第三章 第四节魏晋南北朝时期的文化 - 副本.ppt

1、礼佛图兰亭序 女史箴图 云冈第20窟大佛,高考重点,高考热点,魏晋时期的重大科技成就,重要史料,第四节 魏晋南北朝时期的文化,从社会大动荡、民族大融合的视角，考查魏晋 南北朝时期的思想、文学、艺术成就及特点,佛教盛行（原因、表现和影响）,一.魏晋南北朝文化发展的原因,社会动荡，思想活跃,江南经济的开发和北方经济的恢复和发展,民族融合加强,秦汉文化奠定坚实基础,第四节 魏晋南北朝时期的文化,5、劳动人民的辛勤创造,二.魏晋南北朝文化发展的表现,（一）科技,1、数学,南朝祖冲之,精确算出小数点后七位的圆周率，比外国早近1000年；缀术,运用极限理论，提出计算圆周率的正确方法。,刘徽,2、农学,北朝

2、贾思勰,齐民要术总结6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验等，中国现存最早最完整的农书,郦道元,水经注，是一部地理、历史、文学价值都很高的综合性地理著作。,3、地理学,裴秀,禹贡地域图，提出绘制地图的原则,东晋的葛洪结合儒家思想改造道教,1.道教的改造和发展,（二）哲学与宗教,南朝的陶弘景吸收佛教教义和封建等级观念，丰富道教，建立神仙体系。,为统治者服务的宗教,社会基础： 思想基础： 政治需要：,战争频繁，社会动荡，人民痛苦,佛教宣扬来世说，易于麻醉人民,统治者为加强思想控制大力提倡,2.佛教的盛行,（1）原因,（2）危害,人民甘心忍受剥削压迫，安于现状。,统治者广修寺塔，施舍钱财，浪费人民的

3、血汗。,寺院经济过度发展，与官府争夺劳动力和税收，农民负担加重。,3.反佛灭佛,范缜:神灭论，从理论上打击佛教，古代朴素唯物思想的重大发展。,北魏太武帝， 北周武帝灭佛,学会联系,范缜思想和王充思想比较,相同：,都阐述了精神和肉体的关系，但范缜的认识更深刻,不同：,王充的论衡是反对封建神学的， 范缜的神灭论是反对佛教的。,2、诗: 建安文学:曹操蒿里行 王粲七哀诗 蔡文姬悲愤诗 田园诗： 陶渊明归园田居桃花源诗,3、民歌：南方：采桑度 北方：敕勒歌木兰辞,（三）文学,1、特点,承上启下，最突出的成就是诗歌。,牧歌,战歌,反映封建国家的分裂，北方的战乱,（四）艺术,1、书法,蔡邕 钟繇 东晋王羲

4、之,兰亭序,把字体由隶书转化为楷书,2、绘画,东晋顾恺之女史箴图洛神赋图,三国曹不兴我国佛像画的始祖,山西大同云岗石窟 河南洛阳龙门石窟,3、石窟艺术,书圣,(2010豫南九校联考，14)下列各项中，能反映魏晋南北朝时期北方游牧民族生产和生活状况的有() 齐民要术北方的民歌 论衡 顾恺之的绘画作品 A B C D,A,A,思考：你能分析出统治者既兴佛又灭佛的原因吗?这样做不矛盾么?你怎样认识北周武帝的灭佛的措施？,1.完全是为维护其统治服务的 2.不矛盾 3.加强统治力度,维护统治,使生产发展起来,增加劳动人手和财政收入。但也使佛教文化遭到破坏和巨大的损失。,女史箴图生动展现了古代妇女的生活场

5、景,洛神赋图取材于民间流传的洛神与陈留王曹植之间的爱情故事。,反映江南的迅速开发和南方社会相对安定,北方开凿石窟，南方修建寺院。,云岗石窟,云岗石窟第20窟露天大佛,南朝,反映江南的迅速开发,齐民即平民，齐民要术即平民的谋生之术,反映北方民族大融合和封建化的趋势,曹操,曹丕,铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露于野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。 -节选自 蒿里行, 出门无所见，白骨蔽平原。 路有饥妇人，抱子弃草间。 顾问号泣声，挥涕独不还。 .,王粲七哀诗,平土人脆弱，来兵皆胡羌。马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。 已得自解免，当复弃儿子。 天属缀人心，念别无会期 存亡永乖隔，不忍与之辞 号泣手抚摩，当发复回疑。 慕我独得归，哀叫声摧裂。,蔡文姬，蔡邕之女，曾在汉末董卓之乱时被俘虏到南匈奴，十二年后被曹操赎回。,悲愤诗,例：形成