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文档简介

1、杨 氏 之 子,今天我们就一起来学习这篇章 选自南朝刘义庆的世说新语的古文,也叫文言文杨氏之子。 “文言文”是相对于“白话文”而言。 第一个“文”,是书面文章的意思。“言”,是写、表述、记载等的意思。“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是:“用常用的直白的口头语言写成的文章”。 在我国古代,要表述同一件事,用口头语言及用书面语言来表述,是不同的,例如,想问某人是否吃饭了,用口头语言表述,是“吃饭了吗?”,用书而语言进行表述,就

2、是“饭否?”。“饭否”就是文言文。我国的古代,所有的文章都是用书面语言写成的。所以,现在我们一般将古文称为“文言文” 文言文是中国文化的瑰宝,古人为我们留下了大量的文言文。 在国内,中学语文课程中,文言文的学习更是占了很大的分量。,世说新语内容介绍,世说新语是一部主要记载汉末至晋代氏族阶层言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的,梁代刘峻作注。本文讲述了梁国姓杨的一家中的就岁男孩的故事。,杨 氏 之 子 梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。,梁国杨氏子九岁,甚聪惠。,

3、甚:很,非常。 惠:同“慧”,智慧。,孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。,诣:拜见。 乃:就,于是。,为设果,果有杨梅。,( )为( )设果,果有杨梅。,我明白啦!,为设果,果有杨梅。 (儿)为(孔)设果,果有杨梅。 设:摆放。,孔指以示儿曰:“此是君家果。”,以:来。 示:给看。 曰:说。,我明白啦!,儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”,未:没有。 夫子:旧时对学者或老师的尊称。,句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”,这里的“家”和“禽”各自独立表达意思。,氏:姓氏,表示家族的字。 甚:很。 聪惠:聪明、聪慧。惠,同“慧”;智慧的意思。 孔君平:即孔坦,字君平。为人正直,有好名声。 诣:拜见

4、。 其父:他的父亲。其,他。 乃:就,于是。 为设果:小儿(杨氏之子)为他摆出水果。设,摆设;摆出。 以示儿:以便给小儿看。示,给-看。以,来;以便。 此:这。 君:您,古代对对方尊敬的称呼。 曰:说。 未闻:没有听说。未,没有。闻,听。 夫子:旧时对学者或老师 的尊称。 禽:鸟类。,重点字词:,在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,他非常聪明。有一天,孔君平来拜见他的父亲,恰巧他父亲不在家,孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果,其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看,并说:“这是你家的水果。”孩子马上回答说:“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”,未闻孔雀是夫子家禽。,孔雀是夫

5、子家禽。,未闻( )是夫子家( )。,课文分析:,梁国杨氏子九岁,甚聪惠。,这句话点明了文章要讲的人物,以及人物的特点。起到总起全文的作用。,孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。,从孔君平来拜见孩子的父亲一事看,两家的关系很好,常来常往。所以当得知孩子的父亲不在时,孔并没有马上离开,而是叫出了这个孩子。可见,孔与孩子很熟。,谁为谁设果?联系上下文自然知道,孩子给孔君平端来了水果,看起来孩子很有礼貌,很会招待客人。,为设果,果有杨梅。,孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”,这是故事中的重点部分。孔君平看到杨梅,联想到孩子的姓,就故意逗孩子:“这是你家的水果。”意思是,你姓杨,它叫杨梅,你们本是一家嘛!这信手拈来的玩笑话,很幽默,也很有趣。孩子应声答道:“没听说孔雀是先生您家的鸟。”这回答巧妙在哪里呢?孔君平在姓上做文章,孩子也在姓上做文章,由孔君平的“孔”姓想到了孔雀;最妙的是,他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”,而是采用了否定的方式,说“未闻孔雀是夫子家禽”,婉转对答,既表现了应有的礼貌,又表达了“既然孔雀不是您家的鸟,杨梅岂是我家

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