2012年6月 游褒禅山记.ppt

1、想一想？,想一想？,在初中我们学过哪些用文言文写 作的游记？其共同点是什么？,岳阳楼记、小石潭记,醉翁亭记、满井游记,共同点：抓住山川风物的特点，表现山水景物之美，抒发作者感情，一般以叙为主，感为辅。,今天我们来学习一篇游记游褒禅山记，看它在写法上有何区别？,游褒禅山记,王安石,褒禅寺,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,1.了解作者王安石及其作品风格 2.整体感知课文，把握文章结构 3.学习课文第一、二段，掌握词类的活用及判断句式,本课学习目标,王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥文。北宋临川人，政治家、文学家。 他两度为相进行变法,强调“

2、权时之变”，反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。,作者简介,王安石纪念馆（江西临川）,王安石塑像（江西临川）,王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年浮华的文风，主张文章应“有补于世”。 散文遒劲清朗，直抒胸臆，每涉时弊，在唐宋八大家中独树一帜。词“一洗五代旧习”，风格豪放. 词虽不多而风格高峻，桂枝香 金陵怀古颇有名。 著作今存王临川集临川集拾遗等。,背景知识,公元10511054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。,1、庐冢（ ） 2、今言“

3、华（ ）”如“华（ ） 实”之“华（ ）”者 3、盖音谬（ ）也 4、有穴窈（ ）然 5、则或咎（ ）其欲出者 6、无物以相（ ）之 7、何可胜（ ）道也哉 8、王回深父（ ）,初读课文,zhn,mi,yo,ji,xin,shn,f,hu,hu,hu,思考：,游记本应该以记游为主，试想想这篇文章与我们以前所学的 游记有什么不同?,以前所学的游记大多以记叙为主，而本文的记叙少之又少，它的作用是起一个引子的作用，主要是通过记叙引出作者的议论。,理清思路,结 构关键句（于是余有叹焉）,一、（1-2）：记叙游山经过。,二、（3-4）：议论游山心得。,三、（5-6）：记叙补叙同游者以及作记的时间及作者。

4、,解析课文,空间方位图,慧空禅院,后洞,华山洞 （华阳洞、前洞）,泉水,褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。,距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。,其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。,由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之後洞。,第一段：重点词句,唐浮图慧褒始舍於其址 故其后名之曰“褒禅” 距其院东五里 以其乃华山之阳名之也 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 今言“华实”之“华

5、”者，盖音谬也。,名动，筑舍定居。,名动，命名，起名。,名状，往东 。,表判断，为，是 阳：山南水北,判断句,今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 今言“华实”之“华”者，盖音谬也。,褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字

6、同而产生的）读音上的错误。,1、这一段依次记述（每格一字）： 山之_、山之_、山之_、山之_。,名,寺,洞,碑,2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？,为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。,3、这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是（不超过10个字）：,作者游褒禅山的踪迹。,第一段：介绍褒禅山概况,有泉侧出 有穴窈然 问其深 则其好游者不能穷也 余与四人拥火以入 其进愈难，而其见愈奇 比好游者尚不能十一 则其至又加少矣 火尚足以明也 则或咎其欲出者,第二段：重点词句,名状，从旁边,形名，深度,形动，照明。,幽深的样子。然，形容词词尾,形动，到尽头,“而”，表修饰

7、,动名，见到的景象,十分之一,动名，到达的人 / 更,有人 / 责怪，埋怨,由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起,那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来

8、到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。,问题探究：,这一段主要为记游部分，那么作者游了那些地方？ 结果怎样？,平旷,记游洞经过,追记后洞中所见 并表示遗憾心情,前洞,后洞,记游者甚众,窈、寒、深,记游者少,悔,1、作者写游洞经过，用了哪些对比？, 前洞的平旷后洞的窈然, 前洞记游者甚众 后洞的来而记之者甚少、其至又加少, “余所至”之浅“好游者”所至, 进洞时“其见愈奇”的欣喜 出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔,2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？,为第二部分

9、的议论作铺垫。,第三段补充注释：,于是余有叹焉 对这种情况 古人之观于天地 “取独”；对（引出动作的对象） 夷以近 险以远 “而”，并且； 非常之观 不平凡 有志与力无物以相之 意志；能力；外物；辅佐、帮助 尽吾志也 竭尽；志力 其孰能讥之乎？ 难道,对于这种情况，我有感慨了。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，往往有心得，因为他们探究、思考得非常深入而且无处不在。地方平坦并且路程近，到达的人就多；地势险峻并且路程远，到达的人就少。但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远的地方，因而人们很少到达那里。所以，不是有志向的人是不能到达的。有了志向，也不随从别人而中止，然

