部编版《论语》十二章..ppt

1、孔府大成殿,大成殿孔子像,孔府 孔子嫡系子孙居住地,山东曲阜“三孔”,孔庙 祭祀孔子的地方,孔林 孔子墓地,孔子（前551前479），中国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。相传曾修诗书，订礼乐(yu)，序周易，撰(zhun)春秋。孔子曾任鲁国司寇，治理鲁国三个月，便使强大的齐国畏惧。因身处乱世，他所主张的“仁政”没有施展的空间，后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国，专心执教。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人（“弟子三千，七十二贤人”）。,有关孔子,公元前522

2、年，孔子开始收徒讲学。主张“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云集。庄子的一则寓言里说，孔子每到一处就在杏林里讲学，休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也代指教育。关于“杏”有两个不同说法，一指杏红飘香；一指银杏，“多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。”,有关孔子,孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。 孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为做人应该

3、善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。 孔子被尊称为“至圣先师，万世师表”。,有关孔子,孔子的弟子和再传弟子，把孔子及其弟子的言行记录下来，作成论语。 论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与孟子大学中庸并称“四书”，（诗经尚书礼记易经春秋并称“五经”）。通行本论语共二十篇。北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。,论语简介,示范朗读,小组内大声朗读纠错；,学生朗读打分；,全班齐读成诵。,检查预习,论语,愠,说,三省,罔,殆,箪,肱,ln,yu,yn,xng

4、,wng,dn,di,gng,陬邑,Zuy,笃,d,逾矩,吾,yj,w,检查预习,为人谋而不忠乎,吾十有五而志于学,逝者如斯夫,wi,yu,ho,f,知之者不如好之者,子曰：“学而时 习之，不亦说乎？,有朋自远方来，不亦乐乎？人不知,而不愠，不亦君子乎？”,按时,通“悦”，愉快。,了解,语气词 相当于“吗”,生气，发怒,固定句式:“不亦乎？”译作“不也是吗？”,朋友，志同道合的人,但,复习,先生，指孔子,孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴的（一件事）吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐的（一件事）吗？ 别人不了解我，我却不生气，（我）不也是君子吗？”,

5、文句翻译,曾子曰：“吾 日 三 省 吾 身：,为 人谋而不 忠 乎？与朋友交而,不 信 乎？传 不 习 乎？”,人称代词，我,虚指，泛指多次,自我检查，反省,wi，替，给,尽心竭力,真诚，诚实,chun，老师传授的知识,每天,自己,复习,谋划，出主意,曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”,文句翻译,通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常加“有”,站立，站的住。能独立做事情。,有志于做学问,迷惑，疑惑,子曰：“吾十 有 五而志于学，三十 而 立，四十而不 惑，五十而知 天命，,指不能为人力所支配的事情。比如：上天的

6、旨意、自然的禀性与天性、人生的道义和职责等 。,六十而 耳顺，七十而从心所欲，不 逾 矩。”,能听得进不同意见。,能随心所欲。,越过，超过,规矩，规范,孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁（能通达事理，不为（外物）迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会逾越规矩。”,文句翻译,课文探究,本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ 十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一,子曰：“温 故 而 知 新，,可 以

7、为 师 矣。”,旧的，学过的知识,wi ，做，当,得到,了,可以凭借,新的理解与体会,孔子说：“温习学过的知识后，能得到新理解与体会，就可以凭借（它）做老师了 。”,文句翻译,子曰：“学 而不思 则 罔，,思而不学则殆。”,有害,迷惑，即感到迷茫而无所适从。,但，可是,就,孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；（而）只是空想却不读书，就会有害。”,文句翻译,子曰：“贤哉，回也！一 箪 食，一瓢饮，在陋巷，人 不 堪 其忧，回也不改其乐。贤哉，回 也！ ”,指孔子的弟子颜回,别人，人家,古代盛饭用的圆形竹器,忍受,孔子说：“（多么有）贤德啊，颜回！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别

8、人都受不了那穷困的忧愁，颜回却不改变他好学的乐趣。（多么有）贤德啊，颜回！”,文句翻译,子 曰：“知 之 者 不如 好 之者，好之者不如 乐 之者。,代词，它。这里指学问和事业,的人,喜欢，爱好,以为乐趣,孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。”,文句翻译,课文探究,本章阐述了学习态度：以学习为快乐 这一段运用了什么修辞？ 顶真 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。,子曰：“饭 疏食 饮 水， 曲 肱 而枕之，乐亦在其中矣。 不义 而富且贵，于 我如浮 云。”,吃饭,粗粮,冷水。“汤”，热水,胳膊,（用）不正当的（手段）,对

9、于,孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,文句翻译,子曰：“三 人行，必有我 师 焉 ；择 其 善者 而 从 之，其不善者而改之。”,虚指，几个,于此，意思是“在其中”,选择,好的方面，优点，,学习,改正,孔子说：“几个人在一块儿走路，在其中一定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，他们的缺点（如果自己也有）就改正。”,文句翻译,子在 川 上曰：“逝 者如 斯 夫，不 舍 昼夜。”,河，河流,流逝,这，指河水,放在句尾表示感叹、议论。无实在意义。,舍弃,孔子对着滔滔江水，（感慨地）说：“时光像流水一样消逝，日夜

