童年、反正前后、创造十年、北伐途次，诗集战声集等； 历史剧：屈原、棠棣之花、虎符等。,（3）郭沫若的文学史地位：现代诗歌的奠基者。 女神1921年8月 ，以崭新的形式开一代诗风。呼唤新世界的诞生，崇尚自我、礼赞自然，情感热烈坦率。 大量运用排比、对偶、比喻，很有气势。诗意稍显不足。,（4）女神解读,女神最突出的成就是创造了一个体现五四时代精神的现代“自我”形象。这个现代自我形象，将“人自我”第一次提高到本体和神的地位；他具有超凡的毁坏与创造力；他对五四后新生的中国，无限眷恋、热爱 ；他胸襟开阔，具有广博的人类情怀、宇宙意识 。,二、郭沫若,啊，我年青的女郎!我不辜负你的殷勤，你也不要

4、辜负了我的思量。我为我心爱的人儿燃到了这般模样! 啊，我年青的女郎!你该知道了我的前身?你该不嫌我黑奴卤莽?要我这黑奴的胸中，才有火一样的心肠。,啊，我青年的女郎!我想我的前身原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝总得重见天光。啊，我年青的女郎!我自从重见天光，我常常思念我的故乡，我为我心爱的人儿燃到了这般模样!,炉中煤,太阳礼赞,青沈沈的大海，波涛汹涌着，潮向东方。 光芒万丈地，将要出现了哟新生的太阳！ 天海中的云岛都已笑得来火一样地鲜明！ 我恨不得，把我眼前的障碍一概划平！ 出现了哟！出现了哟！耿晶晶地白灼的圆光！ 从我两眸中有无限道的金丝向着太阳飞放。 太阳哟！我背立在大海边头紧觑着

5、你。 太阳哟！你不把我照得个通明，我不回去！ 太阳哟！你请永远照在我的面前，不使退转！ 太阳哟！我眼光背开了你时，四面都是黑暗！ 太阳哟！你请把我全部的生命照成道鲜红的血流！ 太阳哟！你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤！ 太阳哟！我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了！ 太阳哟！你请永远倾听着，倾听着，我心海中的怒涛！,3、徐志摩：新月派的中坚 ，使“新诗成为诗” 。 意象新颖、音律和谐、词藻华美，飞动飘逸的风格、活跃奇特的想象。,雪花的快乐,假若我是一朵雪花， 翩翩的在半空里潇洒， 我一定认清我的方向 飞扬，飞扬，飞扬， 这地面上有我的方向。 不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓， 也不上荒

6、街去惆怅 飞扬，飞扬，飞扬， 你看，我有我的方向！,在半空里娟娟的飞舞， 认明了那清幽的住处， 等着她来花园里探望 飞扬，飞扬，飞扬， 啊，她身上有朱砂梅的清香！ 那时我凭藉我的身轻， 盈盈的，沾住了她的衣襟， 贴近她柔波似的心胸 消溶，消溶，消溶 溶入了她柔波似的心胸。,沙扬娜拉 赠日本女郎,最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁 沙扬娜拉！,4、闻一多： 新格律诗的倡导者、实践者，提出诗的三美：音乐美（音调）、绘画美（色彩）、建筑美（外形）。,原名闻家骅，湖北人。著有诗集红烛、死水及诗论诗的格律 。他具有鲜明的东方绅士气质，又

7、受到西方文化的浸染，他对传统有着深切的依恋，又对传统有着多方的怀疑。,死水 这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上绣出几瓣桃花。 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。,让死水酵成一沟绿酒， 飘满了珍珠似的白沫； 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。,一句话,有一句话说出就是祸， 有一句话能点得着火， 别看五千年没有说破， 你猜得透火

8、山的缄默？ 说不定是突然着了魔， 突然青天里一个霹雳 爆一声： “咱们的中国！”,这话叫我今天怎样说？ 你不信铁树开花也可， 那么有一句话你听着： 等火山忍不住了缄默； 不要发抖，伸舌头，顿脚， 等到青天里一个霹雳 爆一声： “咱们的中国！”,忆菊 插在长颈的虾青瓷的瓶里， 六方的水晶瓶里的菊花， 攒在紫藤仙姑篮里的菊花， 守着酒壶的菊花 陪着螯盏的菊花： 未放将放半放盛放的菊花。镶着金边的绛色的鸡爪菊， 粉红色的碎瓣的绣球菊！ 懒慵慵的江西腊哟， 倒挂着一饼蜂巢似的黄心， 仿佛是多姿的向日葵呢。,檐前阶下篱畔圃心的菊花，霭霭的淡烟笼着的菊花，丝丝的疏雨洗着的菊花金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山

9、底紫细细的秋风啊！吹着吹着！ 我要赞美我祖国底花！我要赞美我如花底祖国！ 请将我的字吹成一簇鲜花， 金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫然后又统统吹散，吹得落英缤纷，弥漫了高天，铺遍了大地！细细的秋风啊！吹着吹着！ 我要赞美我祖国底花！我要赞美我如花底祖国！,5、冯至：“中国最为杰出的抒情诗人”（鲁迅语），主张情感、艺术的节制。哲理、沉思。 日常生活内在哲理生命体验,什么能从我们身上脱落冯至,什么能从我们身上脱落， 我们都能让它化为尘埃： 我们安排我们在这时代 象秋日的树木，一棵棵 把树叶和些过迟的花朵 都交给秋风，好舒开树身 伸入严冬；我们安排我们 在自然里，象蜕化的蝉蛾 把残壳都丢在泥里土里

10、,我们把我们安排给那个 未来的死亡，象一段歌曲， 歌声从音乐的身上脱落， 归终剩下了音乐的身躯 化作一脉的青山默默。,6、李金发： 象征派诗人，为自己写诗，不求别人能看懂。 生命体验打破原有表达新奇语句，有感弃妇 诗歌派别的成熟是由具体诗人完成的。,在诗歌的形式上，李金发追求新奇、怪异和突兀；在意象上追求奇特意象组合的暗示的力量；艺术上重视诗歌的表现；情感上具有浓烈的颓废情绪。,微雨初版,有感李金发,如残叶溅 血在我们 脚上 ， 生命便是 死神唇边 的笑。,7、冰心 1923年，冰心的繁星春水、宗白华的流云小诗出版，引起了人们对“小诗”的关注与兴趣。 小诗是在周作人翻译的日本短歌、俳句和郑振铎翻译的泰戈尔飞鸟集影响下产生的。,【冰