10、而力量不足，也不能到达。,有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外力来辅助他，也不能到达。但是力量足够到达那里，结果却没有到达，在别人看来是可以嘲笑的，在自己看来也是有所悔恨的。尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了。难道谁还会讥笑他吗?这就是我这次游山的心得。,第四段,余于仆碑 对于 又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者 以（之）：由此；那； 失传；使弄错；说清楚 何可胜道也哉说尽 此所以学者不可以不深思而慎取之也 的缘故；求学的人； 深入地思考；谨慎地取舍,我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传，后代人弄错了它流传的文字，而

11、没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢!这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。同游的四个人：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月某日，临川人王某记。,写作特色,由事见理，叙议结合，前后照应，结构严谨 本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严。 作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，既要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。,总结文言虚词“其”的用法,1 代词 （1）人称代词，相当于“他 他们 它” 例“以其求思之深而无不在也” “以其

12、乃华山之阳名之也” （2）人称代词，表领属关系，作“它（他）的”讲 例：“然视其左右，来而记之者已少” （3）第一人称，我、自己 例“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也” （4）指示代词，那、那些 例：“其后名之曰褒禅” “其好游者不能穷也”,2 副词 （1）表示反问的语气，可译为“难道” 例：“其孰能讥之乎？” （2）表示测度的语气，可译为“大概” 例：“其皆出于此乎？” （3）表示婉商语气，可译为“希望” 例：“汝其勿悲” （4）表期望语气，可译为“一定不要” 例：“而其无忘乃父之志”,3 连词 （1）用于并列的分句，表示选择，可译为 “还是”、“是还是。” 例：“呜呼！其真无马耶，其真不知马

13、 也？ ” （2）用于表示假设，可译为“如果”。 例：“其如是，孰能御之？ ” 4 助词 ，无实义 例：“既其出，则或咎其欲出者 ” 例： “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”,词类活用 唐浮图慧褒始舍于其址（舍：居住。名词用作动词） 以其乃华山之阳名之也（名：命名。名词用作动词） 其下平旷，有泉侧出（侧：从旁边。名词作状语） 则其好游者不能穷也（穷：走到尽头。形容词作动词）,火尚足以明也。 （明：照明。形容词用作动词） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（极：尽情享受。副词用作动词） 后世之谬其传而莫能名者。 （谬：使错，弄错，形容词的使动用法。传：流传下来的文字，动词用作名词。）,其后名之曰

14、褒禅 后世之谬其传而莫能名者 常在于险远 问其深,命名,取名,形做名,险要偏远的地方,形做名,形做名,险要偏远的地方,命名,取名,形做动,弄错.名、说明,形做名,险要偏远的地方,古今异义 十一古义：十分之一。今义：序数词。 非常古义：不同平常。今义：特别，副词。 至于古义：至，动词，到达，达到；于，介词。 今义：表示另提一件事，介词。 所以古义；的原因。 今义：因果连词，用在后一分句。 学者古义：读书人，求学的人，偏正短语。 今义：有学问的人，名词。 以上古义：以，连接状语和中心词，不译。上， 动词。 今义：表示位置、次序或数目在某一点,特殊句式 （1）状语后置句 唐浮图慧褒始舍于其址（应为：

15、始于其址舍） 古人之观于山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 （ 应为：古人于山川、草木、虫鱼、鸟兽之观） （2）省略句 余之力尚足以入（之）。（省宾语） 而又不随（之）以怠。（省宾语） 有碑仆（于）道。（省介词）,（3）判断句 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也（“者 也”式判断句） 今言华如华实之华者，盖音谬也（同上） 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父（“者”式判断句） 此余之所得也（“也”式判断句）,写作借鉴,（1）这篇课文借记游发议论，所发议论在今天来看已为常识，再去深究并无必要。但这是一篇典型的话题式文章，即由一次游记，一处风景，一件小事，而引发出对为学、为人、甚至是对生命的大思考。 读这样的文章，关键要寻找“话题”（事件、故事）与“议论”之间的对应关系，拿这篇课文来说，就是要探究“游山洞”与“做学问”到底存在着一种什么样的对应关系？,将两者所有的因素一一列出来，很容易便可以找出各自的对应部分： 1、山洞（学问） 2、前洞夷以近游者众（学问平易浅尝辄止者众） 3、后洞险而远至者少（学问精深处求之不易故至者少） 4、景色平淡（无价值或价值不大的学问） 5、奇