秋声赋 (公开课)ppt课件.ppt

1、“中国的文人学士，尤其是诗人，都带有浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别多。著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分多，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，又情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧疏的感触来。”,秋声赋,欧阳修,相关知识,欧阳修，北宋文学家，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。著有欧阳文忠公集。,六一居士 客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常

2、置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”,文题背景,本文写于作者五十三岁时。作者晚年虽身居高位，但回首往事，屡次遭贬内心隐痛难消，面对朝廷内外的污浊、黑暗，眼见国家日益衰弱，改革又无望，不免产生郁闷心情。对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀，让作者此时处于不知如何作为的苦闷时期。所以他对秋天的季节感受特别敏感，秋声赋就是在这种背景下产生的。,关于“赋”,赋是介于诗歌与散文之间的一种文体，语言上多铺张藻饰，讲究文采韵律；内容上多侧重于通过极力描绘景物抒发作者的主观感情。我们学过的有杜牧的阿房宫赋和苏轼的赤壁赋。,赋可以分成骚

3、体赋、文体赋、骈体赋、律体赋四种体裁，这四种体裁在历朝历代有着源远流长的发展脉络。用列表形式把赋体分类源流展示如下： 骚体赋：先秦（屈赋）汉朝（拟骚，下同）六朝唐朝宋金元明清 文体赋：先秦(屈原卜居、渔父、荀赋、宋玉)汉代文体大赋汉末文体小赋六朝文体小赋唐朝仿汉大赋、文体小赋宋朝仿汉大赋、一般文体赋、欧苏新文体赋元明清文体赋 骈体赋：六朝唐宋元明清 律体赋：唐宋金清,1字音 悚（sng）然 萧飒（s） 鏦（cng）鏦铮(zhng)铮 砭（bin）人肌骨 戕（qing）贼 2释词义（见课文注释） 3通假字 忽奔腾而砰湃（砰湃同澎湃 ，波涛汹涌的声音） 有动于中（中同衷，内心） 4古今异义 如赴敌

4、之兵（兵，古义：军队。今义：士兵。） 天之于物，春生秋实（天，古义：自然。今义：天空） 有时飘零（古义：有的时候。今义：偶尔、常常）,5词类活用 欧阳子方夜读书 四无人声 春生秋实 物过盛而当杀 6文言句式 胡为而来哉？（胡哉：疑问句式，为什么呢） 其所以摧败零落者，乃其一气之余烈（所以，乃：固定句式，用来的，是） 奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？（奈何：固定句式，为什么）,文本研习,1、清人吴楚材、吴调侯在古文观止中评价秋声赋说：“秋声，无形者也，却写得形色宛然，变态百出。”请结合课文谈一谈欧阳修是如何将无形的秋声写得具体可感的。,研习第一节,欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，

5、曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触於物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”,我正在夜里读书，听到有声音从西南方向传来，我惊惧地侧耳倾听，说道：“奇怪啊！”这声音初听时淅淅沥沥十分萧瑟，忽然变得汹涌澎湃，像是波涛在夜间突起，风雨突然而来，它碰在物体上，鏦鏦铮铮，像各种金属一起发出声音。再听，又似奔赴敌阵的战士，正衔枚疾进，听不到号令，只听到人马行走的声音。我对童子说：“这是什么声音啊？你出去看看。”童子回答说：“星星月亮明亮洁白，银河横在天

6、空。四下里并没有人声，那声音来自树林中间。”,1、第一自然段是描写的什么？ 明确；秋声 2、再把这些句子读一读，看看作者是用什么方法来写出秋声的？ 明确；比喻的方法,3、作者对秋声的摹写，是用一连串的比喻借有形之声写无形之声的妙处，这些妙处何在？ 明确：用一连串的比喻把秋声比作“波涛夜惊”“风雨骤至”“鏦鏦铮铮”“金铁皆鸣”“衔枚疾走”的人马声，通过这些恰当的比喻把难以捉摸的东西变得具体可感。另外作者巧妙的利用“听”的过程写秋声，由“初”到“忽”，再到“触于物”，写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程，突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。,波涛夜惊 风雨骤至 金铁皆鸣