10、不停”,文句翻译,课文探究,本章讲时光易逝，应珍惜时间。 本章运用了什么修辞？有什么作用？ 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。,子曰：“三军 可 夺 帅 也，匹夫 不可 夺志 也。”,军队的通称,改变,普通的人，男子汉,改变志气,孔子说：“军队可以改变主帅，（但哪怕是一个）普通的人，也不可以改变志气。”,文句翻译,子夏曰：“博学 而 笃 志，切问而近思，仁在其中矣。”,忠实，坚守,恳切地提问，多考虑当前的事,广泛地学习,子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”,文句翻译,齐读、试背全文。,重点词总结。,文言文词语

11、学习方法：,1、“单”变“双”： 学 朋 温 乐 师 知 思 改 择 逝 舍,学习,朋友,温习,快乐,老师,知道,思考,改正,选择,流逝,舍弃,2、通假字：,说：通“悦”，高兴，愉快,有：通“又”,（通假字的读音和所通的字应该一样。,3、古今异义：,时：按时,三：多次,可以：可以凭借,水：冷水,善者：优点，长处,不善者：缺点,这类词要多比较，留心，记忆,4、词类活用：,温故而知新,饭疏食饮水,名词活用为动词。吃，吃饭。,均为形容词活用为名词。故，旧的知识。新，新的知识，新的理解和体会。,学而时习之 吾日三省吾身,日：名词作状语，每日,时：名词作状语，按时,传不习乎 好之者不如乐之者,传：动词作

12、名词，传授的知识,乐：名词的意动用法。以为乐趣,这类词要多领会，留心，记忆,5、语气词：,乎,相当于“吗”,矣,相当于“了”,也,有时相当于“了”，有时无义,焉,有时是“了”，有时无义，文中是“在其中”,这类词多读多体会，就会明白，无须死记,6、虚词：,之,它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）,学而时习之 知之者不如好之者 曲肱而枕之 择其善者而从之,于,1、在,吾十有五而志于学,2、对于,于我如浮云,而,“而”字的用法有： 表转接（转折）（可是，但是，却） 表顺接：表并列、表承接（顺承）、表修饰,如： （1）学而时习之，不亦说乎 （2）人不知而不愠，不亦君子乎 （3）生于忧患而死于安

13、乐 （4）面山而居,而,（表承接）然后,（表转折）可是，但是，却,（表并列）,（表修饰）,判断下列句中“而”字的用法： （1）人不知而不愠 （2）为人谋而不忠乎 （3）与朋友交而不信乎 （4）吾十有五而志于学 （5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,（表转折）,（表转折）,（表转折）,（表承接）,（表承接）,（6）学而不思则罔，思而不学则殆 （7）曲肱而枕之 （8）不义而富且贵 （9）择其善者而从之，其不善者而改之 （7）博学而笃志，切问而近思,（表转折）,（表修饰）,（表承接）,（表承接）,（表并列）,完成“研讨与练习”二、三。,源于本文的常用成语：,不亦乐乎

14、三省吾身 箪食瓢饮 三十而立 四十不惑 不堪其忧 温故知新 博学笃志 不改其乐 切问近思 乐在其中 从心所欲 择善而从 曲肱而枕 富贵浮云 三人行，必有我师焉 逝者如斯 不舍昼夜,大声齐背课文。,全文主要内容包括三个方面：,学习方法,学习态度,修身做人,子曰：“温故而知新，可以为师矣。”,正确的学习方法： 复习旧知识 触类旁通，举一反三,子曰：“三人行，必有我师焉； 择其善者而从之，其不善者而改之。”,正确的学习态度： 虚心求教，取长补短,人不知而不愠，不亦君子乎？,高尚的个人修养: 自求长进，提高修养,同桌讨论，然后请用不同的符号标示出三方面有关的句子。,学习方法： 温故而知新，可以为师矣。

15、 学而时习之，不亦说乎？ 学而不思则罔，思而不学则殆。 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。,学习了以后一定要花时间进行巩固。,阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。,既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。,学习态度： 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”, ,兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。”,对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。,修身做人： 人不知而不愠，不亦君子乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎

16、？与朋友交而不信乎？传不习乎？, ,古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”，每天自我反省是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。,学习的乐趣。,饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。,高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。,孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。,人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，

17、应该坚定信念、矢志不渝。,再次齐背课文。,“研讨与练习一”：,“研讨与练习四”。,1、子曰：“ 知之为知之，不知为不知，是知也。” 2、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。” 3、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 4、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 5、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。” 6、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”,课外拓展阅读,它是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。 “己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，所揭晓的是处理人际关系的重要原则，也是中华民族根深蒂固的信条。孔子所强调的是，人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应尊重他人，平等待人，宽宏大量。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。,曾子杀彘（zh）,课外拓展阅读,曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”