7、赴敌之兵,比喻,无形有形,抽象具体,秋声能如此摇动人心，为什么？,细雨 波涛 风雨 金铁 战士行走,时小 时大 时显 时隐,质的实感 量的存在,秋声盈耳 秋意无边,秋声之形,化虚为实的手法,研习第二节,余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明 ，天高日晶；其气慄冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之馀烈。,我说：“哎呀好悲伤啊！这是秋天的声音，它为何要来呢？要说那秋天呈现的情状啊，它的色彩凄清惨淡，烟雾弥漫白云聚集；它的容颜清朗，天空高

8、远，太阳明亮；秋气凛冽，刺人肌骨；秋意萧索，山川寂静空旷。所以秋天发出的声音，悲悲凄凄，犹如人们在发愤呼啸。（秋风未起时，）繁茂的百草碧绿繁密互争高下，美丽的树木郁郁葱葱让人喜爱。但草被秋风一吹颜色就变，树被秋风一碰叶子就落；那个所用来摧残草木使其凋零的，不过是秋气的一点余力罢了,1、如果说第一段是写的秋之声，那么第二段写的又是什么呢？讨论一下，如何来概括这一段的主要内容。 明确：对秋声的描绘和对秋气的议论,2、此部分怎样来写秋之状的呢？ 明确：分别就秋的色、容、气、意，描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画，其中色、容为实，气，意为虚，手法是由实入虚，而对秋状的描绘，正是为了烘托秋声的“凄

9、凄切切，呼号愤发”。 我们可以理解为这是在写秋之状，接下去作者写道：“故其为声也，凄凄切切，呼号愤发”可见作者写秋状其实是为了写秋声的由来，写出了秋声悲的特点。 接着作者用“其所以摧败零落者，乃其一气之余烈”以此表达自己的感慨，从中看出秋的肃杀。,秋声之形之后,写什么?,秋色 秋容 秋气 秋意,惨淡，烟霏云敛,清明 ，天高日晶,慄冽，砭人肌骨,萧条，山川寂寥,实,虚,秋之为状,烘托手法,秋状,秋声,由实入虚 虚实结合,夫秋，刑官也，於时为阴：又兵象也，於行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。 天之於物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也；物既老 而悲伤。夷，戮也；

10、物过盛而当杀。 。,刑官古名“秋官”,秋天是用兵的季节，因此秋有一种肃杀之心,五声音阶宫、商、角、徵、羽中，与秋相应的是商声；“商”“伤”通训，因此闻秋声而自伤,十二乐律中，与凉秋七月相配的是夷则，“夷”字可训为杀戮，正与物盛则衰、草茂当杀的自然规律相应。,夫秋，刑官也，於时为阴：又兵象也，於行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。 天之於物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也；物既老 而悲伤。夷，戮也；物过盛而当杀。,秋天是掌管刑法,在四季中属阴;又是战争的象征,在阴阳五行中属金.这就是所谓天地间的刚正之气,常常把肃杀作为心志.自然对于万物,使其春天生长秋天结果.

11、。所以秋天在音乐的五音中又属商声，商声是代表西方的一种声音，夷则属于七月的音律。商，也就是伤的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，凡万物过了繁盛期，就会走向衰败。,3、所以在接下来的内容中作者又列举了哪些跟秋有关的例子？ 明确；“夫秋，刑官也”到这一段结束，作者吸收前人种种说法，又用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来，甚至用“伤”解释“商”，用“戮”解释“夷”，极力铺张，突出秋对万物的强大摧残力量，说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考，写出了秋声中永恒的悲伤，为下文进入本文主题起了铺垫作用。,研读课文第三部分,嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其

12、心，万事劳其形。有动于 中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为 星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”,啊!草木无情,到时候尚且凋零。人是有情有知的动物，在万物中最有灵性。许多忧虑有感于内心，又有无数事情来劳累他的身体.只要内心被外物触动,就一定动摇心中的精气。何况还要思考那些力量无法做到、忧虑那些智慧解决不了的事情。自然会使红润的脸色变得如同枯木，乌黑的头发变得花白。为什么要用并非金石的身躯，去和草木争奇斗盛？想一想这是受了谁的残害吧，又何必去怨恨这秋声呢！”,如果说第二段前半部分是在写秋之状，那么后半部分就是在议秋之

13、心，突出秋心的肃杀。 “秋心为如此，故万物逢秋而兴悲，更何况万物之灵的人类呢？”这样写是用了什么手法？ 象征,找出本文的主旨句，用自己的话说说意思？ 明确：“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！” 对于人来说，人事忧劳的伤害，比秋气对植物的摧残更为严重的多。因而，想想这是谁对他们的伤害，就不会去怨秋声了。简言之，人事忧劳对人的伤害，更甚于秋气对草木的摧残。,第三段作者的感悟,自然之秋,人生之秋,宜其渥然丹者为槁木（朱颜变枯）,黟然黑者为星星（乌发变白）,人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。（外界的干扰）,而况思其力之所不及，忧其智之所不能。

14、奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？（自我的干扰：功名富贵）,原因,研习第四部分,童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息,童子没有回答，垂着头打瞌睡。这时只听见四周墙脚下虫声唧唧，好像在应和着我的叹息,童子的反应:莫对,垂头而睡,在文中有何作用?,对比,欧阳修,童子,对比映衬在本文的运用也是独具匠心的。,秋声,远,近,强,弱,缓,急,草木,荣,枯,突出了作者寂寞的秋心,增添文章的趣味,“但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息”的具体意境是什么？ 明确：第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只有秋虫和呜，衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣，更衬出作者的感慨与孤独。

15、戛然而止的结尾，给文章增添了不少的感染力，在秋虫唧唧中，读者似乎也要同声一叹。,草木是没有感情的，秋天来了也会飘零。树犹如此，人何以堪？欧阳修又有怎样一颗“秋心”呢？,入仕二十多年，真可谓历尽宦海的波涛，欧阳修本来就体弱多病，四十岁就白发萧疏，现在五十多岁了，身体、心态更是进入了人生的秋天。因此，一年四季有风声，他对秋声特别敏感；秋天又各样色彩，他独独看到“惨淡”的颜色。不禁叹道：为何要拿自己并非金石般坚固的身体，去和草木争荣斗盛呢？应该考虑究竟是谁给自己带来这么多磨难，又何必去怨恨那秋声呢？,小结: 这篇文章在遣词造句方面还很富有音乐美.欧阳修为文向来注重声情契合,不仅在每个文句中用音节、语

16、词的抑扬顿挫表现感情的起伏变化，而且精心布局，整篇文章的韵律乍起乍落，恍如游龙蜿蜒，首尾回环，极具旋律美。写秋声具体可闻已经不易，把秋声写得饱含感情，具有意境，更非寻常手眼所能及。 写秋声 而使整篇文字像旋律优美，如怨如诉的小夜曲，则更非大手笔不能到。 欧阳修这篇秋声赋可以说兼有诗 与散文两者的佳作。,主题探讨 对于这篇文章的主题，有两种不同的看法： 一种认为这是一篇典型的悲秋之作，如中国古代文学作品选所说的“这是一篇以悲秋为主题的赋体散文，抒发了作者在政治上不能有所作为的郁闷心情。” 另一种认为“同以往的许多悲秋之作相比，本文既无失意的惆怅，又无身世的感伤，体现了作者豁达超然的情怀。” 你更

17、认同哪一种观点？也可以结合我们以前学过的欧阳修的作品来谈一谈。讨论三分钟，然后告诉我你的观点和理由。,我从这篇文章中读到的是欧阳修的一种超然情怀，但这种超然不同于那种从容地面对现实，襟怀旷达的人生态度，而是历尽沧桑之后的一种透悟一种淡泊的心境。为什么这么说呢？我们不妨来了解一下欧阳修的生平： 欧阳修为人刚正，敢于直言，但他的一生历尽艰辛，宦海升沉20多年，29岁因支持范仲淹的政治改革主张被贬夷陵；39岁再度因参与“庆历新政”被贬滁州；48岁那一年，又被宦官诬陷，几乎出知同州。他本来体弱多病，40岁就白发萧疏了。虽然自至和元年开始结束贬谪外放的生活，重新获得朝廷重用，官职也一路升迁，但长年的政治斗争使他感到心力交瘁，所以在这篇53岁时写成的秋声赋流露出了这种希望与世无争，修身养性的思想。 同时，作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象，采用赋的形式抒写秋感，极尽渲染铺陈之能事，实际上融人了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。,说一说本文的独到之处。 明确：秋声赋写秋以立意新颖著称，从题材上讲，悲秋是中国古典文学的永恒题材，但欧阳修从新的角度入手，虽承袭了写秋肃杀的